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從論語中取男孩名字,寓意美好且出自論語的男孩名字

起好名 2023-06-20 11:23:59

《論語(yu)》是(shi)中(zhong)國春秋時期一(yi)(yi)部語(yu)錄體散(san)文(wen)集,由孔子(zi)及其弟子(zi)傳承而成,其影響力深遠。而取名(ming)對于中(zhong)國人來(lai)說(shuo)也是(shi)一(yi)(yi)件重(zhong)要的(de)(de)(de)事情(qing),論語(yu)中(zhong)充滿著長輩的(de)(de)(de)期望(wang)、美(mei)好祝福。中(zhong)國傳統(tong)文(wen)化有“女詩(shi)經,男(nan)楚辭,文(wen)論語(yu),武(wu)周易”之說(shuo),那么以下(xia)就來(lai)從(cong)論語(yu)中(zhong)取一(yi)(yi)些男(nan)孩(hai)的(de)(de)(de)名(ming)字吧!比如:子(zi)路、子(zi)貢、子(zi)夏(xia)、子(zi)張、子(zi)罕、子(zi)良、子(zi)游等,賦予孩(hai)子(zi)們秉承孔子(zi)精(jing)神的(de)(de)(de)名(ming)字,也是(shi)一(yi)(yi)種對傳統(tong)文(wen)化的(de)(de)(de)尊重(zhong)。

從論語中取男孩名字

《論語》集(ji)中體現了孔(kong)子(zi)的(de)政(zheng)治主張、倫理思想、道德觀念及(ji)教育原則,對(dui)后(hou)世(shi)影響深(shen)遠,其中《論語》里飽含深(shen)意的(de)好名字,接下來就來看看論語中的(de)男孩名字。

一、寓(yu)意(yi)美好且出自論語的男(nan)孩(hai)名字

01、博文

子曰:“君子博學于文,約之以禮,亦(yi)可以弗畔(pan)矣夫!”

名字中的(de)“博”字代表(biao)著多(duo),廣,大,寓(yu)意著博學(xue)、有才之意,而“文(wen)”代表(biao)著文(wen)化,文(wen)學(xue)的(de)意思。通過(guo)“博學(xue)于文(wen)”可以得知,博學(xue)的(de)知識來自于書本,同時也是父母(mu)對于孩子(zi)的(de)美好期(qi)望。

同名(ming)之(zhi)人(ren)有歌(ge)(ge)手王(wang)博文,“博文”二字不僅體現在文化(hua)方(fang)(fang)面(mian),而且在體育方(fang)(fang)面(mian)也非常了不得,王(wang)博文曾是一(yi)(yi)名(ming)國家一(yi)(yi)級乒乓球(qiu)(qiu)運動(dong)員。據(ju)悉(xi)王(wang)博文在重慶舉(ju)行全球(qiu)(qiu)先生之(zhi)夜(ye)中以一(yi)(yi)襲紅裝(zhuang)登臺,演(yan)唱歌(ge)(ge)曲[一(yi)(yi)課一(yi)(yi)顆],此后王(wang)博文出席某品牌(pai)2018秋冬新品時(shi)裝(zhuang)秀,身著該品牌(pai)服裝(zhuang)亮相,翩翩風度,前(qian)段時(shi)間發表(biao)了全新創作歌(ge)(ge)曲[最后],mv也將(jiang)于(yu)上線。

02、君若

“子謂(wei)子賤,“君(jun)子哉若(ruo)人!魯無君(jun)子者,斯焉(yan)取斯?”

其中“君”是在(zai)封(feng)建時代指帝王、諸侯等(deng),在(zai)如(ru)今(jin)也(ye)指男士和(he)有(you)魅力的(de)人,“若”字(zi)常出現(xian)在(zai)文言(yan)文中,是指如(ru)果(guo),假如(ru),你等(deng)意(yi)思。此(ci)名字(zi)非常古(gu)典,十分(fen)文雅。

03、文彬

子曰(yue):“質(zhi)(zhi)勝文則(ze)野(ye),文勝質(zhi)(zhi)則(ze)史。文質(zhi)(zhi)彬彬,然(ran)后君子。”

這(zhe)兩個字也可以說(shuo)是(shi)出自“文質彬(bin)彬(bin)”一(yi)詞中(zhong),總(zong)之(zhi)是(shi)指(zhi)為人(ren)非(fei)常(chang)的有(you)才華,非(fei)常(chang)有(you)才能(neng),而且(qie)彬(bin)彬(bin)有(you)禮、有(you)禮貌之(zhi)意。希望孩子具備這(zhe)種(zhong)優點的可以給男孩子取(qu)此名。

04、煥文

子(zi)曰:“大哉堯(yao)之(zhi)為君(jun)也!巍(wei)(wei)巍(wei)(wei)乎!唯(wei)天為大,唯(wei)堯(yao)則之(zhi)。蕩(dang)蕩(dang)乎,民無能名焉。巍(wei)(wei)巍(wei)(wei)乎其有成功(gong)也,煥(huan)乎其有文章(zhang)!”

此句中的“文章(zhang)(zhang)”是(shi)指(zhi)經天(tian)緯地的事功,而(er)“煥(huan)”字是(shi)指(zhi)煥(huan)然(ran),意思是(shi)堯以無為天(tian)道治天(tian)下,天(tian)道無以名,只有功業文章(zhang)(zhang),巍然(ran)煥(huan)然(ran)而(er)已,也代表著父母希(xi)望(wang)孩子能(neng)夠熱愛學習。

05、思遠

“唐棣之(zhi)華,偏其反而(er)。豈(qi)不爾思?室是遠而(er)。”子(zi)曰:“未(wei)之(zhi)思也,夫何遠之(zhi)有(you)?”

本義是謂追思(si)(si)先人,而用于名字(zi)的(de)時候(hou),“思(si)(si)”字(zi)是指(zhi)考慮,動腦(nao)筋,想法(fa)之(zhi)意,“遠”字(zi)是指(zhi)深(shen)奧(ao),時間長的(de)意思(si)(si)。也可以理解為要長遠的(de)思(si)(si)考問題。

06、斐然

“子(zi)在陳,曰(yue):“歸與!歸與!吾黨之小(xiao)子(zi)狂簡,斐然成章,不(bu)知所以(yi)裁之。”

“斐然”是(shi)一個好詞(ci),是(shi)指有文(wen)采的(de)樣子,顯著,如成績斐然,而用于男孩名字(zi)時,又非常的(de)大(da)氣,體現了有文(wen)化(hua),有內(nei)容之意(yi)。

07、郁文

子曰:“周監(jian)于二(er)代,郁郁乎文哉!吾從周。”

這是(shi)一個比較中(zhong)性化(hua)的名(ming)(ming)字,男孩(hai)(hai)如郁(yu)達夫原名(ming)(ming)郁(yu)文,女名(ming)(ming)如翁(weng)郁(yu)文,用于男孩(hai)(hai)名(ming)(ming)字時(shi),代表著文采斐然、事業蒸蒸日上之意。

二、更多(duo)從(cong)論(lun)語中取的男孩名字推薦(jian)

01、有朋

——子(zi)曰(yue):“學而(er)時(shi)習之,不(bu)亦(yi)說乎?有(you)朋自遠方來,不(bu)亦(yi)樂乎?人不(bu)知,而(er)不(bu)慍(yun),不(bu)亦(yi)君(jun)子(zi)乎?”

02、謹信

——子(zi)(zi)曰:“弟子(zi)(zi),入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁。”

03、賢齊

——子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內自省(sheng)也。”

04、本道

——“有子曰:“君(jun)子務本(ben),本(ben)立而道生(sheng)。孝弟也(ye)者,其為仁(ren)之(zhi)本(ben)與!”

05、邦道

——子(zi)曰(yue):“寧武子(zi),邦(bang)有(you)道(dao),則(ze)知;邦(bang)無(wu)道(dao),則(ze)愚。其知可及(ji)也,其愚不(bu)可及(ji)也。”

06、政德

——子曰:“為政以(yi)德(de),譬(pi)如北辰,居(ju)其所而眾星共之。”

07、敏學

——子(zi)貢問曰:“孔文(wen)子(zi)何(he)以(yi)謂(wei)之(zhi)(zhi)‘文(wen)’也?”子(zi)曰:“敏(min)而好(hao)學,不(bu)恥下問,是以(yi)謂(wei)之(zhi)(zhi)‘文(wen)’也。

08、仁靜

——子曰:“知(zhi)者(zhe)樂水,仁者(zhe)樂山;知(zhi)者(zhe)動,仁者(zhe)靜;知(zhi)者(zhe)樂,仁者(zhe)壽(shou)。”

09、弘毅

——曾子曰:“士不可以(yi)不弘(hong)毅,任(ren)重(zhong)(zhong)而(er)道遠(yuan)。仁以(yi)為己任(ren),不亦重(zhong)(zhong)乎(hu)?死而(er)后已(yi),不亦遠(yuan)乎(hu)?”

10、君儒

——子謂子夏曰:“女為(wei)君子儒!無為(wei)小(xiao)人儒!”

11、輔仁

——曾子曰:“君子以(yi)文會友(you)(you),以(yi)友(you)(you)輔(fu)仁。”

12、卓爾

——顏(yan)淵(yuan)喟(kui)然嘆曰:“仰之彌高,鉆之彌堅。……既竭吾才(cai),如有(you)所立卓爾(er),雖欲從之,末(mo)由也已。”

13、克仁

——顏淵問(wen)仁。子曰:“克(ke)己(ji)(ji)復(fu)禮(li)為仁。一日克(ke)己(ji)(ji)復(fu)禮(li),天下(xia)歸仁焉(yan)。為人由己(ji)(ji),而(er)由人乎哉?”

14、明遠

——子(zi)張(zhang)問明。子(zi)曰(yue):“浸(jin)潤之(zhi)譖,膚受之(zhi)訴,不行焉,可謂(wei)明也(ye)已(yi)矣。浸(jin)潤之(zhi)譖,膚受之(zhi)訴,不行焉,可謂(wei)遠也(ye)已(yi)矣。”

15、如斯

——子在川上(shang)曰:“逝(shi)者如斯夫!不舍晝夜(ye)。”

一(yi)個好名(ming)字,不(bu)僅能激勵(li)自己(ji)奮發(fa)進取(qu),而且還是邁向(xiang)社會,走向(xiang)成功(gong)的第一(yi)步,所以,在孩(hai)子(zi)出生以后(hou),家長很有必要為(wei)孩(hai)子(zi)起一(yi)個好名(ming)字。關(guan)注我(wo)們,了解更多關(guan)于寶(bao)寶(bao)起名(ming)相關(guan)內容(rong)。

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