命(ming)運的(de)大門在(zai)每個人(ren)一(yi)出生(sheng)時就為他(ta)打開了，不(bu)過一(yi)個人(ren)能不(bu)能很好的(de)掌(zhang)握住自己的(de)命(ming)運，就是(shi)另外一(yi)件事了。好好的(de)掌(zhang)握自己的(de)命(ming)運同時也是(shi)和(he)一(yi)個人(ren)的(de)性命(ming)有(you)關(guan)的(de)，好的(de)姓(xing)名就有(you)好的(de)命(ming)運。
姓名與命運之間的關系
姓(xing)名，傳(chuan)承了人的情、意、志。
姓名，蘊(yun)涵了人(ren)的(de)精、氣、神。
姓名，傳達著天(tian)地之(zhi)玄機(ji)。
名乃心理學(xue)(xue)(xue)、社會學(xue)(xue)(xue)、哲學(xue)(xue)(xue)、歷史、民(min)俗學(xue)(xue)(xue)精(jing)髓之綜合成果，是一(yi)個人形象、素質、品味之標志。一(yi)個符合自(zi)己的(de)好(hao)(hao)名雅號，能給您(nin)暗示引導、心理上(shang)的(de)作用，給您(nin)自(zi)信，助您(nin)成功。好(hao)(hao)名相(xiang)伴一(yi)生。
取(qu)名人(ren)異，因人(ren)而(er)宜。一個(ge)(ge)好名，或(huo)可為您塑(su)造一個(ge)(ge)雄才大略、氣宇(yu)軒昂的政治家形象；或(huo)可為您塑(su)造一個(ge)(ge)精明能干、足智多(duo)謀的商業巨子形象；或(huo)可為您塑(su)造一個(ge)(ge)出類(lei)拔萃、才華橫溢的藝術(shu)名人(ren)形象；或(huo)可為您塑(su)造一個(ge)(ge)造詣頗深、德高望重的學者英才形象……名正是金，好名遠(yuan)揚。
古人云：賜子(zi)千金，不如教子(zi)一(yi)藝(yi)；教子(zi)一(yi)藝(yi)，不如賜子(zi)好名。”
當今(jin)，好產品也需要(yao)一(yi)個(ge)(ge)好商(shang)名(ming)(ming)，好人也需要(yao)一(yi)個(ge)(ge)好名(ming)(ming)聲。擁有一(yi)個(ge)(ge)卓而不群、意(yi)味深(shen)長、意(yi)境高(gao)闊(kuo)、言(yan)心言(yan)志(zhi)的好名(ming)(ming)，的確是一(yi)筆(bi)取之不盡(jin)的無(wu)形財富。
中國象(xiang)形字(zi)源(yuan)于自然界的物”，其(qi)本身就具(ju)有生命(ming)之(zhi)(zhi)靈(ling)氣。當文字(zi)成為人的姓名，公(gong)司(si)(si)的名稱時，常(chang)常(chang)寄托著(zhu)人的乞求和希(xi)望，更(geng)暗示著(zhu)天地對(dui)人、對(dui)公(gong)司(si)(si)的信息誘導力。先賢尹文子有形以定名、名以定事(shi)、事(shi)以一名”之(zhi)(zhi)說，可見，名似虛而實(shi)，既(ji)實(shi)且(qie)傳(chuan)神。千(qian)百年來，姓名學流傳(chuan)至今，為廣大群眾(zhong)所信、所愛(ai)，自有其(qi)道理。
名(ming)能影(ying)響(xiang)運(yun)，是(shi)根(gen)(gen)據數(shu)”與(yu)音(yin)”的(de)威力(li)。名(ming)稱之文(wen)字(zi)，由(you)點和(he)線(xian)組合(he)而成，即數(shu)之根(gen)(gen)本(ben)。換言之，文(wen)字(zi)即數(shu)。數(shu)為靈之表(biao)現。古(gu)人(ren)有(you)天(tian)數(shu)”、數(shu)之所定”、天(tian)數(shu)難逃”等說法，可見數(shu)即命(ming)(ming)運(yun)，命(ming)(ming)運(yun)即數(shu)。世人(ren)有(you)經(jing)過努力(li)，而終不成功，或在幸福中突遭(zao)兇變，此等人(ren)之姓(xing)(xing)(xing)名(ming)必(bi)有(you)缺陷。若有(you)人(ren)疑(yi)問：姓(xing)(xing)(xing)名(ming)若能影(ying)響(xiang)人(ren)之命(ming)(ming)運(yun)，則(ze)(ze)(ze)同(tong)(tong)名(ming)同(tong)(tong)姓(xing)(xing)(xing)之人(ren)，其命(ming)(ming)運(yun)必(bi)同(tong)(tong)，為何(he)實(shi)際上(shang)有(you)差異(yi)？這并非姓(xing)(xing)(xing)名(ming)學理(li)論(lun)上(shang)之矛盾，實(shi)為影(ying)響(xiang)人(ren)的(de)命(ming)(ming)運(yun)者，除(chu)姓(xing)(xing)(xing)名(ming)外尚有(you)四(si)柱八字(zi)配合(he)漢字(zi)關系。所謂命(ming)(ming)運(yun)者，乃(nai)命(ming)(ming)與(yu)名(ming)之合(he)體(ti)，互相為用。八字(zi)好(hao)比身體(ti)，姓(xing)(xing)(xing)名(ming)好(hao)比精(jing)神(shen)(shen)，精(jing)神(shen)(shen)旺則(ze)(ze)(ze)身厚(hou)，精(jing)神(shen)(shen)弱(ruo)則(ze)(ze)(ze)身弱(ruo)，精(jing)神(shen)(shen)長(chang)存(cun)則(ze)(ze)(ze)身生，精(jing)神(shen)(shen)枯竭則(ze)(ze)(ze)身死。此即姓(xing)(xing)(xing)名(ming)與(yu)命(ming)(ming)運(yun)之關系。
古人(ren)(ren)(ren)有(you)(you)道：汝(ru)巧非(fei)(fei)汝(ru)能，我拙非(fei)(fei)我愿。”實乃(nai)被姓名(ming)數理上(shang)無形中之(zhi)神秘力量所(suo)誘導暗(an)示，受兇(xiong)名(ming)之(zhi)靈動力所(suo)影(ying)響(xiang)，有(you)(you)此(ci)名(ming)必有(you)(you)此(ci)命(ming)。兇(xiong)名(ming)招致(zhi)(zhi)兇(xiong)運(yun)，良名(ming)招致(zhi)(zhi)好運(yun)，為理所(suo)之(zhi)當然(ran)。也許(xu)有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)會問，那同(tong)姓同(tong)名(ming)之(zhi)人(ren)(ren)(ren)，其(qi)命(ming)運(yun)必相同(tong)，為何實際上(shang)卻有(you)(you)差(cha)異呢?這非(fei)(fei)姓名(ming)學(xue)理論上(shang)的矛盾，而是影(ying)響(xiang)人(ren)(ren)(ren)的命(ming)運(yun)的因(yin)素，除姓名(ming)外(wai)尚(shang)有(you)(you)先天八字配合的關(guan)系，所(suo)謂命(ming)運(yun)者，乃(nai)是命(ming)與名(ming)之(zhi)合體，兩不可分，互相為用，這就(jiu)是姓名(ming)與命(ming)運(yun)的關(guan)系。
姓名與人生的命運關系
所謂五(wu)格(ge)取(qu)象(xiang)，是根(gen)據《易經》的“象(xiang)”、“數”理論(lun)，依據姓名的筆劃(hua)數和一(yi)定(ding)規則建立起來天格(ge)、地格(ge)、人格(ge)、總格(ge)、外格(ge)等五(wu)格(ge)數理關系(xi)，并運用陰陽五(wu)行(xing)相生(sheng)相克理論(lun)，來推算人的各方(fang)面運勢。
姓(xing)(xing)名(ming)分復姓(xing)(xing)復名(ming)、復姓(xing)(xing)單名(ming)、單姓(xing)(xing)復名(ming)、單姓(xing)(xing)單名(ming)等幾種(zhong)，姓(xing)(xing)超過一(yi)字為復名(ming)，名(ming)超過一(yi)字為復名(ming)。
天格(ge)：復(fu)姓(xing)，姓(xing)的(de)筆(bi)劃數相加(jia)；單姓(xing)，姓(xing)的(de)筆(bi)劃數加(jia)1。
如諸葛亮，諸葛是(shi)復(fu)姓，天格(ge)是(shi)16+15=31、王(wang)強，王(wang)是(shi)單姓，天格(ge)是(shi)4+1=5。天格(ge)乃(nai)祖先留下來的(de)，其(qi)數(shu)理對人影響不大。
人格：復姓(xing)(xing)復名(ming)，姓(xing)(xing)氏的(de)(de)(de)(de)第(di)二個字(zi)(zi)加名(ming)的(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)個字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)筆劃(hua)數(shu)(shu)；復姓(xing)(xing)單(dan)名(ming)，姓(xing)(xing)氏的(de)(de)(de)(de)第(di)二個字(zi)(zi)加名(ming)的(de)(de)(de)(de)筆劃(hua)數(shu)(shu)；單(dan)姓(xing)(xing)復名(ming)，姓(xing)(xing)加上(shang)名(ming)的(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)個字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)筆劃(hua)數(shu)(shu)；單(dan)姓(xing)(xing)單(dan)名(ming)，姓(xing)(xing)名(ming)筆劃(hua)相加的(de)(de)(de)(de)數(shu)(shu)。
人(ren)(ren)(ren)格(ge)，又稱(cheng)“主運(yun)(yun)”，是(shi)整(zheng)個姓名(ming)(ming)的中心點，人(ren)(ren)(ren)一(yi)生的命(ming)運(yun)(yun)，均由此人(ren)(ren)(ren)格(ge)推(tui)斷。其構成是(shi)姓氏最下字與名(ming)(ming)字最上字筆(bi)劃數(shu)(shu)之和。如(ru)：王強，人(ren)(ren)(ren)格(ge)數(shu)(shu)是(shi)4+12=16。，諸葛亮人(ren)(ren)(ren)格(ge)數(shu)(shu)是(shi)15+9=24。地格(ge)：復名(ming)(ming)，名(ming)(ming)的各(ge)字筆(bi)劃數(shu)(shu)相(xiang)加；單名(ming)(ming)，名(ming)(ming)的筆(bi)劃數(shu)(shu)加1。
地(di)格(ge)：稱為“前(qian)運”，主管人中年以(yi)前(qian)的(de)活動力。如諸葛亮，地(di)格(ge)數(shu)是9+1=10。如劉子(zi)瑛，地(di)格(ge)數(shu)是3+14=17。
外格：姓名各字(zi)的筆劃數(shu)(shu)全部相加，減(jian)去人格數(shu)(shu)。如是單字(zi)名或(huo)單姓，再分別(bie)加1。
外格，主管命運之靈力(li)。如諸葛亮，外格數(shu)是40-24加1=15。
總格：姓名筆(bi)劃數的總和。
總格(ge)，主中(zhong)年(nian)至晚(wan)年(nian)的命運(yun)，又稱"后運(yun)"。如(ru)，諸葛亮總格(ge)數是16+15+9=40。劉子(zi)瑛，總格(ge)數是15+3+14=32。
計算五(wu)格(ge)數(shu)時要注意兩個(ge)問題：
一、漢字的筆劃(hua)數要(yao)以繁體(ti)字來計(ji)算。
二、有些特殊(shu)部首按規定筆劃計算(suan)。
（1）“艸”算(suan)六(liu)畫。如英、蘋、蓉(rong)等；
（2）“辶”算七畫。如達、邁、迅(xun)、過等(deng)；
（3）左“阝(fu)”算八畫，陽、陰、陳、陸(lu)等；
（4）“王”算五畫，如琬(wan)、珀、玫、瑰等；
（5）“氵”四(si)點水算四(si)畫。如：清、潔等；
（6）“扌(shou)”手旁算四畫。如挑(tiao)、撥等；
（7）“月(yue)”算肉旁六畫(hua)。如服、肪、脈(mo)等；
（8）礻（示(shi)），以(yi)示(shi)字計為五畫；
（9）衤(yi)（衣），以(yi)衣字(zi)計為六(liu)畫；
（10）“犬”算四畫。如(ru)狄、猛、獨等；
（11）忄（心），豎心旁，以(yi)心字計為四畫；
（12）名字(zi)中(zhong)有“一、二、三、四、五、六、七、八(ba)、九、十”的字(zi)要分別(bie)按(an)1、2、3、4、5、6、7、8、9、10畫(hua)。
姓名內涵對人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)命運(yun)的(de)作用力(li)是在不(bu)斷(duan)使用中久而久之(zhi)產生(sheng)(sheng)的(de)。從人(ren)(ren)(ren)格(ge)(ge)(ge)和外格(ge)(ge)(ge)的(de)數(shu)理(li)(li)關(guan)系可(ke)推斷(duan)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)性(xing)格(ge)(ge)(ge)和一(yi)生(sheng)(sheng)總(zong)的(de)情況；從地(di)格(ge)(ge)(ge)數(shu)理(li)(li)可(ke)知(zhi)年輕(qing)時期人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)歷(li)程及(ji)其與(yu)子女、部下、同事的(de)關(guan)系；從總(zong)格(ge)(ge)(ge)數(shu)理(li)(li)可(ke)推斷(duan)人(ren)(ren)(ren)在中年以后的(de)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)歷(li)程；從天(tian)、人(ren)(ren)(ren)、地(di)三(san)格(ge)(ge)(ge)數(shu)理(li)(li)的(de)關(guan)系可(ke)推斷(duan)人(ren)(ren)(ren)的(de)健康狀況和生(sheng)(sheng)活順(shun)利與(yu)否；從天(tian)格(ge)(ge)(ge)與(yu)人(ren)(ren)(ren)格(ge)(ge)(ge)的(de)數(shu)理(li)(li)關(guan)系可(ke)。
名字數理的好壞
名字數(shu)理吉兇數(shu)歸納如下
天格(ge),地格(ge),人(ren)格(ge),總格(ge),外格(ge),五格(ge)數(shu)理五行喜相(xiang)生.而不宜相(xiang)克
一、財(cai)富運誘導數(shu)（多錢、富貴）：
15、16、23、24、32、33、41、52
二、藝術誘導之數（富有(you)藝術才華、體(ti)育有(you)通達之能）：
13、14、18、26、29、33、35、38、48
二、吉祥(xiang)數(shu)（代表健全、幸福、名譽(yu)等）：
1、3、5、9、11、13、15、16、21、23、24、25、31、32、33、35、37、39、41、45、47、48、52、57、61、63、65、67、68、81
三、次吉(ji)祥數(shu)（代(dai)表多少有(you)些障礙，但(dan)能獲得吉(ji)運）：
6、7、8‘17、18、27、30、38、51、55、61、75
四、差(cha)數（代表逆(ni)境、沉浮、薄弱、病難、困難、多(duo)災等）：
2、4、9、10、12、14、19、20、26、27、28、34、36、42、44、45、46、49、50、53、54、56、58、59、60、62、64、66、69、70、72、74、76、77、78、79、80
五(wu)、首領(ling)運(yun)誘導數（智(zhi)慧仁勇(yong)全備、能領(ling)導眾人之意）：
3、13、16、21、23、31、33、41、
六、婦(fu)女德行(xing)運誘導數（品(pin)性(xing)溫良，助夫(fu)愛子）：
3、5、6、11、13、15、16、24、31、32、35
七、婦女(nv)孤、獨、寡運誘(you)導(dao)數（難覓夫(fu)君(jun)，家庭不睦，夫(fu)妻兩虎相斗）：
21、23、26、28、29、33、39
八、孤獨運暗示數(shu)（克夫克妻）：
4、10、12、14、19、22、28、34、36
九、家敗誘導數：（多病多災）
2、49、10、12、14、19、20、22、26、36
十、短命(ming)誘導數，《若天(tian)、地、人、三(san)格數理中有二，難得過此關》
4、9、10、14、19、20、28、34、44
十一(yi)、品行不端(duan)，為人無德之數(shu)
9、10、14、19、20、22、28、30、34、44、50、53、54、56、59、、60、70、80
總(zong)述；三個(ge)字的(de)姓名(ming)，只要是最后的(de)一(yi)個(ge)字的(de)筆劃數(shu)為1、3、8、9、11、13、18、19、21、27等數(shu)，不但會(hui)造成(cheng)意外(wai)傷害，還會(hui)阻礙到人際(ji)關(guan)系的(de)建立。
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