處方 : 紫檀香(xiang)20兩(liang)，檳(bin)榔20兩(liang)，干姜20兩(liang)，蒼術15兩(liang)，厚(hou)樸15兩(liang)，便香(xiang)附15兩(liang)，神曲（炒）10兩(liang)，陳(chen)皮10兩(liang)，半夏(xia)10兩(liang)，胡椒10兩(liang)，青皮5兩(liang)，廣木香(xiang)5兩(liang)。
制法 : 上(shang)為(wei)(wei)末(mo)，面糊和，1兩5錢為(wei)(wei)10錠(ding)，朱砂為(wei)(wei)衣。或1兩為(wei)(wei)20丸。
功能主治 : 寒食傷霍亂及關格。
摘錄 : 《濟眾新編》卷二
目錄(lu)1拼音(yin)(yin)2出處3拼音(yin)(yin)名(ming)4蜜(mi)蠟(la)的(de)別名(ming)5來源6性(xing)狀7化學成份8性(xing)味9歸經10功能主(zhu)治11蜜(mi)蠟(la)的(de)用法用量12注意13附(fu)方14各家論(lun)述15摘錄(lu)附(fu)：1用到中藥蜜(mi)蠟(la)的(de)方劑2古籍(ji)中的(de)蜜(mi)蠟(la) 1拼音(yin)(yin) mì là
2出處《本經》
3拼音(yin)名(ming)Mì Là
4蜜蠟(la)的別名蠟(la)（《肘后方》），蜜跖（《本草經集注》），蜂蠟(la)（《現代實用中藥》）。
5來(lai)源為蜜蜂(feng)(feng)科昆蟲中(zhong)華(hua)蜜蜂(feng)(feng)等工(gong)蜂(feng)(feng)分泌的蠟(la)(la)(la)(la)質(zhi)，經精制(zhi)而成(cheng)。春、秋(qiu)二季，將(jiang)取去蜂(feng)(feng)蜜后的蜂(feng)(feng)巢，入(ru)水鍋(guo)中(zhong)加熱熔化(hua)，除(chu)去上(shang)層(ceng)泡沫(mo)雜(za)質(zhi)，趁熱過(guo)濾，放冷，蜂(feng)(feng)蠟(la)(la)(la)(la)即(ji)凝(ning)結(jie)成(cheng)塊，浮(fu)于(yu)水面，取出(chu)，即(ji)為黃蠟(la)(la)(la)(la)。黃蠟(la)(la)(la)(la)再經熬煉、脫(tuo)色等加工(gong)過(guo)程，即(ji)成(cheng)白蠟(la)(la)(la)(la)。
6性狀①黃蠟（《姚僧(seng)坦(tan)集驗(yan)方(fang)》），又名：黃占（《種福堂公選良方(fang)》）。多為不(bu)(bu)規則的塊狀，大小不(bu)(bu)一(yi)，全(quan)體呈黃色或黃棕色，不(bu)(bu)透明或微(wei)透明。表面光滑，觸(chu)之有(you)油膩(ni)感。體輕，能(neng)浮于水面，冷時(shi)質軟(ruan)脆，碎斷面顆粒性，用手搓(cuo)捏，能(neng)軟(ruan)化。有(you)蜂蜜(mi)樣香(xiang)氣，味演，嚼之細膩(ni)而粘。不(bu)(bu)溶于水，可溶干醚及氯仿中。以色黃、純凈、質較軟(ruan)而有(you)油膩(ni)感、顯蜂蜜(mi)樣香(xiang)氣者為佳。
②白(bai)蠟（《別錄(lu)》），又名：蜂白(bai)蠟。為(wei)白(bai)色塊狀。質較(jiao)純(chun)。氣味較(jiao)微弱(ruo)，其(qi)它均(jun)與黃蠟同。
全國大部地區(qu)均有生(sheng)產。
7化學(xue)成份(fen)蜂蠟（蜜蠟）主(zhu)要成分可分為4大(da)類(lei)，即酯類(lei)、游離酸類(lei)、游離醇類(lei)和烴類(lei)。此外還含微量的揮發油及色素。
在(zai)(zai)酯類(lei)中(zhong)(zhong)有軟(ruan)脂酸(suan)(suan)(suan)(suan)蜂(feng)(feng)花(hua)(hua)酯（約占80％，是(shi)蜂(feng)(feng)蠟主要成分(fen)），蠟酸(suan)(suan)(suan)(suan)蜂(feng)(feng)花(hua)(hua)酯落花(hua)(hua)生油酸(suan)(suan)(suan)(suan)蜂(feng)(feng)花(hua)(hua)酯；在(zai)(zai)游(you)離酸(suan)(suan)(suan)(suan)類(lei)中(zhong)(zhong)有蠟酸(suan)(suan)(suan)(suan)（約占15％），廿四酸(suan)(suan)(suan)(suan)，褐煤酸(suan)(suan)(suan)(suan)，蜂(feng)(feng)花(hua)(hua)酸(suan)(suan)(suan)(suan)，葉虱酸(suan)(suan)(suan)(suan)，落花(hua)(hua)生油酸(suan)(suan)(suan)(suan)，新蠟酸(suan)(suan)(suan)(suan)即廿五酸(suan)(suan)(suan)(suan)；在(zai)(zai)游(you)離醇(chun)(chun)類(lei)中(zhong)(zhong)有正廿八醇(chun)(chun)，蜂(feng)(feng)花(hua)(hua)醇(chun)(chun)；在(zai)(zai)烴類(lei)中(zhong)(zhong)有廿五烷，廿七(qi)烷，廿九烷，卅一(yi)烷及不飽(bao)和(he)的(de)蜂(feng)(feng)花(hua)(hua)烯(xi)。以上所(suo)舉，是(shi)一(yi)概略，例如所(suo)含脂酸(suan)(suan)(suan)(suan)可(ke)(ke)能(neng)包(bao)括(kuo)從(cong)C24至C34的(de)偶數碳的(de)正脂酸(suan)(suan)(suan)(suan)，醇(chun)(chun)類(lei)可(ke)(ke)能(neng)包(bao)括(kuo)從(cong)C24至C34的(de)偶數碳的(de)伯醇(chun)(chun)。
黃(huang)、白兩種蜂蠟的成分，基本相同(tong)。蜂蠟據稱尚含一種芳(fang)香性有色吻質，名為蟲蠟素。
8性味甘淡，平。
①《本經》："味甘，微(wei)溫。"
②《藥性論》："味甘，平，無毒。"
③《本(ben)經逢原》："淡，平，無毒。"
9歸經入脾、胃、大腸經。
①《本(ben)草匯言》："入手、足陽(yang)明(ming)經。"
②《本草求真》："入肝(gan)、脾。"
③《本草再新》："入肺、腎二經。"
10功能(neng)主(zhu)治解(jie)毒，生肌，定痛。治急心痛，下(xia)痢膿血(xue)，久瀉不止，胎動下(xia)血(xue)，瘡(chuang)癰內攻，久潰不斂，水火(huo)燙傷。
①《本經》："主(zhu)下(xia)痢膿(nong)血，補中，續絕傷，金瘡，益氣。"
②《別錄(lu)》："療久泄辯后重(zhong)見白膿，補絕傷(shang)，利小(xiao)兒。"
③《本草通玄》："貼瘡生肌止痛。"
11蜜蠟的用法(fa)用量內服：溶化和(he)服，1.5～3錢；或入丸劑。外(wai)用：溶化調敷。
12注意濕熱痢初起者忌服(fu)。
①《本草(cao)經集注》："惡芫花、齊(qi)蛤。"
②《本草(cao)經疏》："火熱暴痢不宜用。"
13附方①治赤白痢，少腹痛不可(ke)忍(ren)，后重，或面青手(shou)足俱(ju)變者：黃(huang)蠟三(san)錢，阿膠(jiao)三(san)錢。同溶化，入黃(huang)連末(mo)五錢，攪勻(yun)，分(fen)三(san)次熱服(fu)。（《綱目》仲(zhong)景調氣(qi)飲(yin)）
②治產后三日內，下諸(zhu)雜五色痢：阿膠一(yi)兩(liang)(liang)，蠟(la)(la)如博棋三枚，當歸一(yi)兩(liang)(liang)半，黃連二兩(liang)(liang)，黃柏一(yi)兩(liang)(liang)，陳廩米(mi)一(yi)升。以水八升，煮(zhu)(zhu)米(mi)蟹目沸，去(qu)米(mi)納藥，煮(zhu)(zhu)取二升，去(qu)滓，納膠、蠟(la)(la)令(ling)烊，分四服，一(yi)日令(ling)盡。（《千金方》膠蠟(la)(la)湯）
③治老少下(xia)痢(li)，食入即吐：白蠟方寸匕，雞(ji)子(zi)黃一個，石蜜、苦(ku)酒(jiu)、發灰、黃連(lian)末各半(ban)雞(ji)子(zi)殼。先煎蜜、蠟、苦(ku)酒(jiu)、雞(ji)子(zi)四味，令勻，乃納連(lian)、發，熬(ao)至可(ke)丸乃止(zhi)，二日服(fu)盡(jin)。（華佗）
④治急心疼(teng)痛：黃蠟，燈上燒化(hua)，丸芡子大，百草霜為衣，井水下三丸。（《綱目》）
⑤治妊娠胎(tai)動，腹(fu)痛(tong)下血(xue)：蠟(la)(la)一錢。以清酒(jiu)二盞，煎(jian)三(san)、五沸，投蠟(la)(la)令銷，頓服。（《圣濟總(zong)錄》蠟(la)(la)酒(jiu)方）
⑥治(zhi)癰疽發背已成未膿之際.恐毒氣(qi)不能(neng)外出，必致內攻，預服(fu)此丸，護(hu)膜護(hu)心，且亦散血解毒：白(bai)(bai)礬一(yi)兩二(er)錢(qian)(qian)，黃蠟(la)(la)一(yi)兩，雄(xiong)黃一(yi)錢(qian)(qian)二(er)分，琥珀(po)(po)一(yi)錢(qian)(qian)（另(ling)研(yan)極(ji)細(xi)），朱砂(sha)一(yi)錢(qian)(qian)二(er)分，蜂蜜(mi)二(er)錢(qian)(qian)（臨入）。先(xian)將(jiang)白(bai)(bai)礬、雄(xiong)黃、琥珀(po)(po)、朱砂(sha)四味(wei)碾研(yan)極(ji)細(xi)，另(ling)將(jiang)蜜(mi)、蠟(la)(la)銅勺(shao)內熔化(hua)，離火(huo)片時，侯(hou)蠟(la)(la)四邊稍凝時，方入上藥(yao)，攪(jiao)勻，共成一(yi)塊，以(yi)一(yi)人(ren)將(jiang)藥(yao)火(huo)上微烘，眾(zhong)手急(ji)丸，小寒豆大，用朱砂(sha)為衣，磁罐收貯。每(mei)服(fu)二(er)、三十丸，白(bai)(bai)湯食(shi)后送下(xia)，病甚者，早晚(wan)日進二(er)次(ci)。（《外科正(zheng)宗》琥珀(po)(po)蠟(la)(la)礬丸）
⑦治代指：蠟(la)、松(song)膠。相和，火炙(zhi)，籠代指。（《千金(jin)翼方》）
⑧治小兒腳(jiao)凍，如有瘡：濃煎蠟(la)涂之。（姚和眾）
⑨治臁瘡(chuang)、金瘡(chuang)、湯火等瘡(chuang)：黃蠟一兩(liang)，香(xiang)油二兩(liang)，黃丹半兩(liang)。同化開，頓冷，瓶(ping)收，攤貼(tie)。（《王仲勉經驗(yan)方》）
⑩治諸般(ban)瘡毒，不拘生在何宮，初起即(ji)消，已成即(ji)潰：黃(huang)蠟一兩(liang)，白礬(fan)(fan)六錢。將蠟熬化稍冷，入礬(fan)(fan)末，為丸(wan)(wan)豆大。瘡在上，服(fu)一兩(liang)，在下服(fu)七(qi)錢，小兒減半(ban)，酒和開水下。忌蔥(cong)三日。（《醫學集(ji)成》蠟礬(fan)(fan)丸(wan)(wan)）
⑾治(zhi)湯火傷(shang)瘡，焮赤(chi)疼(teng)痛(tong)，毒腐(fu)成膿，用此拔熱毒，止疼(teng)痛(tong)，斂瘡口：麻油四兩，當歸一(yi)兩，煎焦去滓，入黃蠟一(yi)兩，攪化放(fang)冷，攤帛貼之(zhi)。（《醫林(lin)集要》）
⑿治破(po)傷(shang)風濕(shi)如瘧者：黃蠟一塊，熱酒化開服。與玉真散對用尤妙。（《瑞竹堂(tang)經驗方》）
⒀治(zhi)肺虛膈熱，咳(ke)嗽氣急；胸中煩(fan)滿，肢體倦疼，咽干口(kou)苦，燥渴(ke)欲飲冷，肌瘦發(fa)熱，減食嗜臥，音聲不(bu)出：黃蠟(la)（濾(lv)去(qu)滓，用(yong)漿水(shui)煮，秤(cheng)）八(ba)兩(liang)，蛤粉四兩(liang)（研末）。上件，每兩(liang)作十五丸(wan)(wan)，用(yong)前蛤粉為衣養藥，每服一丸(wan)(wan)，胡桃瓤半個，細(xi)嚼(jiao)溫水(shui)下，臨臥閉口(kou)不(bu)語(yu)。（《普濟方》立效丸(wan)(wan)）
⒁治(zhi)呃逆不止：黃蠟燒煙熏二、三次。（《醫方摘要》）
⒂治(zhi)雀(que)目：黃(huang)蠟不以多少，器內(nei)(nei)熔成(cheng)汁，取出入蛤粉，相和得所成(cheng)球。每用以刀子切下二錢，以豬肝(gan)二兩，批開，摻藥在(zai)內(nei)(nei)，麻繩扎定，水一碗，同入銚子內(nei)(nei)煮熟取出，乘熱熏眼，至溫冷并肝(gan)食之，日二，以平(ping)安為度。（《姚僧坦(tan)集驗方(fang)》）
14各家論(lun)述①《綱目(mu)》："蜜之氣味(wei)(wei)俱厚(hou)，故(gu)養脾。蠟之氣味(wei)(wei)俱薄，故(gu)養胃。厚(hou)者味(wei)(wei)甘而性(xing)緩質(zhi)柔，故(gu)潤臟腑。薄者味(wei)(wei)淡(dan)而性(xing)嗇(se)質(zhi)堅，故(gu)止泄痢。張仲景治痢有調氣飲，《千(qian)金方》治痢有膠蠟湯，其效甚(shen)捷，蓋有見于此歟。"
②《本(ben)草求真》："凡蕩除(chu)下焦之(zhi)(zhi)藥，以此（蠟）裹丸，亦(yi)免傷上焦之(zhi)(zhi)意。"
15摘錄《*辭(ci)典》
用(yong)到中(zhong)藥蜜蠟(la)(la)的方劑 八(ba)味蠟(la)(la)礬(fan)丸 àfánwán《痘疹傳心錄(lu)》卷十八(ba)處(chu)方明礬(fan)1兩(liang)，蜜蠟(la)(la)1兩(liang)，牛黃(huang)1錢(qian)，真珠1錢(qian)，乳香(xiang)1錢(qian)，沒藥1錢(qian)，朱(zhu)...
蜜(mi)(mi)蠟(la)膏 拼音：mìlàgāo《普(pu)濟方》卷三(san)○八：方名：蜜(mi)(mi)蠟(la)膏組成(cheng)：豬脂5合(he)，蜜(mi)(mi)5合(he)，蠟(la)2兩。主(zhu)治：蜂螫。用法...
薤白(bai)餅(bing) 方(fang)名：薤白(bai)餅(bing)組成：薤白(bai)（細切）1握，雞子黃3枚，蜜(mi)蠟(la)1分(fen)。主治：水痢及赤白(bai)痢。用法用量：上合和(he)，入面(mian)...
殺鬼燒藥方 兩，馬懸蹄3兩，青(qing)羊脂(zhi)8兩，菖蒲8兩，白(bai)術8兩，蜜蠟(la)8斤(jin)。功效：辟瘟氣(qi)。主治：婦(fu)人與鬼交通。用法用量(liang)...
秘傳開明銀海丹 銅(tong)青、飛丹各5分。制備方(fang)法：上(shang)各為(wei)極細末，一處和勻，再(zai)研(yan)12日無聲，銀瓶(ping)盛貯，蜜蠟封口，勿(wu)令(ling)泄氣。...
更多用到中藥蜜蠟的方劑
古籍中的蜜(mi)蠟(la) 《本草(cao)求真》：[上(shang)編卷一補劑]平(ping)補 （卵生(sheng)）蜜(mi)蠟(la)入胃絕痢入肝活(huo)血蟲蠟(la)生(sheng)肌活(huo)血蠟(la)（專入肝脾(pi)）。本有二。一出于蜂蜜(mi)之滓而(er)成。即蜜(mi)凝結之粗(cu)者也...
《本草崇原》：[卷上(shang)本經上(shang)品(pin)]蜜蠟 治下痢膿血(xue)，補中(zhong)，續絕(jue)傷金瘡，益(yi)氣，不饑耐老。（蜜蠟乃蜜脾底也，取蜜后(hou)將底煉過，濾入(ru)水中(zhong)候凝，取之即...
《本草(cao)綱(gang)目》：[主治第四卷(juan)百病主治藥]癰、疽 （炒紫(zi)，同蜜涂。或加黃柏、大(da)黃。）水蛭（咂血(xue)。）蜜蠟〔介鱗〕玳(dai)瑁牡蠣（雞子白(bai)調。）蛤粉（并消(xiao)癰腫。）...
《普濟方》：[卷一百五十(shi)一時(shi)氣(qi)門]時(shi)氣(qi)令不(bu)相染易 蹄（三兩(liang)(liang)）青(qing)羊脂（八(ba)兩(liang)(liang)）菖蒲(pu)（八(ba)兩(liang)(liang)）白術（八(ba)兩(liang)(liang)）蜜蠟(la)（八(ba)升）上(shang)為末。以蜜蠟(la)和丸。如彈(dan)子許。朝暮及夜中...
《本草(cao)綱目(mu)》：[蟲部(bu)第(di)三(san)十九(jiu)卷蟲之(zhi)一]蜜蠟
更新1:上述問(wen)題(ti)打(da)錯字，應為 求《三(san)國志》中關羽的詳細資料與評論 祈(qi)望有心人能幫忙(mang)!! 感激!!
千百年來，關羽被傳唱為武藝超群、忠義耿直、不近女色的一個真英雄、真豪杰。溫酒斬華雄、千里走單騎、過五關斬六將、華容道、刮骨療毒等英雄事跡在民間廣為傳頌。[email protected] 但是演義和傳說畢竟不能構成正史。在不久前舉行的一次關公國際研討會上，中國社會科學院新聞與傳播所所長、研究員尹韻公先生的一篇論文《正史中的關羽與演義里的關公》引起爭議， 他把一個與演義中的形象迥然不同的關羽展現在人們眼前。GFW 關羽確實武功不弱，但是果真是武藝超群，無人匹敵嗎？gu3G7 傳說中，關羽武藝超群，無與匹敵，這是他被奉為「武圣」的主要原因。縱觀二十四史，名將輩出，只有關羽被稱為帝，尊為神。關羽的武藝是否真如傳說中那樣出神入化，足以稱「圣」、稱「神」呢？l5{voD 尹先生介紹，《三國志》作者陳壽把關羽、張飛、馬超、黃忠、趙云列為一卷，并評論說：「關羽、張飛，皆稱萬人之敵，為世虎臣。」由此可見，關羽確實有「萬人之敵」。YQ 但是尹先生通過考證發現，在三國時期和關公位居同一檔次的將領也不少，甚至有水平出其右。例如，曹操的大將龐德在與關羽交戰之時，曾經「射羽中額」；龐德常常騎著白馬馳騁沙場，關羽的部下稱其為白馬將軍，皆對其頗為懼怕。雖然關羽的武藝高強，居然曾兩次被俘；尤其不可思議的是，身經百戰的關公竟敗走麥城，居然還是被東吳一位名不見經傳的小將馬忠所算計。尹先生認為，在演義中作者過分夸大了關羽的能力。關羽確實武藝不弱，但沒有達到無人能及的神人地步。gg}e 在傳說和演義中，大都講關羽是一個不近女色的大英雄、偉丈夫。《三國演義》中提到曹操曾經賜予關羽十名美女，他皆毫不動心，全部送去侍奉甘、糜二夫人。但是根據尹先生的研究，關羽不但是喜歡美女，并且曾經和曹操爭過美女。P:^
《三國志》的《蜀書》和《魏書》中都記載了這樣一個史實：曹操與劉備帶領大軍在下邳圍攻呂布，呂布派出秦宜祿出城向河內太守張楊求救。關羽聽說秦宜祿長相非常出眾的妻子還留在下邳城內，便多次請求曹操：「妻無子，下城，乞納宜祿妻。」就是說他的老婆沒有生兒子，如果攻下城的話，請把姓秦的老婆賞賜給他。S 曹操答應了他的請求，但是曹操似乎并未太在意此事。到攻城之際，關羽又再三地請求曹操，誰料曹孟德見關羽迫不及待的樣子，懷疑杜氏異常美貌，等到城池攻陷之后，曹操親自召見了杜氏，果然是國色天香，「乃自納之」，就留為己用了。關羽為此事深恨曹操，欲趁某次劉備與曹操一起打獵之機殺掉曹操，后被劉備制止。HHpw_ 尹先生認為，曹操送關羽美女之事，是假；曹操與關羽爭美女之事，倒是真的。雖然憑著這個史實尚未能判定關羽即好色之徒，但起碼可以看出，長久以來人們一直稱頌關羽不好女色其實是無稽之談。8QE 關羽并非忠義雙全，他的品質值得懷疑。+d?n ©烽火三國論壇 -- 烽火三國論壇─中國人智慧象征的時代 K' ©烽火三國論壇 -- 烽火三國論壇─中國人智慧象征的時代 +? 都認為關羽忠肝義膽，俠氣干云，有「屯土山關公約三事」、「過五關斬六將」的故事傳為美談，尹先生認為這些都是羅貫中在《三國演義》中歪曲史實、大肆渲染和美化關公所致。: 尹先生引用了《三國志》中官渡之戰這件史實進行了分析。建安五年，曹操東征劉備，劉備失敗后投奔了袁紹。關羽被擒后，曹操待之甚厚，意在挽留。關羽表示：「吾極知曹公待我厚，然吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。吾終不為，吾要當立效以報曹公。」大意是說：他知道曹操十分厚待他，但是他已經受到劉備的大恩，誓死也得報答，不能背叛。但是也決不會辜負曹操的厚待，會立即報答曹操的。B;BB3 在官渡大戰初期，曹操命張遼和關羽為先鋒，率軍解白馬之圍。關羽斬了袁紹大將顏良的首級，獻給了曹操。由于曹操與關羽事先訂有心照不宣的君子協定，故曹操知道關羽要「黃鶴一去不復返」，即封關羽為漢壽亭侯，重加賞賜，關羽卻又跑到了袁紹的部隊中又投奔了劉備。曹操手下欲追殺關羽，被曹操阻攔。Cr? 尹先生引用裴松之(為《三國志》做注)為此事所作的評論：「曹公知羽不留而心嘉其志。去不遣追，以成其義，自非有王霸之度，孰能至于此乎？斯實曹公之休美。」就是說曹操雖然知道關羽是不會留下的，但在內心中非常贊賞他。關羽逃走，而曹操不派人去追，是為了使關羽不違背兄弟義氣，是曹操成就了關羽的氣節。如果沒有王者的氣度，誰能夠做到這一步呢？這確實是曹操的美德。fp 而在《三國演義》中，羅貫中卻過分美化了關羽，根據這個史實編造一系列膾炙人口的故事，極力描述關羽的忠勇和俠義，狠狠地丑化曹操。]&w=j 尹先生認為恰好是官渡之戰這件史實表露出了關羽的不忠不義：劉備和曹操是水火不相容的兩大仇敵，為何關羽被俘欣然接受了曹操的厚待？關羽明明知道劉備投奔了袁紹，他不但不去幫助劉備，助袁紹一臂之力打敗曹操，反而幫助劉備的敵人斬殺了劉備的朋友的手下大將顏良，解救了曹軍白馬之圍，也許關羽這樣做是為了求得自我心理上的平衡，也就暫時顧不得劉備的厚恩了。O[Hl 尹先生認為，「看來關羽應該是一個心機較深、善于處理人際關系、左右逢源的人，無論在敵友哪一方皆可受到厚待，可能這是他在黑白兩道都吃香的緣故了。」+q 「關羽崇拜」現象如何解釋呢？有人曾指出，關羽被清朝皇帝累封為「忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宜德關圣大帝」，乃是當時統治者為籠絡和軟化反抗的一種策略和手段。jCY" 其次就是關羽的異化現象，人們在關帝廟里所見到的關公是按照后世人們的心理需求和理想觀念重新塑造和組合的關公。這位關公，擔負著現實人們的希望和寄托，尤其是成為海外華人社會維系圈內社會聯系和公共生活的特殊紐帶以及親情認證。「由此可見，正史中的關羽并非如人們所崇拜的那個關公高大完美。乃是隨著歷史的發展，根據心理和社會需要不斷改造而成的一個來自于現實而又大大超現實的一個偶像。」!
參考: chistory/cgi-bin/topic.cgi?forum=1&topic=782&show=175
關羽（ —219年），約生于東漢桓帝年間，字云長，本字長生，河東解縣人（今山西運城市）。三國時期蜀漢著名將領。死后受民間推崇，又經歷代朝廷褒封，被人奉為關圣帝君，佛教稱為伽藍菩薩。 生平 早年因犯事逃離家鄉至幽州涿郡。188年，劉備在涿縣組織起了一支義勇軍參與撲滅黃巾軍的戰爭，關羽與張飛同在其中。三人寢則同床，情同兄弟，劉備坐下時，二人常不辭辛勞隨身立護，有時一站就是大半天。三人討伐黃巾有功，輾轉擔任許多官職后，劉備投奔昔日同窗公孫瓚，被封為平原國相，關羽、張飛任別部司馬，分統部曲。 后劉備領徐州，受袁術、呂布夾攻，投奔曹操，曹操薦舉劉備為左將軍、豫州牧。198年，曹操擊敗呂布，任車胄為徐州刺史。時袁術北上投奔袁紹，劉備奉曹操命攔截袁術于徐州，劉備趁機襲殺車胄，命關羽守下邳、領徐州，劉備返回小沛。200年，劉備被曹操擊敗，關羽被擒，曹操為留關羽為己用，待以厚禮，任命為偏將軍。后袁紹派大將顏良率淳于瓊、郭圖等攻白馬，曹操親自率軍救援，并命張遼與關羽為前鋒。關羽望見顏良的麾蓋，策馬沖鋒，刺殺顏良于萬軍之中，并斬其首，袁軍將領無人能擋，白馬之危被解，關羽被封為漢壽亭侯。曹操知道關羽會離開，反而重加賞賜，想要留住他，但關羽盡封曹操的賞賜，留書告辭，回到劉備身邊。曹操左右欲追殺之，不過曹操認為：「彼各為其主，勿追也。」 劉備投靠劉表，屯兵于新野。208年，曹操南下，劉備南逃，另遣關羽乘數百艘船駛向江陵會合，但劉備于途中被曹操軍追至，幸而關羽駛至漢津，一同乘船至夏口。劉備聯合孫權擊敗曹操后，曹操留曹仁等防守荊州，于是劉備又與孫權大將周瑜夾攻曹仁，命關羽斷曹仁后路。待劉備取得荊南，關羽被封元勛，為襄陽太守、蕩寇將軍，這其間襄陽實為曹操勢力范圍，所以駐于江北。劉備平定蜀地后，授權關羽掌管荊州。 215年，孫權對北方戰爭失利，又自認赤壁之戰中遠較劉備出力為多，轉向劉備索討荊州，劉備拒絕，孫權遂命呂蒙偷襲荊州南部，魯肅于益陽牽制關羽，最終孫劉協議平分荊州，但雙方關系已趨惡化，孫權方仇視劉備關羽君臣。219年，劉備稱漢中王，封關羽為前將軍，假節鉞。同年關羽進攻樊城，曹操派大將于禁援救，時大雨令漢水暴漲，關羽利用天象俘虜敵軍三萬多人，并生擒于禁，斬殺龐德，進一步圍困曹軍大將曹仁于樊城，并另派遣軍隊包圍襄陽。當時曹操治郡下許多義軍早已受關羽遙控，更有許多叛亂都想引關羽為援，關羽威震華夏。 219年10月，魏王曹操欲遷都避其鋒芒，司馬懿、蔣濟等勸阻，認為孫權必然不愿看到關羽坐大，孫權果然因為覬覦荊州而向曹操自請襲擊關羽后方。曹操仍不放心，動員徐晃、張遼等將，及袞州剌史裴潛、豫州剌史呂貢等率軍救援樊城，并準備親自征討關羽。孫權亦動員所有主力部隊，命呂蒙為主帥偷襲荊州，并親自率軍前往荊州以為后援，荊州重鎮江陵守將麋芳、公安守將士仁不戰而降，孫權手下呂蒙、陸遜等遂次第攻陷荊州各地。關羽因后方生變，又和徐晃作戰失利，于是解除對樊城的包圍南撤，但水軍仍然控制漢水。關羽軍隊家屬多在荊州，得知荊州失陷，士卒漸漸潰散，關羽惟有退至麥城。12月，關羽率數十騎一路突圍至距益州不過一二十里的臨沮，卻被潘璋手下馬忠埋伏以重軍突襲，于臨沮被斬。劉備稱帝后，稱為關羽報仇而東征孫吳，但最后被陸遜打敗。劉禪即位后，追諡關羽為壯繆侯。 特征 19世紀日本畫家歌川國芳依三國演義所繪的關羽刮骨療毒圖關羽有美須髯，萬人之敵、忠義雙全；好讀左氏春秋，能誦讀如流。投降曹營時，雖受盡禮遇，但仍心向劉備。為人善待士卒。更曾刮骨療毒，事緣一次被毒箭射傷左臂，每到陰雨，骨別疼痛，一名醫師說要刮骨去毒才可病愈，關羽即伸臂給醫師，開始刮骨，血流到盤，但關羽卻一面食肉飲酒，神態自若。 他對士大夫非常驕矜，與同僚關系也不太好。如馬超歸附時，關羽寫信給諸葛亮問：「馬超的才能可與什么人相比？」，及黃忠官拜后將軍，他憤怒地說︰「大丈夫終不與老兵同列！」，幸得諸葛亮和費詩解說，關羽也欣然接受。而糜芳、士仁、潘濬都與關羽有隙。 家庭 子女 關平，關羽長子，跟隨關羽征戰，與關羽一同被斬于臨沮。 關興，關羽次子，少已有名，深得諸葛亮器重，弱冠后擔任侍中、中監軍，數年后死去。 關氏，關羽之女，孫權曾為子求婚，遭關羽所拒，并辱罵來使。 孫 關統，關興長子，妻為公主，官至虎賁中郎將，卒，無子。 關彝，關興次子，關統死后承襲其位。 后裔 一說蜀漢滅亡后，龐德之子，龐會盡殺關氏為父報仇，關羽一脈已斷。但這段記載的可信度有爭議。后世解州、當陽、洛陽等地關姓氏族，常自稱為關羽后裔，然多無可查考。 評價 三國志作者陳壽評曰：「關羽、張飛皆稱萬人之敵，為世虎臣。羽報效曹公，飛義釋嚴顏，并有國士之風。然羽剛而自矜，飛暴而無恩，以短取敗，理數之常也。」 溫恢:「關羽驍銳。」 呂蒙:「斯人長而好學，讀左傳略皆上口，梗亮有雄氣，然性頗自負，好陵人。」、「今東西雖為一家，而關羽實熊虎也，計安可不豫定?」 諸葛亮書與關羽:「孟起兼資文武，雄烈過人，一世之杰，黥、彭之徒，當與益德并驅爭先，猶未及髯之絕倫逸群。」 郭嘉、程昱稱關羽、張飛：「萬人敵」 劉曄稱關羽、張飛：「勇冠三軍」 周瑜稱關羽、張飛：「熊虎之將」 傅干稱關羽、張飛:「勇而有義，皆萬人之敵，而為之將。」 楊戲的《季漢輔臣贊》中贊關云長、張益德：「關、張赳赳，出身匡世，扶翼攜上，雄壯虎烈。藩屏左右，翻飛電發，濟于艱難，贊主洪業，侔跡韓、耿，齊聲雙德。交待無禮，并致奸慝，悼惟輕慮，隕身匡國。 」 關羽和張飛在當時在后世都成為勇猛善戰的代名詞: 晉書劉遐傳：「晉劉遐每擊賊，陷堅摧鋒，冀方比之關羽、張飛。」 魏書崔延伯傳：「崔公，古之關張也。」 可參考趙翼著《廿二史札記》卷七關張之勇的部份，詳細整理了古人以關羽、或關張用作皆為勇將代名詞的資料。 出生爭議 于中國運城市常平村關帝家廟內立有一塊清康熙十九年(1680年)的《前將軍關壯穆侯祖墓碑銘》，記其生于「桓帝延熹三年(160年)六月二十四日」，而明崇幀二年(1629年)立于石磐溝關羽祖塋的《祀田碑記》和清乾隆二十一年(1756年)編修的《關帝志》，都認為關羽生于漢桓帝延熹三年六月二十二日。此外，民間對關羽生辰還流傳有好幾種說法。比較、考證幾種資料，較為可信且成公論是關羽生于延熹三年六月二十二日[1]。 不過資料一直受到爭議。《三國志》及其他同期史料都未有記錄關羽出生，另外如《關帝志》內容多出自《三國演義》，非嚴謹的史料；《祀田碑記》和《前將軍關壯穆侯祖墓碑銘》未有嚴格考究。而王兆春等所編著《中國歷代名將傳》暫記為(? - 219)，所以現今仍未有確切可信的資料。 民間藝術 清代安順地戲面具關羽像 演義以前 關羽于民間的形象，至宋代即與今日相去不遠。洪邁的《容齋隨筆》按理是史論，但其中已有「關羽手殺袁紹二將顏良、文丑于萬眾之中」的傳說。而膾炙人口的三英戰呂布、千里保皇嫂、華陀為關羽刮骨療毒、水淹七軍等故事，都已見于《三國志平話》，且《三國志平話》中的關羽形象較《三國演義》更加完美。元代關漢卿所作戲曲《關大王獨赴單刀會》有提到關羽過五關，可見《三國演義》中過五關斬六將的情節亦早已在民間流傳。 三國演義 《三國演義》總成過往傳奇、野史、戲曲、地方世代說法、被官史避畏說法、說部話本及民間傳說中關羽的故事，和史書中關羽的事跡有所出入，如關羽溫酒斬華雄為漢末、魏晉以來的傳說；土山約三事是有戰敗被擒、投降；文丑實死于亂軍之中；麥城拒降是記奮戰未降，非正式出使拒降。而過五關斬六將、戰黃忠、手持青龍偃月刀、坐騎赤兔馬等都為傳說。 《三國演義》對于關羽負面的性格也加以夸大，如諸葛亮問關羽若曹、孫同時來侵，關羽回答要分兵拒之；關羽不滿馬超，甚至要入川比武；關羽拒婚，更罵孫權的兒子是犬子等等都是小說的藝術創作。 戲劇 中國傳統戲曲中關羽的角色，以野史、《三國演義》的描寫而創作，其臉譜為揉紅臉，表示忠勇，「紅臉忠勇」之說法即由關羽臉譜而來。勾丹鳳眼，雙眼俊秀。加上關羽有「美髯公」之稱，所以都會加上演關羽時專用的大髯口，稱為「五綹」或「關公髯」。手執青龍偃月刀和紅馬鞭，頭戴專有的綠色盔頭，綴黃絨球配后兜，兩耳垂白飄帶和黃絲穗，著綠蟒。而后人為表示對關羽的尊敬，所以會特意在面譜上加一黑點或加一條金線，稱做「破臉」，代表不敢完全模仿他。而且關公亮相姿式就有48種之多，稱為「關公48圖」。 而在舊時上演關公戲曲時，有許多規矩：如扮演關羽的演員在演出前10天要齋戒獨宿，熏沐凈身；出場前要給關帝像燒香叩頭，在后臺殺雞拜祭；演員要在盔頭或者前胸掛有關帝像的黃表附，演出結束要用此紙拭臉，并拿到關帝像前焚化，以示感謝關帝的庇護等；在演《走麥城》時，更要臺上臺下燒檀香、點蠟燭。據說如果違犯禁律，關帝就會顯靈，演員要出事故，戲園要出亂子。清廷皇宮演戲時，每臨關公出場，帝、后、妃都得離座走幾步，然后才能坐下看戲。一些有損于關帝形象的劇目，如《斬熊虎》、《怒斬關平》、《關公辭曹》等，宮庭及京城的著名戲園皆禁止上演。而現今也有對演關羽的演員有不少禁忌，如當演員上了妝后，不可大笑、有邪淫，其他人看到上妝后的關羽也不能舉動失儀。
1. 閱(yue)讀下(xia)面文章,回(hui)答下(xia)列(lie)小(xiao)題 小(xiao)題1:A小(xiao)題1:C小(xiao)題1:D小(xiao)題1：略 小(xiao)題1：小(xiao)題1：小(xiao)題1：小(xiao)題1：譯文先生姓金，名采，字若采，吳縣生員(yuan)，為人灑(sa)脫而不受世俗禮法拘束，高傲(ao)奇特，傲(ao)視一切(qie)。
愛好喝酒，善于評論(lun)(lun)書籍文章，對(dui)書籍文章的(de)評論(lun)(lun)都是以前的(de)人(ren)沒(mei)有(you)說過的(de)。當(dang)時有(you)憑講授學(xue)問而(er)聞名(ming)的(de)人(ren)，先生總是站出來批(pi)駁這些(xie)人(ren)。
他在所(suo)住的地方貫華堂設置很莊嚴的座(zuo)位，招收學生講授(shou)經(jing)書。他所(suo)講授(shou)的經(jing)書名(ming)叫《圣(sheng)自(zi)覺三昧(mei)》，講稿總是自(zi)己帶著自(zi)己看(kan)，從不公開給別人看(kan)。
每次到(dao)講堂開(kai)設講座，環顧四(si)周的(de)樣子神采卓(zhuo)異，所有一切經史子集、箋疏訓詁(gu)，和那(nei)些釋道內外諸典，以及稗官野史、九彝八蠻所記(ji)載的(de)內容，沒有不被(bei)他引述評論的(de)。議論縱橫(heng)捭闔，自始至終都講得極其透徹。
座位下面聽(ting)講的僧俗侶眾諸色人等崇拜到了(le)極點，感嘆(tan)說從沒有(you)聽(ting)過這(zhe)樣的見解(jie)。先生就拍著(zhu)巴掌自我(wo)得意(yi)， 即使以前講學的人聽(ting)說了(le)，皺眉長嘆(tan)，他(ta)也不理(li)會(hui)。
先(xian)(xian)生(sheng)向(xiang)來(lai)和(he)王斫山(shan)交情(qing)最深(shen)，王斫山(shan)本(ben)來(lai)也(ye)是俠義的人，一(yi)天他拿(na)(na)一(yi)千兩(liang)銀子給(gei)先(xian)(xian)生(sheng)，說：“先(xian)(xian)生(sheng)拿(na)(na)這些(xie)錢去借(jie)貸生(sheng)息，以后本(ben)金歸還(huan)我，利息就給(gei)你補貼生(sheng)活，行嗎？”先(xian)(xian)生(sheng)爽快地答應(ying)了(le)，可是剛(gang)(gang)剛(gang)(gang)過一(yi)個(ge)月，那些(xie)錢已經被他揮霍一(yi)空了(le)。于(yu)是就對斫山(shan)說：“ 這些(xie)東西在(zai)先(xian)(xian)生(sheng)家(jia)，只是增(zeng)加您守財奴(nu)的名聲罷了(le)，我已經替您打發掉它們了(le)。
”王斫山笑(xiao)了笑(xiao)沒當回事(shi)。明清易(yi)代后，先生斷絕了做官進取的念頭，改名叫(jiao)人(ren)瑞，字圣嘆(tan)。
除(chu)了和親人朋友(you)談笑之外(wai)，只(zhi)是(shi)獨自端坐(zuo)貫(guan)華(hua)堂(tang)中，把(ba)讀書(shu)著(zhu)述作為(wei)追求。有人問(wen)“圣嘆”二字是(shi)什么意義，先(xian)生說：“《論語》有兩次(ci)‘喟然(ran)嘆曰’，顏淵(yuan)感嘆孔(kong)子，孔(kong)子贊嘆弟子曾點，我(wo)大概是(shi)曾點一類的(de)人吧(ba)！”先(xian)生所評論的(de)《離騷》、《南華(hua)》、《史(shi)記》、杜(du)詩、《西廂》、《水滸》等書(shu)，根據次(ci)序編定為(wei)“六(liu)才子書(shu)”，都是(shi)有獨到的(de)眼 用戶 2017-09-20 舉報 掃描下載二維碼 ©2020 聯系(xi)方(fang)式：service@zuoyebang 協議 var userCity = "u5317u4eac", userProvince = "u5317u4eac", zuowenSmall = "1";。
2. 《“先生金姓,采(cai)名,字(zi)若(ruo)采(cai)”閱讀(du)答案附(fu)翻(fan)譯》古(gu)詩原文及翻(fan)譯 愛問 作者(zhe)：閱讀(du)下(xia)面文言(yan)文，完成4~7題。
①先生金姓，采(cai)名(ming)，字若采(cai)，吳縣諸(zhu)生也。為人倜儻高奇，俯視一切。
好飲酒，善衡文評書，議論皆發前人所未(wei)發。時有以講學聞者，先(xian)生輒起而排(pai)之。
于所居貫(guan)華堂設高座，召徒(tu)講經(jing)，經(jing)名《圣(sheng)自(zi)覺三昧》，稿(gao)本自(zi)攜自(zi)閱，秘不示人。 每升座開講，聲音洪亮，顧(gu)盼偉然。
凡一切經史(shi)(shi)子(zi)集，箋疏(shu)訓詁，與夫(fu)釋(shi)道內外諸典(dian)，以及稗官野史(shi)(shi)、九彝(yi)八蠻之所記載，無不(bu)供其齒頰。縱橫顛倒，一以貫之，毫無剩義。
座下緇白四眾，頂禮膜拜(bai)，嘆(tan)未曾(ceng)有，先生則(ze)拊掌(zhang)自豪，雖向時學者聞(wen)之，攢眉浩嘆(tan)，不(bu)顧也。②鼎革后，絕(jue)意仕(shi)進，更名人(ren)瑞，字圣嘆(tan)。
除朋從談(tan)笑外，惟兀坐貫(guan)華堂中，讀書著述為(wei)務。或問“圣嘆”二字何義？先生曰(yue)：“《論語》有兩‘謂然嘆曰(yue)’，在顏淵為(wei)‘嘆圣’，在‘與點’為(wei)‘圣嘆’。
予其(qi)為點(dian)之(zhi)流亞歟？”所評《離騷(sao)》、《南華》、《史記》、《杜(du)詩》、《西(xi)廂》、《水滸》，以次序定為“六才(cai)子書(shu)”，俱別出手眼。 尤(you)喜講《易(yi)》，“乾”“坤(kun)”兩卦，多(duo)至(zhi)十萬馀言。
其余(yu)評(ping)論尚多，茲行世(shi)者，獨《西廂》、《水滸》、《唐(tang)詩(shi)》、《制藝》、《唱經堂雜評(ping)》諸刻本。③傳先生解(jie)杜詩(shi)時，自言(yan)有(you)人從(cong)夢(meng)中(zhong)語云：“諸詩(shi)皆可說(shuo)，惟(wei)不可說(shuo)《古詩(shi)十九首》。”
先生遂以為(wei)戒。 后(hou)因醉縱談《青(qing)青(qing)河畔草》一章，未幾，遂罹(li)慘(can)禍。
臨刑嘆(tan)曰：“砍頭最是苦事，不意(yi)于(yu)無意(yi)中(zhong)得之。”④先生歿，效先生所評書，如長洲毛(mao)序始、徐而庵，武(wu)進吳見思、許庶庵為最著(zhu)，至今學者稱焉。
（選(xuan)自國學扶輪社廖燕《二(er)十七松堂集》卷(juan)十四。 有刪(shan)節。）
4.下列句(ju)(ju)子(zi)中(zhong)對加點(dian)詞語的解釋不(bu)正確(que)的一(yi)項(xiang)是（ ）（3分）A.善(shan)衡文評書 衡：衡量，評價B.時有(you)以(yi)講(jiang)學聞者，先生(sheng)(sheng)輒(zhe)起而排(pai)之 排(pai)：批(pi)駁 C. 鼎革(ge)后，絕意仕(shi)進(jin) 鼎革(ge)：朝(chao)代更易(yi) D.惟(wei)兀坐(zuo)貫(guan)華堂中(zhong) 兀：茫(mang)然無措5.下列各組(zu)(zu)句(ju)(ju)子(zi)中(zhong)都能表(biao)現金圣嘆“善(shan)衡文評書”的一(yi)組(zu)(zu)是（ ）（3分）①為人倜儻高奇，俯(fu)視(shi)一(yi)切(qie) ②時有(you)以(yi)講(jiang)學聞者，先生(sheng)(sheng)輒(zhe)起而排(pai)之③座下緇白四眾，頂(ding)禮膜(mo)拜，嘆未(wei)曾(ceng)有(you) ④予其為點(dian)之流亞歟？⑤尤喜講(jiang)《易(yi)》，“乾”“坤”兩(liang)卦，多至十萬馀言⑥諸詩(shi)皆(jie)可說(shuo)，惟(wei)不(bu)可說(shuo)《古詩(shi)十九(jiu)首(shou)》A.①②④ B。 ②③⑤ C.③④⑤ D。
②⑤⑥6.下列各項(xiang)對文意的理解有(you)誤的一(yi)項(xiang)是（ ）（3分(fen)）A.作(zuo)者認為，金先(xian)生學問廣博，評點諸書(shu)，別開生面(mian)，闡發作(zuo)文奧(ao)秘(mi)，教己作(zuo)文方法，談論(lun)典籍和記載極其透徹，僧侶和俗人都覺(jue)得好。 B.由明入清以(yi)(yi)后，金先(xian)生放棄了做(zuo)官的念頭(tou)，除了和親人朋友交談以(yi)(yi)外，把(ba)讀書(shu)著(zhu)作(zuo)作(zuo)為追求(qiu)。
并(bing)根(gen)據《論語》中的有(you)關語句為自己取名。C.金先生按次序(xu)定出(chu)的“六才(cai)子書”，的確是開讀書人(ren)不同的眼(yan)界。
但(dan)是他(ta)的很多評論，只(zhi)有其(qi)中(zhong)的《西廂》《水滸》兩(liang)部得以在世上(shang)留行。 D.作者將解《古詩十(shi)九首(shou)》一事與金圣(sheng)嘆的死聯系(xi)起來(lai)，并記錄了(le)他(ta)意外從容的談論。
還說，有許多人模仿金圣嘆(tan)的風格(ge)評論著作，他(ta)后(hou)代仍受求學(xue)者的稱贊。7。
將文言文閱讀(du)材料(liao)中的劃線句子翻譯成現代(dai)漢(han)語。（10分）①先生(sheng)則拊掌自豪，雖向時學者(zhe)聞之，攢眉(mei)浩嘆，不顧也。
（5分）譯(yi)文(wen)：②后因醉縱談《青青河(he)畔(pan)草》一章，未幾，遂罹慘禍。（5分）譯(yi)文(wen)：。
3. 閱讀下(xia)面(mian)文言文,完成下(xia)題(ti) 小題(ti)：C小題(ti)：A小題(ti)：C小題(ti)：略。
小題：興元(yuan)中，有僧(seng)曰法欽。以其道高，居徑山，時(shi)人謂之徑山長(chang)老。
小題：C（道歉/辭謝。A、回頭(tou)。
B、推辭。D、遭受。）
小題：A（表(biao)修(xiu)飾的連詞(ci)。B、介詞(ci)，“到”/介詞(ci)，“在(zai)”。
C、表(biao)推(tui)測(ce)的語氣詞/表(biao)商量(liang)的語氣詞。D、助詞，“的”/動(dong)詞，“到”。）
小題：C（許(xu)以相位的不(bu)是(shi)齊王，而是(shi)魏(wei)惠王。這(zhe)是(shi)典(dian)型的張冠李戴，即錯用對象(xiang)。
如果一(yi)(yi)(yi)篇文(wen)言文(wen)中，出(chu)現的人物比(bi)較多，且(qie)每個人物都(dou)有相(xiang)應(ying)的舉(ju)動(dong)，分析和概(gai)括是要特別注意這一(yi)(yi)(yi)點(dian)。）小題：見譯文(wen)小題：略 參(can)考譯文(wen)過(guo)了一(yi)(yi)(yi)年，齊湣王對孟嘗君(jun)說：“我(wo)(wo)可(ke)不敢把(ba)先王的臣子(zi)當作(zuo)我(wo)(wo)的臣子(zi)。”
孟嘗君只好(hao)到(dao)他的領地薛去。還差(cha)百(bai)里未到(dao)，薛地的人民扶老攜幼(you)，都在路旁迎接(jie)孟嘗君到(dao)來。
孟嘗君見此情景，回頭看著馮諼(xuan)道(dao)：“您為我買的(de)‘義’，今天才(cai)見到作用了(le)。” 馮諼(xuan)說：“狡(jiao)猾機(ji)靈的(de)兔子有三(san)個洞才(cai)能免遭死患，現在您只有一(yi)個洞，還不能高枕無憂，請讓我再(zai)去(qu)為您挖兩(liang)個洞吧。”
孟嘗君應允了，就給了五十(shi)輛車子(zi)，五百斤(jin)黃金。馮諼往(wang)西到了魏國，他(ta)(ta)對惠王(wang)說：“現在(zai)齊國把(ba)他(ta)(ta)的大臣孟嘗君放逐到國外去，哪位(wei)諸侯先迎住他(ta)(ta)，就可使(shi)自己的國家(jia)富庶強盛(sheng)。”
于是惠王把(ba)相位空出(chu)來(lai)，把(ba)原(yuan)來(lai)的(de)相國(guo)調(diao)為上(shang)將軍(jun)，并派使者帶著(zhu)千斤黃(huang)金(jin)(jin)，百輛車子去聘請(qing)孟嘗(chang)君。馮諼先趕車回去，告誡孟嘗(chang)君說(shuo)：“黃(huang)金(jin)(jin)千斤，這是很重的(de)聘禮了(le)；百輛車子，這算顯貴的(de)使臣了(le)。
齊國(guo)君臣大概聽說這事了(le)吧。”魏(wei)國(guo)的使臣往(wang)返(fan)了(le)三次(ci)，孟嘗(chang)君堅決推辭而不去魏(wei)國(guo). 齊湣(min)王果(guo)然聽到(dao)這一消息，君臣上下十(shi)分(fen)驚(jing)恐。
于(yu)是連忙(mang)派太(tai)傅拿著(zhu)千斤黃金(jin)，駕(jia)著(zhu)兩百匹馬拉的(de)繪(hui)有(you)文采的(de)車子，帶上一把佩(pei)劍，并向(xiang)孟嘗君致書謝罪(zui)說：“由于(yu)我不好(hao)，遭到祖宗降(jiang)下的(de)災(zai)禍，又被身(shen)邊(bian)阿諛逢迎的(de)臣下包圍，所(suo)以(yi)得罪(zui)了您(nin)(nin)。我是不值得您(nin)(nin)幫助的(de)，但(dan)希望您(nin)(nin)顧念齊國(guo)先王(wang)的(de)宗廟，暫且回(hui)國(guo)都來治(zhi)理國(guo)事吧。”
馮諼又告(gao)誡(jie)孟嘗君道：“希望你(ni)向(xiang)齊王請求先王傳下來的(de)祭器(qi)，在薛(xue)建立宗廟。”（齊王果然照辦。）
宗廟建成(cheng)后，馮諼回報孟嘗君：“現在(zai)三個洞已經營造(zao)好，您可以高枕(zhen)無憂了。”。
4. 閱讀下(xia)面的文(wen)(wen)言文(wen)(wen),完(wan)成下(xia)列各(ge)題文(wen)(wen)木先(xian)生傳清(qing) 【答案】【小(xiao)題1】D【小(xiao)題1】B【小(xiao)題1】C【小(xiao)題1】（1）與子別/后會不可期(qi)/即(ji)景悢(liang)悢(liang)/欲(yu)構(gou)句相贈/而(er)澀于思/當俟(si)異日(ri)耳。
（2）①我常常認為這(zhe)是(shi)一種(zhong)過失，然而又(you)不能(neng)制止他。②這(zhe)是(shi)我們這(zhe)些(xie)人所依靠(kao)的用來(lai)謀(mou)生的工具(ju)，可(ke)以暫時拋(pao)離嗎(ma)？ 【答(da)案解析】【小題1】應為“延請(qing)、邀請(qing)”。
【小題(ti)1】③不(bu)是直接(jie)表現(xian)，⑤不(bu)能表現(xian)吳敬梓“流(liu)風余韻(yun)”。【小題(ti)1】應為(wei)“吳敬梓特別痛恨那(nei)些擅長寫八股(gu)文(wen)的人”。
【小題1】（1）斷對(dui)三處得1分(fen)(fen)，五處得2分(fen)(fen)。（2）①“恒”譯對(dui)1分(fen)(fen)，倒裝句譯對(dui)1分(fen)(fen)。
②“倚” 譯(yi)對(dui)1分，判斷句譯(yi)對(dui)1分。參考譯(yi)文(wen)：先生姓吳，名(ming)敬梓，字敏軒，又字文(wen)木，全椒(jiao)人。
世代望(wang)族(zu)，科(ke)舉及第和做官的大多顯(xian)赫。先(xian)生(sheng)生(sheng)性特別聰明(ming)，讀書才過目，就能背誦。
長大后，補(bu)任縣(xian)學生(sheng)員。繼承父親(qin)的祖業(ye)，有(you)二萬多金。
一(yi)向不學如(ru)何經(jing)營家業，性情又十(shi)分豪爽，遇到(dao)貧(pin)困的就施舍，跟文士們交往，常(chang)飲酒高歌窮盡日(ri)夜，不到(dao)幾(ji)年家產就耗盡了(le)。K^S*5U。
C安徽(hui)巡撫(fu)趙國麟聽(ting)說(shuo)他(ta)的(de)(de)名聲，招過去一(yi)試(shi)(shi)，認為他(ta)有(you)才，舉薦他(ta)參(can)加(jia)博(bo)學鴻詞考試(shi)(shi)，竟然不(bu)去參(can)加(jia)廷試(shi)(shi)，也(ye)從(cong)此不(bu)回應鄉里的(de)(de)舉薦，因(yin)而(er)家境也(ye)就越發貧困。于是移居江城東邊的(de)(de)大中橋，家徒四壁，冷落凄涼，只擁有(you)幾(ji)十本舊書，日夜自(zi)娛自(zi)樂。
窮困到了(le)極點，就拿書(shu)去換米。 他(ta)治(zhi)學尤其精通(tong)《文選》，詩賦提筆一(yi)揮而就，即(ji)使(shi)那些事先構(gou)思(si)的人也沒有一(yi)個能超過他(ta)的。
辛酉(you)、壬戌(xu)年間，我邀請他(ta)(ta)到我家，和(he)他(ta)(ta)一起研討詩賦，互相贈答，快(kuai)意無(wu)比，親(qin)密無(wu)間。然而他(ta)(ta)生性耐不住長久客居他(ta)(ta)家，不到幾個月，就辭別(bie)離(li)去。
他平(ping)生(sheng)見到有才能的(de)讀書人，就(jiu)想舉(ju)薦提攜他，唯恐來不(bu)及。 唯獨(du)像仇人一樣痛(tong)恨那些(xie)寫八股(gu)文(wen)的(de)讀書人，對(dui)那些(xie)特(te)別(bie)(bie)擅長寫八股(gu)文(wen)的(de)人，就(jiu)特(te)別(bie)(bie)痛(tong)恨。
我常(chang)常(chang)認為這(zhe)是一種過失，然而又不能制止(zhi)他(ta)。因為這(zhe)個緣(yuan)故，他(ta)的處境更加窮困。
甲戌(xu)年，他和我(wo)在揚州(zhou)相遇，知道我(wo)更(geng)加貧困了(le)，就握著我(wo)的手哭(ku)著說：“你也(ye)到了(le)我(wo)這種(zhong)(zhong)地(di)步，這種(zhong)(zhong)處境不(bu)容易(yi)立足，怎么辦？”我(wo)返回淮地(di)，將要解開(kai)纜繩，先生登上船跟(gen)我(wo)告別，指(zhi)著初升的月(yue)亮對我(wo)說：“跟(gen)你一別，日后見(jian)面不(bu)可(ke)約(yue)定。 面對這樣悲(bei)傷的情景(jing)，想要寫(xie)幾(ji)句話送給你，可(ke)是(shi)文思阻澀，還是(shi)等待他日吧。”
當時是十月七(qi)日，又過了(le)七(qi)天(tian)先生就去世了(le)。享年五(wu)十四歲。
所(suo)寫(xie)的書有《文(wen)木山房集(ji)》、《詩說》若干卷。又模仿唐人小說寫(xie)了《儒林外史》五十卷，窮盡讀書人的情態，人們爭著傳抄。
我(wo)平生(sheng)結交的(de)朋(peng)友，沒(mei)有比敏(min)軒貧困的(de)。 先生(sheng)抵達(da)淮地(di)看(kan)望我(wo)，我(wo)察看(kan)他盛物的(de)袋子，連筆硯都沒(mei)有。
我說：“這(zhe)(zhe)是(shi)我們這(zhe)(zhe)些人所依靠(kao)的(de)用(yong)來謀生的(de)工具，可以暫時拋離嗎？”敏軒笑著說：“我胸中自有筆墨，不擔(dan)心這(zhe)(zhe)些。”他的(de)流風余韻(yun)，足以蓋過當(dang)時的(de)人。
5. 全(quan)國(guo)大(da)聯(lian)考(kao)(kao)2008屆(jie)第(di)四次聯(lian)考(kao)(kao)語文試(shi)(shi)卷(juan)(juan)希望能(neng)有試(shi)(shi)題+答案 全(quan)國(guo)大(da)聯(lian)考(kao)(kao)2008屆(jie)高三語文第(di)四次聯(lian)考(kao)(kao)試(shi)(shi)卷(juan)(juan) 本試(shi)(shi)卷(juan)(juan)分(fen)第(di)Ⅰ卷(juan)(juan)（選擇(ze)題）和第(di)Ⅱ卷(juan)(juan)1至4頁，第(di)Ⅱ卷(juan)(juan)5至8頁。
考試結(jie)束后，將本(ben)試卷和(he)答題(ti)卡(ka)一并交回。 第(di)Ⅰ卷 注意事項： 1。
答題前，考生在答題卡上(shang)務必用(yong)直徑0。 5毫米(mi)黑色墨水簽字筆將自己的姓名、準(zhun)考證號填寫清(qing)楚，并貼(tie)好條(tiao)形碼。
請(qing)認真核準條形碼(ma)上的準考(kao)證號、姓名和科目。 2。
每小(xiao)題(ti)選出答(da)(da)案(an)后(hou)，用(yong)2B鉛筆把答(da)(da)題(ti)卡上對應題(ti)目的答(da)(da)案(an)標號(hao)涂(tu)黑(hei)，如(ru)需改動，用(yong)橡皮(pi)擦(ca)干(gan)凈(jing)后(hou)，再選涂(tu)其他答(da)(da)案(an)標號(hao)，在試題(ti)卷(juan)上作答(da)(da)無效(xiao)。 3。
本卷共14小題(ti)，每小題(ti)3分，共42分。在(zai)每小題(ti)給出的四個選項(xiang)中，只有一項(xiang)符合(he)題(ti)目要(yao)求。
一、（18分，每小題(ti)3分） 1.下(xia)列詞語中(zhong)加點的字(zi)，讀音(yin)全都(dou)正(zheng)確的一組是 A.曲折(zhe)（qǔ） 場（chǎng）院 ？G(aǐ) 乃 庠（xiáng）序之教 B.倨（jū）傲 商賈（gǔ） 憮（fǔ）然 妍媸(chi)（chī）畢露 C.惶悚（sǒng） 編纂(zuan)（zuǎn） 釁（xìn）鐘 硝煙彌（mí）漫 D.忖 （cǔn）度(du) 歡謔（xuè） 徘徊（huí） 怙（gū）惡不(bu)悛 答案：C。 A。
曲(qu)折(zhe)（qū） 場（cháng）院B。倨（jù）傲，憮（wǔ）然(ran)， D。
徘徊（huái）怙（hù）惡不(bu)悛。 2。
下列(lie)各組(zu)詞中，沒有(you)錯(cuo)別字(zi)(zi)的一組(zu)是 A.紈(wan)袴 連綿(mian)字(zi)(zi) 摻和 鋌而(er)(er)走險 B.擔心(xin) 沼汽池 畢竟 豐富(fu)多(duo)彩 C.浮淺 冷不(bu)(bu)妨 良宵 食不(bu)(bu)果腹 D.稀(xi)有(you) 出洋相 抉擇 平心(xin)而(er)(er)論 答案：D。 A。
紈绔 聯(lian)綿字 B。 沼氣池(chi)C。
冷不(bu)防 。 3.依(yi)次填入(ru)下列各句橫線(xian)處的詞語，最恰當的一(yi)組(zu)是 ①經過一(yi)年的苦干(gan)實干(gan)，我公司產值大幅度增長，全年共(gong) 50多萬元。
②原文“終不(bu)能復入石矣”有失望而放棄得很(hen)斬截(jie)的(de) ，改為(wei)“終不(bu)能入”便(bian)覺索然無(wu)味。 ③漢武帝(di)曾筑扶(fu)荔宮，把荔枝移植到長(chang)安，沒有栽活(huo)，遷怒于養護的(de)人， 對他們施以極刑。
A.盈(ying)利 意(yi)義 果然(ran) B.漁利 意(yi)味(wei) 竟然(ran) C.盈(ying)利 意(yi)味(wei) 竟然(ran) D.漁利 意(yi)義 果然(ran) 答(da)案(an)：C。“盈(ying)利”又(you)寫作“贏利”，用(yong)作名詞時(shi)指企業單位的利潤，用(yong)作動詞時(shi)，指獲得利潤；“漁利”是指謀取不(bu)正當的利益。
“意(yi)義”，含義和意(yi)思；“意(yi)味(wei)”，含蓄的(de)意(yi)思，情調；興(xing)趣；趣味(wei)。“果(guo)然(ran)”，表示(shi)結(jie)果(guo)和預(yu)想的(de)一(yi)致，含有“真的(de)，果(guo)真如此”的(de)意(yi)思；“竟然(ran)”，表示(shi)結(jie)果(guo)和預(yu)期的(de)相(xiang)反，多用在不好的(de)方面(mian)，指不應該(gai)這(zhe)(zhe)樣而這(zhe)(zhe)樣，常(chang)用于假(jia)設(she)句，語(yu)氣較(jiao)重。
4。下列各(ge)句(ju)中，加(jia)點的(de)成語使用恰當的(de)一(yi)句(ju)是 A。
但是長城和《短歌行》對(dui)于我(wo)們還是很親切(qie)的(de)，還可以(yi)使我(wo)們心領(ling)神會(hui)這些骸骨不存的(de)精神氣魄。 B。
在儒家(jia)歷史學者的(de)(de)筆下，同(tong)為(wei)法家(jia)的(de)(de)商鞅(yang)以嚴刑峻法著稱，各種聳(song)人(ren)聽聞的(de)(de)酷刑始終是(shi)與商鞅(yang)的(de)(de)名字聯系在一起的(de)(de)。 C。
父母(mu)的一(yi)(yi)言一(yi)(yi)行(xing)，潛移默化(hua)地影響著下(xia)一(yi)(yi)代(dai)，上行(xing)下(xia)效嘛，如果你對自己的父母(mu)沒有(you)孝心(xin)，你就別(bie)想你的孩子將(jiang)來(lai)對你有(you)孝心(xin)。 D。
三人(ren)成虎，人(ren)多為(wei)王，這種人(ren)多力量大(da)的思想(xiang)在(zai)過去(qu)曾非常(chang)流行，今天隨(sui)著科學技術(shu)的發(fa)展，在(zai)很多時候已(yi)不(bu)合時宜了。 答(da)：C。
A。 “心(xin)領神會”，領、會：領悟(wu)，理解。
指對方(fang)沒有明說，心(xin)里已經領會。“心(xin)領神會”是不(bu)(bu)及物(wu)的(de)動詞(ci)性(xing)短語，不(bu)(bu)能跟賓語，即不(bu)(bu)能帶動作行為的(de)對象。
B聳人聽聞(wen)。故意說夸大、驚奇的話使人震(zhen)驚。
“聳人聽聞”的(de)(de)目的(de)(de)是(shi)嘩(hua)眾(zhong)取寵，施事者是(shi)人，貶義； “駭(hai)人聽聞”：使人聽了非常吃驚，多(duo)指社會上的(de)(de)壞事情。它是(shi)指某壞事給人的(de)(de)震驚程度(du)，中性。
C。 上面(mian)的(de)人怎么做，下面(mian)的(de)人就(jiu)跟著怎么做。
多指壞事。D。
三(san)人成虎。 喻(yu)謠言或流(liu)言反(fan)復傳播(bo)，足(zu)以惑(huo)亂聽聞(wen)。
5。下列各句中，沒有語病的一句是 A。
毫無疑問，6500萬年前地球上曾有(you)過一次“大劫難”，然而，并不是所(suo)有(you)的科學家都(dou)認為這是由巨大撞(zhuang)擊引起的。 B。
通過(guo)這(zhe)次參(can)觀，我(wo)國(guo)的(de)教育(yu)工作者對該(gai)國(guo)的(de)教育(yu)水平(ping)和民眾的(de)教育(yu)觀留(liu)下了(le)深刻的(de)印象，深感我(wo)國(guo)教育(yu)改革的(de)迫切性。 C。
2006年諾貝(bei)爾(er)文學獎評選(xuan)結果得到(dao)了社會的普遍(bian)認同，土耳其作(zuo)家奧爾(er)罕.帕慕(mu)克為此獲得了此項殊榮(rong)。 D。
老張具(ju)有強烈的社會則任感(gan)，去年剛剛上任，他就主動(dong)參與各項防洪搶(qiang)險工(gong)作，排(pai)憂解(jie)難，安定(ding)人(ren)民生活的責(ze)任。 答(da)案：A。
B主客倒置。應(ying)為“該(gai)國的(de)(de)教(jiao)育水(shui)平和民眾的(de)(de)教(jiao)育觀(guan)給我(wo)國的(de)(de)教(jiao)育工作者留下了深(shen)刻(ke)的(de)(de)印(yin)象(xiang)”，“深(shen)感”前加“參(can)觀(guan)者”。
C不合(he)邏輯，去掉“為此”。D謂語殘(can)缺，在“參與”前加上(shang)“承擔”。
6。依次填入下面一(yi)段文字橫線(xian)處的語句。
銜接(jie)最恰當的(de)一(yi)組(zu)是 我國的(de)建筑，從古代(dai)(dai)的(de)宮殿到近代(dai)(dai)的(de)一(yi)般住房， ， 。 蘇州園林 。
。 。
我想，用(yong)圖畫(hua)來比(bi)方，對(dui)稱的建筑是(shi)(shi)(shi)圖案畫(hua)，不(bu)是(shi)(shi)(shi)美(mei)術畫(hua)，而園林是(shi)(shi)(shi)美(mei)術畫(hua)，美(mei)術畫(hua)講究(jiu)自(zi)然之趣，是(shi)(shi)(shi)不(bu)講究(jiu)對(dui)稱的。 ①左邊(bian)怎么樣，右邊(bian)也怎么樣 ②好(hao)像故意避免似的 ③絕大部分是(shi)(shi)(shi)對(dui)稱的 ④可絕不(bu)講究(jiu)對(dui)稱 ⑤這是(shi)(shi)(shi)為什么？ ⑥東邊(bian)有了一(yi)個亭(ting)子或者一(yi)個回廊，西邊(bian)決不(bu)會來一(yi)個同(tong)樣的亭(ting)子或者一(yi)個回廊 A。
④⑥②①③⑤ B。③①④②⑥⑤ C。
④⑥①③②⑤ D。③①②⑥④⑤ 答案：B。
從“我想”后一段看，蘇(su)州園林(lin)是(shi)園林(lin)，是(shi)美術畫(hua)，是(shi)不講究對(dui)稱的(de)(de)，故可(ke)排(pai)除(chu)AC；從全段總分結構和(he)“可(ke)絕不講究對(dui)稱”的(de)(de)轉折語氣可(ke)看出第④句應接在(zai)“蘇(su)州園林(lin)”后。 由此(ci)可(ke)排(pai)除(chu)D。
二、（12分，每小題3分） 閱讀下面的文字，完(wan)成(cheng)7~10題。 8月19日是(shi)中國(guo)民間傳統(tong)節日“七夕”。
媒(mei)體(ti)給予(yu)了相當(dang)熱情的(de)關注，商家也借此推出種(zhong)種(zhong)“。
6. 閱讀(du)下面文言文,完成5—9小題 5、C
6、A
7、B
8、B
9、（1）蕓(yun)大窘/避去(qu)/上下嘩笑之/余亦負(fu)氣/挈老仆先(xian)歸(gui)/自吃粥被嘲/再往/蕓(yun)即(ji)避匿/余知其恐貽人笑也。
(2)母親也喜歡她的(de)溫柔平和，就脫(tuo)下金戒指締結(jie)了婚約(yue)。
(3)我見他的鞋(xie)繡得很精巧(qiao)，一問，原(yuan)來(lai)是她(ta)自己做的，才知道她(ta)的聰慧(hui)不僅僅在寫字吟詩上呀。
5、C（“女紅”應指婦女所做的(de)刺繡(xiu)、紡織活(huo)計）。
6、A(A、兩個“之(zhi)”均為助詞(ci)(ci)“的(de)(de)”；B表修飾(shi)/連詞(ci)(ci)，并(bing)且；C代(dai)詞(ci)(ci)“她的(de)(de)”/代(dai)詞(ci)(ci)“它”，代(dai)“棗脯”；D副詞(ci)(ci)、就(jiu)/副，竟然)。
7、B(B句(ju)與例句(ju)都為定語后(hou)置句(ju)；A為陳述句(ju)，C為判斷句(ju)，D為省(sheng)略句(ju)。
8、B（“因堂姐出嫁而隨母(mu)歸寧”不(bu)對(dui)，沈復(fu)此前曾隨母(mu)歸寧，第(di)一次見到蕓；此為第(di)二次）。
9、（1）每(mei)處1分，扣完為止。
(2)關鍵詞：愛
(3)關鍵詞：慧
文言文翻譯：我自幼與(yu)金(jin)沙的(de)于氏訂(ding)親，她(ta)八歲就(jiu)死了(le)(le)，我于是娶了(le)(le)陳氏。她(ta)叫陳蕓(yun)(yun)，宇淑珍，是我舅舅陳心余先生的(de)女兒。她(ta)天(tian)性聰慧(hui)，牙牙學(xue)(xue)語時(shi)，教她(ta)《琵琶行(xing)》，就(jiu)能背誦。她(ta)四歲時(shi)失(shi)去了(le)(le)父親，母親姓(xing)金(jin)，弟(di)弟(di)叫克昌，家里一(yi)貧(pin)如(ru)洗。蕓(yun)(yun)長大后，會(hui)做針(zhen)線活，一(yi)家三口全靠她(ta)做針(zhen)線的(de)收(shou)入過(guo)日子。克昌上學(xue)(xue)，送給老師的(de)禮(li)物從(cong)未缺(que)少(shao)過(guo)。有(you)一(yi)天(tian)，蕓(yun)(yun)從(cong)書箱(xiang)里翻出長詩《琵琶行(xing)》，一(yi)個字(zi)(zi)一(yi)個字(zi)(zi)挨著認(ren)，就(jiu)開始學(xue)(xue)會(hui)了(le)(le)認(ren)字(zi)(zi)。在刺繡(xiu)的(de)空暇中，又漸(jian)漸(jian)學(xue)(xue)會(hui)了(le)(le)作詩，有(you)“秋(qiu)侵人影瘦，霜染(ran)菊(ju)花肥(fei)”的(de)句子。
我十(shi)三歲那年(nian)，隨(sui)著母(mu)(mu)親(qin)回姥姥家(jia)去，看蕓的(de)詩作，雖然感嘆她(ta)的(de)才思雋秀，心中又暗自(zi)擔心她(ta)的(de)福分不(bu)深，但心中十(shi)分愛(ai)她(ta)不(bu)能自(zi)釋(shi)。就對(dui)母(mu)(mu)親(qin)說(shuo)：“如果(guo)為我挑媳婦，非(fei)蕓姐我不(bu)娶(qu)”。母(mu)(mu)親(qin)也愛(ai)她(ta)的(de)柔(rou)和溫順，就脫下金(jin)戒指為我們(men)訂了親(qin)。這是乾(qian)隆乙(yi)未年(nian)（1775）七(qi)月十(shi)六日的(de)事情。
這(zhe)年(nian)冬天，適(shi)逢蕓的堂(tang)姐出嫁，我(wo)(wo)又隨著母親(qin)到她(ta)家去(qu)。蕓和我(wo)(wo)同年(nian)而(er)比我(wo)(wo)大十個(ge)月，我(wo)(wo)倆從(cong)小就姐弟相稱，所以(yi)這(zhe)時仍然叫她(ta)蕓姐。
去時看到滿屋的人都穿得(de)很(hen)鮮艷，唯獨(du)蕓姐一(yi)(yi)(yi)個人衣衫素淡，只有(you)一(yi)(yi)(yi)雙鞋是新的。我見她的鞋繡得(de)很(hen)精(jing)巧，一(yi)(yi)(yi)問，原來(lai)是她自己(ji)做的。這才知道她的慧心不(bu)僅在寫字吟詩上。
蕓姐生得削肩長頸，瘦不露(lu)骨，眉彎目秀，神采飛揚。只有(you)兩個門牙微微露(lu)出，似非佳相。她有(you)一種溫柔纏綿的(de)神情(qing)，令人為之銷(xiao)魂蕩魄。
我(wo)看她(ta)的詩稿，有(you)的只有(you)一聯，有(you)的只有(you)三四(si)句，大(da)多(duo)數是(shi)沒有(you)寫成的。問其原(yuan)因，蕓笑著說：“這都(dou)是(shi)無(wu)師(shi)之作，但愿能得到知已(yi)(yi)而又堪稱為老師(shi)的人來最后敲(qiao)定”。我(wo)開玩笑地在她(ta)的詩稿上題了“錦(jin)囊(nang)佳句”四(si)個字，不(bu)知此(ci)時已(yi)(yi)隱藏(zang)著蕓姐壽命不(bu)長的征兆。
這(zhe)(zhe)天夜里(li)我(wo)(wo)送(song)客到城外，回(hui)來(lai)已(yi)是三更時分，我(wo)(wo)肚中(zhong)饑餓想找點吃的(de)(de)，女仆們送(song)來(lai)了(le)棗脯(fu)，我(wo)(wo)嫌它太甜(tian)。蕓(yun)姐(jie)暗地里(li)牽(qian)了(le)我(wo)(wo)的(de)(de)衣袖，我(wo)(wo)就隨著(zhu)她(ta)到她(ta)屋里(li)，看(kan)到藏的(de)(de)有熱(re)粥和小菜，我(wo)(wo)欣然舉筷，忽然聽到蕓(yun)姐(jie)的(de)(de)堂兄玉(yu)衡喊(han)道：“淑妹快來(lai)！”蕓(yun)姐(jie)急忙關了(le)門說(shuo)：“我(wo)(wo)已(yi)經累了(le)，正準備(bei)睡覺”。玉(yu)衡從門外擠(ji)了(le)進(jin)來(lai)，看(kan)到我(wo)(wo)正準備(bei)吃粥，就笑著(zhu)斜著(zhu)眼對蕓(yun)說(shuo)：“剛才我(wo)(wo)要吃粥，你說(shuo)沒(mei)了(le)，原來(lai)藏在這(zhe)(zhe)里(li)專門留(liu)給你的(de)(de)女婿吃啊！”蕓(yun)姐(jie)大為窘迫，躲到一邊去(qu)了(le)，上上下下的(de)(de)人(ren)都(dou)笑話(hua)她(ta)。我(wo)(wo)也賭(du)氣地帶(dai)了(le)一個(ge)老仆先回(hui)去(qu)了(le)。
自打吃粥一事被人(ren)嘲笑后(hou)，我再到(dao)蕓(yun)家去(qu)，蕓(yun)就躲(duo)開，我知道她是恐怕再被人(ren)笑話(hua)。）
7. 高考文言文周(zhou)(zhou)周(zhou)(zhou)練一 里(li)面有高考文言文周(zhou)(zhou)周(zhou)(zhou)練一至十八/wenda.php?do=searchsource&act=seSource&author=%B3%C2%D6%C7%B8%D6+&domain=yww.w2.leoboard&page=6高考文言文周(zhou)(zhou)周(zhou)(zhou)練一 Post By:2008-1-26 23:59:33 高考文言文周(zhou)(zhou)周(zhou)(zhou)練一一、填(tian)寫下列名(ming)篇名(ming)句中的空缺（任(ren)選(xuan)5空）（5分）13.(1)樓船夜雪瓜洲渡，_______。
（陸游《書憤》）（2）鷹擊長(chang)空，_______，_______。（ *** 《沁園(yuan)春.長(chang)沙>）（3）念橋邊紅藥，_______。
（姜夔《揚州慢》）（4）_______，直掛(gua)云帆濟滄海。（李(li)白《行路難》）（5） _______，不(bu)成人之惡。
（《論語.顏淵(yuan)》）（6）得(de)道者多助，_______。（《孟子.公孫丑下》）（7）天下興亡，_______。
（麥孟華《論中國之(zhi)存亡決(jue)定于(yu)今日》）二(er)、閱(yue)讀下面兩首詩(shi)，完成14-16題（7分）過(guo)華清官絕句 華清官（唐）杜牧 （唐）崔(cui)櫓長安(an)回望繡成堆，山頂(ding)千門次第開。 門橫(heng)金(jin)鎖悄無人，落日秋聲(sheng)渭水濱。
一騎(qi)紅塵妃(fei)子笑，無人知(zhi)是荔枝來(lai)。 紅葉下山寒寂寂，濕(shi)云(yun)如夢雨如塵。
14.除《過華清官絕(jue)句外》，再寫出一篇我們(men)課本中(zhong)出現過的杜(du)牧作品(pin)的篇名___。（1分）15杜(du)牧筆下的華清官的特點是□□□□，而(er)崔櫓詩中(zhong)的華清宮(gong)則顯得□□□□。
（2分(fen)）16.這兩首詩都(dou)是寫(xie)(xie)華清(qing)宮，但詩歌的(de)主旨和情感卻并(bing)不(bu)相同，請對此(ci)寫(xie)(xie)一段(duan)80字左右的(de)簡要的(de)分(fen)析。（4分(fen)）_________________________________________________________________________________________________________________________________三、閱讀(du)下(xia)面(mian)的(de)文章，完成17—21題（17分(fen)）心胃痛一證，《內(nei)經》條目甚(shen)多(duo)，先輩名公，分(fen)為(wei)九(jiu)等，極為(wei)詳盡。
《金鑒》遵之(zhi)，編為歌訣而莫不有虛實(shi)之(zhi)分，可謂無遺蘊矣。曾(ceng)憶鄰村有醫士姓王名維(wei)藩者(zhe)，余同譜弟丹文茂才之(zhi)族叔也，故業醫.貨藥餌。
鄰有婦人病胃(wei)痛者請王(wang)治之，王(wang)用《海上方》中失笑散，服之立效。后凡有患(huan)心胃(wei)痛者。
王輒以失笑散(san)治之，效否各(ge)參(can)半。王素食(shi)洋(yang)煙，一日自(zi)覺胃痛(tong)，亦自(zi)取失笑散(san)服(fu)之，痛(tong)轉甚，至(zhi)夜半痛(tong)欲裂，搗枕(zhen)椎床，天未明寂然逝矣。
因(yin)思失笑散為逐瘀(yu)之藥(yao)，王之鄰婦必因(yin)瘀(yu)血凝(ning)滯，故用之立效。其余風寒暑熱、飲(yin)食氣郁，皆能致之。
若(ruo)概以失(shi)笑散(san)施治，又不求(qiu)其虛實。幾何不誤人(ren)性(xing)命乎。
王用失笑(xiao)散不(bu)知曾殺幾人，故(gu)己亦(yi)以失笑(xiao)死(si)，殆冥冥中之(zhi)報也。業(ye)醫者，可不(bu)多讀群書(shu)，以求其是乎。
——《醉花窗醫案(an)》17.解釋文中加(jia)點的(de)(de)字(zi)詞（4分(fen)）（1）《金鑒》遵之(zhi)（ ） （2）鄰有婦(fu)人病胃痛(tong)者（ ）（3）王(wang)輒以失(shi)笑(xiao)散治之(zhi)（ ） （4）殆冥冥中之(zhi)報(bao)也（ ）18.“其余風寒暑熱、飲(yin)食(shi)氣郁，皆能致之(zhi)”一句中的(de)(de)“之(zhi)”指(zhi)代的(de)(de)是___（2分(fen)）19.用現代漢(han)語(yu)翻譯下面的(de)(de)句子。（6分(fen)）（1）故業醫，貨藥餌(er)。
_______________________________（2）又不(bu)(bu)求其(qi)虛(xu)實(shi)，幾何不(bu)(bu)誤人性命(ming)乎。__________________________20.醫士(shi)王(wang)維藩服(fu)用失笑(xiao)散喪(sang)命(ming)，其(qi)根本原因是__________________（2分）21.文中(zhong)王(wang)維藩的悲劇不(bu)(bu)僅在治病(bing)用藥中(zhong)發生，在其(qi)他(ta)方面也不(bu)(bu)乏這(zhe)樣的事例。
請另舉一例并簡要分析。（3分）______________________________________________________________________________________________________________________________四(si)、閱讀下面的(de)文章，完成22-26題（13分）國以任(ren)賢(xian)使能而興，棄賢(xian)專己而衰。
此(ci)二者(zhe)，必然(ran)之(zhi)(zhi)勢，古(gu)今之(zhi)(zhi)通(tong)義，流俗所共知(zhi)耳。何治安之(zhi)(zhi)世有(you)之(zhi)(zhi)而(er)能(neng)興(xing)，昏亂之(zhi)(zhi)世雖有(you)之(zhi)(zhi)亦不興(xing)？蓋用(yong)之(zhi)(zhi)與不用(yong)之(zhi)(zhi)謂矣(yi)。
有(you)(you)賢(xian)而(er)用(yong)(yong)，國之福也，有(you)(you)之而(er)不用(yong)(yong)，猶(you)無有(you)(you)也。商(shang)之興也，有(you)(you)仲虺、伊尹，其(qi)衰也，亦(yi)有(you)(you)三仁。
周之(zhi)興(xing)也(ye)，同(tong)心者十人(ren)，其(qi)衰也(ye)，亦有(you)祭公謀父、內史(shi)過。兩漢之(zhi)興(xing)也(ye)，有(you)蕭、曹(cao)、寇、鄧(deng)之(zhi)徒(tu)，其(qi)衰也(ye)，亦有(you)王嘉、傅喜、陳蕃、李固之(zhi)眾。
魏、晉而下，至于李唐，不(bu)(bu)可(ke)遍舉，然其間興衰之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)世(shi)，亦(yi)皆同也(ye)(ye)(ye)。由此觀(guan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，有賢而用之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)者，國之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)福(fu)也(ye)(ye)(ye)，有之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)而不(bu)(bu)用，猶(you)(you)無有也(ye)(ye)(ye)，可(ke)不(bu)(bu)慎歟？ 今猶(you)(you)古(gu)也(ye)(ye)(ye)，今之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)天下亦(yi)古(gu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)天下，今之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)士(shi)(shi)民亦(yi)古(gu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)士(shi)(shi)民。
古(gu)雖擾攘之(zhi)(zhi)際，猶有賢能若是之(zhi)(zhi)眾(zhong)，況今(jin)太(tai)寧(ning)，豈(qi)曰無(wu)之(zhi)(zhi)，在君上用之(zhi)(zhi)而(er)已(yi)。博詢眾(zhong)庶，則(ze)(ze)才能者(zhe)進矣(yi)；不有忌諱，則(ze)(ze)讜直之(zhi)(zhi)路(lu)開矣(yi)；不邇(er)小人(ren)，則(ze)(ze)讒(chan)諛者(zhe)自遠矣(yi)；不拘文牽(qian)俗，則(ze)(ze)守職者(zhe)辨治矣(yi)；不責(ze)人(ren)以細過，則(ze)(ze)能吏之(zhi)(zhi)志得以盡其效(xiao)矣(yi)。
22.在宋代，和(he)王安(an)石并稱為“唐宋八(ba)大家”的有“三蘇”、曾鞏(gong)和(he)____。（1分）23.本文的觀點是_____________。
（用原(yuan)文回(hui)答） （2分）24.對“然其間(jian)興衰之世(shi)，亦(yi)皆同(tong)也”的意思理解正確的一項是(shi)(shi)（ ） （2分）A.然而這(zhe)中間(jian)盛(sheng)世(shi)和末世(shi)的情況，也都是(shi)(shi)相同(tong)的。B.然而這(zhe)中間(jian)由(you)盛(sheng)世(shi)到末世(shi)的轉變，也都是(shi)(shi)一致的。
c.然而這中(zhong)間(jian)盛(sheng)世(shi)和末(mo)世(shi)之間(jian)的(de)關系，也都(dou)是相同的(de)。D.然而這中(zhong)間(jian)盛(sheng)世(shi)到末(mo)世(shi)的(de)道理，也都(dou)是一樣的(de)。
25.下面不符合文(wen)意的(de)兩(liang)項是 （ ）（ ） （4分）A.對(dui)于人(ren)(ren)才的(de)重(zhong)要性，連普通人(ren)(ren)都是能夠認識到的(de)。B.人(ren)(ren)才對(dui)振興國家起到了(le)重(zhong)要的(de)作用。
C.作(zuo)者認為(wei)(wei)盛世人(ren)才(cai)輩出，而衰世人(ren)才(cai)凋零。D.題為(wei)(wei)”興賢”，意思就是要重(zhong)視人(ren)才(cai)，培養(yang)人(ren)才(cai)。
E.盛世的(de)君王重視人才的(de)作(zuo)用并(bing)能夠(gou)充分發揮(hui)人才的(de)作(zuo)用。F.對人才截然不同的(de)態度，會導致(zhi)國家命運的(de)。
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