歐陽姓氏(shi)是十分古老的(de)(de)，當然這(zhe)(zhe)個(ge)姓氏(shi)也(ye)是代表了無數(shu)的(de)(de)名人。在(zai)現在(zai)這(zhe)(zhe)個(ge)姓氏(shi)的(de)(de)人們(men)也(ye)是十分厲害(hai)的(de)(de)。這(zhe)(zhe)說明(ming)了一個(ge)姓氏(shi)是能夠引導(dao)著后代繼續的(de)(de)發展，我們(men)怎么能夠更加的(de)(de)了解這(zhe)(zhe)個(ge)偉大的(de)(de)姓氏(shi)呢？讓我們(men)的(de)(de)小編給大家介紹一下吧！
歐陽家族的字輩怎么排行
歐陽氏家族字輩：
“蹄恒朝完東謨(mo)搖朱鄅行馮(feng)惠茱仲士(shi)蕖翹綱舉跡純基質(zhi)成晉啟(qi)乾煥景僧頠詢通(tong)幼昶(chang)琮晤徹弦(鉉)邈規緒萬和(he)雅效(楚)謨(mo)(託詃堂弘戍)鄠(hu)(郴邦莘(xin)泰)俊(伸儀(yi)伾信偃佺倣)觀修(昞)發(奕棐辨)憲(恩愿)世(弼能保安)惠(利(li)慶)鳳(feng)日德(儀(yi)崇(chong))勛法(濟(ji))重萬祥(xiang)(xiang)(緣善(shan))日(彬春暉旭昂(ang)升昱禮政英顒宣(xuan))通(tong)(勝春惠先網洪泰行嶶)光(清(qing)亮(liang)顯通(tong)明煜(yu)臨表緣憲福秀濟(ji))憲(璽)祥(xiang)(xiang)(林(lin)珍瑞(rui)禧(xi)昂(ang)禮宗夔軫畢鶚勺(shao))鳳(feng)(魁新珊略韜策(ce))木(mu)(桁堯(yao)舜禹左右)達(運還桂芳芬葵苗積善(shan))源(yuan)(汎淑賓(bin)寶昭(zhao)仁義(yi)(yi)圣賢書(shu)皓(hao)白達遜(xun)道通(tong)述邇(er))位(佐禎祥(xiang)(xiang)福佑(you)祉祝嗣)偹(僅(jin)任位佩傅倫(lun)隹(zhui)偉)承基紹(shao)祖世家(jia)長(chang)作述維新祚自文(昌(chang))章(裔(yi))治(啟(qi))國禮(良)義(yi)(yi)(忠)安(永)邦(叔)傳(際(ji))家(jia)(時)永(名)守(彥)長(chang)(振)發(朝)配(pei)(邦)祥(xiang)(xiang)(平)安守本親情聚孝義(yi)(yi)爭(zheng)先脈(mo)運揚”。
江(jiang)西星子歐陽(yang)氏字(zi)輩：
“懷祖志學……”
江西贛州歐陽氏字(zi)輩：
“振聲芳自忠”。
湖南東安(an)歐陽氏字輩：
“道德本先圣”。
湖南寧遠歐陽氏字輩：
“震家(jia)運逢(feng)華群植之(zhi)芳育”。
“尚元吉(ji)欲長(chang)作述(shu)啟書香德澤(ze)流芳遠聲名振玉章文(wen)徑必圣(sheng)道武(wu)服定國(guo)邦清曉朝君殿華豐永(yong)世昌”。
貴州臺江歐陽(yang)氏字輩：
“再朝啟(qi)大德(de)光明承天習倫常永百(bai)世立正科(ke)已畢”。
歐陽氏宗祠對聯有哪些
那么崇宗祭祖之(zhi)時所用到的對聯你又(you)知道多少呢？下(xia)面(mian)是美國神婆星座(zuo)網小編為你整(zheng)理的歐(ou)陽氏宗祠(ci)通用對聯，一(yi)起來看看吧(ba)！
四言通用聯：
望出渤海；姓啟(qi)歐余：全(quan)聯典(dian)指歐陽氏的源流和郡望。
石(shi)(shi)渠博(bo)(bo)士(shi)；渤海名流：上(shang)聯典指西(xi)(xi)漢朝(chao)時期的(de)千乘人歐(ou)(ou)陽生(sheng)，字和伯，西(xi)(xi)漢今(jin)文尚書學(xue)“歐(ou)(ou)陽學(xue)”的(de)開創者。伏生(sheng)的(de)弟子，世代(dai)(dai)傳(chuan)授尚書學(xue)，到(dao)他的(de)曾孫歐(ou)(ou)陽高，被立為博(bo)(bo)士(shi)，曾在(zai)石(shi)(shi)渠閣講論。一說，八代(dai)(dai)都是博(bo)(bo)士(shi)。下(xia)聯典指西(xi)(xi)晉朝(chao)時期的(de)哲學(xue)家歐(ou)(ou)陽建，字堅石(shi)(shi)，渤海南皮人，有(you)理思，具才(cai)華，在(zai)北(bei)州極有(you)影響。歷官(guan)尚書郎、馮翊太守，被當(dang)時人譽為“渤海赫赫，歐(ou)(ou)陽堅石(shi)(shi)”。著有(you)《言(yan)盡意論》。后因讒言(yan)被趙王司馬倫所殺。
文(wen)章政事(shi)；獨步廬陵：全聯典指宋朝時(shi)期的歐陽修，廬陵人(ren)，中進士(shi)甲(jia)科，與韓琦同(tong)居相位，以(yi)文(wen)章冠天下(xia)，有(you)《新五(wu)代史(shi)》、《毛詩(shi)本義》、《新唐書(shu)》等行(xing)世。
北(bei)州(zhou)高(gao)士；西漢名儒(ru)：上聯(lian)典(dian)指晉朝時(shi)期的(de)歐陽建，才(cai)藻美瞻(zhan)，擅名北(bei)州(zhou)。下聯(lian)典(dian)指漢朝時(shi)期的(de)歐陽生事典(dian)。
經傳(chuan)八(ba)世；字法(fa)二王(wang)：上(shang)聯典(dian)指漢朝時(shi)期的歐陽生事(shi)典(dian)。下聯典(dian)指唐(tang)·歐陽詢(xun)，工書(shu)法(fa)，學(xue)二王(wang)(王(wang)羲之、王(wang)獻之)，于平(ping)正中見險絕(jue)。
秘傳漢晉；律呂陰陽：全聯典指宋朝時期的歐(ou)(ou)陽發(fa)，歐(ou)(ou)陽修之(zhi)子。師事如皋(gao)安(an)定先生胡瑗(yuan)，得古樂鐘(zhong)律之(zhi)說。自有書(shu)契以來(lai)君臣世系制度文物，旁(pang)及天文地理，無不(bu)悉究。
七言通用聯：
繼固承遷五(wu)代史(shi)；書名刻石九(jiu)成(cheng)宮(gong)：上聯(lian)典指北(bei)宋(song)朝(chao)時期(qi)的文學家、史(shi)學家歐陽(yang)修(xiu)，字(zi)永叔，號(hao)醉翁，晚年號(hao)六一居士。廬陵人(ren)(今江西(xi)永豐)。撰有《新五(wu)代史(shi)》等，為(wei)(wei)唐(tang)宋(song)八大家之一。下(xia)聯(lian)典指九(jiu)成(cheng)宮(gong)，唐(tang)朝(chao)時期(qi)宮(gong)殿名。在陜西(xi)麟游縣西(xi)。本隋仁壽宮(gong)。唐(tang)太宗貞(zhen)觀五(wu)年重修(xiu)，為(wei)(wei)避暑之所(suo)，以(yi)山(shan)有九(jiu)重，改名九(jiu)成(cheng)。唐(tang)貞(zhen)觀六年得泉，命(ming)魏征(zheng)作(zuo)銘，歐陽(yang)詢書刻石，稱《九(jiu)成(cheng)宮(gong)醴泉銘》。永徵二年改萬年宮(gong)。清乾隆二年復舊名。
鯉郡分(fen)支綿(mian)世澤；蚶(han)(han)江(jiang)(jiang)衍(yan)派振(zhen)家聲：臺灣省(sheng)金(jin)門(men)(men)縣歐(ou)厝(cuo)(cuo)村歐(ou)陽(yang)(yang)氏(shi)宗祠聯。明嘉靖年間(公元1522～1566年)，福建(jian)省(sheng)泉州(zhou)市蚶(han)(han)江(jiang)(jiang)歐(ou)陽(yang)(yang)氏(shi)五世裔歐(ou)陽(yang)(yang)文卿漂(piao)居金(jin)門(men)(men)，為金(jin)門(men)(men)歐(ou)陽(yang)(yang)氏(shi)開基祖(zu)。乾隆年間，祖(zu)籍(ji)泉州(zhou)蚶(han)(han)江(jiang)(jiang)的歐(ou)陽(yang)(yang)氏(shi)族人在(zai)金(jin)門(men)(men)歐(ou)厝(cuo)(cuo)村營建(jian)“金(jin)門(men)(men)歐(ou)陽(yang)(yang)氏(shi)宗祠”，并鐫刻敬祖(zu)思(si)源的這副對聯。
八言以上通用聯：
母(mu)教儒(ru)學(xue)，循(xun)循(xun)善誘(you)；世(shi)傳(chuan)尚書，炳炳揚名(ming)：上聯典指北宋(song)朝(chao)時(shi)(shi)期的歐(ou)陽修母(mu),姓鄭(zheng)氏(shi)。修四歲而(er)孤，母(mu)守節教育之。下聯典指漢(han)朝(chao)時(shi)(shi)期的學(xue)者歐(ou)陽生，事(shi)付(fu)伏生受《尚書》，授(shou)兒寬(kuan)(kuan)，寬(kuan)(kuan)授(shou)生子，世(shi)世(shi)相傳(chuan)，至曾孫高為博士。高孫地余(yu)，裔孫歙(she)，復以傳(chuan)業顯(xian)名(ming)。由是《尚收》世(shi)有歐(ou)陽氏(shi)學(xue)。
母教留芳，瀧岡作表(biao)(biao)；夫(fu)尸收(shou)葬(zang)，燕市銜(xian)哀：上聯典指宋朝(chao)時期的(de)歐陽修四歲而父(fu)卒，其(qi)母守節撫孤，修作《瀧岡阡表(biao)(biao)》顯(xian)揚親(qin)德。下聯典指南宋朝(chao)時期的(de)文天祥遇害，妻歐陽氏收(shou)葬(zang)夫(fu)尸于燕市
通渤海源(yuan)流，派(pai)別兩(liang)江，還許朝宗(zong)歸一脈(mo)；本廬陵(ling)著作，文(wen)師百代，統成家學冠三吳：此聯(lian)為歐陽氏宗(zong)祠(ci)“渤海堂”堂聯(lian)。
不二(er)題堂，銀鉤鐵畫，論當年合(he)班顏柳歐虞之列；無yin箴室，神窺天鑒，待(dai)后(hou)學直開關閩(min)濂洛之先：明(ming)朝時期的(de)何喬遠撰福建省泉州市歐陽(yang)氏宗祠“不二(er)祠”聯。
翰墨流香，僉(qian)信九(jiu)(jiu)成佳(jia)體；文(wen)章擅類，并傳八(ba)大名家：上(shang)聯典指唐朝時期的歐陽詢書刻石九(jiu)(jiu)成宮事典，稱《九(jiu)(jiu)成宮醴泉銘》。下(xia)聯典指上(shang)聯典指北宋朝時期的文(wen)學家、史學家歐陽修。
弱(ruo)冠(guan)(guan)臚(lu)傳，龍(long)(long)虎萃得(de)人(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)榜；大儒純孝，鳳麟毓間世之(zhi)(zhi)英(ying)：上聯典指唐朝時(shi)期的(de)(de)晉江人(ren)(ren)(ren)歐(ou)陽詹，字(zi)行周，唐貞元年(nian)間，他年(nian)剛(gang)弱(ruo)冠(guan)(guan)(二十歲(sui))，與韓(han)愈(yu)、李觀等人(ren)(ren)(ren)聯名登(deng)第(di)，當(dang)時(shi)人(ren)(ren)(ren)稱為“龍(long)(long)虎榜”。官(guan)國子四門(學校(xiao)名)助教，后與韓(han)愈(yu)同(tong)為博士(shi)。臚(lu)傳，即臚(lu)唱，科(ke)舉時(shi)，殿試(shi)之(zhi)(zhi)后，皇帝傳旨召(zhao)見(jian)新考中的(de)(de)進士(shi)，依次(ci)唱名傳呼(hu)。下聯典指北宋朝時(shi)期的(de)(de)廬陵人(ren)(ren)(ren)歐(ou)陽觀，字(zi)仲賓，歐(ou)陽修的(de)(de)父親。少年(nian)時(shi)為孤兒，勤奮學習。性情(qing)仁(ren)孝，每年(nian)祭(ji)(ji)祀先人(ren)(ren)(ren)時(shi)都哭著說：“祭(ji)(ji)祀豐(feng)厚，不(bu)如奉養(yang)少薄(bo)。”咸平年(nian)間進士(shi)，歷泗(si)、綿二州推官(guan)，官(guan)至(zhi)秦(qin)州判官(guan)。
紹韓柳二公，推一代(dai)藝林之(zhi)祖；溯高曾列考，賡累朝華誥之(zhi)榮：此聯為歐陽(yang)氏宗祠“渤海堂”堂聯。
歐姓源自復姓歐陽。
姓氏源流
歐陽（ōu yáng ）姓源流單純，源出有一：
出自姒姓，與歐陽姓同宗，以封地名、侯爵名為氏。夏朝帝王少康的兒子無余，被封于會稽，建立了越國，為諸侯國。到春秋的時候被吳國給滅掉了。十九年后，勾踐又復國。到勾踐六世孫無疆為越王的時候。被楚國所滅，無疆的次子蹄被封于烏程歐余山的南部，以山南為陽，所以稱為歐陽亭侯，無疆的支庶子孫，于是以封地山名和封爵名為姓氏，形成了歐、歐陽、歐侯三個姓氏。
得姓始祖：無疆。歐陽氏是春秋時代著名的越王勾踐的后裔。歐陽氏與歐（區）氏同出一源，都是越王無疆的子孫，而越王無疆，則是距今2400多年前越王勾踐的七世孫。歐陽氏的得姓，大約有2000年的歷史。根據《路氏》上的記載說，越王無疆的次子，被封于烏程歐余山的南邊，后代中有歐氏，歐陽氏。根據《唐書·宰相世系表》的記載，歐陽姓出自姒姓，夏帝少康的庶子，受封于會稽，傳至越王無疆時，為楚國所滅，無疆的兒子蹄，改封烏程歐余山南方，為歐陽亭侯，子孫就以歐陽為氏。據《郡望百家姓》記載，歐陽氏望族居于渤海郡，就是現在的河北省滄縣。由此可見，歐陽氏和歐氏同出一源，都是越王無疆的子孫，而越王無疆，根據考證，則是距今2400多年前越王勾踐的七世孫。換言之，歐陽氏和歐的得姓歷史，大致2000年。故歐陽氏后人尊無疆為歐陽姓的得姓始祖。
[編輯本段]遷徙分布
歐陽姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位，位列宋版《百家姓》復姓的第4席，其發祥地為渤海郡（今河北省滄縣）。據《姓譜》載，越王勾踐之后，支孫封于烏程歐陽亭(浙江湖州)，其子孫以此地名為姓。歐陽氏中曾有 “繼固承遷五代史，勒碑刻銘九成宮”之譽，指的是宋歐陽修撰成《五代史》。唐歐陽詢書《九成宮醴泉銘》，留芳史冊。歐陽氏出自姒姓，戰國時，越王勾踐的六世孫越王無疆受齊人唆使，出兵伐楚，結果被楚滅，無疆也被楚軍所殺。無疆的兒子們爭奪王位，各居一方，次子蹄占得烏程（今浙江省吳興縣）的歐余山，由于位處山的南面，又稱之歐余山之陽，自任為歐陽亭侯。他的子孫就用此封地為姓氏。其中有姓歐陽，有姓歐，有姓陽，甚至，有的姓歐候。漢時有歐陽生，字和陽，博通經史，為“歐陽學”的開創者；歐陽生之4世孫歐陽也余曾為王莽的老師。唐時有歐陽詢，字信本，是唐初四大書法家之一。北宋有歐陽修，是著名的文學家，為唐宋八大家之一。據《郡望百家姓》記載，歐陽氏望出渤海郡。西漢時置郡，地點在今天的河北省滄縣。當今，歐陽姓主要分布在江西省彭澤縣（彭澤縣歐陽為歐陽“奕”后代，生七子，遂為彭澤縣歐陽氏七莊，有10000人以上。）、吉安、永豐、萬載，湖北省枝江、荊州、潛江，廣東省廣州、河源，河南省新鄭，四川省綿陽、遂寧，安徽省阜陽、滁州，湖南省長沙、瀏陽、隆回（六都寨、司門前、石橋鋪）、洞口、溆浦，貴州省，廣西壯族自治區藤縣等地。湖北省枝江歐陽氏族為歐陽修長子歐陽發的后裔。現在，江蘇省歐陽氏宗人大都居住在丹陽西門外荻塘歐甲（司徒）、下坯歐甲（全州）。
[編輯本段]郡望堂號
1、郡望
據《郡望百家姓》記載，歐陽氏望出渤海郡。
渤海郡：西漢時置郡，地點在今天的河北省滄縣。
2、堂號
畫荻堂：宋朝的歐陽修，三歲就死了父親，家里很窮，上不起學堂，但是母親非常希望他能成為對國家有用的人才，于是決定自己教他，買不起紙張，母親就以沙地作紙，以荻當筆，教他識字。經過刻苦的學習，歐陽修終于成為了著名的文學家和對朝廷有用的人。
六一堂：歐陽修號六一居士，即“藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，常置酒一壺。……以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”其后裔將家族的堂名稱為“六一堂”。
渤海堂：歐陽氏望出渤海郡，故有此堂名。
此外，歐陽姓的主要堂(tang)號還(huan)有(you)：“載德堂(tang)”等。
閩（min）越王無諸和東海王搖均是越王勾踐的后代。戰國中期，周顯王三十五年（公元前334年），越王勾踐的六世孫無疆攻打楚國。在楚威王的反攻下，越國大敗，無疆被殺死。從此，越國解體，越國的王族紛紛從逃奔。其中無疆大兒子姒（si）玉帶領一支族人進入福建，建立閩越國。無疆另一個兒子蹄（ti）留在祖居地江浙歐余山之南，建立甌越國，立姓為歐陽。
勾踐傳了七代至無諸（zhu）和搖。無諸是勾踐兒子玉第六世孫，搖是勾踐次子蹄第六世孫。秦統一天下，被封為君長。
秦二世(shi)元(yuan)年(nian)（公元(yuan)前209年(nian)），陳勝、吳(wu)廣(guang)起(qi)義，各地紛(fen)紛(fen)響應，劉(liu)邦(bang)(bang)、項羽(yu)分別起(qi)兵(bing)于(yu)沛(pei)（pei）、吳(wu)。這(zhe)時，無諸(zhu)和搖也(ye)帶領閩越(yue)兵(bing)率歸鄱(po)（po）陽令吳(wu)芮(rui)（rui），跟隨諸(zhu)侯攻(gong)秦。在北上(shang)途中，無諸(zhu)遇上(shang)劉(liu)邦(bang)(bang)，便相(xiang)從(cong)攻(gong)柝（tuo）、酈（li，zhi）（今河(he)南地），戰(zhan)藍田，入武關（到陜西），以勇敢善戰(zhan)著稱。秦二世(shi)三年(nian)，劉(liu)邦(bang)(bang)臨灞（ba）上(shang)，子嬰(ying)出降，秦朝(chao)滅亡。
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