處方 : 黃耆(qi)2兩(liang)(liang)(liang)(liang),人參(can)2兩(liang)(liang)(liang)(liang),橘紅(hong)2兩(liang)(liang)(liang)(liang),當歸2兩(liang)(liang)(liang)(liang),肉桂2兩(liang)(liang)(liang)(liang),細辛2兩(liang)(liang)(liang)(liang),前(qian)胡2兩(liang)(liang)(liang)(liang),甘草2兩(liang)(liang)(liang)(liang),茯苓2兩(liang)(liang)(liang)(liang),麥門冬2兩(liang)(liang)(liang)(liang),芍藥2兩(liang)(liang)(liang)(liang),附子(zi)1兩(liang)(liang)(liang)(liang),熟(shu)地黃1兩(liang)(liang)(liang)(liang),半(ban)夏(xia)1兩(liang)(liang)(liang)(liang)半(ban),遠(yuan)志1兩(liang)(liang)(liang)(liang)半(ban)。
功能主治 : 下血過多,發為寒熱(re)。
用法用量 : 每服1盞半,加生(sheng)姜5片(pian),棗子1個,同煎,食前(qian)服。
摘錄 : 《易簡方》
主料:芝麻40克、細砂糖(tang)20克、花生30克、糖(tang)桂(gui)花30克、糯米粉250克、開水220克
輔料:冰糖80克
步驟:
1.湯圓餡制作:花生和芝(zhi)麻,分別(bie)放(fang)在料理機中(zhong)打磨成粉末狀
2.花(hua)生、芝麻、細砂(sha)糖(tang)、糖(tang)桂花(hua)混合(he)在一起,揉成團
3.餡(xian)料分10g一個,搓圓備(bei)用
4.湯圓皮制作(zuo):糯米粉倒入(ru)大碗中,加入(ru)開水(shui),揉成面團(tuan)
5.湯圓皮分15g一個
6.湯圓(yuan)(yuan)皮搓圓(yuan)(yuan),壓扁,放入(ru)餡料,收(shou)口(kou),搓圓(yuan)(yuan)
7.把水煮(zhu)開,倒入冰(bing)糖(tang)
8.糖(tang)差不多煮(zhu)融后(hou),慢慢放入湯圓
9.煮(zhu)到湯圓差不多飄(piao)起來后即(ji)可關火(huo)
10.盛上(shang)一碗(wan),澆上(shang)一勺糖桂花,美滋滋的~
11.盛上一碗(wan),澆上一勺糖桂花,就可以享用啦(la)~
很多人一說到北瓜可能是不是特別的了解,北瓜也叫做番瓜,也叫做西葫蘆,是比較常見的一種蔬菜,北瓜的做法是比較多的,可以熬湯,可以炒菜,可以包餡,營養價值非常的不錯,平時生活當中適當的吃一些,有很好的清熱解毒去火的作用,同時還有很好的預防泌尿系統炎癥的功效。
北瓜湯的做法大全首先準備材料,切蔥姜備用、北瓜一個、把北瓜削皮切小塊備用,然后把面粉攪稠面糊餳二十分鐘。開始起炒鍋,放少許花生油,放蔥姜花椒爆香,花椒不要撈出,放入北瓜放少許鹽煸炒,北瓜炒香一會放入熱水。開鍋后放入蝦皮,把稠面糊攪成稀面糊。用筷子一小塊一小塊撥入鍋中。撥完以后煮五分鐘左右。放入青菜關火,關火以后放少許雞精,然后再放入小香蔥,淋入香油即可。營養美味的北瓜疙瘩湯就做好了。
北瓜湯小貼士這款疙瘩湯操作簡單,幾乎人人都會,需要注意的就是熗鍋時要放幾粒花椒提香,疙瘩不要做的太大,太大不好熟而且口感不好,一定關火以后放小香蔥和香油,這樣才噴香噴香的。
吃北瓜(gua)對身體(ti)(ti)有(you)好處嗎1、北瓜(gua)它(ta)(ta)不僅(jin)可(ke)以(yi)用(yong)(yong)來食(shi)用(yong)(yong)同(tong)時(shi)還(huan)有(you)著一定(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀賞價(jia)(jia)值的(de)(de)(de)(de)(de)(de),同(tong)時(shi)北瓜(gua)它(ta)(ta)也(ye)是(shi)有(you)著品種(zhong)之分的(de)(de)(de)(de)(de)(de),不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)品種(zhong)它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)顏色跟形狀上都(dou)是(shi)有(you)著一定(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)區別的(de)(de)(de)(de)(de)(de),它(ta)(ta)主要(yao)有(you)白筍(sun)瓜(gua)、黃皮筍(sun)瓜(gua)跟花(hua)皮筍(sun)瓜(gua)等。2、北瓜(gua)它(ta)(ta)除(chu)了可(ke)以(yi)食(shi)用(yong)(yong)外它(ta)(ta)還(huan)有(you)著一定(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藥用(yong)(yong)價(jia)(jia)值,而(er)它(ta)(ta)藥用(yong)(yong)價(jia)(jia)值也(ye)是(shi)非(fei)常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不僅(jin)可(ke)以(yi)用(yong)(yong)來補中益(yi)氣(qi),同(tong)時(shi)如(ru)果脾胃虛弱(ruo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)也(ye)是(shi)可(ke)以(yi)用(yong)(yong)北瓜(gua)治(zhi)療的(de)(de)(de)(de)(de)(de),天氣(qi)太熱食(shi)欲不振(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)北瓜(gua)治(zhi)愈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)效果也(ye)是(shi)非(fei)常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。3、平時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)吃北瓜(gua)它(ta)(ta)還(huan)可(ke)以(yi)起到補充人體(ti)(ti)所需要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)維(wei)生素,因為(wei)北瓜(gua)中它(ta)(ta)含(han)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)營養(yang)價(jia)(jia)值也(ye)是(shi)非(fei)常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高的(de)(de)(de)(de)(de)(de),而(er)最主要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)就是(shi)它(ta)(ta)含(han)有(you)蛋白質、碳水化合(he)物跟胡蘿卜(bu)素等,所以(yi)在平時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)食(shi)用(yong)(yong)會(hui)給身體(ti)(ti)帶來很多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。
2016-04-27 陳華 時拾史事
大商建立五年了,可是從夏朝末年開始的大旱卻始終未得消解,眼見湖泊干涸,江河斷流,農田皴裂,甚至連原來茂盛無邊的森林也枯死了一大半。很多農戶都斷了糧,幾乎家家都有人餓死,還有些村莊干脆就沒了炊煙。看著這一切,湯早沒有了君臨天下的興奮,只是一個勁地尋思,是不是我不該滅夏啊,我滅夏一定是得罪了上帝(上帝源于中國,是中國古代對上天的敬稱,后被基督教借用),現在上帝懲罰我了,我該怎么辦?幸好相邦伊尹先生比較沉著,他勸商湯不要想那么多,應該把心思放在救災和安撫民心上。此時的湯已在位多年,很明白伊大賢人的苦心,決定到亳都(今河南商丘)城外的桑林祈雨。
商湯代人受過開啟了“民主”時代
然而,按照當時祈雨的規矩,要用人殉的。卜人將這一要求告訴了湯后,等著湯的命令去選人做祭品。此時,湯卻猶豫了,用人殉如果還不下雨,豈不說明我借著大旱革了夏的天命是完全錯誤的,人家夏朝才只旱了兩年,而我大商卻足足旱了五年。與其讓人借機誹謗大商,還不如我來賭一把。自己去做殉人,如果天命在商,一定會保佑我的。否則,我這么一大把年紀了,即使死了也能給子孫們留個念想。拿定主意后的湯不顧大臣們的反對,毅然“剪發斷爪,以己為牲”,并發表了一通自我批評“以六事自責”,著實吸引了不少眼球。然后,他才鄭重地登上柴堆,在即將點火前慷慨激昂地對著上帝和臣民們說:“余一人有罪,無及萬夫;萬夫有罪,在余一人。無以一人之不敏,使上帝鬼神傷民之命。”那意思是說,不管誰有罪,現在都由湯一人承擔,請上帝不要為難天下臣民,要殺就殺湯一人。這一番代人受過的話沒想到真的把上帝都感動得一塌糊涂了,期盼以久的大雨終于降臨了。當然,這種事在我們后人眼里,可以說成是巧合,或者說,有人早就算準了有雨,但是我要說的是,即使今天,天氣預報也沒那么準,也不能保證在柴火點燃前就下雨。我們只能說,如果桑林祈雨的事是真的話,那么湯的運氣不是一般好,否則上帝那么忙,不會有功夫幫他。看來,如果命不好,也別作君王夢了,指定折壽的。
湯,是后人對他的美謚,有除殘去虐的意思。他姓子,名履,又名天乙,是商部族首領主癸之子。
為了更好地介紹這位代人受過的君主,我們不妨先痛說一下商族的發家史。那還得從五帝之一的帝嚳(音同“酷”)說起。這位帝嚳不僅自身賢明,還找了幾個好老婆,也生了幾個好兒子,如堯、稷、契,就連后世評價最差的大哥帝摯,也很有自知之明,一旦發現自己當不好帝,就主動讓賢給堯,這才成就了堯舜禹的故事。而商族的祖先就出自帝嚳之子契(音xiè)。
傳說帝嚳的次妃是有娀氏(今山西永濟)的簡狄。簡狄有一次回娘家,正值春分時節,就和妹妹們一起沐浴。一只玄鳥(燕子)飛過姐妹們戲水的池子,墜落了一枚鳥蛋,湊巧讓她看到。有娀氏是崇拜鳥的,見到鳥蛋,認為是神物,簡狄忙取而吞之,就此,她懷孕生契。其實,古人搞不清懷孕的機理,又有著繁多的萬物崇拜和生殖崇拜,往往會將名人的誕生與動植物、神異現象等聯系起來,借以褒揚名人的與眾不同,后世的帝王們更是一出生便扯上些異象,如紅光滿室、金龍轉世,說的神乎其神。契是位大名人,當然也不得不被神化。
作為帝嚳的兒子,契本來就是銜著金匙誕生的王二代,加上兄弟們都很強,彼此熏陶,自然能力超凡。契長大后,幫助大禹治水,功勞不小,帝舜就將商丘一帶封給他,還讓他擔任司徒一職,主抓教育。契的子孫就以祖先最早受封的商地為名,建立商國,并形成了商族。
年輕的商國要想在萬國林立的諸侯時代生存發展,就必須憑著特色和實力不斷開拓進取。商國這兩樣本領都不缺。商國人的特色體現在經商上,正是因為商國的橫空出世,中國才有了四民(士農工商),才有了后世的商業與商人(當然物質交換作為社會生產的必要環節,只要社會生產發展到一定程度必然出現,但要是沒有商國的話,我們只能用不同的稱謂了)。
而商國的實力則體現在歷代商侯都有所作為上,他們帶領商族不斷壯大,最終實現了中國歷史上第一次武力革命(改朝換代)。比如,第三代商侯相土,曾擔任夏王朝的火正。他馴化了桀驁不馴的火畜,使其成為可以騎乘的馬,使商人的運輸和軍事實力陡增。同時,他利用夏王相失位,對東方無力控制之機,以商丘為中心,把商的勢力擴張到黃河下游,并在泰山附近建立東都,甚至同海外發生了聯系,后人追頌相土的功績時說“相土烈烈,海外有截”。意思是說相土干得轟轟烈烈,海外諸侯都歸服于他。如果不是寒浞夠狠、少康夠拽的話,也許當時天下共主早就換人了。相土不但馴馬,而且還馴象(古代黃河流域本就有象,不用進口,甲骨文中的“為”字,狀似以手牽象形),并且把馴服的大象用于征討東夷的戰爭之中,被稱為“商人服象,虐于東夷”。相土的三世孫冥,努力發展農業,后不幸治水身死,與共工、禹一樣成為傳說中有名的治水功臣。
商人的先祖中還有一位王亥更是不凡,是商人特色發展的典范,更被后人尊稱為華夏商祖。他馴養牛群,發明牛車,使商族的農業和畜牧業快速發展,導致物品生產大量過剩,為了解決過剩問題,他不辭勞苦率領商隊與其他部落開展以物換物的交易,使先民商業活動的范圍空前擴大,也為商族賺取了大量財富。不幸的是,在與姒姓侯國有易氏(今河北易縣)交易時,由于自己的作風問題,被貪婪的有易君綿臣所害,尸體也被切成了八塊。幸運的是,商族并沒有就此沉淪,他們在王亥之子上甲微的帶領下,攻滅了有易氏。商族人為了紀念王亥為部族繁榮做出的巨大貢獻,追尊王亥為高祖,他也成為唯一稱王的商先君。可見,三代時期,中華先民還是非常重視商業的。
湯先生就是在這樣一個人才輩出的家族中茁壯成長起來的。湯成為商侯時,正趕上桀先生起勁地禍害大夏,為商的取而代之鋪路。但是湯知道夏人底子厚,不能等閑視之,必須為革命成功做好充分準備。湯首先將都城遷回亳(史上商人多次遷都),離夏都斟鄩近了些,然后開始積聚糧草、招集人馬、訓練軍隊。同時,他還廣納賢臣猛士,壯大自己的造反隊伍,伊尹、仲虺、汝鳩、汝方等人就在這時進入了商的領導集體。特別是伊尹先生,本來是湯夫人的小臣(奴隸),因為廚藝精湛被湯看中,隨著彼此了解不斷深入,湯發現伊尹居然從廚藝中悟出了一套治國理政的本領,實在是看得見、吃得著、用得上的治國良方,想不火都不行。于是伊尹在那個看重出身的年代里意外選秀成功,當上了商國一人之下,萬人之上的相邦,和奴隸主出身的仲虺同掌國政,最終成為中國歷史上集思想家、政治家、軍事家、教育家、外交家、謀略家于一身的商元圣,為商朝的建立和穩固發揮了獨一無二的作用。
在賢臣們的輔佐下,湯利用曾被夏王朝授與“得專征伐”的大權,走上了一條由諸侯國到共主的轉型升級之路。
為了穩定自己的后院,湯決定首先拿下葛國。葛伯是一個忠實于夏桀的君主,是夏桀在東方諸侯中的一個耳目,也是一個好吃懶做的人,就連在古代被視為國之大事的祭祀都不肯搞。湯就派使者前去詢問原因。葛伯知道商的畜牧業發達,有大量牛羊,就說:“我們不是不懂祭祀的重要,只是每次祭祀都要用許多牛羊,我們現在沒有牛羊,拿什么祭祀呢?”湯聽后讓人挑選了一批牛羊給葛伯送去。哪知葛伯騙到牛羊后全部殺來吃了,根本不祭祀。湯再派使者詢問,葛伯又說:“我們的田里種不出糧食來,沒有酒飯作貢品,當然無法祭祀。”湯又派人前去幫助種莊稼。哪知葛伯卻派人搶劫。自以為得計的葛伯不知道,湯是明知他的本性故意讓他招人怨恨。湯見火候到了,就發兵葛國,在當地百姓的擁護下,葛國消失了,只有葛姓留傳下來。商湯不僅解決了后顧之憂,還落了個好人緣。
商湯代人受過開啟了“民主”時代
沒有了拖后腿的,就該掃除攔路虎了。偏偏這時,夏桀難得的神志清醒了一下,意識到危機了,他下令湯到夏都朝覲。很顯然這是一個天大的陰謀。彼時夏強商弱,并占據共主名份,如果湯不去的話,證明內心有鬼,搞不好的話會因為提前攤牌滿盤皆輸。如果去的話,給足了夏桀的面子,夏桀反而沒有下手的借口。權衡再三之后,湯在做好必要的防范措施后前往夏都。果然,夏桀見湯真的來了,反而下不去手了,只好將湯囚在夏臺(鈞臺)以觀后效。此時,湯一幅恭順的樣子,安心地等著命運宣判,加上熟悉夏桀本性的伊尹隨后送來許多珍寶、器玩和美女,讓夏桀覺得湯充其量就是個有施氏,是個會為自己送錢的活寶,于是大手一揮放人。
夏桀對湯的一抓一放將其本性和底牌充分暴露出來了。本來,夏是共主,抓了湯乃至殺了湯,其他諸侯即使有情緒也沒脾氣,但是只為了一些珍寶美女就放了心腹之患,卻讓人看到了夏桀根本不是做大事的人,只是個愛貪小便宜的暴君、昏君;相反,湯卻是明知山有虎,偏向虎山行的好漢,而且能屈能伸,完全具備大丈夫的資質,是個值得追隨的有為之主,“諸侯由是叛桀附湯,同日貢職者五百國”。
在形勢利好的背景下,湯回商以后,就和伊尹、仲虺商議征伐攔路虎韋國、顧國。經過一番謀劃和準備之后,湯和伊尹就率領助商諸侯聯軍,先對韋國進攻。面對大兵壓境,韋國連求援都來不及,就被商軍滅亡了。韋國被滅,顧國勢單,湯接著又揮師東進,乘勝再下一國。韋、顧二國的土地、財產、入民盡歸商所有。之后,商國的兵鋒直指盛產寶劍的昆吾國。
此時的昆吾國是一個較大的方國,國君為夏伯,可見與夏關系不一般。夏伯見韋、顧二國被湯所滅,立即整頓昆吾之軍備戰。同時派使晝夜兼程赴夏都告急。夏桀聞訊非常惱怒,下令起“九夷之師”征商。伊尹一見形勢有變,忙阻止湯說:“東夷之民還服從桀的調遣,此時去征伐難以取得勝利,滅夏時機尚未成熟,不如遣使向桀入貢請罪,以待時機。”湯采納了伊尹之謀,罷兵遣使納貢請罪。夏桀見了貢物和請罪奏章后,和身邊的寵臣們商議,這些同樣收了商人厚禮的寵臣們說:“大王威震天下,誰敢反叛,商侯既然知錯認罪,應該給他一個機會。”夏桀于是下令罷兵,繼續飲酒作樂。
哪知一年后,也不知哪根筯犯勁的夏伯竟悍然率軍向商進攻。正愁找不到造反有理借口的湯二話不說,立即率軍迎戰,三下五除二地就收拾了昆吾,夏都的東大門就此打開。伊尹又出主意說:“今年本應向桀入貢,我們不妨先不入貢,看看桀的反應。”湯愉快地接受了伊尹之謀。
當夏桀得知商湯不僅滅了昆吾,而且不再入貢,氣得肝疼。下令再起“九夷之師”征商。上回九夷之師忙活半天沒落到什么好處,而且險些與勢頭正盛的湯結下梁子。這回九夷之師可不想火中取栗,紛紛請假回家休息。
認為萬事俱備的伊尹此時才說“可矣”,湯乃興師。
考慮到在當時環境下,以臣伐君變數很多,為了盡快收拾夏桀,伊尹建議湯兵分兩路:一路以汝鳩為帥,帶領諸侯大軍從正面進擊,拖住夏軍大部隊,此路是虛招。一路由湯親自率領商軍精銳,實施戰略迂回,從山西境內東進,直取夏都,這才是殺手锏。
戰爭的進程正如伊尹所規劃的那樣展開。單說老當益壯的湯,和同樣有些歲數的仲虺率領由70輛戰車和6000步卒組成的精銳部隊在沿途諸侯的支持或默許下,潛入山西,在陑(今山西永濟)升起了造反大旗,同時進行戰前動員。湯發表了即興演講(湯誓),指出“有夏多罪,天命殛之”,鞭策商軍將士奮勇作戰,誓滅大夏。
夏桀驚聞后院起火,遂不顧正面進攻的商軍,調集夏軍主力,開出王都,急急忙忙地去尋找湯決戰。結果兩軍首戰于有娀之墟。這里曾是商族祖先契的誕生之地,是商人的圣地。商軍自然不會讓急行軍而來的夏軍討到便宜。
商湯代人受過開啟了“民主”時代
初次交鋒不利的夏桀只好退至鳴條之野(今河南封丘),再與商軍會戰。老實說,對于決定夏王朝生死存亡的關鍵一役,夏軍還是投入了相當大的熱情的。然而,天公不作美,當兩軍陷入苦戰的重要關頭,天降大雷雨,身經百戰的商軍不避雷雨,勇敢奮戰,而早已沒有當年勇武的夏軍士氣低落,軍心不穩,最終潰敗。夏桀只得帶領五百殘兵向東逃到了三朡國(今山東定陶)。不自量力的三朡國見夏桀兵敗逃來,立即陳兵布陣死保夏桀。商軍和三朡軍在郕(今山東汶上)交戰。結果商軍打敗三朡軍,奪取了三朡的寶玉和財產。夏桀隨后在焦門被擒獲,并被湯網開一面,放逐南巢(今安徽巢湖),去為商人開發邊疆效力了。在當時仍是蠻荒之地的南巢,夏桀除了感嘆“后悔沒有將湯在夏臺殺掉,才落得如此下場”外,就是等死,夏王朝的喪鐘敲響了。
湯此時也不年輕了,他要抓緊時間創立新的王朝,為子孫們留下一片錦繡河山。湯占領了夏都斟鄩,在安撫了夏的臣民后,就舉行了祭天儀式,向夏人灌輸商是按上天的意志來誅伐有罪的桀,他們只要聽從商的命令就可以獲得赦免。此時,人為刀俎,我為魚肉,夏的亡臣遺民們只能諄諄受教,比當年湯還謙虛地表示接受商的領導。但是,當湯提出“遷夏社”的要求后,夏的臣民們集體抗議,堅決不從,最終才勉強保住了自己的文化之根。
隨后,商湯回師西亳(今河南偃師),召開了有眾多諸侯參加的“景亳之命”大會,得到與會3000諸侯的擁護,取得了天下共主之位,宣告商朝正式建立。中國歷史上有文字可考的奴隸制王朝——商正式登上歷史舞臺。
商湯代人受過開啟了“民主”時代
如果說湯在沒有成為共主之前曾經網開三面,背后潛藏著一絲善念,為他獲取諸侯之心提供一個成功案例的話,桑林祈雨難免有撞大運的嫌疑,但是透過湯所說的古奧辭藻背后,我們可以看到,他的代人受過實際上是將自己置于天人之際,表明只有自己才是天在人間的代言人,這才是他那番話的真諦。伴隨著湯的代人受過,為民作主成為中國君臣、官民關系的主脈,中國從此與人民當家作主的民主相揖別了。
參考文獻
《史記·殷本紀》:“封于商,賜姓子氏。契興于唐、虞、大禹之際,功業著于百姓,百姓以平”,是說興起于堯舜禹時期的契有功于百姓,被帝舜封在商地,賜姓子。
《竹書紀年》:“王禱于桑林,雨”,是說商湯在桑林祈禱,天降甘霖。
《竹書紀年》:“殷侯子亥賓于有易而淫焉,有易之君綿臣殺而放之。故殷上甲微假師于河伯,以伐有易,滅之,遂殺其君綿臣。中葉衰而上甲微復興,故商人報焉”,是說商族首領亥在和有易氏交易時,做了荒唐事,有易氏首領綿臣殺掉了他。亥之子上甲微向河伯借兵討伐有易氏,殺死了綿臣,重振了商族。后世商人都很懷念和崇敬他。
《竹書紀(ji)年(nian)》:“商自(zi)陑征夏邑,克(ke)昆(kun)吾(wu)。大(da)雷雨,戰于鳴條”,是說(shuo)商軍(jun)從(cong)陑地出發,戰勝(sheng)了昆(kun)吾(wu),又(you)在一個大(da)雷雨的日子,與夏軍(jun)戰于鳴條。
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