敖姓名人堂，有什么姓敖的名人偉人嗎？每個姓氏都有自己的歷史淵源，比如陳姓最早出自媯姓，胡公滿的子孫們以國為姓。想知道更多百家姓文化，每個姓氏起名字的講究，更多寶寶名字推薦，請關注。敖姓名人堂1、敖山：字靜之；莘縣人。著名明朝大臣、數學家。
2、敖陶孫：字器之，號臞庵、臞翁；福建福清人。著名南宋詩人。
3、敖宗慶：著名明代大臣。明嘉靖十七年進士，中第三甲二十九名。歷官四川布政使，后以右副都御史巡撫云南，不久被劾貪庸不職，革職閑住。
4、敖翔：著名明朝官吏。 初官宣城知縣，正德初，以才堪治繁，調江陵，百廢俱興，稱循吏。
5、敖銑：號夢坡；江西高安人。著名明朝大臣。明嘉靖十四年進士，中第二甲四十六名，歷官至國子監祭酒。為人醇和，而是非所在，則界限分明。
6、敖右賢：著名清朝文士。清道光十六年進士，中第三甲二十九名。
7、敖石賢：清道光進士.道光十六年(1836)和十九年(1839)兩任綏陽縣知縣。
8、敖國琦：字慕韓，號浩然；貴州貴陽人。著名清朝文士。 清道光二十七年(公元1847年)丁未科進士，三甲五十二名。官江南知縣。敖姓的郡望堂號【郡望】
譙國郡：亦稱譙國、譙郡。東漢朝建安年間(公元196～220年)，將沛郡分出一部分設置了譙郡，治所在譙縣(今安徽亳州)，仍隸屬豫州刺史部所轄之沛郡，其時轄地在今安徽、河南兩省之間的一帶地區。
魯郡：亦稱魯國、魯國郡。西漢朝初將秦朝原來的薛郡改為魯國，治所在魯縣(今山東曲阜)。三國時期的曹魏及晉朝改為魯郡，其時轄地在今山東省曲阜、泗水、滋陽一帶地區。
【堂號】
譙國堂：以望立堂。
魯國堂：以望立堂
寀庵堂：宋代有敖陶孫的，從小不受約束，胸懷大志。當時的奸臣韓侂胄當權，大儒朱熹遭貶。陶孫正游學太學，他首先做詩為朱熹送行。趙汝愚死在被貶的地方，他又寫詩哭趙。韓侂胄聽到這些以后很生氣，于是下令逮捕敖陶孫，陶孫改名換姓逃掉了。后來陶孫中了進士，做了溫州通判，著有《寀庵集》。
源于蒙古族，屬于漢化改姓氏。據史籍《清朝通典·氏族略·蒙古八旗姓》、《清朝通典·氏族略·附載蒙古八旗姓》的記載：
⑴.蒙古族翁牛特氏，源出扎薩克蒙古翁牛特部，以部為氏，世居喀喇沁(今內蒙古赤峰喀喇沁旗)。后有滿族引為姓氏者，滿語為Wengnot Hala，所冠漢姓中有敖氏。
⑵.蒙古族烏錫氏，亦稱烏新氏、吳西勒氏，源出蒙古巴爾虎部，世居赫徹木(今遼寧新賓)，西拉木楞(今黑龍江穆棱、雞東、密山一帶)，后有滿族引為姓氏者，滿語為Usi Hala，漢義“母水獺”，所冠漢姓多為敖氏、吳氏。
⑶.蒙古族特濟氏，亦稱臺吉氏、唐基氏，源出蒙古“黃金家族”孛兒只斤氏家族，世居扎庫塔，后有滿族引為姓氏者，滿語為Tegi Hala，漢義“太子”，滿義“后裔”。清朝中葉以后多冠漢姓為敖氏、云氏、鄂氏、趙氏等。
⑷.蒙古族翁高德氏，后有改為漢字單姓敖氏者。
⑸.蒙古族敖勒高努德氏，后有改為漢字單姓敖氏者。
⑹.蒙古族敖陶格圖氏，后有改為漢字單姓敖氏者。 源于滿族，屬于漢化改姓氏。據史籍《清朝通典·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
⑴.滿族敖辰氏，滿語為Aocen Hala，世居黑龍江兩岸，后冠漢姓為敖氏。
⑵.滿族鄂濟氏，滿語為Wegi Hala，漢義“森林”，世居葉赫(今吉林梨樹)、烏喇(今吉林永吉)、輝發(今吉林輝南)、哈達(今遼寧開原)、松花江與黑龍江沿岸等地，后多冠漢姓為敖氏、鄂氏、陳氏、黃氏等。
⑶.滿族敖佳氏，滿語為Aogiya Hala，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜，融入鮮卑，后逐漸演化為遼東女真，世居馬察(今吉林渾江)，后有錫伯族引為姓氏者，清朝中葉以后多冠漢姓為敖氏者。
⑷.滿族鄂濟氏，滿語為Wegi Hala，漢義“森林”，世居葉赫、烏喇、輝發、哈達、松花江、黑龍江沿岸，后多冠漢姓為鄂氏、敖氏、陳氏、黃氏。 源于各民族變姓，屬于漢化改姓氏。
⑴.達斡爾族敖拉托欣氏，世居黑龍江沿岸。為敖拉姓氏下五謀昆之一即托欣(多金)謀昆。后有滿族引為姓氏者，滿語為Aoratosin Hala，清朝中葉以后多冠漢姓為敖氏。
⑵.達斡爾族敖拉氏，亦稱鄂拉氏，世居烏喇(今吉林永吉)、多金城(今黑龍江上游俄羅斯境阿爾巴津)、拉夫凱(今黑龍江上游俄羅斯境阿爾巴津以西)、呼倫貝爾(今內蒙古呼倫貝爾)、布特哈(今嫩江流域和大小興安嶺)、黑龍江流域等地。后有鄂溫克族、滿族引為姓氏者，滿語為Aora Hala，漢義“山”，清朝中葉以、后多冠漢姓為敖氏。
⑶.達斡爾族額諾氏，亦稱鄂嫩氏、鄂諾氏、鄂內氏、斡難氏，世居黑龍江北岸、鄂嫩河流域。后有滿族引為姓氏者，滿語為Eno Hala，清朝中葉以后多冠漢姓為敖氏、鄂氏、吳氏等。
⑷.達斡爾族敖勒多爾氏，亦稱索多哩氏、索都爾氏、索羅貢氏、敖勒多爾氏、敖拉索都爾氏等，為達斡爾族敖拉姓氏下的一個謀昆，世居黑龍江北岸。后有滿族、鄂溫克族引為姓氏者，滿語為Sodoli Hala，清朝中葉以后多冠漢姓為敖氏、貢氏、索氏、閻氏等。 源于清朝滿洲部族，屬于漢化改姓氏。
在清朝時期的滿洲部族中，有一脫譜姓氏叫作歐寇氏，滿語為Oko Mongu，人數很少。
奇怪的是，至今滿族人皆認為歐寇氏純屬于蒙古族的姓氏，而蒙古族人則聲稱在蒙古族中沒有此姓。在滿語中，oko義為“犁鏵”；而在古代通古斯語、突厥語中，ocoa義為“苦”；本書疑其為中亞古花喇子模國人(今烏茲別克斯坦、土庫曼斯坦之間)，在古代中亞西部地區阿姆河下游、咸海南岸的花喇子模國人中，有貴族歐寇哈氏。
在中國歷史上，“老滿州人”實際上只是一種泛稱，并非專指女真族人，而是包含有多種民族，因此，歐寇氏的族源還有待進一步考證。
在清朝中葉以后，歐寇氏多冠漢姓為敖氏、歐氏、區氏等。
姓名：敖浩泰
五行分別是：土水火
筆畫分別是：10 11 10
天格.人格.地格.總格.外格數分別：11(木) 21(木） 21(木） 31(木） 11(木）
總評數理得分：100 分
詳細解說如下：
天格數理 11(木）[又稱先格，是祖先留下來的，對人生影響不大]，暗示：
（旱苗逢雨）萬物更新，調順發達，恢弘澤世，繁榮富貴。 (吉)
人格數理 21(木）[又稱主格，是姓名的中心點，主管人一生命運]，暗示：
（明月中天）光風霽月，萬物確立，官運亨通，大搏名利。 (吉)
善于計劃并有領導才華，行事穩健，注重實際與工作，個性主觀而理想高遠，自律也甚嚴，比較受人尊重與佩服。
地格數理 21(木）[又稱前運，是前半生的命運，會影響中年以前]，暗示：
（明月中天）光風霽月，萬物確立，官運亨通，大搏名利。 (吉)
總格數理 31(木）[又稱后運，是后半生的命運，影響中年到老年]，暗示：
（春日花開）智勇得志，博得名利，統領眾人，繁榮富貴。 (吉)
外格數理 11(木）[又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：
（旱苗逢雨）萬物更新，調順發達，恢弘澤世，繁榮富貴。 (吉)
天、人、地三才 1 1 1（木木木）暗示健康、生活是否順利為：
性情溫厚平靜，一般與同事和朋友的關系好，并具有努力奮斗不屈不撓的精神。（吉）
1、總論：事業或計劃之事都可達成，身為職員或公務員，也能平步青云，步步高升，內外平順圓滿，家運昌隆，財運不缺。但須提防他人之嫉妒及小人之拖累招來無謂風波或損失，多在奮斗中得到穩定性的小成功。
2、性格：為人忠厚正直，做事穩健可靠，有計劃的頭腦，敢作敢當，大致表面溫和內性剛強，主觀意識過重，容易獨斷獨行，易受到他人的不滿與中傷，這點需要改進。
3、意志：意志尚稱堅定，不斷在追求理想，也有耐性，能克苦耐勞，得到正比的報酬。
4、事業：在穩定中得發展，一生運途平順，可以一展自已的抱負。不適投機性事業。
5、家庭：圓滿幸福，夫妻相敬如賓，任何事情有合理的洽商。
6、婚姻：男娶有才干之妻，喜歡掌理家中之一切事務。女嫁謙恭之夫，善于安排愉快氣氛，使家庭和諧。
7、子女：聰明又孝順，容易在社會上出人頭地，光大門楣。
8、社交：能受到別人的尊重與歡迎，不論是薪水階級或自營事業，都能得到提拔與照顧。
9、精神：平日勞心于工作上的計劃，但精神上都能得到安慰，保持原則不好高騖遠，可永保無憂。
10、財運：可依勞力的程度得到相當的財利，物質生活尚佳。屬辛勤中得財之運。
11、健康：健康平安，注意不要過分投入工作以免精神疲勞，還要注意筋骨酸痛或胃腸之小毛病。
12、老運：為名為利，中年前辛勤，老境安然自在，晚年可享清福。
人格與外格(一一)搭配，暗示人際關系、社交能力、事業等信息為：
性格溫和直率，有理性，善計謀，喜靜，勉力持家；多少有猜疑心，喜財利。如能守法，將有一定社會實力。 (吉)
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