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支理 支俐 支利 支才周 支惠茵 支藝樺 支寶儀 支慧榆 支慧嫻 支勻勵 支妊 支含 支似 支紊 支彥鵬 支栓柱 支吟亦 支吟吉 支凱妮 支竣可 支藝鎣 支藝羲 支其駿 支琪駿 支琦駿 支騏駿 支藝儕 支艷妮 支蘊淇 支朋朋 支鑫如 支振朋 支筱寒 支筱苒 支賓 支曉寒 支曉菡 支曉晗 支筱晗 支筱菡 支筱函 支筱涵 支弈鑊 支菱鎂 支銘蔚 支睿謙 支言囈 支懌菲 支菱憶 支寧蔚 支言鑫 支艷珍 支小佳 支曉佳 支江 支輝煌 支筱佳 支湘湘 支曉璐 支健熙 支眼仔 支巧力 支均 支墉 支俊土 支小福 支一天 支俊毅 支析 支凱凌 支紅剛 支可馨 支菱蔓 支嘉森 支嘉博 支俊赫 支赫俊 支嘉赫 支塑 支圣 支凌 支壘 支鳴禧 支菱駿 支城 支基 支壕 支坷 支孝 支嘉 支坤 支赫 支華駿 支貴弘 支若水 支苒若 支筱竹 支根 支木土 支森林 支兆寧 支聘 支廣銀 支藝函 支溢彤 支文利 支成鳳 支素珍 支雅淇 支詩淇 支揚洋 支寶珠 支渝 支龍章 支離疏 支人杰 支一一 支文兒 支文干 支楠茜 支嘉臻 支辰希 支鳳國 支宜 支鵬輝 支永猛 支銘慧 支伶鈺 支雅蕙 支雅慧 支彥懿 支珈藝 支伶聿 支蕭然 支秋央 支文莎 支馨寅 支雅靜 支曉淇 支慧琪 支茜渝 支茜雅 支茜儀 支琪淇 支語萱 支靜芝 支敬芝 支敬靜 支敬菲 支敬茗 支慧兒 支躍靜 支靜菲 支建春 支思晗 支思語 支山力 支三力 支己卜 支卓臨 支小丫 支歌 支辰考 支佳弈 支辰叢 支儷霏 支藝橋 支才章 支敘如 支一菡 支姝貽 支上 支繹海 支雅濼 支子暢 支扉然 支妃然 支蜚然 支啡然 支飛然 支霏然 支非然 支菲然 支斐然 支占倉 支璺儀 支興蕾 支檢軍 支剛 支明錄 支笠 支勵 支鱺 支驪 支鸝 支邐 支酈 支荔 支儷 支里 支木 支永浩 支佳森 支燦森 支桂柳 支雅如 支蔚維 支森 支炎 支賢 支柔佳 支佳柔 支可柔 支孟晗 支亦涵 支梓豪 支梓柔 支紫柔 支思涵 支業繁 支伊晗 支建平 支依涵 支文磊 支辰格 支睿辰 支辰睿 支辰楷 支辰閣 支菊憶 支伽囈 支讞尹 支驛坪 支藝恩 支逸聰 支議婉 支佐旗 支廣勝 支蕊琬 支玉森 支前程 支薇傲 支薇詒 支祁韻 支紀驊 支顥靜 支菲懌 支愛莎 支麒斐 支毓勵 支毓蔓 支以夙 支苡菡 支以諾 支一諾 支童 支翊萱 支逸格 支逸倫 支翊宣 支旭勃 支艷云 支菱禧 支瑋駿 支瑜蔓 支鳴蔚 支碧齊 支盼雄 支曉楠 支健鵬 支元瑞 支馨諾 支譯萱 支翌嘉 支翌燁 支羅銳 支欽楊 支彥榮 支慧軒 支洪錟 支喜之 支行閣 支思其 支弈庚 支紅軍 支思予 支御叱 支語赤 支亍厶 支星狂 支君正 支詩可 支則儀 支星顏 支思騏 支運峰 支欣妤 支行行 支威 支昶
起名在中國是一門博大精深的文化，一個好名字不僅僅在含義上要好，同時也要保持好姓氏和名字之間的連貫性。 王姓的起源和說法 1、出自姬姓。周靈王的太子姬晉，因直言進諫，被廢為庶民，遷居到瑯琊（今山東省膠南一帶），世代繁衍生息。因其本為王族，世人稱其為王家，延用成姓。還有周文王的第十五子畢公高，其后代子孫因故散居京兆、河間一帶，以本為王族之故，自稱為王姓。后世沿襲未改，漸成大姓。還有周平王太孫赤出奔晉國，其子孫為紀念其身份改姓王。另戰國末年西周桓公揭之后人，為紀念被秦滅后的原居住地王城，分別改姓王。
2、出自媯姓，為古帝王虞舜之后，居于北海、陳留一帶，因出古君王后裔，世為王姓。
3、出自子姓，是成湯的后人。殷末，王子比干，為紂王的叔父，因勸諫紂王被殺，葬于汲郡，其子孫居其地以守陵墓。因源出王族之故，改姓王氏。
4、出自田姓。公元前368年，田和取代 姜 姓為齊國君主，史稱田氏代齊，傳八王，被秦所滅，其子孫被廢為庶民，其中一支自認為齊國王族，遂以王為姓。
5、出自春秋時魏獻子之后。韓、趙、魏三家分晉，各自為王。后業魏亡于秦，其王族避難于各地。因其中有不少支庶子孫為魏國王族，故改姓王。如信陵君魏無忌，避難于泰山，至西漢入朝，被封為蘭陵君。其后自謂出自王公顯貴之家，易姓王氏。
6、出自燕太子丹之后。西漢末年，王莽篡漢自立，建立新朝稱帝。燕太子丹玄孫名嘉，上獻符命，為王莽所寵，賜姓王氏，與帝王同姓。歷史上因封賜姓王的人還多，其子孫也以王為氏。
7、出自少數民族。據《通志.氏族略》稱：王姓出河南者，為可頻氏；出馮詡者，為鉗耳族；出營州者，本高麗；出安東者，本柯史布。此皆虜姓之王，大抵子以王者之后，號曰王氏。
8、出于自改姓為王氏的。舉如南朝梁將王僧辯，本為鮮卑族，姓烏丸氏，后自改姓王；隋代有個王世充，本為西域胡支姓，入中原后，也自改姓王；五代時人劉去非，自己改名換姓叫王保義，其子孫延襲姓王；滿族完顏氏，有的改為王姓；蒙古族耶律氏，也改為王姓。
9、由復姓簡化而來。這種情況的王姓較多，據統計至少有14個，即王子、王父、王官、王人、王史、王叔、王孫、王周、成王、威王、五王、西王、小王、樂王。
王姓的名人 王符（約85162年）：東漢思想家。
王羲之（321-379，一作303-361）：山東臨沂人，東晉大書法家。其子王獻之也是著名書法家。
王猛（公元325375年）：十六國時期苻堅的丞相。
王勃（公元649676年）：唐代詩人，唐初四杰之首。
王之渙（公元688742年）：唐代詩人，《登鸛雀樓》久傳不衰。
王維（公元701761年）：唐代詩人，畫家。
王仙芝（公元？878年）：唐末農民起義軍首領。
王小波（公元？約995年）：北宋時農民起義軍領袖。
王安石（公元10211086年）：北宋政治家、思想家、文學家，宋神宗宰相。
王重陽（公元11131170年）：金道士，道教全真道的創始人。
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王景輝 王信厚 王明遠 王德元 王康樂 王浩渺
致遠 （出自諸葛亮的《誡子書》：“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”）
俊馳（出自成語：俊才星馳）
雨澤 (恩惠像雨一樣多)
燁磊 （光明磊落）
晟睿（“晟”是光明、興盛的意思，讀shèng；“睿”是智慧的意思）
天佑（生來就有上天庇佑的孩子）
文昊（昊的字意是：廣大無邊）
修潔（修：形容身材修長高大，潔：整潔）
黎昕 (黎：黎明昕：明亮的樣子 )
遠航（好男兒，就放他去遠航吧）
旭堯 (旭：旭日堯：上古時期的賢明君主，后泛指圣人 )
鴻濤 (鴻：旺盛,興盛 )
偉祺 (偉：偉大祺 ：吉祥 )
榮軒 (軒：氣度不凡 )
越澤 (澤：廣博的水源)
浩宇 （胸懷猶如宇宙，浩瀚無窮）
瑾瑜 （出自成語――握瑾懷瑜，比喻擁有美好的品德）
皓軒 （意為：光明磊落，氣宇軒昂）
擎蒼 （頂天立地，男兒本色）（出自宋代詩人蘇軾的《江城子`密州出獵》“…左牽黃,右擎蒼…”）
擎宇（意思同上）
志澤 (澤：廣域的水源 )
子軒 (軒：氣度不凡 )
睿淵 (睿智;學識淵博)
弘文 (弘揚;文:文學家)
哲瀚 (擁有廣大的學問)
雨澤 (恩惠)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建輝 (建造輝煌成就)
晉鵬( 晉：進也，本義，上進鵬：比喻前程遠大 )
天磊 (磊：眾石累積 )
紹輝( 紹：繼承輝：光輝 )
澤洋 (廣闊的海洋 )
鑫磊 (鑫：財富 )
鵬煊 (煊：光明，讀xuānn )
昊強 (昊：蒼天，蒼穹 )
偉宸 (宸：古代君王的代稱 )
博超 (博：博大超：超越 )
君浩 (君：君子浩：浩大 )
子騫 (騫：高舉，飛起 )
鵬濤 (鵬：比喻氣勢雄偉 )
炎彬 (炎：燃燒彬：形容文雅 )
鶴軒 (鶴：閑云野鶴軒：氣度不凡 )
越彬 （彬：形容文雅 ）
風華 （風華正茂 ）
靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）
明輝 （輝：光明 ）
偉誠 (偉：偉大誠：誠實 )
明軒 (軒：氣度不凡 )
健柏（(柏：松柏，是長壽的象征。“健柏”就是健康長壽的意思）
修杰（修：形容身材修長高大）
志澤 (澤：廣域的水源 )
弘文 (弘揚,文:文學家)
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)
煜城 (照耀城市)
懿軒 (懿:美好;軒:氣宇軒昂)
燁偉 (燁：光耀)
苑博 (博：博學)
偉澤 (偉：偉大澤：廣域的水源)
熠彤 (熠：光耀彤：紅色）
鴻煊 (鴻：大也煊：光明）
博濤 (博：博學）
燁霖 （燁：光明）
燁華 （燁：光耀）
煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥）
智宸 (智：智慧宸：古代君王的代稱）
正豪 （豪：豪氣）
昊然 (昊：蒼天，蒼穹）
明杰 （明智，杰出）
立誠 （誠：誠實）
立軒 （軒：氣度不凡）
立輝 （輝：輝煌）
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
弘文 (弘揚;文:文學家)
熠彤 熠：光耀 彤：紅色
鴻煊 鴻：大也 煊：光明
燁霖 燁：光明
哲瀚 (擁有廣大的學問)
鑫鵬 鑫：財富 鵬：比喻氣勢雄偉
昊天 思聰 展鵬 笑愚 志強 炫明 雪松 思源 智淵 思淼
曉嘯 天宇 浩然 文軒 鷺洋 振家 樂駒 曉博 文博 昊焱
立果 金鑫 錦程 嘉熙 鵬飛 子默 思遠 浩軒 語堂 聰健
王姓
王姓是占我國人口最多的三大姓之一，其姓源十分復雜。
據《通志·氏族略》載：在京兆、河間一帶的王氏族人，據說是周文王的第十五個兒子畢公高的后代，因此這一支系乃是出自于姬姓；在北海（今山東境內）、陳留（今河南開封附近）一帶的王姓則傳說是帝舜的后代，這一支系出自于媯姓之王；而在汲都郡（今河南新鄉一帶）的王姓，則稱自己是王子比干之后，出自于子姓；以上三支都與“王”的本身含義有關。王氏的眾多分支中數來仍以源自周文王姬姓子孫的那一支名氣最大。
還有一些是少數民族王朝的后代,以其祖先是王者而姓王。如河南的王姓，出自于可頻氏；在馮翊一帶的，原來是鉗耳族的后代；山東營州王姓，來自高麗國；安東王姓一族，本阿史布。《廣韻》中把王姓望族歸納為21處：太原（今山西）、瑯邪（山東）、陳留（河南）、東海（山東）、高平（甘肅）、京兆（西安）、天水（甘肅）、東平（山東）新蔡（檔南）、新野（河南）、山陽（山東）、中山（河北）、章武（河北）、東菜（山東）、河東（山西）、金城（江蘇）。其中太原、瑯邪王氏尤為著名。
正因為王姓的起源相當久遠，在歷史的變遷中形成了眾多的源頭。除了源自王室之外，還有不少人是賜姓王氏或冒姓王氏的，如燕王丹之玄孫嘉，獻符命于王莽，賜姓王氏；如隋末地方割據者王世充本西域胡支氏，冒姓王；南朝梁將領王僧辯本烏丸氏，屬鮮卑族，被完顏氏金朝封為王，故易名王罕。不僅華夏族的王室之后不少是以王為姓，許多少數民族的部落首領、執政者的后代也有以王為姓的，其意與上述出自姬姓、媯姓、子姓的王氏大致相同。因此就形成了“王”姓源頭眾多，分布廣泛，人丁蕃盛的局面。
王氏的眾多分支中數來仍以源自周文王姬姓子孫的那一支名氣最大。這一支王姓源自原來的周朝，也即今天的甘肅、陜西西安一帶，其后來的主要分封之地在今山東省境。根據考證，晉朝中興名臣王導就是這支王氏在山東繁衍的子孫，其子孫世代簪纓，使王氏成為一時望族。
姓氏來源
1、出自姬姓。周靈王的太子姬晉，因直言進諫，被廢為庶民，遷居到瑯琊（今山東省膠南一帶），世代繁衍生息。因其本為王族，世人稱其為“王家”，延用成姓。還有周文王的第十五子畢公高，其后代子孫因故散居京兆、河間一帶，以本為王族之故，自稱為王姓。后世沿襲未改，漸成大姓。還有周平王太孫赤出奔晉國，其子孫為紀念其身份改姓王。另戰國末年西周桓公揭之后人，為紀念被秦滅后的原居住地王城，分別改姓王。
2、出自媯姓，為古帝王虞舜之后，居于北海、陳留一帶，因出古君王后裔，世為王姓。
3、出自子姓，是成湯的后人。殷末，王子比干，為紂王的兄長，因勸諫紂王被殺，葬于汲郡，其子孫居其地以守陵墓。因源出王族之故，改姓王氏。
4、出自田姓。公元前368年，田和取代姜姓為齊國君主，史稱“田氏代齊”，傳八王，被秦所滅，其子孫被廢為庶民，其中一支自認為齊國王族，遂以王為姓。
5、出自春秋時魏獻子之后。韓、趙、魏三家分晉，各自為王。后業魏亡于秦，其王族避難于各地。因其中有不少支庶子孫為魏國王族，故改姓王。如信陵君魏無忌，避難于泰山，至西漢入朝，被封為蘭陵君。其后自謂出自王公顯貴之家，易姓王氏。
6、出自燕太子丹之后。西漢末年，王莽篡漢自立，建立新朝稱帝。燕太子丹玄孫名嘉，上獻符命，為王莽所寵，賜姓王氏，與帝王同姓。歷史上因封賜姓王的人還多，其子孫也以王為氏。
7、出自少數民族。據《通志.氏族略》稱：王姓“出河南者，為可頻氏；出馮詡者，為鉗耳族；出營州者，本高麗；出安東者，本柯史布。此皆虜姓之王，大抵子以王者之后，號曰王氏。”
8、出于自改姓為王氏的。舉如南朝梁將王僧辯，本為鮮卑族，姓烏丸氏，后自改姓王；隋代有個王世充，本為西域胡支姓，入中原后，也自改姓王；五代時人劉去非，自己改名換姓叫王保義，其子孫延襲姓王；滿族完顏氏，有的改為王姓；蒙古族耶律氏，也改為王姓。
9、由復姓簡化而來。這種情況的王姓較多，據統計至少有14個，即王子、王父、王官、王人、王史、王叔、王孫、王周、成王、威王、五王、西王、小王、樂王。
10、出自元朝王室。成吉思汗六子為逃避因奪位引起的迫害、追殺，逃往中原。因身為王爺，為顯示身份改姓王。
姓氏來源詳考——王姓來源主要有五種：
一、是出自姬姓 ：由此又衍生出構成王氏主體的三支姬姓族派：
1、為周文王第十五子畢公高的后裔。
《通志?氏族略》及《新唐書?宰相世系表》所載，畢公高是周武王的弟弟，周初時，他被封于畢(今陜西咸陽西北)，為公爵，故史稱為畢公高。春秋時，其裔孫畢萬自畢國出奔晉，為司徒，并被分封于魏，傳至魏文侯斯，與趙、韓三國瓜分晉國。公元前225年為秦所滅，其子孫四散，因是王者之后，也都被稱為王家。
由魏氏建立的魏國始終是戰國七雄之一。魏國的最后一位君主魏王假被秦軍俘獲，魏國亡。魏國亡后的第4年，秦朝就統一了天下，魏王假的子孫們也分散到各地，被人們稱為王家。從此，他們便以王作為自己的姓氏。
2、源于太子晉的王氏
太子晉是東周時一位頗有才華的王室貴族。
據《新唐書?宰相世系表》所載，周靈王太子晉因直諫被廢為庶人，其子宗敬為司徒，其后人由洛陽遷居于太原、瑯邪，時人號稱王家，因以為氏。
3、 為周平王太孫赤之后
河東猗氏有王姓，為周平王太孫赤之后，平王在位五十多年，他的太子濁父先他而死，濁父子名赤，是周桓王的胞兄。平王去逝后，赤繼承王位，但因勢力不如胞弟強大，不久便被推翻，他不得已出奔晉國。其子孫也因是王者之族，改姓王姓，是為山西王氏。
二、是出自媯姓
為齊王田和的后代，公元前404年，田和廢齊自立國君，將姜姓齊國改為田姓齊國，后齊國被秦國所滅，國滅后的齊國末帝齊王建居共(今河南輝縣)，生有三子：異、桓、軫。異生子安。項羽反秦時被封為濟北王，項羽滅亡后，田安失去王位。其子孫為了紀念這一時的輝煌，從此便改姓王。此為河南壬氏。
三、是出自子姓
為殷商王子比干之后。
據《通志，民族略》所載，殷商王子比干(紂王的叔父)，因屢次勸諫紂王，被剖心而死。比干被殺后，葬在當時的國都朝歌(今河南衛輝市北)附近，他的子孫世代為他守陵，同時為了紀念他，便改以“王”為氏。
四、他族改姓或賜姓
1. 劉氏改姓王氏
西漢末，王莽建立新朝，始建國二年(10年)下詔說：“明德侯劉龔、率禮侯劉嘉等凡三十二人皆知天命，或獻天符，或貢昌言，或捕告反虜，厥功茂焉。諸劉與三十二人同宗共祖者勿罷，賜姓曰王”。
五代時，幽州人劉去非追隨劉守奇在后梁政權中任河陽行軍司馬。李存勖攻破后梁河、洛地區，劉去非便投奔了后梁荊南兵馬留后高季興，成為高季興的心腹。后唐建立后，高季興表示歸順，曾被后唐任為兼中書令。高季興始終與后唐李存勖貌合神離，劉去非因與李存勖曾作過對，為保護自己也改姓為王，叫王保義了。
2. 劉氏改姓王氏
北朝時，西域胡人支頹褥遷居到新豐(今陜西臨潼縣東北)，不久即死去。他的妻子帶著兒子支收又嫁給了北周的王粲。因此支收改姓王，他的兒子就是隋朝末年一度稱帝的王世充。
3.謝氏改姓王氏
明朝汀州府(今福建長汀縣)經歷王得仁，其家本姓謝氏，“父避仇外家，因冒姓王氏”。
清人王樹榮所作《王謝世表序》中說：“吾族本系，出晉從事中郎謝萬石后。梁天監中，景滌公諱覺官吳興太守，因家焉，世為吳興謝氏。建明初，忠烈公諱貴為北平指揮使，與張丙、張信同受建文密詔，監察燕王。張信密與燕棣通款，燕棣偽稱疾嗾，信約張丙與忠烈公往偵之，二人同遇害。及靖難兵起，夷族令嚴，忠烈公幼子公權襲外家姓獲免。
4.孫氏改姓王氏
明朝都御史王一鶚本來姓楊，大理評事王大崇本來姓孫，都改姓王。
五、少數民族改姓王氏
1. 鮮卑族可頻氏 北魏孝文帝時把國都從代北平城遷到這里，很多代北鮮卑人也跟隨到了這里，太和十九年(495年)，孝文帝下令遷到洛陽的鮮卑人一律把籍貫改為河南洛陽，死后也要埋在洛陽北面的邙山，把姓氏改為漢姓。可頻氏改威王氏。
2. 羌族鉗耳氏
《魏書》卷九十四《宦官?王遇傳》說：“王遇，自慶時，本名他惡，馮翊李潤鎮羌也。與雷、黨、不蒙俱為羌中強族。自云其先姓王，后改氏鉗耳，世宗時復改為王焉。自晉世以來，恒為渠長”。
羌族鉗耳氏 隋唐之際的鉗耳宗、鉗耳干兄弟。他們兩個在隋煬帝大業年間“以王后兄弟并改姓王氏。”鉗耳兄弟成為王后的兄弟是從隋煬帝的皇后蕭氏論起的。蕭氏的從妹曾嫁給羌人鉗耳氏，按輩份，可能鉗耳兄弟與蕭皇后同輩。
3.高麗人
營州地區的高麗人改姓王氏在北朝至隋唐時屢見不鮮。《周書》卷二十《王盟傳》記載：“王盟字子仵，明德皇后之兄也。其先樂浪人”。引日唐書》卷一百一十《王思禮傳》記載：“王思禮，營州城傍高麗人也”。同書卷一百六《王毛仲傳》也說，霍國公王毛仲“本高麗人也”。王毛仲是不是營州地區的高麗人不得而知，但他為高麗人改姓王氏則確定無疑。
4.回紇人
安東都護府是唐高宗總章元年(公元668年)設置的，在歸屬安東都護府的回紇人中，有一支姓阿布思的，是回紇大姓之一。唐肅宗上元二年(公元761年)，安東都護府被取消，阿布思姓中一個叫五哥之的人投到了成德節度使李寶臣的帳下，被李寶臣的裨將王武俊收為養子，從此改姓王氏。
5.匈奴族
匈奴是我國古代北方少數民族，戰國時期就在燕、趙、秦以北地區游牧。秦漢時期，中原王朝與匈奴之間既有兵戎相見的戰爭，也有溫情脈脈的和親。東漢建武二十四年(公元48年)，匈奴發生了大分裂，北匈奴留居漠北，南匈奴南下降附漢朝，形成了匈奴與中原漢朝交往的第一次高潮。三國西晉十六國時期，大批匈奴人進一步南進中原，并先后建立過幾個政權。匈奴人進入中原，在與漢族的交往中也有不少把自己的姓氏改成了王姓。
6.契丹族
據《新唐書》、引日唐書》記載，前面所說的回紇人王廷湊的養父王武俊是契丹怒皆部人，他的祖父、父親、兒子、孫子、曾孫等六代人在唐和五代時期都地位顯貴。至兩宗時期，契丹人建立遼國，其皇室耶律氏也有很多人改姓王氏。
7.女真族
女真族曾在兩宋時期建立金朝。金朝皇族完顏氏在金亡國后也有改姓王的。《王思孝墓志》載：王思孝的祖先出于金宗室完顏氏，世居磁州(今河北磁縣)。王思孝的父親完顏遠任金統軍使。思孝年幼時便逢喪亂，流居大名、濮陽等地，改姓王氏。
8.蒙古人、滿族人宋朝以后，先后建立元朝和清朝。在長期與漢人接觸過程中，不少蒙族人、滿族人也改姓王氏。
王姓望族
王氏望族名臣三代丞相王導王
在歷史上，王氏之成為顯赫的家族，是開始于晉朝的王導。他輔佐晉元帝渡江，在建業（今南京）建立了東晉，并且接連做了元帝、明帝、成帝三代的丞相。他的子孫，也世代簪纓，于是，他們這一家族，自然門第越來越高，最后演變成“合望族者，輒推王、謝”了。
也許是因為名望太高了，所以歷來對于王氏的姓源，有許許多多的說法，令人有莫衷一是之感。
根據《通志氏族略》的記載：“京兆、河間之王，出周文王第十五子畢公高，此姬姓之王；出北海、陳留者，舜之后，此媯姓之王；出汲都郡，王子比干之后，此子姓之王；出河南者，為可頻氏；出馮翊者，為鉗耳族；出營州者，本高麗；出安東者，本阿史布，此皆虜姓之王，大抵子孫以王者之后，號曰王氏。”
這段記載，說明了姓王的人，并不是一個來源傳下來的，以漢族來說，有的是周文王的后代，有的是虞舜的子孫，有的則是殷商比干的后代。這種情形，已經是夠復雜的了，后來不但許多外族不約而同地改姓了這個漢姓，而且還有一些人也被賜姓為王，譬如，《漢書》上就曾提出，燕王丹之玄孫嘉，曾被王莽賜姓王氏；來自西域胡支氏的王世充也冒姓王。這么一來，姓王的人想要從姓氏上去追溯自己的血統，就幾乎是不可能的事了。
王氏的姓源那么多，但是數來仍以出自周文王的那一支，名氣最大。根據考據，使王氏成為望族的晉朝中興名臣王導，就是這一支在山東繁衍的子孫。
既然王姓人眾勢大，則其子孫的遍布世界各地，自是十分自然的事。據《廣韻》的記載，著名的王姓家族，大致有21處，即太原（在今山西省）、瑯琊（山東）、北海（山東）、陳留（河南）、東海（山東）、高平、京兆、天水（甘肅）、東平（山東）、新蔡（河南）、新野（河南）、山陽（山東）、中山（河北）、章武（河北）、東萊（山東）、河東（山西）、金城（江蘇）、海漢、長沙（湖南）、堂邑（江蘇）、河南等地的王家。其中，又以太原和瑯琊的王家最有名望。上面提到過的王導，是山東臨沂人，自屬于瑯琊一派。
李姓
李姓占漢族人口的百分之七點九，即超過8700萬人。李姓在國內分布極廣，以北方居多，在海外也幾乎遍及全世界。根據古資料顯示，李姓是嬴(ying)姓顓頊(zhuan xu)的后裔，先為理姓（大理石的理）。
商朝末年因避難逃至今河南，在河南鹿邑(yi)縣定居。為了感激逃難時有木子（一種木本植物的果實）充饑及躲避殷紂王的追緝，改為李姓。
李姓從商末到東周初的二百多年間一直居住在河南。東周時期李姓向甘肅、河北發展，西漢時期，李姓有一支遷往今山東境。大約從東漢開始，李姓陸續遷徙西南，分布于四川、廣西一帶。在唐朝以前李姓主要是在北方發展，在長江以南僅分布部分地區。
唐朝是中國封建社會的鼎盛時期，統治了將近300年，李姓作為“國姓”，最為顯貴。唐朝李家皇室子孫眾多，另外，凡有功于唐朝的人，均被賜與李姓，這樣大大擴充了李姓人口。經過唐朝的大發展之后，李姓開始南遷，主要有三次。第一次，河南的李姓于唐高宗年間進入福建開辟漳州；第二次是安史之亂時，不少李姓因避戰亂遷往南方；第三次從唐末黃巢大起義到五代，因中原地區長期動亂，李姓自長安、河南等地方直接進入福建、廣東等地。
在中國歷史上，李姓稱王稱帝者多達60余人，先后建立大成、西涼、涼、吳、魏 、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、四夏和大順等政權。
另外，李姓歷代人才輩出。春秋時有著名思想家、道家創始人李耳（老子）；唐代有政治家李淵，李世民、大詩人李白、李賀、李商隱等；五代詞人李煜；北宋女詞人李清照，名將李顯忠；明代杰出醫藥學家李時珍、文學家李夢陽、農民起義首領李自成。
清代太平天國將領李開芳、李秀成，戲曲理論家、作家李漁；近代有中國最早的馬克思主義者、中國共產黨的創始人之一李大釗、地質學家李四光、愛國民主人士李公樸等等。海外居住的李姓也涌現了許多杰出人才。美籍華人李政道、李元哲，分別獲得諾貝爾物理獎和化學獎，為當今世界上第一流的科學家；祖籍廣東的李光耀曾任新加坡總理；現代香港十大財團之首、廣東潮州人李嘉誠等等。
張姓
張姓是中國最大的姓之一，得姓歷史悠久，族大支繁。張姓曾有43個望族，在所有姓氏中無與匹敵。
張姓，具有三個明顯的特點，一是得姓較早，源遠流長；二是族大支繁，遍及全國，到處都有張氏族人；三是人才輩出，不可勝數，從古至今，歷代皆有張氏的杰出人物為中華民族的繁榮昌盛貢獻著力量。
關于張姓的始祖，歷代史書中有如下記載：“黃帝第五子清陽生輝，為弓正，觀弧星始制弓矢，主祀弧星，因姓張氏（見《元和姓纂》）“揮造弧矢，受封于張 ，后為弓氏。張，望出太原。”（見《姓氏考略》）“ 張，黃，李，趙，黃帝賜姓。” （見《風俗通》）
“張氏，世仕晉，晉分為三，又世仕韓，此即晉之公族以字為氏者。譜家謂黃帝子少昊，青陽氏第五子揮為弓正，觀弧星，始制弓矢，主祀弧星，賜姓張氏。此非命姓氏之義也。按晉有解張，字張侯，自此晉國世有張氏，則因張侯之字以命氏，可無疑也。（見《通志 。氏族略 。以字為氏》）
“張姓出于姬姓，至周而氏者祖于韓，其得望者十二，曰襄陽，洛陽，河東，始興，馮翊，吳郡，平原，青河，河間，中山，曰魏，曰蜀（見袁桷《張氏宗譜序》）
從以上記載看，張姓之源，可追溯到五千年前中華民族的共同始祖黃帝，是黃帝的直系后裔。黃帝第五子青陽，生子曰揮。這位叫揮的黃帝之后，正是張姓的始祖。所以說張姓是黃帝的直系后裔，并不為過。
這位名揮的黃帝后裔，非常聰明，他觀看到天上的弧星，便仿其形狀做了弓矢。原來，天上有星名“天弓” ，簡稱“弧” 。屬井宿，共九星，在天狼星東南。 八星如弓形，外一星像矢，在犬犬、南船兩星座內。《宋史。天文志》：“弧矢九星在狼星東南，天弓也”，揮看到“天弓” ，由“天弓” 之形受到啟發，最早發明了弓矢--這個古代重要的武器。 他也由此而被 “賜姓張氏”。
不過，當初的“張”，非命姓氏之義也“。因為弓矢發明之后，在使用之前，必須先用力氣將弓張開，不然，就無法使用。揮是因為這個緣故而命為 “張氏” 的 。從此之后，揮的后代子孫有的姓弓，有的姓張，分成兩支，也是出于此因 。后世的張姓，在談及自己的姓氏時，常常解釋為 “弓長張的張” 也是起于此故。這支源于揮的張姓，得姓甚早，是中國張姓中最早古老的一支 。
過了近兩千多年，到了大約三千多年前的周代，在中華大地上的張姓，又出現了兩支。與其他姓氏所不同的是，新加入的這兩支張姓，也是以黃帝為始祖的，均出自由周文王的姬姓后裔所建立的韓國和晉國。在韓國和晉國之中，有人以張為氏，即“張姓出于姬姓，至周氏而氏者祖于韓” ，“晉有解張，字張侯，自此晉國始有張氏”。在張氏的總源流中，又增兩支源流。這兩支張氏源流，比揮之后要晚兩千多年，但都是黃帝軒轅氏的后裔，只是有遠近的區別而已。
關于張姓的最早源地，由黃帝直接傳下來的揮這一支，最初源于現今的太原。太原，是中國張氏的源地，也是中華民族張氏望族所在地。
到了周代的韓國和晉國之后，由于加入新的系源，張姓的源地也發展至多處，當時的韓國，“其得望者十二”，前已引袁桷之說，此處不再。當時的晉國，成為張氏望族的有““清河、南陽、吳郡、安定、敦煌、武威、范陽、犍為、沛國、梁國、中山、汲郡、河內、高平十四望”。韓、晉國中改姓為張姓者，雖晚于揮之后裔，但卻后來居上，繁衍很廣。據《中華姓府》張紙圖譜記載，明朝年間，張氏已有43望，不僅遍布全國，而且成為許多地方的望族，超過了其他諸姓。周代的這兩支張氏姓源，為張氏后來成為中國的一個大姓，起了很大作用。
在張氏姓源中，也有少數民族加入的成分。這是到了漢代之后，由于劉漢的強盛，一部分少數民族改姓為劉，也有一小部分少數民族改姓為張。一些他姓人士，敬慕張姓的族大人眾，也棄之原氏，擇張而從。《魏志》上記有曹操的大將張遼，原來姓聶，后來改從張姓，《讀史方輿紀要》也有“漢諸葛亮賜龍佑那為張氏”的記載。這些均是例證。
張氏族大支繁，其播遷情況也比較復雜。由于張姓遍布全國，張姓的望族遍及各地，這就使得張姓在數千年的繁衍和播遷中，有其十分復雜的特點，雖然每一地的張姓，都有各自的繁衍中心，但播遷的先祖和時間、路線，與其他姓氏大都有著共同的播遷先祖的情形不大一樣。它是在不同的地域，不同的時間，不同的路線，向不同的方向遷居的。
張姓歷來人才濟濟。從戰國時游說六國連橫事秦的張儀開始，在以后的各朝各代中，均有張氏名人登上歷史舞臺。張氏“家珍”之多，很少有他氏能與之相比，略舉如下：
漢時，張姓名人就已名列前茅。無論是在治政、事功，還是學術、藝術、醫學等方面，均走在前列。漢初大臣張良，為輔佐劉邦得天下，出過許多奇謀良策。兩次出使西域的張騫，加強了中原與少數民族的聯系，發展了漢與中亞各地人民的友好關系，促進了經濟文化的交流和發展。科學家張衡，創世界上最早利用水力轉動的渾象儀（渾天儀）和測定地震的地動儀。著名醫學家張仲景，寫下《傷寒論》、《金匱要略》，對中國醫學發展有重大貢獻。書法家張芝，“字之體勢，一筆而成，偶有不連，而血脈不斷，及其連者，氣脈通于隔行，被稱“今草”。
漢之后，有黃巾起義首領張角；三國時的大將張飛、張遼；晉時文學家張載、學者張湛；唐代詩人張繼、張祜、張籍，書法家張旭；宋時詩人張耒。相傳唐代有張公藝一家，九世同居共財，遠近稱頌。事情傳到唐高宗那里，高宗親自前來探望。高宗向他詢問保守家業、和睦家庭的訣竅，他只寫了一百多個“忍”字作為回答。高宗從中悟出了治國齊家的大道理，深為感動，心滿意足地起駕回宮。此后，張公藝家族為了紀念這次有意義的事件，便以 “百忍”作為自己家族的徽號。另據唐代典籍記載，唐玄宗開元年間，群臣為玄宗祝壽，多獻奇異珍寶，只有宰相張九齡獻上一部名為《千秋金鑒錄》的書籍。他在書中詳細論述了古今興亡之道，意在規勸玄宗應于天下太平之時記取歷代興亡的教訓，居安思危，永保社稷。事后，玄宗對他這份貴重的“禮品”十分珍視，還專門下詔進行彰表。因此，張九齡的族人也引以為榮，開始以“金鑒”為堂號。
從古到今，張姓共出了63位宰相，56位將帥。此外，如思想家張載、張式對儒家理論的貢獻，佛學家僧肇（俗姓張）對佛教思想的升華，以及張天師的道教世家等等，都具有重大意義。另如張學良的兵諫抗日、張福林的太空探險等等，也都是功在當世、名垂青史的重大事件。這些，無不都是張姓人對歷史和文化的重大貢獻。
今天，張姓在百家大姓中排名第3位。
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