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何(he)謂“悲憫(min)之(zhi)(zhi)心(xin)” 那是一(yi)種(zhong)由內而外的善良，天地萬(wan)物，都可相親(qin)，也可相憐，世(shi)間之(zhi)(zhi)人(ren)，無論(lun)親(qin)疏，皆能(neng)感同身(shen)受(shou)，體(ti)會到他人(ren)的不易和艱辛。內心(xin)在顫抖的那一(yi)刻(ke)，便是悲憫(min)的情懷。
人(ren)(ren)活(huo)著，行走在世間，有了悲憫之心(xin)，為別人(ren)(ren)的喜而喜，為別人(ren)(ren)的憂而憂，才(cai)會樂于助人(ren)(ren)，才(cai)會濟世安(an)民，世界才(cai)會越來越美好(hao)。
春種(zhong)一粒粟，秋收萬顆籽(zi)。
四海無閑田，農夫(fu)猶餓(e)死。
——唐·李紳《憫農》
春天播種下一顆顆種子，到了秋(qiu)天就(jiu)可以收獲很(hen)多糧食。四海之(zhi)內早已(yi)沒有了閑置(zhi)的(de)農田，為何辛苦勞(lao)作的(de)農民還是(shi)(shi)被餓(e)(e)死了 社會(hui)不平，底(di)層人民過著水深火熱的(de)生活。詩人看到了這(zhe)一不公平的(de)現象，忍不住發出(chu)質問(wen)，為什么(me)勤勞(lao)的(de)農民會(hui)餓(e)(e)死 這(zhe)不是(shi)(shi)農民的(de)問(wen)題(ti)，而是(shi)(shi)統治階級(ji)的(de)壓迫，是(shi)(shi)社會(hui)的(de)問(wen)題(ti)啊。
也許世(shi)界從來(lai)不公平，有人(ren)安(an)享富(fu)貴(gui)，有人(ren)終日勞(lao)作，卻食不果腹。
半(ban)夜呼兒趁曉(xiao)耕，羸(lei)牛無(wu)力(li)漸(jian)艱行。
時人(ren)不(bu)識農(nong)家苦(ku)，將謂田中谷自生(sheng)。
——唐·顏仁郁《農家》
半夜就叫(jiao)醒孩(hai)子們(men)，破曉時就去耕(geng)地，瘦弱的牛兒(er)有氣無力地拉著犁(li)，艱難地走(zou)著。有些人(ren)不(bu)知道農家(jia)的辛苦，還(huan)認為田地里(li)自(zi)然就生(sheng)出了稻(dao)谷。真是(shi)可笑啊。農民(min)苦，耕(geng)牛苦，但(dan)再苦也得為了生(sheng)存而拼命干(gan)活，讓人(ren)唏噓不(bu)已。
古時一些有(you)責任感，有(you)悲憫心的(de)詩(shi)人，不(bu)(bu)寫風(feng)花雪月，不(bu)(bu)寫贊歌(ge)，他(ta)們揭露著(zhu)統治階級的(de)殘酷無情，展(zhan)現了(le)底層人真實的(de)生活，并流露出(chu)深深的(de)同情。
赤日炎炎似火燒，野田禾稻半(ban)枯焦。
農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖。
——宋·無名氏《赤(chi)日(ri)炎(yan)炎(yan)把扇搖》
烈日炎(yan)炎(yan)，炙烤著大(da)地，就(jiu)像火(huo)在燃燒一般，田里(li)的(de)禾苗都枯萎得差不多(duo)了。農夫望(wang)到眼前的(de)情(qing)形(xing)，一年的(de)收成沒(mei)有指望(wang)了，內心就(jiu)像油煎一般痛苦(ku)。而無(wu)(wu)所事事的(de)公子王孫們(men)，手里(li)一個勁搖著扇子，也熱得受不了。農夫最怕(pa)的(de)不是熱，而是莊稼無(wu)(wu)收，連生計(ji)都成問題啊！
勞動(dong)人民的勤(qin)勞，值得歌(ge)頌(song)，而他(ta)們的不(bu)幸，又讓(rang)人為(wei)之(zhi)嗟嘆，人生，實在(zai)不(bu)易。
不論(lun)平地與山尖，無限(xian)風光盡被(bei)占。
采得百花成蜜后，為誰辛(xin)苦為誰甜
——唐·羅隱《蜂》
不(bu)論(lun)是(shi)在平原，還是(shi)在高(gao)山，哪(na)里(li)花兒開放，哪(na)里(li)就有(you)蜜蜂(feng)在辛(xin)(xin)苦(ku)采釀(niang)。詩人為(wei)蜜蜂(feng)而感傷，蜜蜂(feng)啊，你(ni)采得百花為(wei)蜜，到(dao)底是(shi)在為(wei)誰辛(xin)(xin)苦(ku)，又是(shi)為(wei)誰品嘗(chang)甘甜 辛(xin)(xin)勤的蜜蜂(feng)，自己享用不(bu)到(dao)勞(lao)動的果實，一番奔波，卻(que)是(shi)在為(wei)他人做嫁衣裳啊。
歷史上越(yue)是混(hun)亂(luan)的年代，人(ren)們越(yue)過得艱難(nan)，這也(ye)讓(rang)不少詩人(ren)心生悲憫，嘆(tan)民生多艱。
夫因兵死守(shou)蓬茅，麻苧衣衫鬢發焦。
桑柘廢(fei)來猶納稅，田園荒后尚征(zheng)苗。
時(shi)挑野菜和根煮，旋(xuan)斫生柴帶葉(xie)燒。
任(ren)是深山更深處(chu)，也應無計(ji)避(bi)征徭。
——唐·杜荀(xun)鶴《山(shan)中寡婦》
詩(shi)人用沉痛的(de)筆觸(chu)，描(miao)寫(xie)了(le)一位深(shen)山寡婦(fu)的(de)艱(jian)難狀況。丈(zhang)夫因為(wei)征兵而死，寡婦(fu)無(wu)奈逃進深(shen)山，住在破茅(mao)屋里，穿著破爛(lan)的(de)麻布衣裳，鬢發(fa)枯(ku)焦。桑樹柘樹都毀了(le)還要交蠶絲稅(shui)，田園已荒棄仍征收苗稅(shui)。為(wei)了(le)充(chong)饑，時常(chang)挖些野菜連根煮，現砍(kan)下(xia)生柴，帶著葉子燒火。唉(ai)，任憑你逃到再深(shen)的(de)山里，也沒有辦法逃避(bi)政府的(de)苛捐雜稅(shui)，苦(ku)不堪言！日子要如何過下(xia)去呢(ni)
普通百姓艱難(nan)度(du)日(ri)，詩人有心(xin)無(wu)力，只能期(qi)盼明君(jun)的出現，雖(sui)然君(jun)心(xin)未(wei)必會順應民意(yi)，然而詩人悲天憫人的情懷，卻也讓人感動落淚。
二月賣新絲，五月糶新谷。
醫(yi)得眼前(qian)瘡，剜卻心頭肉。
我愿君(jun)王心(xin)，化(hua)作光明燭。
不照綺(qi)羅(luo)筵，只照逃亡屋。
——唐·聶夷(yi)中《傷田家》
二(er)月(yue)還未養出(chu)蠶，便已經出(chu)賣(mai)了(le)(le)新絲(si)，五月(yue)谷子未成熟，就(jiu)已被賣(mai)掉(diao)(diao)。這是為了(le)(le)醫治眼前的(de)(de)瘡，而用(yong)刀子割掉(diao)(diao)心頭的(de)(de)肉啊，怎樣做(zuo)都難。我希(xi)望君王的(de)(de)心，化作光明(ming)的(de)(de)燭光，不用(yong)照奢華(hua)豪門，只照災民逃亡的(de)(de)空(kong)屋，給他們(men)一(yi)點關(guan)心吧！
詩人心中悲憫(min)蒼生，化作了一首(shou)首(shou)寫盡(jin)民間疾(ji)苦的詩詞(ci)，而(er)只要能(neng)為百姓做(zuo)到(dao)的，也盡(jin)力去做(zuo)，這更值(zhi)得贊(zan)賞。
衙齋臥聽(ting)蕭(xiao)蕭(xiao)竹，疑是民間(jian)疾(ji)苦聲。
些小吾曹州縣吏，一(yi)枝一(yi)葉總關(guan)情(qing)。
——清·鄭板(ban)橋《墨(mo)竹(zhu)圖(tu)題詩》
在衙門休息時，聽到外面風起，竹(zhu)葉聲蕭蕭，就好像是(shi)民間百姓的怨(yuan)苦掙扎(zha)聲。詩(shi)人(ren)(ren)表示，雖(sui)然我們(men)只是(shi)縣里(li)小(xiao)小(xiao)的官(guan)吏，但百姓的事，再小(xiao)也(ye)會牽動(dong)著我們(men)的心，也(ye)值得去做(zuo)。他不僅僅是(shi)說(shuo)說(shuo)，而真(zhen)的做(zuo)到了，他為官(guan)清(qing)廉正(zheng)直，甚(shen)至因為在荒(huang)年(nian)私自開倉放糧而被誣告罷官(guan)，這樣的人(ren)(ren)，百姓永遠會愛(ai)戴他！
悲憫之心，雖是(shi)為(wei)了(le)他人，一(yi)旦和(he)自(zi)己(ji)的(de)際遇相連，卻(que)變得更濃(nong)烈了(le)。
三年謫宦此棲遲，萬古(gu)惟留(liu)楚客悲。
秋草獨尋人去后，寒(han)林(lin)空見日斜時。
漢文有道恩猶(you)薄，湘水無情吊豈知
寂寂江山搖落(luo)處，憐君何事到天涯！
——唐·劉長卿《長沙過賈誼(yi)宅》
賈誼被(bei)貶在(zai)(zai)這(zhe)里三年(nian)，他(ta)的(de)遭遇(yu)令后世傷(shang)情。我(wo)(wo)在(zai)(zai)秋草里獨自(zi)尋(xun)著你(ni)的(de)蹤(zong)跡(ji)，但(dan)寒林中只見夕陽斜墜。漢文帝為何(he)對你(ni)恩情寡薄，湘水(shui)無(wu)情憑吊(diao)有誰知 寂寥的(de)深山，落葉紛紛，我(wo)(wo)長嘆一聲(sheng)，可憐你(ni)為何(he)被(bei)貶到了這(zhe)里 ！我(wo)(wo)在(zai)(zai)為你(ni)悲傷(shang)時(shi)，也(ye)為自(zi)己相同的(de)遭遇(yu)而嗟(jie)嘆不已。
越是(shi)(shi)英雄，越有一顆(ke)柔軟的心，悲憫萬物，而不會是(shi)(shi)堅(jian)硬無情的石頭。
無情未(wei)必(bi)真(zhen)豪杰，憐子如何不丈夫
知否興風(feng)狂嘯者，回眸時(shi)看小於菟。
——近代(dai)·魯(lu)迅《答客誚》
大(da)文(wen)豪魯迅一針見(jian)血地指(zhi)出，對子女沒有感(gan)情(qing)的人(ren)，不(bu)一定是(shi)真的英雄，而憐(lian)愛孩子才是(shi)真豪杰，大(da)丈夫。知不(bu)知道在狂風中怒吼的大(da)虎，也會時不(bu)時回頭(tou)，溫柔(rou)地看(kan)看(kan)小老虎。堅韌中有著柔(rou)情(qing)，有如山川般巍(wei)峨，卻(que)也如溪水般柔(rou)婉，更令人(ren)敬(jing)仰(yang)。
心懷悲憫的人(ren)，不僅對他人(ren)懷著(zhu)溫情，就算是動物(wu)，植(zhi)物(wu)，也(ye)會如(ru)同(tong)人(ren)一般(ban)看待，有不忍(ren)之心。
血肉(rou)淋漓(li)味足(zu)珍，一般苦痛怨(yuan)難伸。
設身處(chu)地(di)們心想，誰肯(ken)將刀割自(zi)身。
——宋(song)·陸游《放(fang)生詩(shi)》
屠宰時的血肉(rou)淋(lin)漓換來了美味，可是(shi)動(dong)物們的痛苦難以伸訴。請你們設身處地地想(xiang)一(yi)想(xiang)，誰肯(ken)拿刀割自(zi)己(ji)的肉(rou)啊。動(dong)物，它們并不(bu)是(shi)不(bu)知道痛，而是(shi)不(bu)會表達，然而萬靈之首的人類，是(shi)不(bu)是(shi)應(ying)該有(you)同情之心呢
哪(na)怕是(shi)再微小的(de)動(dong)物，同樣也有悲喜，也有情(qing)感，人類也不應(ying)該去干(gan)涉，甚(shen)至殘害它(ta)們。
誰道群生性命微(wei)，一(yi)般骨肉一(yi)般皮。
勸君莫(mo)打枝頭(tou)鳥(niao)，子(zi)在(zai)巢中望母歸。
——唐·白居易《鳥》
誰說別(bie)的(de)(de)生命是(shi)卑(bei)微的(de)(de) 它們同樣有(you)骨(gu)肉有(you)皮啊(a)。勸君(jun)不要打枝頭(tou)的(de)(de)鳥兒，巢中的(de)(de)雛鳥嗷嗷待哺，正(zheng)等待著母親的(de)(de)歸來。想象著那(nei)溫情有(you)愛的(de)(de)一(yi)幕，和人(ren)是(shi)不是(shi)一(yi)樣的(de)(de)呢(ni)
有一(yi)顆善良(liang)柔軟的(de)(de)心(xin)(xin)，愛自己，也愛這個世界(jie)。能夠理(li)解別人的(de)(de)不易，也愿意(yi)伸出援助(zhu)的(de)(de)手。雖然個人的(de)(de)力(li)量有限，但(dan)人人都有這份心(xin)(xin)時，我(wo)們所在的(de)(de)世界(jie)一(yi)定會越(yue)來越(yue)明亮、溫(wen)暖，美(mei)好(hao)。心(xin)(xin)生悲憫，眼(yan)中有愛，付諸善行，一(yi)路堅定地走下(xia)去，雖未(wei)必干出轟轟烈烈的(de)(de)豐功偉(wei)績，也不枉(wang)一(yi)世為人。就(jiu)算(suan)是(shi)一(yi)個普(pu)通人，能如此行善，也值得敬仰和贊美(mei)。
-作者-
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