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（國學(xue)生活整(zheng)理(li)編(bian)輯）
三十而立，四十而不惑，五十而知天命。
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今(jin)天(tian)，是孔(kong)子誕辰2570周年紀念日(ri)。穿越千(qian)年，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)語仍然為(wei)人(ren)傳誦，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想依然給人(ren)啟迪。孔(kong)子曾(ceng)說：“吾十(shi)(shi)(shi)有(you)五(wu)而(er)志于(yu)學，三十(shi)(shi)(shi)而(er)立(li)(li)(li)，四(si)(si)十(shi)(shi)(shi)而(er)不(bu)惑(huo)，五(wu)十(shi)(shi)(shi)而(er)知(zhi)天(tian)命，六十(shi)(shi)(shi)而(er)耳順(shun)，七(qi)十(shi)(shi)(shi)而(er)從心所(suo)欲(yu)不(bu)逾矩。”那三十(shi)(shi)(shi)立(li)(li)(li)什么(me)(me) 四(si)(si)十(shi)(shi)(shi)惑(huo)什么(me)(me) 五(wu)十(shi)(shi)(shi)而(er)知(zhi)天(tian)命，知(zhi)道了什么(me)(me) 六十(shi)(shi)(shi)耳順(shun)，看透(tou)了什么(me)(me) 七(qi)十(shi)(shi)(shi)從心所(suo)欲(yu)，應(ying)該怎樣去做(zuo) 這(zhe)(zhe)是孔(kong)子關于(yu)人(ren)生(sheng)感(gan)悟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)好解讀！三十(shi)(shi)(shi)立(li)(li)(li)什么(me)(me) 1. 立(li)(li)(li)身(shen)立(li)(li)(li)身(shen)就(jiu)是確立(li)(li)(li)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品格和修(xiu)養(yang)，它應(ying)包(bao)括：思想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)修(xiu)養(yang)，道德的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)涵養(yang)，能力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)培養(yang)三個方面。自(zi)強是立(li)(li)(li)身(shen)之本，別把自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)求寄(ji)托在(zai)父(fu)母的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)資(zi)助上，寄(ji)托在(zai)別人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幫助上，那都是軟弱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現。立(li)(li)(li)身(shen)是對每個人(ren)立(li)(li)(li)足于(yu)社(she)會最(zui)起碼(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要求。2. 立(li)(li)(li)業(ye)立(li)(li)(li)業(ye)就(jiu)是確立(li)(li)(li)自(zi)己(ji)所(suo)從事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)業(ye)，三十(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)應(ying)該有(you)比(bi)較固定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職業(ye)了。從事(shi)每項事(shi)業(ye)都要有(you)本領，按(an)現代(dai)話(hua)講就(jiu)是有(you)一技之長。這(zhe)(zhe)是為(wei)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必備。3. 立(li)(li)(li)家(jia)立(li)(li)(li)家(jia)就(jiu)是應(ying)該有(you)了自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)庭，當今(jin)社(she)會激烈(lie)競爭，推遲了年輕人(ren)組建家(jia)庭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間，但我(wo)還(huan)認為(wei)三十(shi)(shi)(shi)歲立(li)(li)(li)家(jia)已經(jing)不(bu)早了。三十(shi)(shi)(shi)而(er)立(li)(li)(li)是對年輕人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)起碼(ma)(ma)要求，可現實卻(que)和我(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)期望有(you)很大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)距離，這(zhe)(zhe)當然和國人(ren)對孩子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溺愛及(ji)就(jiu)業(ye)壓力(li)有(you)關，這(zhe)(zhe)也是中國特色吧！
四(si)(si)十(shi)(shi)而不(bu)惑，明白(bai)(bai)了什么(me) 1. 對(dui)外，他(ta)(ta)明白(bai)(bai)了社(she)會(hui)(hui)(hui)人(ren)(ren)是(shi)(shi)生活在(zai)(zai)(zai)社(she)會(hui)(hui)(hui)之中，離不(bu)開(kai)社(she)會(hui)(hui)(hui)，社(she)會(hui)(hui)(hui)越進(jin)步，人(ren)(ren)們(men)對(dui)社(she)會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)依(yi)賴度就會(hui)(hui)(hui)越高(gao)。四(si)(si)十(shi)(shi)歲的(de)(de)人(ren)(ren)，不(bu)再(zai)年輕，生活的(de)(de)經歷多(duo)少磨去了些激情，多(duo)了沉(chen)穩，挫折讓他(ta)(ta)明白(bai)(bai)了，人(ren)(ren)和(he)社(she)會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)關(guan)系就是(shi)(shi)個(ge)體和(he)群體的(de)(de)關(guan)系，個(ge)體是(shi)(shi)群體中的(de)(de)一分子(zi)，個(ge)體左右不(bu)了群體。2. 對(dui)內，他(ta)(ta)明白(bai)(bai)了自(zi)己所謂成長是(shi)(shi)內心(xin)在(zai)(zai)(zai)歷練中的(de)(de)逐漸強大(da)，所謂人(ren)(ren)生的(de)(de)歸位是(shi)(shi)把外在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)東西(xi)變成內心(xin)的(de)(de)能量。有理想，想是(shi)(shi)應該，但(dan)關(guan)鍵在(zai)(zai)(zai)打理，去實踐；有愿望也(ye)可(ke)以，關(guan)鍵在(zai)(zai)(zai)于切(qie)合實際(ji)；有作(zuo)為，關(guan)鍵在(zai)(zai)(zai)適度。3. 對(dui)自(zi)己，他(ta)(ta)明白(bai)(bai)了責(ze)任(ren)首先，他(ta)(ta)必須(xu)做好(hao)自(zi)己的(de)(de)工作(zuo)，這不(bu)單(dan)是(shi)(shi)生存的(de)(de)需要，也(ye)是(shi)(shi)為社(she)會(hui)(hui)(hui)所做的(de)(de)貢獻，是(shi)(shi)必須(xu)盡到的(de)(de)社(she)會(hui)(hui)(hui)責(ze)任(ren)，只有每(mei)個(ge)社(she)會(hui)(hui)(hui)成員的(de)(de)辛勤(qin)工作(zuo)，才(cai)換來整個(ge)社(she)會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)進(jin)步；其次，四(si)(si)十(shi)(shi)歲的(de)(de)人(ren)(ren)，其父(fu)母年齡都大(da)了，做為四(si)(si)十(shi)(shi)歲的(de)(de)人(ren)(ren)，必須(xu)承擔起贍養(yang)(yang)老人(ren)(ren)的(de)(de)家庭(ting)責(ze)任(ren)，盡心(xin)盡力盡早去盡孝；還有，四(si)(si)十(shi)(shi)歲的(de)(de)人(ren)(ren)，子(zi)女(nv)都處在(zai)(zai)(zai)學習階段，培養(yang)(yang)教(jiao)育好(hao)自(zi)己的(de)(de)子(zi)女(nv)，既是(shi)(shi)父(fu)母的(de)(de)責(ze)任(ren)，也(ye)是(shi)(shi)為社(she)會(hui)(hui)(hui)延續和(he)發展所應盡的(de)(de)社(she)會(hui)(hui)(hui)責(ze)任(ren)。
五十而知天(tian)命(ming)，知道了(le)(le)(le)什么 1. 知道了(le)(le)(le)自己(ji)(ji)的(de)(de)命(ming)運軌(gui)跡(ji)(ji)，不怨天(tian)三(san)十歲(sui)時(shi)，大(da)多數人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)軌(gui)跡(ji)(ji)是(shi)(shi)曲折的(de)(de)，是(shi)(shi)跳躍(yue)式地上升(sheng)，四十歲(sui)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)軌(gui)跡(ji)(ji)到(dao)(dao)了(le)(le)(le)高(gao)峰，五十歲(sui)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)軌(gui)跡(ji)(ji)就(jiu)相對平穩了(le)(le)(le)。如無特殊(shu)情(qing)況，很難再(zai)出現(xian)大(da)的(de)(de)波(bo)動了(le)(le)(le)。五十歲(sui)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，走過(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)大(da)半，他們(men)正(zheng)處于人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)最(zui)清醒(xing)的(de)(de)階段，他絕不會埋怨上天(tian)不公，而是(shi)(shi)默(mo)默(mo)接(jie)受已有的(de)(de)現(xian)實(shi)。2. 知道了(le)(le)(le)自己(ji)(ji)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)定(ding)位，不尤人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)經(jing)過(guo)二(er)十多年(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)打拼，有了(le)(le)(le)事(shi)(shi)(shi)業(ye)，無論他從(cong)事(shi)(shi)(shi)的(de)(de)職業(ye)是(shi)(shi)什么，經(jing)過(guo)二(er)十多年(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)努力(li)，在專(zhuan)業(ye)水平、技術水平、還(huan)是(shi)(shi)經(jing)驗(yan)、決策(ce)能力(li)以及個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)修養(yang)等諸(zhu)方(fang)面都(dou)達到(dao)(dao)自己(ji)(ji)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)中(zhong)的(de)(de)相當(dang)高(gao)的(de)(de)水準，可(ke)以說具有了(le)(le)(le)一(yi)定(ding)的(de)(de)實(shi)力(li)；再(zai)者，經(jing)過(guo)二(er)十幾年(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)磨練、有了(le)(le)(le)豐(feng)富的(de)(de)閱歷，提高(gao)了(le)(le)(le)自己(ji)(ji)各(ge)方(fang)面的(de)(de)能力(li)。3. 知道了(le)(le)(le)自己(ji)(ji)未(wei)竟的(de)(de)責(ze)任(ren)，不懈怠五十歲(sui)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，還(huan)沒到(dao)(dao)退(tui)休年(nian)(nian)(nian)(nian)齡，但也不是(shi)(shi)遙不可(ke)及，這時(shi)，都(dou)會想到(dao)(dao)要(yao)(yao)繼續(xu)工作十年(nian)(nian)(nian)(nian)，還(huan)要(yao)(yao)盡(jin)(jin)到(dao)(dao)社會責(ze)任(ren)；五十歲(sui)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，其父母都(dou)年(nian)(nian)(nian)(nian)邁了(le)(le)(le)，時(shi)常為老人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)繁(fan)雜、瑣碎(sui)的(de)(de)生(sheng)活雜事(shi)(shi)(shi)去奔(ben)波(bo)，因為他們(men)還(huan)要(yao)(yao)盡(jin)(jin)到(dao)(dao)家庭責(ze)任(ren)。
六十(shi)耳(er)順，看透了(le)(le)什(shen)么 1. 六十(shi)歲的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，看透了(le)(le)人(ren)(ren)生(sheng)人(ren)(ren)生(sheng)就是(shi)(shi)三個時(shi)期(qi)：從出生(sheng)到(dao)走向社(she)(she)會(hui)之(zhi)前，是(shi)(shi)學習各種(zhong)知識，學習本領，我稱之(zhi)為(wei)(wei)(wei)(wei)生(sheng)長期(qi)；二十(shi)歲左右工(gong)(gong)作到(dao)退(tui)休，這四十(shi)年左右是(shi)(shi)工(gong)(gong)作階段(duan)，為(wei)(wei)(wei)(wei)社(she)(she)會(hui)做貢(gong)(gong)獻(xian)，為(wei)(wei)(wei)(wei)家庭做貢(gong)(gong)獻(xian)，贍養(yang)(yang)老(lao)人(ren)(ren)，撫養(yang)(yang)子女，我稱之(zhi)為(wei)(wei)(wei)(wei)貢(gong)(gong)獻(xian)期(qi)；從退(tui)休起，從以(yi)(yi)(yi)社(she)(she)會(hui)角(jiao)(jiao)色(se)為(wei)(wei)(wei)(wei)主(zhu)(zhu)(zhu)轉到(dao)以(yi)(yi)(yi)家庭角(jiao)(jiao)色(se)為(wei)(wei)(wei)(wei)主(zhu)(zhu)(zhu)，享受(shou)養(yang)(yang)老(lao)金，享受(shou)子女的(de)(de)(de)撫養(yang)(yang)，我稱之(zhi)為(wei)(wei)(wei)(wei)收獲期(qi)。2. 六十(shi)歲的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，看透了(le)(le)生(sheng)命(ming)生(sheng)命(ming)，生(sheng)命(ming)是(shi)(shi)有生(sheng)才有命(ming)，生(sheng)決定和影(ying)響著生(sheng)命(ming)，所以(yi)(yi)(yi)六十(shi)歲的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，好好生(sheng)活是(shi)(shi)最重要的(de)(de)(de)，健康快樂地(di)生(sheng)活，不(bu)但(dan)可以(yi)(yi)(yi)減(jian)輕子女的(de)(de)(de)負(fu)擔，也(ye)是(shi)(shi)對社(she)(she)會(hui)一種(zhong)貢(gong)(gong)獻(xian)，起碼可以(yi)(yi)(yi)減(jian)少(shao)醫藥資源(yuan)的(de)(de)(de)消耗。3. 六十(shi)歲的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，看透了(le)(le)名利在工(gong)(gong)作時(shi)，所從事(shi)事(shi)業(ye)中(zhong)的(de)(de)(de)角(jiao)(jiao)色(se)，決定了(le)(le)自(zi)己的(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)地(di)位；退(tui)休了(le)(le)，相應的(de)(de)(de)角(jiao)(jiao)色(se)也(ye)變(bian)化了(le)(le)，從以(yi)(yi)(yi)社(she)(she)會(hui)角(jiao)(jiao)色(se)為(wei)(wei)(wei)(wei)主(zhu)(zhu)(zhu)，轉變(bian)成以(yi)(yi)(yi)家庭角(jiao)(jiao)色(se)為(wei)(wei)(wei)(wei)主(zhu)(zhu)(zhu)了(le)(le)，相應地(di)把原有的(de)(de)(de)角(jiao)(jiao)色(se)還給了(le)(le)社(she)(she)會(hui)。例如，你工(gong)(gong)作時(shi)是(shi)(shi)什(shen)么處長、科長、主(zhu)(zhu)(zhu)任、工(gong)(gong)程(cheng)師、教師、醫生(sheng)……退(tui)休了(le)(le)，就一個稱呼：退(tui)休人(ren)(ren)員。
七(qi)十從心所(suo)(suo)(suo)欲(yu)，應(ying)該怎樣去做 1. 從心所(suo)(suo)(suo)欲(yu)要(yao)順(shun)其(qi)自(zi)然對(dui)(dui)外界(jie)，沒什么抱怨了(le)，養老金(jin)多少不(bu)(bu)(bu)計較，孩子是(shi)(shi)否(fou)常(chang)來不(bu)(bu)(bu)在乎(hu)(hu)，對(dui)(dui)物(wu)質生(sheng)活(huo)沒過(guo)高要(yao)求，能吃好就(jiu)行，房(fang)子不(bu)(bu)(bu)在大小，夠住(zhu)就(jiu)可以；對(dui)(dui)自(zi)己，有(you)興(xing)趣的(de)事，就(jiu)去做；對(dui)(dui)別人(ren)的(de)看法不(bu)(bu)(bu)顧忌(ji)，對(dui)(dui)身體的(de)衰(shuai)老不(bu)(bu)(bu)驚慌，對(dui)(dui)死亡不(bu)(bu)(bu)恐懼(ju)，一切順(shun)其(qi)自(zi)然。2. 從心所(suo)(suo)(suo)欲(yu)要(yao)隨遇(yu)(yu)而安面對(dui)(dui)生(sheng)活(huo)各(ge)種遭(zao)遇(yu)(yu)都坦然面對(dui)(dui)，遇(yu)(yu)到(dao)高興(xing)的(de)事，不(bu)(bu)(bu)過(guo)度(du)興(xing)奮，遇(yu)(yu)到(dao)悲傷(shang)的(de)事，要(yao)盡快擺脫傷(shang)感，不(bu)(bu)(bu)管是(shi)(shi)遇(yu)(yu)見什么事，都是(shi)(shi)保持從容安定的(de)心理(li)狀態(tai)。3. 從心所(suo)(suo)(suo)欲(yu)要(yao)不(bu)(bu)(bu)逾(yu)矩從心所(suo)(suo)(suo)欲(yu)并不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)什么也不(bu)(bu)(bu)管，要(yao)不(bu)(bu)(bu)逾(yu)矩，要(yao)合乎(hu)(hu)規(gui)矩，對(dui)(dui)哪些事要(yao)合乎(hu)(hu)規(gui)矩呢(ni) 我認為就(jiu)是(shi)(shi)三個字(zi)：情理(li)法。俗話(hua)說“活(huo)到(dao)老，學到(dao)老”， 大賽(sai)作品集，人(ren)手一冊哦！已加主編微信(xin)的(de)可直(zhi)接(jie)微信(xin)聯(lian)系購買(mai)！
風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；
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寫詩填詞
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家事、國(guo)事、天下事，事事關(guan)心。
有詩還(huan)有遠方...
三十不惑，四十而立，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。出自孔子《論語·為政篇》，意思是十五歲就立志學習，三十歲就能立足于世，四十歲遇到事情不再感到困惑，五十歲就知道哪些是不能為人力支配的事情而樂知天命，六十歲時能聽得進各種不同的意見，七十歲可以隨心所欲、收放自如，卻又不超出規矩。
《為政(zheng)》包括(kuo)24章。本篇主(zhu)要內容涉及孔(kong)子(zi)“為政(zheng)以(yi)德(de)(de)”的(de)(de)(de)(de)(de)思想、如何(he)謀求官職和(he)從(cong)政(zheng)為官的(de)(de)(de)(de)(de)基本原則、學(xue)(xue)習與思考的(de)(de)(de)(de)(de)關系、孔(kong)子(zi)本人(ren)學(xue)(xue)習和(he)修養的(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)程(cheng)、溫故而知新的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)習方法，以(yi)及對(dui)孝、悌(ti)等道德(de)(de)范疇的(de)(de)(de)(de)(de)進一(yi)步闡述(shu)(shu)。孔(kong)子(zi)自述(shu)(shu)了(le)他學(xue)(xue)習和(he)修養的(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)程(cheng)。這(zhe)一(yi)過(guo)(guo)程(cheng)，是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)隨著年齡的(de)(de)(de)(de)(de)增(zeng)長，思想境(jing)界(jie)逐(zhu)步提高的(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)程(cheng)。十(shi)(shi)五歲(sui)到(dao)四十(shi)(shi)歲(sui)是(shi)(shi)學(xue)(xue)習領會的(de)(de)(de)(de)(de)階(jie)段(duan)；五十(shi)(shi)、六(liu)十(shi)(shi)歲(sui)是(shi)(shi)安心立命的(de)(de)(de)(de)(de)階(jie)段(duan)，也就是(shi)(shi)不受環境(jing)左右的(de)(de)(de)(de)(de)階(jie)段(duan)；七十(shi)(shi)歲(sui)是(shi)(shi)主(zhu)觀(guan)意識和(he)做人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)規則融合為一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)階(jie)段(duan)。在(zai)這(zhe)個(ge)(ge)階(jie)段(duan)中(zhong)，道德(de)(de)修養達到(dao)了(le)最高的(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)界(jie)。
出(chu)自春秋孔子弟子《論(lun)語·為政》第4章。
意(yi)思是：三十(shi)歲(sui)(sui)能(neng)夠自立(li)；四十(shi)歲(sui)(sui)能(neng)不被外(wai)界(jie)事(shi)物所迷惑；五十(shi)歲(sui)(sui)知道有不能(neng)由(you)人力支(zhi)配的(de)事(shi)情(qing)。
原文：
子曰(yue)：“吾十(shi)有五而(er)(er)(er)(er)(er)志于學，三(san)十(shi)而(er)(er)(er)(er)(er)立，四十(shi)而(er)(er)(er)(er)(er)不(bu)惑(huo)，五十(shi)而(er)(er)(er)(er)(er)知天命(ming)，六(liu)十(shi)而(er)(er)(er)(er)(er)耳(er)順，七十(shi)而(er)(er)(er)(er)(er)從心(xin)所欲，不(bu)逾矩。”
譯文：
孔子說：“我十(shi)(shi)五歲(sui)(sui)(sui)立(li)志于學習；三十(shi)(shi)歲(sui)(sui)(sui)能(neng)(neng)夠自立(li)；四十(shi)(shi)歲(sui)(sui)(sui)能(neng)(neng)不被外界(jie)事物(wu)所迷惑；五十(shi)(shi)歲(sui)(sui)(sui)知道(dao)有(you)不能(neng)(neng)由人力支配的事情；六十(shi)(shi)歲(sui)(sui)(sui)能(neng)(neng)正確對待各種(zhong)言(yan)論，不覺(jue)得(de)不順(shun)；七十(shi)(shi)歲(sui)(sui)(sui)能(neng)(neng)隨心所欲而不越(yue)出規(gui)矩。”
注釋：
（1）有：同(tong)“又”。
（2）立：站立，站得住，這(zhe)里可以理解為獨立做事(shi)情。
（3）不惑：掌(zhang)握了(le)知識，不被外界事(shi)物所迷(mi)惑。
（4）天命：指(zhi)不(bu)能為(wei)人(ren)力所支配的事情。
（5）耳順：對(dui)(dui)此有多種解釋。一般(ban)而言，指對(dui)(dui)那些于己不利的意見(jian)也能正確(que)對(dui)(dui)待。
（6）從心所欲不逾矩：從，遵(zun)從的(de)意思；逾，越(yue)過(guo)；矩，規矩。
擴展資料
《為政(zheng)》篇包括24章。本篇主要內容涉及(ji)孔子(zi)“為政(zheng)以德(de)”的思想、如何謀(mou)求官職和(he)從政(zheng)為官的基本原則、學(xue)習與思考的關(guan)系(xi)、孔子(zi)本人(ren)學(xue)習和(he)修(xiu)養的過程、溫故(gu)而知新的學(xue)習方(fang)法，以及(ji)對孝、悌等道德(de)范疇(chou)的進一步闡述。
在(zai)本章里，孔(kong)子自(zi)述了他學習和(he)修(xiu)養的(de)過(guo)程。這一過(guo)程，是(shi)一個隨著年(nian)齡的(de)增長，思(si)想境界逐步提高(gao)的(de)過(guo)程。
就思想境(jing)(jing)界(jie)來講，整個(ge)過程分為三個(ge)階(jie)(jie)段：十五(wu)歲(sui)到四(si)十歲(sui)是(shi)學習(xi)領會的(de)(de)(de)(de)(de)階(jie)(jie)段；五(wu)十、六十歲(sui)是(shi)安心立命的(de)(de)(de)(de)(de)階(jie)(jie)段，也就是(shi)不受環境(jing)(jing)左右的(de)(de)(de)(de)(de)階(jie)(jie)段；七十歲(sui)是(shi)主觀意識(shi)和(he)作人的(de)(de)(de)(de)(de)規則(ze)融合為一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)階(jie)(jie)段。在這個(ge)階(jie)(jie)段中，道德修(xiu)養達(da)到了最高的(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)(jing)界(jie)。
孔子(zi)的道德(de)修養過(guo)程，有合理因素：第一(yi)(yi)，他看(kan)到(dao)了人(ren)的道德(de)修養不是一(yi)(yi)朝一(yi)(yi)夕的事，不能一(yi)(yi)下子(zi)完成(cheng)，不能搞突擊(ji)，要(yao)經過(guo)長時(shi)間的學(xue)習和(he)鍛煉，要(yao)有一(yi)(yi)個循序漸(jian)進(jin)的過(guo)程。第二(er)，道德(de)的最高境(jing)界是思想和(he)言行(xing)的融合，自覺(jue)地(di)遵守道德(de)規范，而(er)不是勉(mian)強(qiang)去(qu)做。這兩(liang)點對任何人(ren)，都是適用的。
《論(lun)語》是儒家學派的(de)(de)經典著作之一，由孔子(zi)的(de)(de)弟子(zi)及其再傳弟子(zi)編撰而成。它以(yi)語錄(lu)體(ti)(ti)和對話文體(ti)(ti)為主，記錄(lu)了孔子(zi)及其弟子(zi)言行(xing)，集中體(ti)(ti)現了孔子(zi)的(de)(de)政治(zhi)主張(zhang)、論(lun)理思想、道德觀念及教育(yu)原(yuan)則等。
與《大(da)學(xue)》《中庸》《孟子(zi)》《詩(shi)經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》并稱“四(si)書五經”。通行本(ben)《論語》共(gong)二十篇。《論語》的語言(yan)(yan)(yan)簡潔(jie)精煉，含義深刻，其(qi)中有許多言(yan)(yan)(yan)論至今(jin)仍(reng)被世人(ren)視為“微(wei)言(yan)(yan)(yan)大(da)義”。
政治上的不得意，使孔子將很大一部分精力用在教育事業上。孔子曾任魯國司寇，后攜弟子周游列國，入東周向老子請教。最終返回魯國，專心(xin)執教。孔子(zi)打(da)破(po)了(le)(le)教育壟斷(duan)，開創了(le)(le)私學先驅，弟子(zi)多達三千人(ren)，其中著名的(de)便是“七(qi)十二(er)賢士(shi)”。七(qi)十二(er)人(ren)中有(you)很多為各國高官棟梁，又為儒(ru)家學派(pai)延續(xu)了(le)(le)輝煌。
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