點(dian)擊(ji)上方藍字，馬上 葬雪(xue)山日(ri)記！
妙天(tian)(tian)同學(xue)一(yi)直是好(hao)(hao)樣的(de)(de)(de)(de)，為(wei)國學(xue)之興辦不遺余力。我(wo)(wo)(wo)(wo)一(yi)說(shuo)(shuo)(shuo)他是好(hao)(hao)樣的(de)(de)(de)(de)，他卻不好(hao)(hao)意(yi)思(si)的(de)(de)(de)(de)笑笑回答(da)：“說(shuo)(shuo)(shuo)是好(hao)(hao)樣不如(ru)說(shuo)(shuo)(shuo)是莽撞，我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)人(ren)生有莽撞的(de)(de)(de)(de)激情。我(wo)(wo)(wo)(wo)也蠻像個莽夫，我(wo)(wo)(wo)(wo)一(yi)方面是這樣，一(yi)方面確是詩情畫意(yi)的(de)(de)(de)(de)。”又(you)說(shuo)(shuo)(shuo)：“我(wo)(wo)(wo)(wo)愿與天(tian)(tian)下人(ren)結緣，我(wo)(wo)(wo)(wo)感到(dao)我(wo)(wo)(wo)(wo)喜(xi)悅，我(wo)(wo)(wo)(wo)自然，我(wo)(wo)(wo)(wo)害怕，我(wo)(wo)(wo)(wo)也勇(yong)敢。”又(you)說(shuo)(shuo)(shuo)：“我(wo)(wo)(wo)(wo)不求什么(me)圣名(ming)(ming)俗名(ming)(ming)，我(wo)(wo)(wo)(wo)只是想自由的(de)(de)(de)(de)跟自己和(he)眾生相(xiang)處，我(wo)(wo)(wo)(wo)愛你們，這是夢(meng)里的(de)(de)(de)(de)表白吧！”
談到妙天同(tong)學最(zui)近未來的規劃，他是這樣(yang)說的：“
不管走(zou)到(dao)哪里(li)，2016年(nian)這(zhe)一年(nian)，出(chu)去到(dao)達(da)地方后，三(san)個月內主(zhu)要任(ren)務銷售(shou)《正(zheng)大(da)光(guang)明》一書，為什么說(shuo)是(shi)銷售(shou)而(er)不是(shi)免費流(liu)通呢 嗚嗚！因為個人資金微薄，銷售(shou)這(zhe)本《正(zheng)大(da)光(guang)明》一書，這(zhe)是(shi)一本以國(guo)學題材(cai)為主(zhu)的(de)書。是(shi)九零后、一位教師興辦(ban)國(guo)學的(de)心路(lu)歷(li)程(cheng)。希望(wang)(wang)能在茫(mang)茫(mang)人海里(li)吸引一些感興趣的(de)人吧(ba)！能把(ba)書買(mai)下來，認(ren)(ren)認(ren)(ren)真真看過一遍(bian)，說(shuo)明容易建立深刻聯(lian)系，然后，互加微信或QQ好友。他看完(wan)書，肯定有感想(xiang)，認(ren)(ren)同者(zhe)肯定有回音，我希望(wang)(wang)學生家長從讀(du)者(zhe)中產生，好處(chu)是(shi)在多方面的(de)。
未(wei)來淵魚書(shu)院戰略發展方式：
一、通過網絡宣傳，有人需要買就和我聯系。
二、就(jiu)是(shi)我在所在城市合(he)適地(di)擺地(di)攤(tan)(tan)(tan)，我就(jiu)從擺地(di)攤(tan)(tan)(tan)開始。嗚(wu)嗚(wu)！地(di)攤(tan)(tan)(tan)上就(jiu)擺這本(ben)書。三(san)個月后(hou)，綜合(he)情況再定(ding)吧(ba)。這是(shi)個人(ren)具體大概策(ce)略，不過，要是(shi)能結識到能夠(gou)為(wei)淵(yuan)魚書院提供辦學房子的(de)家長就(jiu)更好了。
三、去(qu)新疆呢！說(shuo)實話，我(wo)(wo)(wo)并沒有特(te)別想(xiang)去(qu)的感覺(jue)。但現實是，妙春(chun)(chun)妹(mei)(mei)(mei)(mei)妹(mei)(mei)(mei)(mei)希望妙春(chun)(chun)能(neng)去(qu)新疆陪她（妙春(chun)(chun)的妹(mei)(mei)(mei)(mei)妹(mei)(mei)(mei)(mei)最近(jin)嫁到新疆去(qu)了），妙春(chun)(chun)問我(wo)(wo)(wo)，我(wo)(wo)(wo)在(zai)(zai)考慮。對于新疆，能(neng)親近(jin)天(tian)山，親近(jin)黃(huang)河源，我(wo)(wo)(wo)還是有些向往之情(qing)的。不過(guo)，對那(nei)邊(bian)情(qing)況并不特(te)別了解(jie)，只是，知道信回教的人(ren)多，妙春(chun)(chun)妹(mei)(mei)(mei)(mei)妹(mei)(mei)(mei)(mei)說(shuo)那(nei)邊(bian)人(ren)可能(neng)不容(rong)易接受佛道。我(wo)(wo)(wo)想(xiang)如(ru)果能(neng)在(zai)(zai)離天(tian)山較近(jin)，自我(wo)(wo)(wo)感覺(jue)好。如(ru)果去(qu)那(nei)邊(bian)，妙春(chun)(chun)會先工作，我(wo)(wo)(wo)前(qian)三個(ge)月，就是做宣傳，在(zai)(zai)茫茫人(ren)海(hai)里招(zhao)尋相近(jin)的緣分。
妙(miao)天同學最后(hou)說：“老師(shi)！學生想的比較簡單，老師(shi)說要有個遠大志(zhi)向和大家介紹一下，談不上嘍(lou)，只是跟老師(shi)說說話而(er)已。”
妙(miao)(miao)天(tian)和妙(miao)(miao)春可(ke)說是(shi)天(tian)造地設的(de)(de)一對同(tong)(tong)修伴侶啊(a)！更加(jia)難能(neng)可(ke)貴的(de)(de)是(shi)兩(liang)人(ren)都是(shi)素(su)食主義者。而(er)妙(miao)(miao)天(tian)同(tong)(tong)學吃(chi)素(su)的(de)(de)時間長達十幾年，要(yao)(yao)知道在這個年頭(tou)能(neng)堅(jian)持吃(chi)素(su)的(de)(de)，可(ke)不(bu)(bu)容(rong)易啊(a)！再一個，妙(miao)(miao)天(tian)同(tong)(tong)學他為人(ren)謙虛，敦厚(hou)老實，胸懷遠(yuan)志，做(zuo)事(shi)務實。不(bu)(bu)像有(you)些人(ren)都喜(xi)歡學大(da)(da)嘴鳥，只喜(xi)歡說大(da)(da)話，不(bu)(bu)喜(xi)歡做(zuo)大(da)(da)事(shi)。甚至，做(zuo)點小事(shi)都喜(xi)歡拖拖拉(la)拉(la)啊(a)！好比，內個誰，心燈(deng)大(da)(da)師(shi)，不(bu)(bu)好好跟著去興辦國學，寧愿(yuan)在家里放(fang)牛。嗚嗚！大(da)(da)好人(ren)生就這樣(yang)給浪費(fei)了。心燈(deng)大(da)(da)師(shi)要(yao)(yao)振作起(qi)來(lai)啊(a)！要(yao)(yao)加(jia)油啊(a)！”
妙天同學簡介：
杜沐陽，字敦實，號東君道人，葬雪山管理處注冊學號：妙天（圣Q號：386580004）。 心靈，重視情感。一九九一年生長于河南濟源王屋山，終身素食推廣義工。根本文化學子，淵魚書院院長，天人一體、身心一元、世界和諧之大同論者。擅長疏導青少年抑郁、厭學、逆反等心理問題，甘愿保持長期 ，陪伴學生成長。對《太上清靜經》、《道德經》、《金剛經(jing)》、《心經(jing)》、《禮(li)運(yun)大(da)同(tong)篇》、《大(da)學(xue)》、《中庸》、《陽明(ming)心學(xue)》、《了凡四訓》、《弟百三千》同(tong)體共感，可(ke)作粗解(jie)引人入門，自配甘做文(wen)化命脈(mo)傳承之(zhi)墊腳石，愿終(zhong)身奉事國學(xue)教育。
以下是興辦淵(yuan)魚書院(yuan)的大緣起。
一(yi)(yi)天(tian)雪(xue)嫣(yan)(yan)(yan)(yan)老師問妙天(tian)同學(xue)說：“這(zhe)個(ge)淵(yuan)魚(yu)(yu)書(shu)院是(shi)誰(shui)創(chuang)辦的(de)(de)(de)啊(a)(a) ”妙天(tian)同學(xue)回答：“是(shi)學(xue)生！”雪(xue)嫣(yan)(yan)(yan)(yan)老師問說：“來(lai)自突如其來(lai)的(de)(de)(de)靈(ling)感(gan) ”妙天(tian)同學(xue)回答：“一(yi)(yi)日翻(fan)閱《道德經(jing)(jing)》看(kan)到(dao)“魚(yu)(yu)不(bu)可(ke)脫于(yu)淵(yuan)”這(zhe)一(yi)(yi)句……雪(xue)嫣(yan)(yan)(yan)(yan)老師“大驚”，馬上從已經(jing)(jing)走神的(de)(de)(de)狀(zhuang)態回神了過來(lai)，大拍案桌贊嘆道：“好！有前途！”妙天(tian)同學(xue)接著說：“心中(zhong)歡喜，就(jiu)有了淵(yuan)魚(yu)(yu)此(ci)名。”雪(xue)嫣(yan)(yan)(yan)(yan)老師激動(dong)的(de)(de)(de)說：“這(zhe)個(ge)名字取得好啊(a)(a)！人(ren)千萬不(bu)可(ke)以忘(wang)本啊(a)(a)！正如，咱們(men)(men)中(zhong)國傳統文(wen)化(hua)不(bu)可(ke)以斷(duan)啊(a)(a)！這(zhe)個(ge)文(wen)化(hua)要是(shi)斷(duan)了，我們(men)(men)還拿什(shen)(shen)么(me)(me)說我們(men)(men)是(shi)中(zhong)國人(ren)啊(a)(a)！總不(bu)能變成像日本人(ren)那樣的(de)(de)(de)洋蔥(cong)文(wen)化(hua)吧！乍看(kan)之下好像什(shen)(shen)么(me)(me)都有，結(jie)果，慢慢撥(bo)開一(yi)(yi)看(kan)，最后什(shen)(shen)么(me)(me)都沒(mei)有啊(a)(a)！似乎沒(mei)有一(yi)(yi)個(ge)文(wen)化(hua)是(shi)自己的(de)(de)(de)啊(a)(a)！所以，淵(yuan)魚(yu)(yu)，意(yi)味(wei)著“魚(yu)(yu)不(bu)可(ke)脫于(yu)淵(yuan)”，就(jiu)是(shi)叫全(quan)天(tian)下的(de)(de)(de)中(zhong)國人(ren)不(bu)要忘(wang)本的(de)(de)(de)意(yi)思啊(a)(a)！”
當(dang)時，妙天同(tong)學問我看(kan)能不能給這(zhe)本(ben)書籍做個(ge)序，我想了想，這(zhe)興辦國學可是件大(da)好(hao)事啊！于是，大(da)筆一揮，洋(yang)洋(yang)灑灑寫了《正大(da)光明》序言：
如今公民(min)道(dao)(dao)德(de)淪喪，人(ren)(ren)(ren)們(men)心(xin)(xin)(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)失去了光明。物(wu)欲橫(heng)流(liu)，貪名(ming)(ming)圖利。為(wei)挽(wan)救垂(chui)危之(zhi)人(ren)(ren)(ren)心(xin)(xin)(xin)，興(xing)中(zhong)(zhong)(zhong)華傳統(tong)之(zhi)美德(de)。故說，興(xing)辦(ban)國(guo)學(xue)(xue)(xue)乃當(dang)務之(zhi)急。國(guo)學(xue)(xue)(xue)者，提倡道(dao)(dao)德(de)，敦(dun)倫(lun)盡分(fen)，奉養(yang)父母，圓滿(man)孝道(dao)(dao)，建立溫(wen)馨祥和(he)之(zhi)社會也(ye)(ye)。常聞(wen)，百善孝為(wei)先(xian)(xian)，為(wei)人(ren)(ren)(ren)子女(nv)(nv)，理應孝順父母，敬敬為(wei)人(ren)(ren)(ren)子女(nv)(nv)之(zhi)孝道(dao)(dao)。觀《國(guo)語 楚語上》云：“勤勉以(yi)(yi)(yi)勸之(zhi)，孝順以(yi)(yi)(yi)納之(zhi)，忠(zhong)信以(yi)(yi)(yi)發之(zhi)，德(de)音(yin)以(yi)(yi)(yi)揚之(zhi)”。故知，若能(neng)弘揚國(guo)學(xue)(xue)(xue)于天下，此(ci)乃蒼(cang)生(sheng)(sheng)之(zhi)大(da)幸(xing)也(ye)(ye)。國(guo)泰(tai)民(min)安(an)，天下太(tai)(tai)平，指(zhi)日可期。沐(mu)(mu)(mu)陽(yang)(yang)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)，別號(hao)東君。身為(wei)教(jiao)師(shi)，諄諄教(jiao)誨，循(xun)循(xun)善誘，仁德(de)為(wei)懷，關愛學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)。閱讀《正大(da)光明》此(ci)書，每(mei)每(mei)能(neng)感受沐(mu)(mu)(mu)陽(yang)(yang)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)教(jiao)育(yu)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)，啟發學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)內心(xin)(xin)(xin)光明之(zhi)苦(ku)心(xin)(xin)(xin)和(he)用心(xin)(xin)(xin)。昔(xi)日，與(yu)國(guo)學(xue)(xue)(xue)班學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)共餐之(zhi)時，學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)難以(yi)(yi)(yi)咀嚼而吐在(zai)地(di)上之(zhi)菜根，先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)皆(jie)(jie)以(yi)(yi)(yi)筷子夾起(qi)再次咀嚼吞咽下肚。曉以(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)，應當(dang)愛惜糧(liang)食，不(bu)(bu)要恣意浪費。縱觀書中(zhong)(zhong)(zhong)，言傳身教(jiao)，此(ci)類案例，不(bu)(bu)勝枚舉。面對(dui)全體師(shi)生(sheng)(sheng)嘲諷異樣(yang)之(zhi)眼(yan)光，倍受家長對(dui)國(guo)學(xue)(xue)(xue)不(bu)(bu)理解之(zhi)責難。興(xing)辦(ban)國(guo)學(xue)(xue)(xue)之(zhi)艱辛(xin)，可想而知，凡此(ci)種(zhong)種(zhong)，書中(zhong)(zhong)(zhong)歷(li)歷(li)在(zai)目。然而，沐(mu)(mu)(mu)陽(yang)(yang)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)排(pai)除(chu)萬(wan)(wan)難，不(bu)(bu)遺余力(li)，誓將圣賢教(jiao)育(yu)進行到(dao)底。沐(mu)(mu)(mu)陽(yang)(yang)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)曾賦詩(shi)一(yi)首曰(yue)：“稱名(ming)(ming)只(zhi)是世(shi)人(ren)(ren)(ren)為(wei)，無名(ming)(ming)無號(hao)自(zi)相隨。世(shi)間(jian)一(yi)切皆(jie)(jie)一(yi)位(wei)，來(lai)去無影全身退(tui)。”此(ci)詩(shi)詞意味深遠也(ye)(ye)。夫人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)在(zai)世(shi)必為(wei)眾(zhong)生(sheng)(sheng)有所建樹，或(huo)(huo)曰(yue)安(an)身，或(huo)(huo)曰(yue)立命，或(huo)(huo)為(wei)圣賢繼國(guo)學(xue)(xue)(xue)，或(huo)(huo)為(wei)萬(wan)(wan)世(shi)開太(tai)(tai)平。而后，此(ci)幻(huan)驅(qu)于浮夢之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)，功(gong)成圓滿(man)而身退(tui)也(ye)(ye)。塵世(shi)間(jian)一(yi)切皆(jie)(jie)無所著，但教(jiao)群(qun)迷知返而已矣(yi)。國(guo)學(xue)(xue)(xue)班的教(jiao)育(yu)，一(yi)路走來(lai)確實不(bu)(bu)易。當(dang)知，自(zi)古圣賢同此(ci)心(xin)(xin)(xin)，篳(bi)路藍縷，以(yi)(yi)(yi)啟山林。此(ci)生(sheng)(sheng)得遇沐(mu)(mu)(mu)陽(yang)(yang)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)，余幸(xing)有榮(rong)焉(yan)，亦時而贊嘆。以(yi)(yi)(yi)國(guo)學(xue)(xue)(xue)提倡道(dao)(dao)德(de)與(yu)孝道(dao)(dao)，真(zhen)可謂現代(dai)良心(xin)(xin)(xin)沉淪之(zhi)一(yi)大(da)重劑也(ye)(ye)。當(dang)今之(zhi)世(shi)，唯有重劑能(neng)起(qi)沉疴也(ye)(ye)。吾等(deng)應當(dang)鼎力(li)支(zhi)持，共襄扶植國(guo)學(xue)(xue)(xue)之(zhi)道(dao)(dao)。
方雪嫣 乙未(wei)年冬月初五 于(yu)南非葬(zang)雪山(shan)
結(jie)果，妙天(tian)(tian)同學(xue)看了之后，哭(ku)(ku)著說(shuo)：“嗚(wu)嗚(wu)！學(xue)生承(cheng)受不起(qi)啊！”哭(ku)(ku)了半(ban)天(tian)(tian)，他說(shuo)我把他寫的(de)(de)太好了。可是，我這是如實寫的(de)(de)啊！序言并無(wu)不妥的(de)(de)地方啊！后來，他自己稍(shao)作修改成他覺得能承(cheng)受的(de)(de)起(qi)的(de)(de)《正大光明》序言：
《正大光明》序言
沐陽先生(sheng)(sheng)，別號(hao)東君(jun)。身為(wei)(wei)教(jiao)師，諄(zhun)諄(zhun)教(jiao)誨，循(xun)循(xun)善誘，仁德為(wei)(wei)懷，關愛學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)。閱讀《正(zheng)大光(guang)明》此書，每每能(neng)感受沐陽先生(sheng)(sheng)教(jiao)育學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)，啟發學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)內心光(guang)明之苦心和用心。昔日，與國(guo)學(xue)(xue)(xue)班學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)共餐(can)之時，學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)難以咀嚼(jiao)而吐(tu)在地上之菜根(gen)，先生(sheng)(sheng)皆以筷子夾起再次咀嚼(jiao)吞(tun)咽下肚。曉(xiao)以學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)，應(ying)當愛惜糧食(shi)，不(bu)要恣意(yi)浪(lang)費。縱觀(guan)書中(zhong)，言(yan)傳身教(jiao)，此類案例，不(bu)勝枚舉。
沐陽先(xian)生曾賦詩一(yi)首(shou)曰(yue)：“稱(cheng)名(ming)只是(shi)世(shi)(shi)人為，無(wu)(wu)名(ming)無(wu)(wu)號自相隨。世(shi)(shi)間一(yi)切皆一(yi)位，來(lai)去(qu)無(wu)(wu)影全身退。”此(ci)詩詞意味深遠也。夫(fu)人生在世(shi)(shi)必為眾生有(you)所建樹，或曰(yue)安身，或曰(yue)立命，或為圣賢繼國學，或為萬世(shi)(shi)開(kai)太(tai)平。而后，此(ci)幻驅于浮(fu)夢之中，功成(cheng)圓滿而身退也。塵世(shi)(shi)間一(yi)切皆無(wu)(wu)所著，但教(jiao)群迷知(zhi)返而已矣。國學班的教(jiao)育，一(yi)路(lu)走來(lai)確(que)實(shi)不(bu)易(yi)。當知(zhi)，自古圣賢同此(ci)心，篳路(lu)藍縷，以(yi)啟山林。
方雪(xue)嫣 乙未年冬月初五 于南非葬(zang)雪(xue)山
此外，《正大光明(ming)》書(shu)中，還收錄(lu)了國學(xue)大師南懷瑾先生說(shuo)過的話：“
南(nan)懷瑾先(xian)生談到對中華文(wen)化的(de)發展(zhan)與(yu)憂患(huan)時(shi)(shi)說：“我(wo)(wo)們(men)現在(zai)(zai)有(you)兩副重擔(dan)挑(tiao)在(zai)(zai)身上(shang)。一(yi)(yi)面要(yao)維護(hu)傳統文(wen)化的(de)德業(ye)，政(zheng)治的(de)道德，人(ren)倫的(de)道德，承先(xian)啟后，這(zhe)是(shi)(shi)一(yi)(yi)副擔(dan)子。另(ling)一(yi)(yi)面是(shi)(shi)如何配合這(zhe)個時(shi)(shi)代(dai)的(de)迫切需(xu)要(yao)，而這(zhe)個是(shi)(shi)要(yao)講(jiang)利害的(de)，但在(zai)(zai)利害之中，要(yao)灌(guan)輸(shu)進(jin)我(wo)(wo)們(men)固有(you)的(de)道德文(wen)化思想。這(zhe)就是(shi)(shi)我(wo)(wo)們(men)今(jin)日的(de)處(chu)境，是(shi)(shi)一(yi)(yi)個非常困難的(de)處(chu)境，也許在(zai)(zai)一(yi)(yi)兩百年后的(de)歷(li)史(shi)上(shang)，會寫我(wo)(wo)們(men)非常了不起的(de)好(hao)處(chu)，因為我(wo)(wo)們(men)今(jin)日所(suo)挑(tiao)的(de)擔(dan)子，比古人(ren)挑(tiao)的(de)還(huan)(huan)要(yao)重，還(huan)(huan)要(yao)困難。”
有時，妙天(tian)同學還(huan)會說(shuo)說(shuo)類似禪宗公(gong)案，博(bo)君一笑(xiao)。
爾時，妙(miao)天(tian)(tian)小(xiao)娃看罷雪嫣老師(shi)小(xiao)文，哈哈一笑(xiao)，發出童稚真聲：“眾生就是(shi)天(tian)(tian)，天(tian)(tian)在我(wo)心間(jian)，老師(shi)您(nin)往哪(na)里(li)去，哪(na)里(li)都是(shi)我(wo)心間(jian)。”正當(dang)妙(miao)娃兒(er)(er)樂不(bu)可支之(zhi)時，好(hao)像聽(ting)到一音：“娃兒(er)(er)，我(wo)住你心，你在哪(na)里(li) ”娃兒(er)(er)呵呵笑(xiao)：“仙子哪(na)里(li)逃 我(wo)心化(hua)作葬(zang)雪山。”
葬雪山在(zai)哪里啊 不就在(zai)南非和莫(mo)桑比克的(de)(de)交界處嘛！但目前還沒(mei)對(dui)外開(kai)放(fang)哦（謝絕游客(ke)參觀）！大(da)家(jia)都要乖，不用急著來找我。心系(xi)眾生，踏踏實(shi)實(shi)為眾生服務，這才是最重要的(de)(de)。
勁松風急雀鳥哀，幾朵紅梅向陽開(kai)。
夜伴(ban)星辰一輪月，日游山澗步云(yun)臺。
早(zao)忘今(jin)夕(xi)是何夕(xi)，心無(wu)塵(chen)世半(ban)點埃。
莫問葬雪山去(qu)處 仙山不許世人來。
《正大光明》一書(shu)，有需要的可(ke)以和妙天同學聯(lian)系；
妙(miao)天同學Q號：386580004
書籍封面：
或加淵魚書院的群咨詢：
【梵文大悲心陀(tuo)羅尼】動畫MV，片尾有淵(yuan)魚書院的宣傳頁。
試聽地址：
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圖片來源：網絡
這會兒(er)講(jiang)走門路，～大(da)道兒(er)，自然(ran)要讓連公公，那(nei)是老牌子。 ◎清·曾樸《孽海(hai)花》第二十(shi)一回
2、他們所(suo)干的都(dou)是正大光明的事。
3、我們將為正大光明而戰斗到(dao)死(si)！
4、十天之后(hou)，他便要正(zheng)大光明的(de)迎娶(qu)姜立。
5、正大(da)光明睡懶覺：過(guo)度睡眠真(zhen)的會讓(rang)人感覺更加疲憊？
6、戰爭中也必(bi)須堅(jian)持道義規則，正(zheng)大光(guang)明。
7、他在此事中所做的一切都(dou)是正大光明的。
8、我做事正大光明，有什(shen)么可(ke)指責(ze)的！
9、稱(cheng)頌正大光明行為的人多，做到(dao)的人少。
10、做(zuo)事應該正大(da)光明，何必(bi)鬼鬼祟(sui)祟(sui)，偷偷摸(mo)摸(mo)呢？
11、我們就(jiu)可以正大光明(ming)的把一個(ge)下載鍵放在(zai)用(yong)戶面(mian)前。
12、這筆(bi)交易完(wan)全是正大光明(ming)的。
13、我們做得都是(shi)正(zheng)大光明的事。
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