通姓(xing)，在(zai)《百家姓(xing)》中排(pai)名第(di)312位(wei)。在(zai)2007年(nian)全國姓(xing)氏人口排(pai)名第(di)300位(wei)以外。
歷史上部分姓通的名人
通辨
元朝時(shi)期(qi)的高僧，雄縣人。7歲(sui)的時(shi)候就拜禮(li)真空(kong)為(wei)師(shi)，學(xue)習浮圖法。皇慶初，萬山和(he)尚奉旨大做齋會(hui)，請通辯演法。忽然從法座放大光(guang)明，通辯圓(yuan)寂了(le)。當時(shi)白光(guang)四射(she)，得到舍利子無數。
通琇
號玉琳。清朝(chao)時期(qi)的高僧(seng)。江(jiang)蘇江(jiang)陰人，19歲的時候出(chu)家為(wei)僧(seng)，居住在武康報恩寺。順治(zhi)年間被召見(jian)過三(san)次，讓他(ta)來說(shuo)法，并且賜號為(wei)大覺(jue)禪師。他(ta)在要求回到天目山(shan)以后，又被加(jia)封普(pu)濟(ji)能仁(ren)國師。康熙(xi)年間圓寂。
通證
清代詩(shi)畫家，僧(seng)人。青浦人，喜(xi)歡畫山水，拜太(tai)倉王圓照(zhao)為(wei)師(shi)。
通復
清代詩人(ren)，僧人(ren)。字文可，嘉(jia)興人(ren)。精(jing)于(yu)寫詩，著作有《冬(dong)關(guan)詩抄》。
通潤
(生卒年待考(kao))，明朝(chao)人，著有《種松(song)老人》詩(shi)集。
通本仁
(生卒(zu)年待(dai)考)，著名明朝(chao)官吏。曾任山西朔州判官，有(you)德政(zheng)，受到百姓的感念、歌(ge)頌。
通嘉
(公(gong)元(yuan)？～1685年)，滿族(zu)，納(na)喇氏(shi)，納(na)喇·康喀勒之(zhi)從(cong)孫。著名清朝將領。初(chu)襲父爵三等(deng)阿達哈(ha)哈(ha)番(輕車都尉)，后(hou)加拖沙(sha)喇哈(ha)番。官至(zhi)鑲紅(hong)旗蒙古都統。清順治末(mo)年至(zhi)康熙(xi)年間，先(xian)后(hou)參(can)與討伐山東(dong)于七、察哈(ha)爾部(bu)布爾尼、吳(wu)三桂叛軍，曾大破吳(wu)三桂部(bu)將譚弘于云陽。清康熙(xi)二十四年(公(gong)元(yuan)1685年)卒(zu)。
通理
(公(gong)元1700～1782年)，字達天；新河(he)人(今河(he)北新河(he))。著(zhu)名(ming)清朝僧人。明十宗(zong)五教(jiao)(jiao)之旨，通(tong)南山(shan)四(si)分之法(fa)。教(jiao)(jiao)授三十余年，傳戒十四(si)期，成熟眾伙，著(zhu)作(zuo)宏富(fu)。寂于北京萬壽(shou)寺。著(zhu)有《法(fa)華指(zhi)掌疏》、《愣嚴指(zhi)掌疏》、《圓覺新義疏》、《金剛新眼》等百余種。
通如
(生卒年待考)，號慧融(rong)。著名(ming)清朝僧人。幼守僧祇律戒，行清苦，修理梵(fan)宇，募(mu)建八寺，分處支派。論者謂其得“宗門衣缽”。
通庸
(生卒年(nian)待考(kao))，字達中，自號不偏老衲。著名清朝僧(seng)人(ren)。四十(shi)歲在虎溪巖削(xue)發為僧(seng)。曾經住持泉(quan)州龜(gui)湖庵、卓(zhuo)錫天界寺。戒行修謹(jin)，坐臥一(yi)斗室。時有吟詠(yong)，客(ke)至相與酬唱。八十(shi)五歲完寂，
姓通的女明星：（暫(zan)無）
姓通的(de)男明(ming)星：（暫無(wu)）
相傳郁姓的得姓始祖為郁華、郁黃(郁貢)、郁伯。
郁姓源出有：
一、源于大禹之師郁華，屬于以先祖名字為氏。 相傳，遠古時期大禹的老師叫郁華，就是郁華。郁華很有見識才能，大禹王稱他為王師，虛心向他學習本領。因郁華在上古就有崇高的地位，所以家族就很興盛，接著這個姓氏就出了個神奇人物叫郁林，據說他后來修煉成了仙人。戰國時期，著名楚國的詩人宋玉在《高唐賦》中提到，郁氏是來自郁林這個復姓的。顯然，那位成仙的郁林原本是郁華的后代，他的子孫以其成仙之事為榮，就用他的姓名加在一起作為姓氏，曾一度變為復姓郁林氏。
在郁華的后裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，簡稱郁氏，皆尊郁華為郁氏始祖，世代相傳至今。該支郁氏正確讀音作yù(ㄩˋ)。
二、三峽地區的諸多姓氏如與歐陽氏同源血親的氏族有夏姚22家，如夏氏、姚氏、歐陽氏、婁氏、嵇氏、弋氏、韓氏、區氏、郁氏、畦氏、徐氏、尋氏、扈氏、灌氏、針氏、杞氏、儲氏、共連氏、鮑氏、左氏、瀆氏、越氏等，均與西陵嫘祖有著不可分割的血緣關系。大禹為西陵嫘祖五世孫，軒轅嫘祖生昌意，昌意生高陽，高陽生鯀，鯀生大禹。
三、源于姬姓，出自春秋時期魯國宰相郁黃之后，屬于以先祖名字為氏。 春秋時期，魯國有個著名的宰相名叫郁黃(郁貢)，受封于黎陽(今河南浚縣)，史稱“黎陽公”，其地亦因稱為“郁”。
郁黃的后裔子孫主要繁衍于今浙江省的吳興一帶，有以先祖名字為姓氏者，稱郁氏，世代相傳至今。該支郁氏正確讀音作wèi(ㄨㄟˋ)，今讀作yù(ㄩˋ)亦可。
四、源于子姓，出自古春秋時期吳國大夫郁伯之封地，屬于以封邑名稱為氏。 周王朝時期，江南長江流域有郁邑(今江蘇與浙江之間)，為春秋時期吳國一個大夫的采邑，該大夫原為宋國下大夫，在華氏之亂中避于吳國，被吳王因稱其為郁伯。
在郁伯的后裔子孫中，有以先祖封邑名稱為姓氏者，稱郁氏，世代相傳至今。該支郁氏正確讀音作yù(ㄩˋ)。
五、源于地名，出自古春秋時期魯國郁邑，屬于以居邑名稱為氏。 郁邑，亦稱枋邑，位置靠近泰山，在《左傳》中稱其為“枋”。在古代，“郁”字通“枋”字。顯然，鄭國稱其為郁邑，而魯國稱為枋邑，皆指同一地區。
在郁邑的住民中，有以居邑名稱為姓氏，稱郁氏、枋氏，后枋氏也多改稱為郁氏，世代相傳至今。該支郁氏正確讀音作wèi(ㄨㄟˋ)，今讀作yù(ㄩˋ)亦可。
六、源于姬姓，出自周宣王時鄭國公子翩之后裔，屬于因故改姓為氏。
據史籍《姓氏考略》記載，郁氏另外一支出自太原(今山西太原)，是周宣王姬靜時期的鄭國公子翩的后裔，與蔚氏通族。該支郁氏正確讀音作yuè(ㄩㄝˋ)，今讀作yù(ㄩˋ)亦可。
七、源于地名，出自戰國朝時期郁林，屬于以居邑名稱為氏。 史書記載：楚伐郁林(今廣西桂林)，遷其民于郢(今湖北江陵)，其后有以原居地名稱為姓氏者，世代稱郁氏至今。據史籍《前漢書·地理志》中記載：“鬰林郡，故秦桂林郡，屬尉佗。又水名，<山海經>載：鬰水出象郡。”鬰林郡，在秦朝時期稱桂林郡，到了漢朝時期改稱“郁林郡”。鬰林郡的住民，主要是古代百越民族，也包括了后來成為西南各少數民族的西南夷先民百濮族，在大漢王朝強盛之勢下，有人以郡望為漢化姓氏者，稱鬰林氏，后簡為郁氏，再簡筆為郁氏，世代相傳至今。
要注意的是，該支鬰林氏與第一個淵源中提及的鬰華后裔、即那位成仙的鬰林沒有任何關系。該支鬰氏(郁氏)正確讀音作yù(ㄩˋ)。
八、源于地名，出自漢朝時期郁夷居民之后，屬于以居邑名稱為氏。 漢朝時期，建有郁夷縣，行政上隸屬于右扶風，位置在今陜西省寶雞市及隴縣一帶。在郁夷縣的住民中，有以居邑名稱為姓氏者，稱郁氏，世代相傳至今。
該支郁氏正確讀音作yù(ㄩˋ)。
九、源于地名，出自古代西域郁立國國民之后，屬于以國名為氏。在漢朝，漢武帝的通西域政策，開拓了著名的絲綢之路，其路徑所過的西域有一個郁立國(今新疆奇臺)，主要是西羌民族，其國民歸漢之后，后裔便以國名之諧音漢字“郁”為姓氏，稱郁氏、玉氏，世代相傳至今。
該支郁氏正確音作yù(ㄩˋ)。
十、源于鮮卑族，出自南北朝時期鮮卑拓拔部，屬于漢化改姓為氏。據史籍《三國志》、《晉書》等的記載：“鮮卑人中有郁姓。”在史籍《晉書》中記載的鮮卑郁氏，就是拓拔鮮卑的一個部落，原稱萬郁部，在東晉后期聚集魏部落，首領就稱萬郁烈。該部落從無固定居所，完全靠游掠生存，為史籍如《魏書》等的脫譜氏族。
萬郁部族人后皆改漢姓為郁氏，被北魏孝文帝安置于北地郡，稱其居地為郁致縣(今甘肅慶陽)，亦因此而稱之為郁州。鮮卑郁氏后逐漸融入漢族，世代相傳至今。該支郁氏正確音作yù(ㄩˋ)。
十一、源于契丹族，出自唐朝時期契丹民族，屬于漢化改姓為氏。據史籍《舊唐書·北狄傳》中記載：“唐時契丹人中有郁姓。”唐朝時期，契丹民族中的主流部落為郁律氏，亦稱野律氏、后在大遼國時期譯作耶律氏。
在遼國滅亡后，郁律氏多漢化省文為單姓郁氏、律氏，多數融入漢族，少數融入蒙古族、女真族，世代相傳至今。該支郁氏正確音作yù(ㄩˋ)。
十二、源于回族，屬于漢化改姓為氏。回族郁氏，出自明英宗朱祁鎮執政的正統中期(公元1443年左右)所入附的西域回回那罕帖木兒后裔。入朝后，那罕帖木兒被明英宗授職錦衣衛指揮同知。他逝世后，其子倒刺火者襲職。至其孫沙班之時改漢姓為郁氏，稱郁敬，因屢有戰功而晉升為指揮使。在郁敬之后，其子孫世稱郁氏，有四世孫郁錦、五世孫郁勝、六世孫郁騰、七世孫郁勛等等，并世代襲職為指揮使。
該支郁(yu)氏正確音作yù(ㄩˋ)。
復姓名人有：諸葛亮、司馬遷、上官婉兒、歐陽修、慕容復。
1、諸葛
姓(xing)(xing)氏起源：大部分(fen)諸葛(ge)姓(xing)(xing)由葛(ge)姓(xing)(xing)衍化而(er)來(lai)，商朝時，伯益(yi)的后(hou)裔(yi)葛(ge)伯，被封為諸侯，滅(mie)亡后(hou)，后(hou)世(shi)有一支遷(qian)(qian)居諸城（今山東省諸城），后(hou)遷(qian)(qian)至陽都（今山東省沂水縣），當地已有葛(ge)姓(xing)(xing)，故后(hou)來(lai)的葛(ge)姓(xing)(xing)取(qu)“諸葛(ge)”二字為他們(men)的姓(xing)(xing)氏。
主要名(ming)人：諸(zhu)(zhu)葛(ge)亮(liang)，諸(zhu)(zhu)葛(ge)瑾，諸(zhu)(zhu)葛(ge)恪等。
2、司馬
姓氏起源：司馬(ma)(ma)(ma)是一(yi)個官(guan)職，西周時始調(diao)。后來，程伯(bo)休父官(guan)至(zhi)司馬(ma)(ma)(ma)，周宣王允許他(ta)以(yi)官(guan)職為姓，于(yu)是就有了司馬(ma)(ma)(ma)氏。其(qi)它(ta)國(guo)(guo)家如春秋(qiu)宋國(guo)(guo)、晉國(guo)(guo)等都有司馬(ma)(ma)(ma)，以(yi)司馬(ma)(ma)(ma)為姓。
分布：河南省(sheng)的(de)洛陽(yang)市(shi)、偃(yan)師市(shi)、溫縣，陜西省(sheng)的(de)韓城縣，臺(tai)灣省(sheng)等地均(jun)有(you)司馬氏族(zu)人分布。
主(zhu)要名人：司馬(ma)(ma)遷，司馬(ma)(ma)相如，司馬(ma)(ma)懿，司馬(ma)(ma)昭，司馬(ma)(ma)炎等。
3、上官
姓氏(shi)起源：春秋時，楚(chu)懷(huai)王(wang)封他的小兒子蘭(lan)(lan)為上(shang)官邑大夫(fu)，子蘭(lan)(lan)的后(hou)代子孫遂以邑名(ming)為姓，稱上(shang)官氏(shi)。
分布：秦滅六國后，遷徙楚國公族大姓(xing)于關中，上(shang)官(guan)氏(shi)則被被遷往(wang)隴西上(shang)圭。上(shang)圭，也就是今(jin)天(tian)(tian)的甘肅(su)天(tian)(tian)水。唐末紛(fen)擾，上(shang)官(guan)氏(shi)的先人(ren)南遷至(zhi)今(jin)福建的南平市光澤縣。
主(zhu)要(yao)名人(ren)：上(shang)官(guan)儀，上(shang)官(guan)婉兒，上(shang)官(guan)桀(jie)等。
4、歐陽
姓(xing)氏起源：越王勾踐之(zhi)后，支孫封于烏(wu)程歐(ou)余山(shan)之(zhi)陽，封為歐(ou)陽亭侯，遂以為氏，他的(de)子(zi)孫因而姓(xing)“歐(ou)”或“歐(ou)陽”。
分(fen)布：發祥地(di)為渤(bo)海郡（今河北省滄縣）。當(dang)今，歐陽姓主要分(fen)布在(zai)江西(xi)，廣(guang)東(dong)，河南，四(si)川，安徽(hui)，湖南，貴州，廣(guang)西(xi)等地(di)。
主要名(ming)人：歐(ou)(ou)陽修，歐(ou)(ou)陽生，歐(ou)(ou)陽建(jian)等。
5、慕容
姓氏起(qi)源(yuan)：一(yi)、源(yuan)于鮮(xian)卑族，出自漢朝(chao)時期鮮(xian)卑中部大(da)人慕容(rong)，屬(shu)于以官職稱謂漢化為氏。二、源(yuan)于高(gao)辛氏，出自秦漢時期鮮(xian)卑族慕容(rong)，屬(shu)于以部落首領(ling)名號稱謂為氏。
分布(bu)：慕容(rong)氏(shi)的(de)發源地(di)和老家(jia)在(zai)今內蒙自治(zhi)區(qu)西拉木倫(lun)河與(yu)洮兒河之間。今江蘇省(sheng)的(de)蘇州(zhou)市(shi)，河南省(sheng)的(de)焦作市(shi)溫縣、開封市(shi)，廣(guang)東(dong)省(sheng)的(de)廣(guang)州(zhou)市(shi)、高要市(shi)等地(di)有分布(bu)。
主(zhu)要名人(ren)：慕容(rong)(rong)廆(hui)，慕容(rong)(rong)垂(chui)，慕容(rong)(rong)沖，慕容(rong)(rong)永，慕容(rong)(rong)復（小說）等。
柴姓名人：歷史上名人輩出。西漢開國將軍柴文封武成侯，漢朝時有柴武，為武成侯之子，大將軍，封棘浦侯，文帝14年冬（公元前168年）柴武因迎擊十四萬匈奴騎兵戰功卓著，又加封為高唐侯。晉朝時柴文，晉陽太守。唐朝時有柴紹，唐朝開國元勛，山西平陽（既臨汾市）人。字嗣昌，自幼矯健勇猛，以任俠名于鄉里。唐高祖李淵以第三女平陽公主嫁之，成為李淵的乘龍快婿。他累從高祖征伐，屢建奇功，授大將軍，被封霍國公。后又加封譙國王。后周時有柴榮，皇帝，身材英奇，善騎射，通書史黃老，是五代時期具有雄才大略的英明帝王。宋朝時有柴成務，清陰人，字寶臣，博學稽古，有聲詞學乾德（963—968年）中登進士甲科。以光祿少卿奉使高麗，國人信服。歷官中外，皆有能名。真宗時，遷至結事中，終判尚書刑部。宋朝時有柴中行，余千人，字與之。紹興元年進士，累官右文殿修撰，主管鴻慶宮。常與弟中守，中立講學南溪之上，人稱南溪先生。著有《易錄集》、《傳書集》、《傳詩講》、《論童蒙說》。宋史有傳。宋朝時有柴望（1212—1280年）是“柴氏四隱”之首。（柴望、柴隨亨、柴元亨，柴元彪）漸江江山人，字仲山，號秋唐，又號歸田。宋嘉熙（1237—1238年）為大學上舍，除中書奏名·著有《丙丁龜鑒》十卷。宋朝時有柴元裕，余千人，字益之。通五經，尤長于易。以窮理盡性為本，四方從學此眾。題所居齋曰強恕，學者稱強恕先生。著《春秋尚書論語解》、《易系大學中庸解》。元朝時有柴潛道，襄陵人，博極群書，工詞翰，高尚不樂仕進。教授鄉間，以法義陶其后進。人號為秋巖莊靖處士，有《秋巖小稿》。明朝時有柴國柱，西寧衛人。萬歷中由蔭歷西要守備，驍勇善射，擊冠南川，沖鋒陷陣，勇冠一軍。功進都指揮僉事，累擢都督僉事，陜西總兵官，必鎮甘。河套松山諸部長合兵入寇，國柱檄，諸擊幾之。尋移鎮潘陽，謝病歸，天啟初，功加左都督。明朝時有柴升，內鄉人，字公照。咸化進士，授工科給事中。弘洽時，任廣東布政使，計南海賊有功。正清間。進吏部侍郎。劉瑾誅，擢南京兵部尚書。明朝時有柴虎，太祖時以功陛指揮副使，以參政朱亮祖討方國珍、守溫州。明朝時柴車，字叔，永樂中以舉人授兵部主事，累官本部侍郎。
米姓名人： 米芾：北宋書畫家，初名黻，字元章，號襄陽漫士、海岳外史。吳（今江蘇省蘇州）人，定居潤洲（今江蘇省鎮江）。歷任知雍丘縣、漣水軍、太常博士、知無為軍，徽宗時召為書畫學博士，官至禮部員外郎，人稱米南宮。舉止癲狂，人稱米顛，行草得王獻之筆意，用筆俊邁，與蔡襄、蘇軾、黃庭堅并稱“宋四大家”，畫山水人物，多用水墨點染的潑筆法，自成一家，存世書法有《苕溪詩》、《蜀素》、《虹縣詩》、《向太后挽詞》等，著有《書史》、《畫史》、《寶章侍訪錄》、《寶晉英光集》等。
米友仁：米芾子，人稱小米，南宋書畫家，一名尹仁，小名寅哥、鯊兒，字元暉。宣和間應選入掌書學，高宗時官至兵部侍郎、敷文閣直學士。其畫繼承米芾傳統，用潑筆法畫煙巒云樹，別具風格，運筆草草，自稱“墨戲”。存世書畫有《瀟湘奇觀》、《云山得意》等。
米喇印：清初西北回族起義領袖。甘肅甘州（今甘肅省張掖）人。明末甘州軍官。順治授副將。五年（1648年）與丁國棟率農民起義，殺巡撫張文衡等，廢清年號，建政權，受文武官員，連克涼州，蘭州等州縣，兵重十余萬，后兵敗陣亡。
米萬鐘：明書畫家，字友石。祖籍順天。生平酷愛奇石，積蓄奇石甚多，人稱友石先生。任江西按察使，為魏忠賢所惡，因而削籍，后官至太常少卿。
米漢雯：清代人，米萬鐘之孫，好學，善寫小令，書畫繼承其家法，人稱小米，著有《始存集》。
油姓名人：油鳳，明朝人。洪武年間任交趾諒江知府。
鹽姓名人：
鹽津，漢朝人。曾任北海相。
鹽昉：唐代以畫肖像、佛像著稱的著名畫家，出身顯貴家族。
鹽翼：明代鴻儒。他勤奮學習，精通五經。他提倡讀書，講解倫理，剖析經義。
醬姓名人：無
醋姓名人：無
茶姓名人：
茶話，漢時人，見《江都易王傳》。
茶昱(yu)，明時武(wu)平人，洪(hong)武(wu)中洛川縣訓導。
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