處方 : 人參1兩，白術2兩，茯神5錢(qian)，生棗仁(ren)5錢(qian)，廣木香(xiang)3錢(qian)，天南星3錢(qian)，荊芥3錢(qian)，甘(gan)草1錢(qian)，良(liang)姜(jiang)1錢(qian)，附子1錢(qian)，枳殼(ke)1錢(qian)，菖蒲5分。
功能主治 : 呆病(bing)。終(zhong)日不(bu)言不(bu)語，不(bu)飲不(bu)食，忽(hu)笑(xiao)忽(hu)歌，忽(hu)愁忽(hu)哭，與(yu)之(zhi)美饌(zhuan)則(ze)不(bu)受，與(yu)之(zhi)糞穢則(ze)無辭，與(yu)之(zhi)衣不(bu)服，與(yu)之(zhi)草木之(zhi)葉則(ze)反喜，其起于肝氣(qi)之(zhi)郁，終(zhong)于胃(wei)氣(qi)之(zhi)衰。
用法用量 : 水煎灌(guan)之，聽其自臥，醒來(lai)前癥如失。
摘錄 : 《辨證錄》卷四
孔子馬逸這個故事出自于《呂氏春秋》，《呂氏春秋》是一部秦國時期的丞相呂不韋主編的歷史巨著。下面是我為大家整理的孔子逸馬的典故是怎么來的，希望大家喜歡!
孔子逸馬有何典故
這個故事主要講述有一次孔子的馬在掙脫束縛后吃了一個農民的莊稼，在農民把馬牽走后，他的兩個弟子分別取游說農民歸還馬匹的事。
有一次，孔子走累后在路邊休息，他的馬掙脫了繩子的束縛，還吃了別人所種的莊稼，因此那個農民就把那匹馬給牽走了。孔子的一個名叫子貢的弟子，他以能說會道、辯論才能而出名，他向孔子請求讓他去說服農民歸還馬匹，然而他說盡了能說的話，那個農民卻不聽他的。之后有個剛開始在孔子門下學習的人，為人比較粗俗，他請求讓他去說服農民。他對農民說：“您在東海種地，而我在西海種地，我的馬怎么可能不去吃您種的莊稼呢?”農民聽后很高興，就說：“說話就是應該這要簡潔明了，怎么能夠像剛才那個人說話那樣。”并把馬歸還了。
這個故事啟示我們不論是處于什么樣的文化層次、屬于什么樣的種族還是位于什么樣地方，人都會形成一定的思維定勢。也許有的事情在別人看來是非常可笑的，但那并不能代表我們就能主觀輕率地去判斷別人就是錯誤的。就好像在西方人看來，中醫是他們無法理解的東西，但實際上，中醫曾經救治了中國人幾千年。因此，這個故事告訴我們不要輕易去輕視別人的思維定勢。
孔子的著作有哪些
孔子是春秋時期偉大的思想家、教育家和政治家集大成者，是儒家學派思想的始祖。他把一生全投入到教育事業上，促使魯國文化達到了巔峰。其主要著作為《春秋》，《詩》《書》《禮》《樂》《易》。
孔子出生在禮崩樂壞的魯國，希望恢復西周的禮樂制度。從小勤奮好學，拜讀多位名師門下，自身的學習勤奮加上后來的身體力行，周游列國，給他收獲了不少知識、文化思想。感悟到各國的民俗風氣，禮樂文化及政治制度，為他的著作打下了堅實的基礎。后期，孔子就著作了《春秋》，編寫《詩》《書》，修訂《禮》《樂》，序《易》。關于孔子著作的關系，在學術界有兩種分歧。一方認為，他的著作都是與他有關系的;另一方則認為，除了《春秋》外，《詩》《書》《禮》《樂》《易》都與他沒有關系。究竟哪一方的見解才是正確的，還值得我們深究。不管孔子與著作是否存在關系，但他的貢獻是不可磨滅的。
孔子開創了私人學習風氣，跟隨他學習游歷的學生不可勝數。流傳至今最著名的儒家思想代表作《論語》，雖然由有他的學生整理出來，不是他本人的著作。但卻與孔子本身有極大的關系。《論語》中包含這孔子的生平言行，小小的言語行為里蘊含無限的大智慧，從另一個角度來說，《論語》也不乏是孔子身體力行的著作。
孔子的學習方法有哪些
孔子作為一個教育大家，并且他自身博學多識。在我們都學過的《論語》中，就包括了很多他的學習方法，這也是他教導學生如何去學習，其理念至今都流傳下來，對當今的學習依舊有著不錯的啟發作用。
1、多讀多悟。孔子到了晚年，偏偏喜愛上了《易》，其癡迷程度，常常看了三遍也不厭煩，并且從中獲得眾多啟發。這說明孔子是一個學到老，活到老的人，這種人能夠在二千多年前存在，真的是稀缺，至少當今社會一直提倡這個，也沒看有多少人可以保持下來。
2、能專能深。孔子曾跟從師襄來學習古琴，剛開始的時候，一首曲子就足以讓他練了十來天。之后，師襄想讓他換一首曲子，孔子不讓，依舊練著這個曲子，說自己沒能掌握其中的規律。又過了一段時間，說自己沒能領悟其中的音樂形象，繼續鉆研這個曲子。一個月之后，孔子就能這個曲子就是《文王操》，他從一個業余者，卻只花了一個月的時間，就達到了專業人士的水平，可見學習就得要專而不是廣泛學習。
3、學以致用。鬼神這些東西，孔子是相信其存在的，但是卻不去學習，因為在他的眼里學這些東西是毫無價值，沒必要花時間去研究他們。可見學習是要有目的性，那就是可以用來研究現實世界的問題。
4、學會放松自己。孔子曾跟自己的弟子子路說過，叫他多去學學詩歌，當時的詩歌是可以唱的，就跟如今的流行歌曲一樣。可見在孔子的眼里，學習的同時，也要附加音樂放松自己。
5、鍛煉身體。本身孔子就不是一個弱不經風的人，而是身材高大，是一個擅長射箭的人，常常告誡自己的學生也要多去射箭，以此達到鍛煉身體的目的。
6、用心去學，以快樂的心態去學習。在孔子的眼里，一個人的學習好壞，就在于其抱以如何的心態去學習，只有快樂的心態，才可以學好，并獲得其中的真諦。
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孔子(zi)是殷商后代。據記載，孔子(zi)生病并且自知(zhi)命不久矣，子(zi)貢前來探望。孔子(zi)見了子(zi)貢，一(yi)面(mian)責怪子(zi)貢怎么來得這樣(yang)晚，一(yi)面(mian)哭著告訴子(zi)貢自己是殷商人的后代，吩(fen)咐(fu)子(zi)貢要按照殷商的規矩來處(chu)理(li)他的身后事。
據《史(shi)記》記載(zai)，孔子(zi)之所以認為自己是(shi)(shi)殷商(shang)(shang)后代(dai)，是(shi)(shi)因為孔子(zi)夢(meng)見自己死后的棺材是(shi)(shi)按照殷商(shang)(shang)的禮儀擺(bai)在(zai)兩柱之間。可能(neng)許多人會覺得，光憑(ping)一個夢(meng)就確定(ding)自己是(shi)(shi)殷商(shang)(shang)后人太過牽(qian)強。但(dan)是(shi)(shi)，我(wo)們需要明確，史(shi)書中的故事可能(neng)略帶神(shen)化色彩，但(dan)說(shuo)孔子(zi)是(shi)(shi)殷商(shang)(shang)后人絕不是(shi)(shi)空穴(xue)來風。
據記載，商(shang)朝(chao)最(zui)后(hou)一(yi)個君王(wang)商(shang)紂(zhou)王(wang)有一(yi)位叫微子的兄弟(di)。雖然微子多次提(ti)(ti)醒商(shang)紂(zhou)王(wang)提(ti)(ti)防周(zhou)人，但是商(shang)紂(zhou)王(wang)卻沒當(dang)一(yi)回事。最(zui)后(hou)商(shang)人發難，商(shang)紂(zhou)王(wang)戰(zhan)敗。而在商(shang)紂(zhou)王(wang)戰(zhan)敗以(yi)后(hou)，微子也沒有抵抗，而是系(xi)數交出宮殿財物，自縛向周(zhou)武王(wang)投降。
周(zhou)武王(wang)看微(wei)子態度誠懇，投降得干脆，便也沒有殺他，并(bing)且還保留了他的(de)貴族(zu)爵(jue)位(wei)。但(dan)是微(wei)子畢竟(jing)是商紂王(wang)的(de)弟弟，因(yin)此周(zhou)武王(wang)也不會讓微(wei)子留在王(wang)都(dou)。
周武(wu)王出(chu)于對自(zi)己政(zheng)權(quan)以及人(ren)身安全的考(kao)慮，也出(chu)于不想殺掉(diao)微子的想法，便將(jiang)微子派遣到距國都較遠且貧窮的地方。于是微子受命來到河南商(shang)丘，并帶(dai)走(zou)了戰(zhan)后幸存的一批殷商(shang)人(ren)。
所(suo)幸周(zhou)公并不是喜(xi)歡趕(gan)盡(jin)殺絕的人(ren)，微(wei)(wei)子(zi)和幸存的殷(yin)商人(ren)安分守己，周(zhou)公便也沒再太過刁難他們。微(wei)(wei)子(zi)和他帶(dai)來(lai)的殷(yin)商人(ren)便在(zai)河南商丘安家(jia)落(luo)戶，并建立了宋國(guo)，而孔子(zi)的爺爺就(jiu)是宋人(ren)，因(yin)此(ci)孔子(zi)才說自己是殷(yin)商后人(ren)。
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