2012如何根據五行命理給寶寶取名 寶(bao)(bao)(bao)(bao)寶(bao)(bao)(bao)(bao)健(jian)康成長，幾乎是(shi)(shi)所有父母的(de)心(xin)(xin)愿。可總(zong)有一些(xie)寶(bao)(bao)(bao)(bao)寶(bao)(bao)(bao)(bao)，三天兩頭生(sheng)病(bing)，去醫院看醫生(sheng)簡直是(shi)(shi)家常便飯，寶(bao)(bao)(bao)(bao)寶(bao)(bao)(bao)(bao)受(shou)罪，大人操心(xin)(xin)。有的(de)媽媽心(xin)(xin)疼孩子，恨不得自己替寶(bao)(bao)(bao)(bao)寶(bao)(bao)(bao)(bao)生(sheng)病(bing)。可是(shi)(shi)，如果不解(jie)決(jue)了問題的(de)根(gen)本，再(zai)心(xin)(xin)疼也沒(mei)用(yong)。那么，為啥不從多方面找一下原因呢？起名網根(gen)據多次調(diao)查，總(zong)結了2012如何根(gen)據五(wu)行命(ming)理給寶(bao)(bao)(bao)(bao)寶(bao)(bao)(bao)(bao)取(qu)名讓你的(de)寶(bao)(bao)(bao)(bao)寶(bao)(bao)(bao)(bao)健(jian)康的(de)起名。
2012如何根據五行命理給寶寶取名
從(cong)姓名(ming)學的角度來說，如果寶(bao)寶(bao)的名(ming)字沒有取好(hao)，就(jiu)有可能對孩(hai)子的健康造成不利影響。
一、 姓名用字寓意不吉
名字(zi)用字(zi)非常(chang)講究，字(zi)義不(bu)好(hao)的(de)字(zi)最好(hao)別(bie)用，也免造成運勢不(bu)穩，健康不(bu)利。
比(bi)方說，不少(shao)女孩子名(ming)字(zi)(zi)中用這(zhe)個“萍”字(zi)(zi)，本意(yi)為水面上漂(piao)(piao)浮(fu)的(de)一種無根(gen)植物，隨波逐流。用在名(ming)字(zi)(zi)中，很容易有無依無靠、隨遇而(er)安的(de)不好寓(yu)意(yi)。再(zai)比(bi)如(ru)說“艷”字(zi)(zi)，本意(yi)色彩鮮(xian)明(ming)，長(chang)的(de)漂(piao)(piao)亮；引(yin)申意(yi)義為愛情方面的(de)事情。用在名(ming)字(zi)(zi)中，卻常有不利于(yu)感情婚(hun)姻的(de)寓(yu)意(yi)。
再比如(ru)“病”字(zi)，本(ben)意(yi)就是“不健(jian)康、缺點”等(deng)，用在名(ming)字(zi)中，很難有好的(de)寓意(yi)。除非像“霍去病”這樣的(de)名(ming)字(zi)，方可把病字(zi)的(de)不利化解。
特(te)別提醒(xing)大家，寶寶取(qu)名用字一定要考慮多方面的(de)因素，避(bi)開寓意(yi)不吉(ji)的(de)字，特(te)別是那(nei)些不利于(yu)健康的(de)字。
二、姓名的五行與寶寶命理五行相克
在給寶(bao)寶(bao)取(qu)名(ming)字(zi)時，一(yi)定要(yao)結(jie)合寶(bao)寶(bao)的命理(li)，根據寶(bao)寶(bao)命理(li)所(suo)喜五行(xing)來取(qu)名(ming)字(zi)，方可(ke)對(dui)寶(bao)寶(bao)的運勢有所(suo)幫助(zhu)。
如果寶(bao)寶(bao)命(ming)理五行(xing)所喜，與寶(bao)寶(bao)名(ming)字(zi)格(ge)局的(de)五行(xing)相(xiang)克(ke)，就可能(neng)會影響到寶(bao)寶(bao)的(de)健(jian)康。比方說，寶(bao)寶(bao)命(ming)理五行(xing)喜金，卻用了五行(xing)屬火的(de)格(ge)局，火克(ke)金，容(rong)易引(yin)起(qi)孩子的(de)呼吸系(xi)統、肺部疾病。
三、 姓名的三才配置相克
五格剖象(xiang)法(fa)中，將(jiang)(jiang)姓名的(de)數理(li)分(fen)為天格、人格、地格、總格、外格，又將(jiang)(jiang)天格、人格、地格三(san)者的(de)關系稱為三(san)才配置。
這其(qi)中(zhong)，三才(cai)配(pei)置的好壞，對人各方面的運勢都影響(xiang)很大，諸如家庭生活、婚姻感情(qing)、事業發展(zhan)、健康，都不同程(cheng)度地受到了影響(xiang)。三才(cai)配(pei)置兇者(zhe)，主運勢不順，健康狀況時有反復。
比如說，“木土木”的三才(cai)配置，五(wu)行中以木克土，土主脾胃，二木克一土，此三才(cai)配置為(wei)明顯的兇難(nan)配，這樣的名字，就(jiu)容易(yi)出(chu)現腸(chang)胃疾(ji)病(bing)。
提示(shi)：五(wu)行(xing)對應五(wu)臟，三(san)才配置相克，影響寶(bao)寶(bao)身體健(jian)康，家(jia)長們一定要注(zhu)意(yi)。
四、姓名的五格數理不吉
寶(bao)寶(bao)姓名(ming)(ming)的五格數(shu)理(li)，對健(jian)康(kang)也存在著影響。名(ming)(ming)字的五格有八十一個數(shu)理(li)，其中(zhong)有吉有兇(xiong)(xiong)，有代表好運(yun)的富(fu)貴數(shu)、領袖數(shu)、成功(gong)數(shu)、幸運(yun)數(shu)，……；也有代表兇(xiong)(xiong)運(yun)的失敗數(shu)、意外(wai)數(shu)、婚姻不吉數(shu)、不利健(jian)康(kang)數(shu)，……等等。
其中(zhong)，代表疾弱、兇險運的10、12、14、19、20、22、34、42、44、53、62、64、70、74、79、80等數理，最好不要在名(ming)字(zi)中(zhong)出現，以免影響到寶寶健康。
五、 名字整體意境不吉
漢字(zi)的(de)(de)神奇(qi)之(zhi)處就在于，它不僅有本(ben)身(shen)的(de)(de)意義，組合起來又可能(neng)產(chan)生(sheng)不同的(de)(de)意境(jing)。
作為(wei)名(ming)字，除了本身每個字表達的(de)意思外(wai)，還會(hui)給人整體(ti)的(de)感(gan)覺。比(bi)方說，“白(bai)云(yun)飛”這(zhe)個名(ming)字，除了三個字本身的(de)意思外(wai)，還會(hui)讓人聯想到白(bai)云(yun)在藍天上悠(you)然飄過的(de)意境。
而“黃葉”的名字，則(ze)很容易讓(rang)人聯(lian)想到(dao)(dao)秋天的落葉，一片蕭瑟；“任飄萍”這個名字，則(ze)可讓(rang)人感覺到(dao)(dao)凄涼：一葉浮萍，隨(sui)風(feng)飄動，不知所(suo)蹤(zong)。
取名(ming)是技(ji)術(shu)性很強的，各方面(mian)綜合要求很高；名(ming)字不(bu)是簡單的字的堆(dui)砌，而(er)是最(zui)簡潔的文字藝(yi)術(shu)表現。
不(bu)(bu)過(guo)由(you)于八字(zi)門派眾(zhong)多(duo)，就是同(tong)一(yi)(yi)派水平(ping)高(gao)低又不(bu)(bu)一(yi)(yi)，每一(yi)(yi)派對漢字(zi)的(de)五行(xing)(xing)歸屬又存在很大(da)分歧，致使八字(zi)五行(xing)(xing)學(xue)說(shuo)(shuo)不(bu)(bu)太統一(yi)(yi)，就是專(zhuan)(zhuan)業人(ren)(ren)士也(ye)很難說(shuo)(shuo)出(chu)其(qi)中的(de)誰(shui)對誰(shui)錯，哪個更有道理，就不(bu)(bu)要說(shuo)(shuo)不(bu)(bu)懂易學(xue)的(de)非專(zhuan)(zhuan)業人(ren)(ren)士了，對此這篇(pian)文章我將用白話(hua)方式為大(da)家講解一(yi)(yi)下如(ru)何來界定一(yi)(yi)個漢字(zi)的(de)五行(xing)(xing)，不(bu)(bu)論你(ni)是否專(zhuan)(zhuan)業，相信你(ni)能從中得到啟發(fa)，直到了解。
一、最為流行的漢字五行界定法
漢(han)字筆畫數理(li)三(san)(san)才(cai)(cai)(cai)五行(xing)(xing)：三(san)(san)才(cai)(cai)(cai)：即(ji)(ji)天才(cai)(cai)(cai)，人才(cai)(cai)(cai)，地才(cai)(cai)(cai)，它們分別(bie)是天格(ge)，人格(ge)，地格(ge)數字的個(ge)位(wei)(wei)數，天地人三(san)(san)才(cai)(cai)(cai)數理(li)共計十個(ge)數，如(ru)果個(ge)位(wei)(wei)數是0，則(ze)按10計算(suan)，以數理(li)來畫分五行(xing)(xing)。五行(xing)(xing)之(zhi)間(jian)的關系(xi)是：木、火、土、金、水、相臨相生，相隔相克。這(zhe)樣根據(ju)數理(li)與五行(xing)(xing)之(zhi)間(jian)的內在聯系(xi)，推算(suan)出來的配置關系(xi)即(ji)(ji)為三(san)(san)才(cai)(cai)(cai)配置。
1、2為木(mu)， 3、4為火， 5、6為土，7、8為金(jin)， 9、10為水
缺點：漢字筆畫數理五(wu)行只是在一味的查(cha)數，忽(hu)略了漢字本身(shen)的意義，如果(guo)(guo)照這(zhe)樣下去木(mu)為(wei)4畫土3畫依(yi)這(zhe)樣的理論木(mu)的五(wu)行就是火了土的五(wu)行也(ye)成火了，指鹿(lu)為(wei)馬。此法多(duo)為(wei)起改(gai)名軟件所采用，結果(guo)(guo)鬧出來很多(duo)不通之處(chu)。
二、漢字部首偏旁五行
漢(han)字中帶(dai)(dai)(dai)木旁草頭的(de)(de)字屬(shu)木；帶(dai)(dai)(dai)金旁、玉旁的(de)(de)字屬(shu)金，帶(dai)(dai)(dai)火帶(dai)(dai)(dai)日的(de)(de)字屬(shu)火，帶(dai)(dai)(dai)土帶(dai)(dai)(dai)山的(de)(de)字屬(shu)土，此方法(fa)主(zhu)要是以漢(han)字的(de)(de)部道偏旁來界定(ding)漢(han)字的(de)(de)五行。
缺點：按(an)此說法，不帶(dai)這些偏旁的(de)字又是什么(me)五行呢(ni)，難道沒有五行嗎？比如大多少 天 母 見 長 直(zhi) 方玄(xuan)天耳，此法局限(xian)性太(tai)強(qiang)(qiang)，只適合某(mou)些偏旁性強(qiang)(qiang)的(de)字。
三、音韻五行
根據漢字(zi)讀音劃分的音韻五行。
缺點：極少有人使用。
通過(guo)以上(shang)的(de)介紹(shao)，相信閱者已(yi)對漢字五(wu)(wu)行(xing)有了一(yi)個初(chu)步的(de)了解，哪么我們應(ying)該怎樣來(lai)更為合理的(de)來(lai)界定(ding)一(yi)個漢字的(de)五(wu)(wu)行(xing)呢？首(shou)先我們要(yao)明(ming)白一(yi)個做事尋根的(de)道理，從事物的(de)最根本點上(shang)來(lai)分(fen)析(xi)，多數漢字，尤其是(shi)姓名常用字都是(shi)由兩(liang)個或兩(liang)個以上(shang)的(de)偏旁部(bu)首(shou)組成，這就表明(ming)一(yi)個多部(bu)首(shou)的(de)漢字不(bu)可(ke)能是(shi)由一(yi)種(zhong)五(wu)(wu)行(xing)來(lai)決定(ding)的(de)，最終如何(he)來(lai)確定(ding)一(yi)個字的(de)五(wu)(wu)行(xing)呢？關鍵是(shi)要(yao)根據字意，因為漢字的(de)音(yin)形(xing)意在前，五(wu)(wu)行(xing)是(shi)在后(hou)的(de)，用字的(de)音(yin)形(xing)來(lai)分(fen)定(ding)五(wu)(wu)行(xing)目前基本上(shang)沒(mei)有人來(lai)用，因為準則性很難把(ba)握(wo)，因此最好的(de)方法就是(shi)根據漢字的(de)字意來(lai)界定(ding)一(yi)個漢字的(de)主五(wu)(wu)行(xing)，次五(wu)(wu)行(xing)。
像“李(li)(li)”字(zi)(zi)，有(you)(you)的(de)軟(ruan)件(jian)測(ce)的(de)五行(xing)(xing)是金(jin)，有(you)(you)的(de)軟(ruan)件(jian)測(ce)的(de)卻是木，有(you)(you)的(de)軟(ruan)件(jian)測(ce)的(de)卻是水。軟(ruan)件(jian)所測(ce)漢字(zi)(zi)五行(xing)(xing)有(you)(you)一個(ge)通病，就是不論是什么字(zi)(zi)只是一個(ge)五行(xing)(xing)，那(nei)么我們用(yong)漢字(zi)(zi)的(de)字(zi)(zi)意來(lai)(lai)分(fen)析(xi)“李(li)(li)”字(zi)(zi)的(de)五行(xing)(xing)，“李(li)(li)”字(zi)(zi)為(wei)一個(ge)大姓，當然沒(mei)有(you)(you)人(ren)用(yong)姓氏(shi)來(lai)(lai)界定(ding)五行(xing)(xing)，只有(you)(you)用(yong)“李(li)(li)”字(zi)(zi)的(de)字(zi)(zi)意來(lai)(lai)界定(ding)了，“李(li)(li)”字(zi)(zi)其(qi)上(shang)為(wei)“木”其(qi)本身意義也為(wei)“李(li)(li)子(zi)(zi)樹”還是木，由此確定(ding)“李(li)(li)”子(zi)(zi)的(de)主五行(xing)(xing)為(wei)“木”，“李(li)(li)”字(zi)(zi)的(de)下半(ban)部為(wei)子(zi)(zi)，子(zi)(zi)為(wei)子(zi)(zi)水，由此界定(ding)“李(li)(li)”子(zi)(zi)的(de)次五行(xing)(xing)為(wei)“水” 最后界定(ding)“李(li)(li)”字(zi)(zi)五行(xing)(xing)為(wei)木水。
字意五行有強弱之分
如江，河、湖、海、洋這幾個字(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主五行(xing)都(dou)為水，都(dou)為水也是(shi)(shi)有強弱(ruo)之分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這點大(da)(da)家(jia)(jia)要(yao)(yao)弄清楚了，不(bu)要(yao)(yao)聽說八字(zi)缺水就(jiu)一(yi)味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)補水，還要(yao)(yao)看水的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)小(xiao)，你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命局適不(bu)適合等(deng)等(deng)。關于字(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)五行(xing)就(jiu)先寫到(dao)這里了，主要(yao)(yao)是(shi)(shi)給大(da)(da)家(jia)(jia)一(yi)個引導(dao)，如果大(da)(da)家(jia)(jia)對自己名(ming)字(zi)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)五行(xing)不(bu)明白，有興(xing)趣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話可以直接和我(wo)交流，讓(rang)我(wo)們一(yi)起來分析你(ni)(ni)名(ming)字(zi)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)五行(xing)主次與(yu)強弱(ruo)，以便更好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)來了解(jie)你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)字(zi)，掌權你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運。
姓(xing)名就是(shi)姓(xing)氏和名字，好的(de)名字其姓(xing)名五行(xing)應是(shi)相生相扶的(de)，所以(yi)若是(shi)姓(xing)氏五行(xing)同名字五行(xing)相背怎么辦？便是(shi)本文討論的(de)問題。
例：一四柱八字：
戊戍
辛酉
乙酉
丙戍
日干乙(yi)木，生(sheng)(sheng)于酉月絕地(di)，七(qi)殺(sha)當(dang)令，日主(zhu)全無(wu)生(sheng)(sheng)氣，豈能任之(zhi)，只(zhi)得從殺(sha)。既是從殺(sha)格，則其(qi)喜用神(shen)為金(jin)、土(tu)。既然(ran)其(qi)喜用神(shen)為金(jin)、土(tu)，則起名(ming)時的名(ming)字(zi)五行(xing)必(bi)須為金(jin)及土(tu)。
如果名(ming)字(zi)(zi)(zi)(zi)為二字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)話，首字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)五(wu)(wu)行(xing)為土或金，尾(wei)(wei)字(zi)(zi)(zi)(zi)五(wu)(wu)行(xing)為金，則名(ming)字(zi)(zi)(zi)(zi)五(wu)(wu)行(xing)屬(shu)(shu)于(yu)順生或生扶，均屬(shu)(shu)吉利。但若(ruo)姓氏(shi)為江(jiang)的(de)(de)(de)話，江(jiang)的(de)(de)(de)五(wu)(wu)行(xing)屬(shu)(shu)水(shui)，如果名(ming)字(zi)(zi)(zi)(zi)為金-金，則姓名(ming)五(wu)(wu)行(xing)為水(shui)-金-金，在五(wu)(wu)行(xing)中，金生水(shui)，則原(yuan)有(you)姓氏(shi)五(wu)(wu)行(xing)水(shui)更旺(wang)，水(shui)為本(ben)四柱八字(zi)(zi)(zi)(zi)之兇神，這(zhe)便(bian)(bian)叫(jiao)做(zuo)姓名(ming)破格，即其姓名(ming)五(wu)(wu)行(xing)破了原(yuan)來命(ming)(ming)局的(de)(de)(de)七殺格，若(ruo)如此，命(ming)(ming)局福(fu)祿壽便(bian)(bian)會(hui)(hui)受損，甚至(zhi)遭(zao)兇。如果是上面(mian)姓氏(shi)江(jiang)的(de)(de)(de)話，這(zhe)時(shi)名(ming)字(zi)(zi)(zi)(zi)之首字(zi)(zi)(zi)(zi)便(bian)(bian)應取(qu)作土，尾(wei)(wei)字(zi)(zi)(zi)(zi)仍取(qu)金，則姓名(ming)五(wu)(wu)行(xing)為水(shui)-土-金，在五(wu)(wu)行(xing)中，土克(ke)水(shui)，那(nei)么(me)姓氏(shi)五(wu)(wu)行(xing)之水(shui)便(bian)(bian)無法逞兇，原(yuan)來的(de)(de)(de)八字(zi)(zi)(zi)(zi)命(ming)(ming)局也不會(hui)(hui)遭(zao)破壞，這(zhe)樣的(de)(de)(de)名(ming)字(zi)(zi)(zi)(zi)便(bian)(bian)能(neng)益(yi)于(yu)命(ming)(ming)局，使原(yuan)命(ming)(ming)局更順利！這(zhe)正是好名(ming)字(zi)(zi)(zi)(zi)！
倘若(ruo)上述四柱八字(zi)姓(xing)氏為(wei)林(lin)呢(ni)？那么同(tong)樣的(de)(de)道(dao)理(li)，林(lin)的(de)(de)五行屬木(mu)(mu)，木(mu)(mu)同(tong)樣為(wei)本命(ming)局的(de)(de)忌神，為(wei)了抑制木(mu)(mu)，其姓(xing)名五行木(mu)(mu)-土-金格局便不如木(mu)(mu)-金-金好了！因為(wei)金能克木(mu)(mu)！余可(ke)類(lei)推！
不宜用起名(ming)五(wu)行補齊的八字
不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)人的(de)(de)(de)(de)(de)四(si)(si)柱八(ba)(ba)(ba)(ba)字(zi)(zi)一般是不相同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)，不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)四(si)(si)柱八(ba)(ba)(ba)(ba)字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)喜用(yong)神也可(ke)能是不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)，有的(de)(de)(de)(de)(de)四(si)(si)柱八(ba)(ba)(ba)(ba)字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)五行(xing)是不全的(de)(de)(de)(de)(de)，如果欠缺的(de)(de)(de)(de)(de)五行(xing)剛好為四(si)(si)柱八(ba)(ba)(ba)(ba)字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)喜用(yong)神，那(nei)么用(yong)起名（姓名）的(de)(de)(de)(de)(de)五行(xing)補齊四(si)(si)柱八(ba)(ba)(ba)(ba)字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)五行(xing)是正確的(de)(de)(de)(de)(de)。如一四(si)(si)柱八(ba)(ba)(ba)(ba)字(zi)(zi)：
戊戌
戊午
丁卯
丙午
丁火(huo)生于(yu)午月(yue)，正逢當令之(zhi)時，日(ri)主(zhu)非常強健(jian)，烈火(huo)炎炎，柱中(zhong)兩午幫身(shen)，丙火(huo)輔主(zhu)，卯木生扶日(ri)主(zhu)。幸有兩戊(wu)透干(gan)泄其秀，但總究其火(huo)太炎太燥，四柱又缺(que)五(wu)行(xing)水(shui)，若(ruo)能以起名(ming)（姓名(ming)）的五(wu)行(xing)為水(shui)，則(ze)本(ben)命似有甘泉滋潤(run)，用坎調(diao)離，水(shui)火(huo)既濟矣！由此本(ben)命之(zhi)前程(cheng)也未可限量(liang)也！在(zai)這種情(qing)況下，四柱八字的五(wu)行(xing)缺(que)欠的那一個剛好是命局的喜用神，那么其五(wu)行(xing)的補(bu)齊是正確的！
但是，也(ye)不是所(suo)有的(de)欠缺五行的(de)四柱(zhu)八字(zi)需用(yong)名字(zi)的(de)五行來補齊的(de)。如四柱(zhu)八字(zi)：
癸卯
乙卯
甲寅
乙亥
甲(jia)木(mu)生于(yu)卯(mao)月，支逢兩卯(mao)之(zhi)旺，寅為(wei)日(ri)主之(zhi)祿(lu)，亥生扶日(ri)主，干有乙之(zhi)助，癸之(zhi)印(yin)生之(zhi)，日(ri)主甲(jia)木(mu)旺極(ji)矣！四柱八字中無財(cai)官傷食可取，所以其喜(xi)用(yong)神為(wei)水木(mu)。若是以四柱缺五行(xing)金、火、土，而用(yong)起名（姓(xing)名）的(de)五行(xing)補齊的(de)話，則兇禍立至，皆因五行(xing)金、火、土為(wei)本命之(zhi)兇神。
由此觀之(zhi)，起名（姓名）不(bu)可(ke)不(bu)慎，四(si)柱(zhu)八(ba)字的(de)喜用神也不(bu)可(ke)不(bu)究也！
起名與漢字的五行
起名(ming)(ming)時我們經(jing)常(chang)強調姓名(ming)(ming)的(de)(de)五行(xing)，但姓名(ming)(ming)的(de)(de)五行(xing)是(shi)由(you)漢字之五行(xing)決定的(de)(de)，漢字的(de)(de)五行(xing)便由(you)其部首(shou)、偏(pian)旁(pang)、字義、筆畫等決定的(de)(de)。
按字形部首(shou)、偏旁、字義區分(fen)：
五行(xing)屬(shu)木的是由木、艸、衤、纟、系、禾等組成的字：如術、榕、竺、木、本、朱(zhu)、樸(pu)、朵、李、杏、村、束、閑(xian)、東、松、析、林、果(guo)、柿(shi)、柏、菜、柑、柳(liu)、柔、柬、柯(ke)、柴、柵、栗(li)、栩、格、桂、桃(tao)、桐(tong)、梁、梓、梧、梨、棉、棋(qi)、棟、棠、棣、森、芬、植、楚(chu)、榆、楨(zhen)、楷、楹、榛、楠、榭、榮(rong)、槐、槿、樂(le)、樓、樣、樹、橙、樺(hua)、芍、芳、芷(zhi)、苓(ling)、苗、若、苦、茄、茵(yin)、薦(jian)、茜、荃(quan)、莆、莉、莎、菊、菘、菲(fei)、菽、菡(han)、菩、菱(ling)、萼(e)、葡、葵(kui)、董、蒂、蒙、蒼、蒿、蓀(sun)、蓁、蓉、蔚、蔡(cai)、蔣、蕭、蕃(fan)、蕤、蕎、蕾、薄、薔、薪、藝(yi)、藩、藹、藻、蘆、蘊、蘋、禾、秀、秉、科、秤(cheng)、秦(qin)、移(yi)、稀、程、稟、稠、稚、棱(leng)、種、稻、稼、稿(gao)、穆、穌、積(ji)、穎、穗、紋、納、紐、紓、純、紛、紜、素、紡、索、紫、累、細(xi)、紳、紹(shao)、絡、絢、絨、絮、統、絲、絹、綏、經、繼、綜、綠、綢、綦、維、綱、彩、綸(lun)、綺、綻(zhan)、緇、綾、緋、綿、緣、緯、縈、縝、績(ji)、繡、繼、繽、纓、箴、篆、篇、簦、廉、簿(bu)等。
五行屬水(shui)(shui)的(de)是由水(shui)(shui)、辶(chuo)、廴、冫(bing)、氵(shui)等(deng)組成的(de)字：浩、海(hai)、雪、霞、汁、求(qiu)、汝(ru)、汪、沈、沐、沛(pei)、河(he)、油、治、況(kuang)、泉、泊、泰、泳、洛、洞、津、洪、洳、浚、浦、浩、浮、涂、涓(juan)、涵(han)、涼、淄、淅、淋、淼、淇、淞、深、淳、清、添、淦、涪、淀、淙、渦、測、湘(xiang)、湄、溱(zhen)、滄、滋、滎、滿、漂、漆、演、潁、潔、潘(pan)、潤(run)、澄、澎(peng)、澧、濃、濂、濟(ji)、濠(hao)、浚、濰、濱、瀅、瀛、瀝、等(deng)。
五行屬火(huo)的是由火(huo)、丙、日、灬、光等(deng)組成的字(zi)：如燦、熒、炳、日、目、旦、早、旨、旭、旺、昂、昆、丁、光、炎、昌、昊、明、易、昕、昀、星、映、春、昭、是、昶(chang)、昱、晏(yan)、時、晉、晃、晁、晨、普、景、晰、晴、晶、智(zhi)、暄、暉、煬等(deng)、離。
五行(xing)屬(shu)土的是由(you)土、山、王、田等組成的字：如圣、地(di)、山、峰(feng)、土、在、佳、圭、圯、坊、均(jun)、圻、垂(chui)、坪、城、埕(cheng)、培、基、堂(tang)、堆、塞、塵、墅、墉、壁、士、坤、艮(gen)、田、崖等。
五行(xing)屬金的(de)(de)是(shi)由金、申、辛、酉等(deng)組成(cheng)的(de)(de)字：銅(tong)、欽、剛、劍、創、釗、乾(qian)、銳、兌、伸、申、辛、鎮鎖、鐵、剛等(deng)。
但(dan)是，有(you)的(de)(de)(de)漢字是含(han)(han)有(you)以上所述的(de)(de)(de)多個部(bu)首等的(de)(de)(de)，則其(qi)(qi)五(wu)行(xing)(xing)(xing)應分(fen)析其(qi)(qi)生(sheng)克(ke)理論，而后定(ding)其(qi)(qi)五(wu)行(xing)(xing)(xing)。如(ru)萍字，其(qi)(qi)五(wu)行(xing)(xing)(xing)含(han)(han)有(you)水、木(mu)(mu)(mu)，水生(sheng)木(mu)(mu)(mu)，故其(qi)(qi)五(wu)行(xing)(xing)(xing)以木(mu)(mu)(mu)為(wei)主，屬水木(mu)(mu)(mu)結構，其(qi)(qi)中水弱(ruo)木(mu)(mu)(mu)旺，以木(mu)(mu)(mu)為(wei)主。如(ru)桂字，則其(qi)(qi)五(wu)行(xing)(xing)(xing)含(han)(han)有(you)木(mu)(mu)(mu)、土(tu)，而木(mu)(mu)(mu)克(ke)土(tu)，故其(qi)(qi)土(tu)五(wu)行(xing)(xing)(xing)為(wei)弱(ruo)，以木(mu)(mu)(mu)為(wei)主。等等，可依此類推(tui)。另外(wai)還有(you)一種漢字不含(han)(han)有(you)各五(wu)行(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)部(bu)首、偏旁、字義的(de)(de)(de)，其(qi)(qi)五(wu)行(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)性質便由其(qi)(qi)筆(bi)畫數確定(ding)，詳見《數字五(wu)行(xing)(xing)(xing)與漢字筆(bi)畫五(wu)行(xing)(xing)(xing)》。
數字五行與(yu)漢字筆(bi)畫五行
我國(guo)文(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)自(zi)產生以來，經過數(shu)(shu)千(qian)年的(de)(de)(de)(de)錘(chui)煉，具有(you)美侖美奐之(zhi)(zhi)(zhi)偉大和微妙(miao)的(de)(de)(de)(de)體(ti)系(xi)，皆本于自(zi)然造化之(zhi)(zhi)(zhi)法(fa)(fa)則，蘊(yun)涵奧妙(miao)之(zhi)(zhi)(zhi)數(shu)(shu)理靈動。文(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)系(xi)由點(dian)和線構成，而一(yi)點(dian)一(yi)劃(hua)(hua)，就是(shi)(shi)啟示命(ming)運(yun)(yun)最單純之(zhi)(zhi)(zhi)數(shu)(shu)理符號(hao)。姓名(ming)(ming)學(xue)以文(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)筆(bi)(bi)(bi)畫(hua)數(shu)(shu)理測定(ding)人(ren)生命(ming)運(yun)(yun)之(zhi)(zhi)(zhi)否泰，所以姓名(ming)(ming)之(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，其(qi)一(yi)點(dian)一(yi)劃(hua)(hua)，均不(bu)(bu)能忽視。根據周(zhou)易五(wu)行(xing)(xing)(xing)與數(shu)(shu)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)關系(xi)，尾數(shu)(shu)3、8為(wei)木(mu)，2、7為(wei)火，5、0為(wei)土，4、9為(wei)金(jin)，1、6為(wei)水(shui)的(de)(de)(de)(de)原則。凡漢字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)不(bu)(bu)含(han)有(you)各五(wu)行(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)部首、偏旁(pang)、字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)義等的(de)(de)(de)(de)，其(qi)五(wu)行(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)性質便由其(qi)筆(bi)(bi)(bi)畫(hua)數(shu)(shu)確定(ding)，尾數(shu)(shu)3、8畫(hua)的(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)五(wu)行(xing)(xing)(xing)屬(shu)木(mu)，2、7畫(hua)的(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)五(wu)行(xing)(xing)(xing)屬(shu)火，5、0畫(hua)的(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)五(wu)行(xing)(xing)(xing)屬(shu)土，4、9畫(hua)的(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)五(wu)行(xing)(xing)(xing)屬(shu)金(jin)，1、6畫(hua)的(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)五(wu)行(xing)(xing)(xing)屬(shu)水(shui)。如(ru)(ru)文(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)為(wei)四劃(hua)(hua)，則文(wen)的(de)(de)(de)(de)五(wu)行(xing)(xing)(xing)為(wei)金(jin)。又如(ru)(ru)萬字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)也為(wei)四劃(hua)(hua)，故(gu)其(qi)五(wu)行(xing)(xing)(xing)也屬(shu)金(jin)。余可依此類(lei)推。但有(you)一(yi)點(dian)必須強(qiang)調的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，周(zhou)易五(wu)行(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)筆(bi)(bi)(bi)劃(hua)(hua)數(shu)(shu)同現在詞典的(de)(de)(de)(de)筆(bi)(bi)(bi)畫(hua)數(shu)(shu)算法(fa)(fa)稍為(wei)不(bu)(bu)同，它要求逢折算劃(hua)(hua)，如(ru)(ru)上述的(de)(de)(de)(de)萬字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)是(shi)(shi)四劃(hua)(hua)等。
另外，在起名(ming)時必須遵守(shou)的(de)原則是(shi)文(wen)字(zi)(zi)五(wu)(wu)行(xing)的(de)部首(shou)、偏旁、字(zi)(zi)義(yi)等的(de)所屬五(wu)(wu)行(xing)優(you)(you)于(yu)文(wen)字(zi)(zi)的(de)筆(bi)畫五(wu)(wu)行(xing)。起名(ming)時名(ming)字(zi)(zi)五(wu)(wu)行(xing)符合(he)四(si)柱(zhu)八(ba)字(zi)(zi)喜用神的(de)即(ji)(ji)為好(hao)名(ming)字(zi)(zi)，不(bu)必再為其進行(xing)所謂(wei)數理、五(wu)(wu)格等的(de)吉兇推斷。即(ji)(ji)名(ming)字(zi)(zi)五(wu)(wu)行(xing)優(you)(you)先于(yu)其他的(de)所謂(wei)數理、五(wu)(wu)格等的(de)起名(ming)方法。
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