通姓(xing),在(zai)《百家姓(xing)》中排(pai)名第(di)312位(wei)。在(zai)2007年(nian)全國姓(xing)氏人口排(pai)名第(di)300位(wei)以外。
歷史上部分姓通的名人
通辨
元朝時(shi)期(qi)的高僧,雄縣人。7歲(sui)的時(shi)候就拜禮(li)真空(kong)為(wei)師(shi),學(xue)習浮圖法。皇慶初,萬山和(he)尚奉旨大做齋會(hui),請通辯演法。忽然從法座放大光(guang)明,通辯圓(yuan)寂了(le)。當時(shi)白光(guang)四射(she),得到舍利子無數。
通琇
號玉琳。清朝(chao)時期(qi)的高僧(seng)。江(jiang)蘇江(jiang)陰人,19歲的時候出(chu)家為(wei)僧(seng),居住在武康報恩寺。順治(zhi)年間被召見(jian)過三(san)次,讓他(ta)來說(shuo)法,并且賜號為(wei)大覺(jue)禪師。他(ta)在要求回到天目山(shan)以后,又被加(jia)封普(pu)濟(ji)能仁(ren)國師。康熙(xi)年間圓寂。
通證
清代詩(shi)畫家,僧(seng)人。青浦人,喜(xi)歡畫山水,拜太(tai)倉王圓照(zhao)為(wei)師(shi)。
通復
清代詩人(ren),僧人(ren)。字文可,嘉(jia)興人(ren)。精(jing)于(yu)寫詩,著作有《冬(dong)關(guan)詩抄》。
通潤
(生卒年待考(kao)),明朝(chao)人,著有《種松(song)老人》詩(shi)集。
通本仁
(生卒(zu)年待(dai)考),著名明朝(chao)官吏。曾任山西朔州判官,有(you)德政(zheng),受到百姓的感念、歌(ge)頌。
通嘉
(公(gong)元(yuan)?~1685年),滿族(zu),納(na)喇氏(shi),納(na)喇·康喀勒之(zhi)從(cong)孫。著名清朝將領。初(chu)襲父爵三等(deng)阿達哈(ha)哈(ha)番(輕車都尉),后(hou)加拖沙(sha)喇哈(ha)番。官至(zhi)鑲紅(hong)旗蒙古都統。清順治末(mo)年至(zhi)康熙(xi)年間,先(xian)后(hou)參(can)與討伐山東(dong)于七、察哈(ha)爾部(bu)布爾尼、吳(wu)三桂叛軍,曾大破吳(wu)三桂部(bu)將譚弘于云陽。清康熙(xi)二十四年(公(gong)元(yuan)1685年)卒(zu)。
通理
(公(gong)元1700~1782年),字達天;新河(he)人(今河(he)北新河(he))。著(zhu)名(ming)清朝僧人。明十宗(zong)五教(jiao)(jiao)之旨,通(tong)南山(shan)四(si)分之法(fa)。教(jiao)(jiao)授三十余年,傳戒十四(si)期,成熟眾伙,著(zhu)作(zuo)宏富(fu)。寂于北京萬壽(shou)寺。著(zhu)有《法(fa)華指(zhi)掌疏》、《愣嚴指(zhi)掌疏》、《圓覺新義疏》、《金剛新眼》等百余種。
通如
(生卒年待考),號慧融(rong)。著名(ming)清朝僧人。幼守僧祇律戒,行清苦,修理梵(fan)宇,募(mu)建八寺,分處支派。論者謂其得“宗門衣缽”。
通庸
(生卒年(nian)待考(kao)),字達中,自號不偏老衲。著名清朝僧(seng)人(ren)。四十(shi)歲在虎溪巖削(xue)發為僧(seng)。曾經住持泉(quan)州龜(gui)湖庵、卓(zhuo)錫天界寺。戒行修謹(jin),坐臥一(yi)斗室。時有吟詠(yong),客(ke)至相與酬唱。八十(shi)五歲完寂,
姓通的女明星:(暫(zan)無)
姓通的(de)男明(ming)星:(暫無(wu))
相傳郁姓的得姓始祖為郁華、郁黃(郁貢)、郁伯。
郁姓源出有:
一、源于大禹之師郁華,屬于以先祖名字為氏。 相傳,遠古時期大禹的老師叫郁華,就是郁華。郁華很有見識才能,大禹王稱他為王師,虛心向他學習本領。因郁華在上古就有崇高的地位,所以家族就很興盛,接著這個姓氏就出了個神奇人物叫郁林,據說他后來修煉成了仙人。戰國時期,著名楚國的詩人宋玉在《高唐賦》中提到,郁氏是來自郁林這個復姓的。顯然,那位成仙的郁林原本是郁華的后代,他的子孫以其成仙之事為榮,就用他的姓名加在一起作為姓氏,曾一度變為復姓郁林氏。
在郁華的后裔子孫中,有以先祖名字為姓氏者,簡稱郁氏,皆尊郁華為郁氏始祖,世代相傳至今。該支郁氏正確讀音作yù(ㄩˋ)。
二、三峽地區的諸多姓氏如與歐陽氏同源血親的氏族有夏姚22家,如夏氏、姚氏、歐陽氏、婁氏、嵇氏、弋氏、韓氏、區氏、郁氏、畦氏、徐氏、尋氏、扈氏、灌氏、針氏、杞氏、儲氏、共連氏、鮑氏、左氏、瀆氏、越氏等,均與西陵嫘祖有著不可分割的血緣關系。大禹為西陵嫘祖五世孫,軒轅嫘祖生昌意,昌意生高陽,高陽生鯀,鯀生大禹。
三、源于姬姓,出自春秋時期魯國宰相郁黃之后,屬于以先祖名字為氏。 春秋時期,魯國有個著名的宰相名叫郁黃(郁貢),受封于黎陽(今河南浚縣),史稱“黎陽公”,其地亦因稱為“郁”。
郁黃的后裔子孫主要繁衍于今浙江省的吳興一帶,有以先祖名字為姓氏者,稱郁氏,世代相傳至今。該支郁氏正確讀音作wèi(ㄨㄟˋ),今讀作yù(ㄩˋ)亦可。
四、源于子姓,出自古春秋時期吳國大夫郁伯之封地,屬于以封邑名稱為氏。 周王朝時期,江南長江流域有郁邑(今江蘇與浙江之間),為春秋時期吳國一個大夫的采邑,該大夫原為宋國下大夫,在華氏之亂中避于吳國,被吳王因稱其為郁伯。
在郁伯的后裔子孫中,有以先祖封邑名稱為姓氏者,稱郁氏,世代相傳至今。該支郁氏正確讀音作yù(ㄩˋ)。
五、源于地名,出自古春秋時期魯國郁邑,屬于以居邑名稱為氏。 郁邑,亦稱枋邑,位置靠近泰山,在《左傳》中稱其為“枋”。在古代,“郁”字通“枋”字。顯然,鄭國稱其為郁邑,而魯國稱為枋邑,皆指同一地區。
在郁邑的住民中,有以居邑名稱為姓氏,稱郁氏、枋氏,后枋氏也多改稱為郁氏,世代相傳至今。該支郁氏正確讀音作wèi(ㄨㄟˋ),今讀作yù(ㄩˋ)亦可。
六、源于姬姓,出自周宣王時鄭國公子翩之后裔,屬于因故改姓為氏。
據史籍《姓氏考略》記載,郁氏另外一支出自太原(今山西太原),是周宣王姬靜時期的鄭國公子翩的后裔,與蔚氏通族。該支郁氏正確讀音作yuè(ㄩㄝˋ),今讀作yù(ㄩˋ)亦可。
七、源于地名,出自戰國朝時期郁林,屬于以居邑名稱為氏。 史書記載:楚伐郁林(今廣西桂林),遷其民于郢(今湖北江陵),其后有以原居地名稱為姓氏者,世代稱郁氏至今。據史籍《前漢書·地理志》中記載:“鬰林郡,故秦桂林郡,屬尉佗。又水名,<山海經>載:鬰水出象郡。”鬰林郡,在秦朝時期稱桂林郡,到了漢朝時期改稱“郁林郡”。鬰林郡的住民,主要是古代百越民族,也包括了后來成為西南各少數民族的西南夷先民百濮族,在大漢王朝強盛之勢下,有人以郡望為漢化姓氏者,稱鬰林氏,后簡為郁氏,再簡筆為郁氏,世代相傳至今。
要注意的是,該支鬰林氏與第一個淵源中提及的鬰華后裔、即那位成仙的鬰林沒有任何關系。該支鬰氏(郁氏)正確讀音作yù(ㄩˋ)。
八、源于地名,出自漢朝時期郁夷居民之后,屬于以居邑名稱為氏。 漢朝時期,建有郁夷縣,行政上隸屬于右扶風,位置在今陜西省寶雞市及隴縣一帶。在郁夷縣的住民中,有以居邑名稱為姓氏者,稱郁氏,世代相傳至今。
該支郁氏正確讀音作yù(ㄩˋ)。
九、源于地名,出自古代西域郁立國國民之后,屬于以國名為氏。在漢朝,漢武帝的通西域政策,開拓了著名的絲綢之路,其路徑所過的西域有一個郁立國(今新疆奇臺),主要是西羌民族,其國民歸漢之后,后裔便以國名之諧音漢字“郁”為姓氏,稱郁氏、玉氏,世代相傳至今。
該支郁氏正確音作yù(ㄩˋ)。
十、源于鮮卑族,出自南北朝時期鮮卑拓拔部,屬于漢化改姓為氏。據史籍《三國志》、《晉書》等的記載:“鮮卑人中有郁姓。”在史籍《晉書》中記載的鮮卑郁氏,就是拓拔鮮卑的一個部落,原稱萬郁部,在東晉后期聚集魏部落,首領就稱萬郁烈。該部落從無固定居所,完全靠游掠生存,為史籍如《魏書》等的脫譜氏族。
萬郁部族人后皆改漢姓為郁氏,被北魏孝文帝安置于北地郡,稱其居地為郁致縣(今甘肅慶陽),亦因此而稱之為郁州。鮮卑郁氏后逐漸融入漢族,世代相傳至今。該支郁氏正確音作yù(ㄩˋ)。
十一、源于契丹族,出自唐朝時期契丹民族,屬于漢化改姓為氏。據史籍《舊唐書·北狄傳》中記載:“唐時契丹人中有郁姓。”唐朝時期,契丹民族中的主流部落為郁律氏,亦稱野律氏、后在大遼國時期譯作耶律氏。
在遼國滅亡后,郁律氏多漢化省文為單姓郁氏、律氏,多數融入漢族,少數融入蒙古族、女真族,世代相傳至今。該支郁氏正確音作yù(ㄩˋ)。
十二、源于回族,屬于漢化改姓為氏。回族郁氏,出自明英宗朱祁鎮執政的正統中期(公元1443年左右)所入附的西域回回那罕帖木兒后裔。入朝后,那罕帖木兒被明英宗授職錦衣衛指揮同知。他逝世后,其子倒刺火者襲職。至其孫沙班之時改漢姓為郁氏,稱郁敬,因屢有戰功而晉升為指揮使。在郁敬之后,其子孫世稱郁氏,有四世孫郁錦、五世孫郁勝、六世孫郁騰、七世孫郁勛等等,并世代襲職為指揮使。
該支郁(yu)氏正確音作yù(ㄩˋ)。
復姓名人有:諸葛亮、司馬遷、上官婉兒、歐陽修、慕容復。
1、諸葛
姓(xing)(xing)氏起源:大部分(fen)諸葛(ge)姓(xing)(xing)由葛(ge)姓(xing)(xing)衍化而(er)來(lai),商朝時,伯益(yi)的后(hou)裔(yi)葛(ge)伯,被封為諸侯,滅(mie)亡后(hou),后(hou)世(shi)有一支遷(qian)(qian)居諸城(今山東省諸城),后(hou)遷(qian)(qian)至陽都(今山東省沂水縣),當地已有葛(ge)姓(xing)(xing),故后(hou)來(lai)的葛(ge)姓(xing)(xing)取(qu)“諸葛(ge)”二字為他們(men)的姓(xing)(xing)氏。
主要名(ming)人:諸(zhu)(zhu)葛(ge)亮(liang),諸(zhu)(zhu)葛(ge)瑾,諸(zhu)(zhu)葛(ge)恪等。
2、司馬
姓氏起源:司馬(ma)(ma)(ma)是一(yi)個官(guan)職,西周時始調(diao)。后來,程伯(bo)休父官(guan)至(zhi)司馬(ma)(ma)(ma),周宣王允許他(ta)以(yi)官(guan)職為姓,于(yu)是就有了司馬(ma)(ma)(ma)氏。其(qi)它(ta)國(guo)(guo)家如春秋(qiu)宋國(guo)(guo)、晉國(guo)(guo)等都有司馬(ma)(ma)(ma),以(yi)司馬(ma)(ma)(ma)為姓。
分布:河南省(sheng)的(de)洛陽(yang)市(shi)、偃(yan)師市(shi)、溫縣,陜西省(sheng)的(de)韓城縣,臺(tai)灣省(sheng)等地均(jun)有(you)司馬氏族(zu)人分布。
主(zhu)要名人:司馬(ma)(ma)遷,司馬(ma)(ma)相如,司馬(ma)(ma)懿,司馬(ma)(ma)昭,司馬(ma)(ma)炎等。
3、上官
姓氏(shi)起源:春秋時,楚(chu)懷(huai)王(wang)封他的小兒子蘭(lan)(lan)為上(shang)官邑大夫(fu),子蘭(lan)(lan)的后(hou)代子孫遂以邑名(ming)為姓,稱上(shang)官氏(shi)。
分布:秦滅六國后,遷徙楚國公族大姓(xing)于關中,上(shang)官(guan)氏(shi)則被被遷往(wang)隴西上(shang)圭。上(shang)圭,也就是今(jin)天(tian)(tian)的甘肅(su)天(tian)(tian)水。唐末紛(fen)擾,上(shang)官(guan)氏(shi)的先人(ren)南遷至(zhi)今(jin)福建的南平市光澤縣。
主(zhu)要(yao)名人(ren):上(shang)官(guan)儀,上(shang)官(guan)婉兒,上(shang)官(guan)桀(jie)等。
4、歐陽
姓(xing)氏起源:越王勾踐之(zhi)后,支孫封于烏(wu)程歐(ou)余山(shan)之(zhi)陽,封為歐(ou)陽亭侯,遂以為氏,他的(de)子(zi)孫因而姓(xing)“歐(ou)”或“歐(ou)陽”。
分(fen)布:發祥地(di)為渤(bo)海郡(今河北省滄縣)。當(dang)今,歐陽姓主要分(fen)布在(zai)江西(xi),廣(guang)東(dong),河南,四(si)川,安徽(hui),湖南,貴州,廣(guang)西(xi)等地(di)。
主要名(ming)人:歐(ou)(ou)陽修,歐(ou)(ou)陽生,歐(ou)(ou)陽建(jian)等。
5、慕容
姓氏起(qi)源(yuan):一(yi)、源(yuan)于鮮(xian)卑族,出自漢朝(chao)時期鮮(xian)卑中部大(da)人慕容(rong),屬(shu)于以官職稱謂漢化為氏。二、源(yuan)于高(gao)辛氏,出自秦漢時期鮮(xian)卑族慕容(rong),屬(shu)于以部落首領(ling)名號稱謂為氏。
分布(bu):慕容(rong)氏(shi)的(de)發源地(di)和老家(jia)在(zai)今內蒙自治(zhi)區(qu)西拉木倫(lun)河與(yu)洮兒河之間。今江蘇省(sheng)的(de)蘇州(zhou)市(shi),河南省(sheng)的(de)焦作市(shi)溫縣、開封市(shi),廣(guang)東(dong)省(sheng)的(de)廣(guang)州(zhou)市(shi)、高要市(shi)等地(di)有分布(bu)。
主(zhu)要名人(ren):慕容(rong)(rong)廆(hui),慕容(rong)(rong)垂(chui),慕容(rong)(rong)沖,慕容(rong)(rong)永,慕容(rong)(rong)復(小說)等。
柴姓名人:歷史上名人輩出。西漢開國將軍柴文封武成侯,漢朝時有柴武,為武成侯之子,大將軍,封棘浦侯,文帝14年冬(公元前168年)柴武因迎擊十四萬匈奴騎兵戰功卓著,又加封為高唐侯。晉朝時柴文,晉陽太守。唐朝時有柴紹,唐朝開國元勛,山西平陽(既臨汾市)人。字嗣昌,自幼矯健勇猛,以任俠名于鄉里。唐高祖李淵以第三女平陽公主嫁之,成為李淵的乘龍快婿。他累從高祖征伐,屢建奇功,授大將軍,被封霍國公。后又加封譙國王。后周時有柴榮,皇帝,身材英奇,善騎射,通書史黃老,是五代時期具有雄才大略的英明帝王。宋朝時有柴成務,清陰人,字寶臣,博學稽古,有聲詞學乾德(963—968年)中登進士甲科。以光祿少卿奉使高麗,國人信服。歷官中外,皆有能名。真宗時,遷至結事中,終判尚書刑部。宋朝時有柴中行,余千人,字與之。紹興元年進士,累官右文殿修撰,主管鴻慶宮。常與弟中守,中立講學南溪之上,人稱南溪先生。著有《易錄集》、《傳書集》、《傳詩講》、《論童蒙說》。宋史有傳。宋朝時有柴望(1212—1280年)是“柴氏四隱”之首。(柴望、柴隨亨、柴元亨,柴元彪)漸江江山人,字仲山,號秋唐,又號歸田。宋嘉熙(1237—1238年)為大學上舍,除中書奏名·著有《丙丁龜鑒》十卷。宋朝時有柴元裕,余千人,字益之。通五經,尤長于易。以窮理盡性為本,四方從學此眾。題所居齋曰強恕,學者稱強恕先生。著《春秋尚書論語解》、《易系大學中庸解》。元朝時有柴潛道,襄陵人,博極群書,工詞翰,高尚不樂仕進。教授鄉間,以法義陶其后進。人號為秋巖莊靖處士,有《秋巖小稿》。明朝時有柴國柱,西寧衛人。萬歷中由蔭歷西要守備,驍勇善射,擊冠南川,沖鋒陷陣,勇冠一軍。功進都指揮僉事,累擢都督僉事,陜西總兵官,必鎮甘。河套松山諸部長合兵入寇,國柱檄,諸擊幾之。尋移鎮潘陽,謝病歸,天啟初,功加左都督。明朝時有柴升,內鄉人,字公照。咸化進士,授工科給事中。弘洽時,任廣東布政使,計南海賊有功。正清間。進吏部侍郎。劉瑾誅,擢南京兵部尚書。明朝時有柴虎,太祖時以功陛指揮副使,以參政朱亮祖討方國珍、守溫州。明朝時柴車,字叔,永樂中以舉人授兵部主事,累官本部侍郎。
米姓名人: 米芾:北宋書畫家,初名黻,字元章,號襄陽漫士、海岳外史。吳(今江蘇省蘇州)人,定居潤洲(今江蘇省鎮江)。歷任知雍丘縣、漣水軍、太常博士、知無為軍,徽宗時召為書畫學博士,官至禮部員外郎,人稱米南宮。舉止癲狂,人稱米顛,行草得王獻之筆意,用筆俊邁,與蔡襄、蘇軾、黃庭堅并稱“宋四大家”,畫山水人物,多用水墨點染的潑筆法,自成一家,存世書法有《苕溪詩》、《蜀素》、《虹縣詩》、《向太后挽詞》等,著有《書史》、《畫史》、《寶章侍訪錄》、《寶晉英光集》等。
米友仁:米芾子,人稱小米,南宋書畫家,一名尹仁,小名寅哥、鯊兒,字元暉。宣和間應選入掌書學,高宗時官至兵部侍郎、敷文閣直學士。其畫繼承米芾傳統,用潑筆法畫煙巒云樹,別具風格,運筆草草,自稱“墨戲”。存世書畫有《瀟湘奇觀》、《云山得意》等。
米喇印:清初西北回族起義領袖。甘肅甘州(今甘肅省張掖)人。明末甘州軍官。順治授副將。五年(1648年)與丁國棟率農民起義,殺巡撫張文衡等,廢清年號,建政權,受文武官員,連克涼州,蘭州等州縣,兵重十余萬,后兵敗陣亡。
米萬鐘:明書畫家,字友石。祖籍順天。生平酷愛奇石,積蓄奇石甚多,人稱友石先生。任江西按察使,為魏忠賢所惡,因而削籍,后官至太常少卿。
米漢雯:清代人,米萬鐘之孫,好學,善寫小令,書畫繼承其家法,人稱小米,著有《始存集》。
油姓名人:油鳳,明朝人。洪武年間任交趾諒江知府。
鹽姓名人:
鹽津,漢朝人。曾任北海相。
鹽昉:唐代以畫肖像、佛像著稱的著名畫家,出身顯貴家族。
鹽翼:明代鴻儒。他勤奮學習,精通五經。他提倡讀書,講解倫理,剖析經義。
醬姓名人:無
醋姓名人:無
茶姓名人:
茶話,漢時人,見《江都易王傳》。
茶昱(yu),明時武(wu)平人,洪(hong)武(wu)中洛川縣訓導。
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