這個(ge)(ge)姓(xing)(xing)氏源于中國古代(dai)時期，這是(shi)一個(ge)(ge)古老(lao)的(de)(de)姓(xing)(xing)氏，家(jia)(jia)族的(de)(de)興旺和姓(xing)(xing)氏是(shi)有十分(fen)大的(de)(de)關(guan)(guan)聯(lian)的(de)(de)。怎么能夠詳(xiang)細的(de)(de)了解(jie)這個(ge)(ge)姓(xing)(xing)氏的(de)(de)信息呢？下面就讓我們的(de)(de)華易小編來給大家(jia)(jia)說(shuo)(shuo)說(shuo)(shuo)有關(guan)(guan)譙姓(xing)(xing)氏的(de)(de)家(jia)(jia)譜記載和字輩排行(xing)的(de)(de)這些(xie)問題吧！
譙姓氏的家譜記載著什么
四(si)川南充譙氏宗譜，著(zhu)者待考，清朝年間(jian)木刻活字印本。現被收(shou)藏在四(si)川省南充市譙公(gong)祠堂。
2006年2月23日(ri)份，一部手抄三(san)國時期(qi)大(da)學問家譙(qiao)周的族譜在(zai)四川省南充市首(shou)度現世。這是譙(qiao)周的第六十一代后(hou)裔、四川省南充市退休教師(shi)譙(qiao)正春首(shou)次(ci)向外(wai)界展示的。
有(you)關史(shi)(shi)學家(jia)稱(cheng)，這個族譜具有(you)很(hen)大的考(kao)史(shi)(shi)價(jia)值(zhi)。譙周(zhou)是距今一千八百(bai)多年前三(san)國(guo)(guo)時期的經史(shi)(shi)學家(jia)、儒學大師，著(zhu)名史(shi)(shi)書(shu)《三(san)國(guo)(guo)志》的作者陳壽即是他的學生(sheng)。據史(shi)(shi)書(shu)記載，譙周(zhou)對陳壽著(zhu)史(shi)(shi)及古(gu)蜀國(guo)(guo)消亡(wang)產生(sheng)過重要(yao)影響。
長(chang)期(qi)以來，國內不少(shao)研(yan)究三國文化的(de)專(zhuan)家致力于(yu)譙周(zhou)(zhou)思想的(de)研(yan)究，但苦于(yu)史(shi)料太少(shao)。一(yi)是譙周(zhou)(zhou)著作傳世稀少(shao)，二是權威史(shi)料《三國志·譙周(zhou)(zhou)傳》僅記載：譙周(zhou)(zhou)為(wei)四川省(sheng)南充(chong)市西充(chong)縣槐樹鄉(xiang)人，曾先后(hou)任官職于(yu)蜀魏兩國，死于(yu)洛陽，葬于(yu)南充(chong)。
譙(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)周(zhou)第(di)六十一代(dai)后(hou)(hou)(hou)(hou)裔(yi)(yi)譙(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)正春是南(nan)充市高(gao)(gao)坪區龍(long)門鎮譙(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)家(jia)(jia)墳村(cun)人(ren)，為證族(zu)源，他首次(ci)向外界展示了世代(dai)珍(zhen)藏(zang)的手抄(chao)族(zu)譜(pu)(pu)(pu)(pu)。該族(zu)譜(pu)(pu)(pu)(pu)為古紙(zhi)手抄(chao)，部(bu)分頁碼雖殘缺不全，但記(ji)(ji)(ji)載(zai)了譙(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)周(zhou)后(hou)(hou)(hou)(hou)裔(yi)(yi)從唐代(dai)至清朝的傳(chuan)承(cheng)。該族(zu)譜(pu)(pu)(pu)(pu)記(ji)(ji)(ji)載(zai)，譙(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)周(zhou)第(di)五十代(dai)后(hou)(hou)(hou)(hou)裔(yi)(yi)、明朝人(ren)譙(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)若屺(qi)(公元1552年)曾(ceng)(ceng)編(bian)撰族(zu)譜(pu)(pu)(pu)(pu)，后(hou)(hou)(hou)(hou)人(ren)陸續補記(ji)(ji)(ji)。族(zu)譜(pu)(pu)(pu)(pu)同(tong)時(shi)記(ji)(ji)(ji)載(zai)，譙(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)周(zhou)后(hou)(hou)(hou)(hou)人(ren)分四(si)(si)脈(mo)延續，其(qi)中第(di)二支后(hou)(hou)(hou)(hou)裔(yi)(yi)即譙(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)周(zhou)第(di)四(si)(si)十九(jiu)代(dai)后(hou)(hou)(hou)(hou)裔(yi)(yi)譙(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)孟龍(long)曾(ceng)(ceng)任(ren)四(si)(si)川教諭，葬于南(nan)充市高(gao)(gao)坪區龍(long)門鎮譙(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)家(jia)(jia)墳村(cun)附近，被譙(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)家(jia)(jia)墳村(cun)世代(dai)奉為祖先。據當地史志記(ji)(ji)(ji)載(zai)，明朝時(shi)期，譙(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)家(jia)(jia)墳村(cun)曾(ceng)(ceng)建(jian)有高(gao)(gao)五米六、寬九(jiu)米六的譙(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)家(jia)(jia)墳大碑(bei)，上面記(ji)(ji)(ji)載(zai)了譙(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)氏(shi)部(bu)分后(hou)(hou)(hou)(hou)裔(yi)(yi)的情(qing)況，但后(hou)(hou)(hou)(hou)來不幸毀于文化大革命(ming)時(shi)期。譙(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)正春稱，老族(zu)譜(pu)(pu)(pu)(pu)部(bu)分內容參考了此碑(bei)補續。記(ji)(ji)(ji)者(zhe)從族(zu)譜(pu)(pu)(pu)(pu)中見到當年譙(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)家(jia)(jia)墳大碑(bei)的圖形，只見此碑(bei)兩側刻(ke)著眾多(duo)小字(zi)，“譙(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)氏(shi)歷(li)代(dai)祖先名(ming)諱……”幾個字(zi)仍依(yi)稀可見。
目(mu)前(qian)，有關(guan)史學家已著手對(dui)該族譜進行研究，并赴譙家墳(fen)村實地(di)了解(jie)情(qing)況。
譙姓家族的字輩怎么排行
重慶酉陽譙氏字輩：“丹(dan)可洪大(da)旺仲(zhong)國應(ying)天子(zi)”。
湖(hu)南常德譙氏字輩：“藍益時(shi)珍永光開(kai)迪吉崇篤(du)伏(fu)功太烈源(yuan)鼎自昌隆”。
陜西西鄉譙(qiao)氏字(zi)輩：“治禮(li)筵嘉福承平啟壽康忠孝傳家遠祖德永(yong)垂光”。
江西萬(wan)安譙(qiao)氏(shi)字(zi)輩(bei)：“龍茂永(yong)爾天文燈萬(wan)年時仕(shi)正乾坤禮義仁和光映(ying)顯象儒玉旨錦登賢才學遠大超(chao)英俊榮貴家(jia)國智勇(yong)全”。
四川渠縣譙氏(shi)字(zi)輩：“洪(hong)學開繼世詩書(shu)大廣昭淵源流澤(ze)遠家(jia)聲裴振高(gao)”。
四川閬中(zhong)譙氏字輩：“國天(tian)文明仕興盛代榮昌(chang)”。
四川(chuan)宣(xuan)漢譙氏字輩：“元(yuan)文思芝友天(tian)志國家興正大光明仕”。
貴州安龍譙(qiao)氏字輩：“大(da)嘉啟應登丹惟弘秀(xiu)名”。
貴州遵義(yi)譙氏(shi)字輩：“啟正應應章嗣純(chun)爾德文興國泰民安(an)順在(zai)朝(chao)保龍廷忠厚傳家遠禮義(yi)裕厚昆”。
蔣雋秀：優異出眾。適用于男孩和女孩取名字。出自唐代劉餗《隋唐嘉話》卷上：“百藥年未二十，儀神雋秀。”
名字(zi)對于我們(men)來說(shuo)遠(yuan)遠(yuan)不(bu)止是一(yi)(yi)個代號這樣簡單，它(ta)傳承著家族血統(tong)的(de)(de)(de)烙印，更凝聚著父(fu)母對孩子的(de)(de)(de)深厚愛(ai)意(yi)和殷切(qie)期(qi)望，隱寓著不(bu)同的(de)(de)(de)理想抱負、情(qing)趣(qu)、愛(ai)好與目標(biao)追求，它(ta)對人生起著很(hen)大的(de)(de)(de)潛移默化(hua)的(de)(de)(de)影響作用。取一(yi)(yi)個好的(de)(de)(de)名字(zi)還需考慮其文化(hua)內涵、教育意(yi)義、音韻、字(zi)型、家族傳統(tong)等的(de)(de)(de)因素。
百家姓分別為：
趙(zhao) ? ?錢 ? ?孫 ? ?李(li) ? ?周 ? ?吳 ? ?鄭 ? ?王 ? ?馮 ? ?陳 ? ?褚 ? ?衛 ? ?蔣 ? ?沈(shen) ? ?韓 ? ?楊(yang) ? ?朱 ? ?秦(qin) ? ?尤(you) ? ?許 ? ?
何 ? ?呂 ? ?施 ? ?張 ? ?孔 ? ?曹 ? ?嚴 ? ?華 ? ?金 ? ?魏(wei) ? ?陶 ? ?姜 ? ?戚 ? ?謝 ? ?鄒 ? ?喻(yu) ? ?柏 ? ?水(shui) ? ?竇(dou) ? ?章 ? ?
云 ? ?蘇(su) ? ?潘 ? ?葛 ? ?奚 ? ?范(fan) ? ?彭 ? ?郎 ? ?魯 ? ?韋 ? ?昌 ? ?馬(ma) ? ?苗(miao) ? ?鳳 ? ?花 ? ?方 ? ?俞(yu) ? ?任 ? ?袁 ? ?柳 ? ?
酆(feng) ? ?鮑 ? ?史 ? ?唐(tang) ? ?費 ? ?廉(lian) ? ?岑 ? ?薛(xue) ? ?雷 ? ?賀 ? ?倪(ni) ? ?湯 ? ?滕 ? ?殷 ? ?羅 ? ?畢 ? ?郝 ? ?鄔 ? ?安 ? ?常 ? ?
樂 ? ?于 ? ?時 ? ?傅(fu) ? ?皮 ? ?卞 ? ?齊 ? ?康 ? ?伍(wu) ? ?余 ? ?元 ? ?卜 ? ?顧 ? ?孟 ? ?平 ? ?黃 ? ?和 ? ?穆 ? ?蕭 ? ?尹 ? ?
姚(yao) ? ?邵 ? ?湛(zhan) ? ?汪 ? ?祁 ? ?毛(mao) ? ?禹 ? ?狄 ? ?米 ? ?貝(bei) ? ?明(ming) ? ?臧 ? ?計 ? ?伏(fu) ? ?成(cheng) ? ?戴 ? ?談(tan) ? ?宋 ? ?茅(mao) ? ?龐 ? ?
熊 ? ?紀 ? ?舒(shu) ? ?屈 ? ?項 ? ?祝 ? ?董 ? ?梁 ? ?杜 ? ?阮 ? ?藍 ? ?閔(min) ? ?席 ? ?季 ? ?麻(ma) ? ?強 ? ?賈 ? ?路(lu) ? ?婁 ? ?危 ? ?
江 ? ?童 ? ?顏 ? ?郭 ? ?梅 ? ?盛 ? ?林 ? ?刁 ? ?鐘 ? ?徐 ? ?邱 ? ?駱 ? ?高(gao) ? ?夏 ? ?蔡(cai) ? ?田 ? ?樊 ? ?胡 ? ?凌 ? ?霍 ? ?
虞 ? ?萬(wan) ? ?支 ? ?柯 ? ?昝 ? ?管 ? ?盧 ? ?莫 ? ?經 ? ?房 ? ?裘 ? ?繆 ? ?干 ? ?解 ? ?應 ? ?宗 ? ?丁(ding) ? ?宣 ? ?賁 ? ?鄧 ? ?
郁 ? ?單(dan) ? ?杭 ? ?洪 ? ?包(bao) ? ?諸 ? ?左 ? ?石(shi) ? ?崔(cui) ? ?吉 ? ?鈕 ? ?龔 ? ?程 ? ?嵇 ? ?邢 ? ?滑 ? ?裴(pei) ? ?陸 ? ?榮 ? ?翁 ? ?
荀 ? ?羊 ? ?於 ? ?惠 ? ?甄 ? ?麴 ? ?家(jia) ? ?封(feng) ? ?芮 ? ?羿 ? ?儲 ? ?靳 ? ?汲 ? ?邴 ? ?糜 ? ?松(song) ? ?井 ? ?段 ? ?富(fu) ? ?巫 ? ?
烏 ? ?焦 ? ?巴(ba) ? ?弓(gong) ? ?牧 ? ?隗(wei) ? ?山 ? ?谷 ? ?車 ? ?侯 ? ?宓(mi) ? ?蓬 ? ?全 ? ?郗(xi) ? ?班(ban) ? ?仰(yang) ? ?秋(qiu) ? ?仲 ? ?伊 ? ?宮(gong) ? ?
寧 ? ?仇 ? ?欒 ? ?暴 ? ?甘 ? ?鈄 ? ?厲 ? ?戎 ? ?祖 ? ?武 ? ?符 ? ?劉 ? ?景 ? ?詹 ? ?束(shu) ? ?龍 ? ?葉(xie) ? ?幸(xing) ? ?司(si) ? ?韶 ? ?
郜(gao) ? ?黎 ? ?薊 ? ?薄 ? ?印 ? ?宿 ? ?白 ? ?懷(huai) ? ?蒲 ? ?邰 ? ?從(cong) ? ?鄂 ? ?索 ? ?咸(xian) ? ?籍(ji) ? ?賴 ? ?卓 ? ?藺 ? ?屠 ? ?蒙 ? ?
池 ? ?喬 ? ?陰 ? ?郁(yu) ? ?胥 ? ?能 ? ?蒼(cang) ? ?雙 ? ?聞(wen) ? ?莘 ? ?黨 ? ?翟 ? ?譚 ? ?貢 ? ?勞 ? ?逄(pang) ? ?姬 ? ?申 ? ?扶 ? ?堵 ? ?
冉 ? ?宰 ? ?酈 ? ?雍 ? ?舄 ? ?璩 ? ?桑 ? ?桂 ? ?濮 ? ?牛 ? ?壽 ? ?通 ? ?邊 ? ?扈 ? ?燕 ? ?冀 ? ?郟 ? ?浦 ? ?尚 ? ?農(nong) ? ?
溫 ? ?別 ? ?莊 ? ?晏 ? ?柴 ? ?瞿 ? ?閻 ? ?充(chong) ? ?慕 ? ?連 ? ?茹 ? ?習 ? ?宦 ? ?艾 ? ?魚 ? ?容 ? ?向 ? ?古(gu) ? ?易(yi) ? ?慎 ? ?
戈 ? ?廖 ? ?庾 ? ?終 ? ?暨 ? ?居 ? ?衡 ? ?步 ? ?都 ? ?耿 ? ?滿 ? ?弘 ? ?匡 ? ?國 ? ?文 ? ?寇 ? ?廣 ? ?祿 ? ?闕(que) ? ?東 ? ?
毆 ? ?殳 ? ?沃 ? ?利 ? ?蔚 ? ?越(yue) ? ?夔 ? ?隆(long) ? ?師 ? ?鞏 ? ?厙 ? ?聶 ? ?晁 ? ?勾 ? ?敖 ? ?融 ? ?冷 ? ?訾 ? ?辛 ? ?闞 ? ?
那 ? ?簡 ? ?饒 ? ?空 ? ?曾 ? ?毋 ? ?沙 ? ?乜(mie) ? ?養 ? ?鞠 ? ?須 ? ?豐 ? ?巢 ? ?關(guan) ? ?蒯 ? ?相 ? ?查 ? ?後(hou) ? ?荊 ? ?紅 ? ?
游 ? ?竺(zhu) ? ?權 ? ?逯 ? ?蓋 ? ?益 ? ?桓 ? ?公(gong) ? ?萬俟 ? ?司馬 ? ?上官(guan) ? ?歐陽(yang) ? ?夏侯 ? ?諸葛 ? ?
聞人 ? ?東方 ? ?赫連 ? ?皇甫 ? ?尉遲 ? ?公羊 ? ?澹(dan)臺 ? ?公冶 ? ?宗政 ? ?濮陽 ? ?
淳于 ? ?單于 ? ?太叔 ? ?申屠 ? ?公孫 ? ?仲孫 ? ?軒轅 ? ?令(ling)狐 ? ?鐘離 ? ?宇文 ? ?
長孫 ? ?慕容 ? ?鮮(xian)于(yu) ? ?閭丘 ? ?司(si)徒 ? ?司(si)空 ? ?亓官 ? ?司(si)寇 ? ?仉 ? ?督(du) ? ?子車 ? ?
顓(zhuan)孫 ? ?端木 ? ?巫馬 ? ?公西 ? ?漆雕 ? ?樂正 ? ?壤駟(si) ? ?公良 ? ?拓跋 ? ?夾谷 ? ?
宰父 ? ?谷梁(liang) ? ?晉(jin) ? ?楚(chu) ? ?閆 ? ?法 ? ?汝(ru) ? ?鄢(yan) ? ?涂 ? ?欽 ? ?段干 ? ?百里 ? ?東郭 ? ?南(nan)門 ? ?
呼延(yan) ? ?歸 ? ?海 ? ?羊(yang)舌 ? ?微生 ? ?岳(yue) ? ?帥 ? ?緱(gou) ? ?亢 ? ?況(kuang) ? ?后 ? ?有 ? ?琴 ? ?梁丘 ? ?左丘 ? ?
東門 ? ?西門 ? ?商 ? ?牟 ? ?佘(she) ? ?佴 ? ?伯 ? ?賞 ? ?南宮 ? ?墨 ? ?哈 ? ?譙 ? ?笪 ? ?年 ? ?愛 ? ?陽 ? ?佟 ? ?
第(di)五 ? ?言 ? ?福(fu) ? ?
拓展資料：
《百家(jia)姓(xing)》，是一(yi)篇關于中(zhong)文姓(xing)氏的文章。按文獻記載，成文于北宋初。原收(shou)集姓(xing)氏411個(ge)，后增補到568個(ge)，其中(zhong)單(dan)姓(xing)444個(ge)，復姓(xing)124個(ge)。
《百家姓(xing)(xing)》采用四言體例，對姓(xing)(xing)氏(shi)進行了(le)(le)排列，而且句句押(ya)韻，雖然(ran)它(ta)的內容沒(mei)有文理(li)，但(dan)對于中(zhong)國姓(xing)(xing)氏(shi)文化的傳承、中(zhong)國文字(zi)的認識等方面都起了(le)(le)巨大作用，這也是能夠流傳千百年的一個重(zhong)要因(yin)(yin)素(su)。《百家姓(xing)(xing)》與《三字(zi)經》、《千字(zi)文》并(bing)稱(cheng)“三百千”，是中(zhong)國古代幼兒(er)的啟蒙讀物(wu)。“趙(zhao)錢孫李(li)(li)”成為《百家姓(xing)(xing)》前四姓(xing)(xing)是因(yin)(yin)為百家姓(xing)(xing)形成于宋朝的吳越地區，故而宋朝皇帝的趙(zhao)氏(shi)、吳越國國王錢俶(ti)、正(zheng)妃孫氏(shi)以(yi)及(ji)南唐國主李(li)(li)氏(shi)成為百家姓(xing)(xing)前四位。
百家姓(xing)對后(hou)世影響(xiang)：
啟蒙教育：
《百家姓》是一部記錄姓氏的文集，全文568個字，通篇采用四言體例，句句押韻，雖然它的內容沒有文理，但讀來順口，易學好記，與《三字經》《千字文》相配合，成為中國古代蒙學中的固定教材。關于《百家姓》與《三字經》、《千字文》的區別，明代理學家呂坤曾說過：“初入社學八歲以下者，先讀《三字經》以習見聞，讀《百家姓》以便日用，讀《千字文》以明義理。“
姓氏文獻：
姓(xing)(xing)氏的(de)延續(xu)，可以使(shi)(shi)人們從基(ji) 因學(xue)、遺傳(chuan)學(xue)的(de)角(jiao)度認(ren)同同為(wei)(wei)(wei)炎黃子孫的(de)血(xue)脈(mo)相連。中(zhong)國有(you)著尋根問(wen)祖(zu)(zu)(zu)的(de)傳(chuan)統(tong)，認(ren)為(wei)(wei)(wei)這樣(yang)是(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)祀祖(zu)(zu)(zu)尊宗(zong)，求(qiu)得祖(zu)(zu)(zu)先(xian)佑護，同時(shi)也(ye)是(shi)(shi)傳(chuan)承祖(zu)(zu)(zu)德、光宗(zong)耀祖(zu)(zu)(zu)，認(ren)為(wei)(wei)(wei)每個人與祖(zu)(zu)(zu)先(xian)都是(shi)(shi)血(xue)脈(mo)相連的(de)，祖(zu)(zu)(zu)先(xian)曾經的(de)苦難與輝煌，一定(ding)會(hui)通過(guo)(guo)血(xue)脈(mo)，流傳(chuan)到自己身上。因為(wei)(wei)(wei)有(you)著這種傳(chuan)統(tong)，通過(guo)(guo)《百家(jia)姓(xing)(xing)》這篇啟蒙(meng)文(wen)(wen)學(xue)對姓(xing)(xing)氏傳(chuan)承、使(shi)(shi)人們對姓(xing)(xing)氏的(de)認(ren)識。作(zuo)為(wei)(wei)(wei)姓(xing)(xing)氏文(wen)(wen)化中(zhong)，《百家(jia)姓(xing)(xing)》是(shi)(shi)一種特(te)殊的(de)歷史文(wen)(wen)獻，記載了中(zhong)國姓(xing)(xing)氏的(de)發展，它與姓(xing)(xing)氏家(jia)譜(pu)、方志、正史構成(cheng)完整的(de)中(zhong)國歷史，是(shi)(shi)中(zhong)國珍(zhen)貴文(wen)(wen)化遺產的(de)一部分。
《百(bai)家(jia)姓(xing)》作品的(de)出(chu)現，是(shi)中(zhong)國特有的(de)文(wen)化(hua)現象，流傳至今(jin)，影(ying)響極深(shen)，它(ta)所輯(ji)錄的(de)姓(xing)氏(shi)(shi)，還(huan)體現了中(zhong)國人(ren)對宗脈(mo)等的(de)強烈認同感(gan)(gan)。《百(bai)家(jia)姓(xing)》在(zai)歷史的(de)衍化(hua)中(zhong)，為人(ren)們尋找宗脈(mo)源流，建立宗脈(mo)意義上(shang)的(de)歸屬感(gan)(gan)，幫助人(ren)們認識傳統的(de)血親(qin)情(qing)結(jie)，提供了重要的(de)文(wen)本依(yi)據(ju)。它(ta)是(shi)中(zhong)國人(ren)認識自我與家(jia)族來龍去脈(mo)不(bu)可缺(que)少的(de)文(wen)化(hua)文(wen)獻基(ji)礎藍(lan)本。2009年，《百(bai)家(jia)姓(xing)》被中(zhong)國世(shi)界紀(ji)錄協會收錄為中(zhong)國最早(zao)的(de)姓(xing)氏(shi)(shi)書。
--百家姓
1、翁氏一支字輩：“仁義維在子(zi)孝父寬(kuan)家道從倫萬(wan)代傳芳”。貴州(zhou)翁氏一支字輩：“萬(wan)殿(dian)榮福桂定國善”。
2、浙江鎮海駱駝橋，翁氏行第（五十三世起）：浩文益良，覺汝尚(shang)應，士(shi)（元）廷成守，克（兆(zhao)）學經（文）史（傳），維在志(zhi)遠(yuan)，大光家國，建德立名，萬(wan)世同(tong)慶(qing)。
3、臺灣金門翁氏字輩：“康(kang)饒(rao)守能宗繼(ji)承(cheng)維(wei)廷俊喬高騰永耀君德亨文(wen)明克(ke)紹光前世崇美允興隆立志宜端正嘉(jia)端乃丕昌(chang)”。
4、浙江溫州翁氏字輩：“存誠志德(de)世延日永景昭祥瑞家國(guo)茂陰誠福時進(jin)”。
5、浙江諸暨蕙渚翁氏字輩：“循律徽序，乾謙(qian)楠壽，儒宗道統，仰(yang)祉景行，賢良方正，經(jing)緯文章，孝友忠信，恭順(shun)和厚，誠敬懋(mao)著，福德全昌(chang)”。
以上(shang)內容參考?-翁姓(xing)
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