別名 : 橘杏丸、潤腸橘香丸
處方 : 橘皮4兩，杏(xing)仁1兩2錢（半熟者）。
制法 : 上(shang)為(wei)(wei)細末(mo)，煉蜜(mi)為(wei)(wei)丸(wan)，如(ru)綠豆大。
功能主治 : 大便秘。
用法用量 : 橘杏丸(wan)(wan)（《魏氏家藏方(fang)(fang)》卷二）、潤腸橘香(xiang)丸(wan)(wan)（《御(yu)藥院方(fang)(fang)》卷七）。
摘錄 : 《雞峰》卷十三
可以用四豆飲治療。
黃豆二十粒（而不是50，50是口里有疹子時單獨用的），黑豆、綠豆、白飯豆（就是眉豆）各十五粒煎服。此為治小兒發熱病的第一要方。
時令病的小兒病，惟疹子最多。疹子原因與溫病同，皆木氣疏泄，沖開肺金，相火逆騰，中下大虛之病。大人溫病以汗解，小兒溫病以疹解。汗乃血所化，疹乃血所成。木氣疏泄，故疹為紅色。木氣疏泄，分疏泄正常與疏泄不及兩證。正常宜養，不及宜補。正常為順，不及為逆。正常之脈，右較左盛；不及之脈，右較左虛，或右左均微。咳者，金氣被木氣沖開也。眼含淚者，木氣疏泄也。耳冷者，膽經相火外泄也。發熱者，木氣疏泄相火不降也。昏睡者，木動火逆中氣虛也。 疏泄正常證狀為發熱甚盛、面色充足、小便清利、大便不瀉、疹出成粒、色紅粒飽、膝下都有。病人所在地，冬令寒冷，冬不聞雷，大氣中木氣根深，來春小兒疹病發生，必皆疏泄正常之證。惟身體陽虛之小兒，則偶有不及之證。疏泄正常者，方用四豆飲煎服。只要發熱，不論疹點已出未出，始終只用此方。養中和木，調升降收相火，自然熱平身安，不生他變而愈。右脈重按充足者，飯豆易淡豆豉以調木宣滯。飯豆除濕補土，脈充足者不宜也。
疏泄不及證狀為發熱不盛、面色痿弱、昏迷不醒、疹出不紅、或不成粒、或疹出成片、或一出即回、或疹悶難出、小便短少，若加吐瀉脈遲肢冷，即易死亡。病人所在地，冬令鳴雷，或冬至起霧。水中封藏的陽氣疏泄于土面，木氣失根，來春必多疏泄不及的疹病發生。如不到交春而發現于冬至后者，則微陽大泄，易成死候。
疏泄不及，以小便短少為要證。右脈微于左脈，或左右兩平而虛微不旺，或右尺無脈，方用巴戟天四豆飲。于四豆飲中加巴戟天五分至一錢，以溫補肝腎，和養木氣，小便一長即為好轉。
疹出即回，與疹悶難出，為肝腎陽虛，疏泄無力。疹出成片，為肝腎陽虛，陽散不回。故巴戟天四豆飲即愈也。有用四逆湯附片干姜炙草或用理中丸為治者，不甚平穩。因木氣疏泄，不喜剛燥。雖屬陽虛，乃陰中之陽虛，亦宜避去白術干姜炙草之剛燥傷陰。巴戟天溫潤不燥，溫補腎氣，與豆同用，又能調木氣之疏泄。誠麻疹虛證之要藥，桂附地黃丸亦可酌用。蓋右脈微小者，為火土之敗，左右脈皆微小者，亦脾腎陽虛，故桂附地黃丸相宜。如疹出已退，已不發熱，而面色仍是灰黯，神衰食少，此肝脾之陽泄而不復，亦須服巴戟天四豆飲，不然仍易死亡。如久不復元，可用加減保元湯補之。保元湯，詳下文，疹已退熱已平，已無木氣的關系，故可補其氣血也。
葡萄干，能溫補肝腎，性極和平。出疹時每日服一錢，最保平安，七日痊愈。本草綱目載，葡萄北方以之補腎，南方以之稀痘，可以悟矣。疹病乃木氣疏泄之病，腎氣乃木氣之根耳。預防亦宜服之。
麻疹愈后，咳嗽困難，單服白菜心一個，黃豆五六十粒特效。此為一切藥所不能及，食品中養金養木平熱息風兼養中氣，恰合機宜之方，多服可也。
麻疹病重必吐蟲，可見其為木氣之病。《傷寒論》厥陰風木病用烏梅丸，厥陰病必吐蟲也。麻疹病多在春令，厥陰風木之時也。惟麻疹病乃宇宙與人身整個氣化根本動搖之病，再經治壞，根本消滅，有能挽回者，有不能挽回者耳。惟呼吸平定，中氣尚存者，都能挽回。本氣之病，防害他經，極難用藥。故惟豆類和平適當。此乃經過多少困難，然后選得此方，經驗多人，無不見效。然亦根據兒病本氣病的原理之功耳。如以胎毒熱毒為原理為根據，不能選得此方也。
疹病必發熱，木氣疏泄相火不降也。必神倦，相火離根，中氣大虛也。必眼中含淚，木氣疏泄肝液蒸動也。必咳嗽干嗆，木氣疏泄傷肺，金氣虛散也。疹子忌發表，因木氣疏泄之病，不可發表再助疏泄故也。疹子忌涼藥，因系相火離根之病故也。所以疏泄正常，只須顧中宮，和木氣。疏泄不及，則當補其根本，使之遂其疏泄之氣。疏泄之病，誤投發表藥寒涼藥，正如根空之木，再拔之則死矣。又如將熄之火，再寒之則滅矣。
醫家誤認疹子是胃熱胎毒，所以要將他發散出來，并且要用涼藥清毒。一用涼藥，相火消滅，即至不救。疹出之后，醫家病家都用掃毒藥，疹出之后，木火之氣疏泄已傷，宜靜待其自己回復，不可更用涼藥，以敗脾胃，更不可食白木耳魚肝油等動陽食品，以動木熱而傷肺陰，致熱氣入肺而成肺癰，或熱氣入目而成目疾等患。麻疹初起即須忌食動陽食物。牛奶雞蛋更不可入口。疹后如欲服掃毒藥者，可服黃豆白菜心清肝肺之熱，妙在平淡二字，最適合木火病氣也。惟小便利者，忌用飯豆動陽食品。詳古方下篇腎氣丸后。
小兒之疹子，即大人溫病之汗。榮衛足則出汗，榮衛虛則出疹。木氣中的火力多，則疹子成顆粒而色紅。木氣中的火力少，則疹子不成顆粒色紅不足而成麻點，隱隱不明。麻者榮衛之敗也。來復之機，隨時皆有，凡疹病只要不發生內傷吐瀉惡證，不必食藥，靜養七日，自然即愈。
西藏地方，小兒不病麻疹猩紅熱。因西藏地方雪大冰厚，大氣中陽氣封藏于土下水中，特別充足，木氣根本深固，不妄動而疏泄之故。
凡用四豆飲，脈細者，津液不足者，小便長者，出汗者，去飯豆。服四豆飲后，脈轉旺而病未愈者，去飯豆再服。服四豆飲后，發煩者，或大便干燥，或不大便者，去飯豆再服。因飯豆養中養木利水，兼補土傷津之故。黃豆黑豆養中養木，兼降膽經補津液。綠豆養中養木，兼清肺熱。
巴戟天四豆飲。如脈法不精辯證不明，誤用巴戟天，致將木火補起，變成滿腹熱邪，充塞肺家，為害不小。須脈微神敗色黯，右尺更微，乃可用之。麻疹最怕熱藥也。
冬令不寒而又聞雷之地，春木根氣傷損，小兒疹病發生之時，巴戟天之證乃多。此點切不可忽。春寒日久之地，或身體虛弱之兒，亦有巴戟天證也。如麻疹燒熱昏迷口渴，脈沉有力，舌上必有干黃苔，此為胃間原有積熱。用四豆飲去飯豆加生枳實生梔子仁各三五分，以養木氣清胃熱為治。此證如誤服巴戟必死，山藥亦不可用。社會習尚有服雞冠血者，多燒熱而死。亦與溫病誤服桂枝，下咽即死之理相同。
小兒病猩紅熱與疹子皆兼咳嗽，皆不可用桑葉竹葉橘皮杏仁等等降肺疏肺之藥，以治咳嗽。用之病必加重。因皆木氣疏泄偏勝，金氣收斂衰退之病。金氣收斂衰退，再遇降肺疏肺之藥，肺氣更衰，疏泄更加，咳必更甚，中氣更壞之故。只須養木氣平疏泄，木氣一和，即不疏泄上沖，肺氣自降，咳自能止，不可忽也。如欲用藥治咳，白菜心最佳，養肺降沖平和之品。
凡麻疹燒熱日加，唇焦舌干，涼藥忌服。黃豆五十粒，煎濃湯下咽即效。因燒熱至于唇焦舌干，此上部津液干枯之故。黃豆極能滋潤上焦各部津液，又能養中養木，故其效無比。此乃經過多少困難，始選得之方，最當重視。
凡小兒麻疹發熱，乃木氣疏泄之病，最忌升散之藥。世人用芫荽冬筍香菌煮服，以為比升麻葛根湯好，不知芫荽等物，散力不小，服下之后，更加津液干枯，涕淚俱無，熱加聾啞，煩躁不寧，睡則警惕，食則吐出，脈轉細澀，遂成木氣拔根，熱并肺家之險癥。悉宜黃豆五十粒巴戟天五分，濃煎溫服，以救之，下咽即得睡汗出，津液復生，熱退進食，登時脈和而愈。此巴戟天將木氣的根氣回復之功，與黃豆潤肺養中和木之功，相助為理之效也。
小兒出(chu)疹(zhen)，多先咳(ke)嗽(sou)，干(gan)咳(ke)無(wu)痰，此(ci)木(mu)(mu)氣(qi)上沖，金(jin)氣(qi)失(shi)斂的現象。用黃(huang)(huang)(huang)豆(dou)(dou)五十粒(li)白菜(cai)(cai)心(xin)一個(ge)煎服(fu)(fu)，其(qi)咳(ke)即止，疹(zhen)病(bing)亦隨之(zhi)不起，有疹(zhen)者(zhe)(zhe)出(chu)亦順利(li)。白菜(cai)(cai)心(xin)潤降肺(fei)氣(qi)，黃(huang)(huang)(huang)豆(dou)(dou)滋養木(mu)(mu)氣(qi)也。見咳(ke)即用此(ci)方，省事多矣。此(ci)方疹(zhen)病(bing)初(chu)起，以(yi)至痊愈，日日服(fu)(fu)之(zhi)，平安之(zhi)至。疹(zhen)病(bing)盛行之(zhi)時，日服(fu)(fu)一劑，亦可(ke)預防。凡疹(zhen)后遺下(xia)目疾(ji)咳(ke)嗽(sou)等病(bing)，常服(fu)(fu)此(ci)方，皆(jie)可(ke)就愈。皆(jie)木(mu)(mu)火(huo)之(zhi)氣(qi)沖入金(jin)氣(qi)，不得出(chu)來故也。簡(jian)括言之(zhi)，疹(zhen)病(bing)初(chu)起，咳(ke)而發熱，白菜(cai)(cai)心(xin)黃(huang)(huang)(huang)豆(dou)(dou)飲自(zi)始至終，多服(fu)(fu)自(zi)愈。服(fu)(fu)過發散藥寒涼(liang)藥，成壞(huai)病(bing)者(zhe)(zhe)，巴戟天(tian)黃(huang)(huang)(huang)豆(dou)(dou)飲，以(yi)救之(zhi)。服(fu)(fu)過溫補藥成壞(huai)病(bing)者(zhe)(zhe)，白菜(cai)(cai)心(xin)黃(huang)(huang)(huang)豆(dou)(dou)飲，以(yi)救之(zhi)。愈后自(zi)汗大虛(xu)，元(yuan)(yuan)氣(qi)難復(fu)者(zhe)(zhe)，加減保元(yuan)(yuan)湯，以(yi)補之(zhi)。黨(dang)參一錢黃(huang)(huang)(huang)芪白術炙草(cao)當歸干(gan)姜巴戟天(tian)各五分，紅棗兩枚煎服(fu)(fu)，麻疹(zhen)的整個(ge)治法備矣。無(wu)須四豆(dou)(dou)飲亦可(ke)。
四豆飲治療疹病
時令病的小兒病，惟疹子最多。疹子原因與溫病同，皆木氣疏泄，沖開肺金，相火逆騰，中下大虛之病。大人溫病以汗解，小兒溫病以疹解。汗乃血所化，疹乃血所成。木氣疏泄，故疹為紅色。木氣疏泄，分疏泄正常與疏泄不及兩證。正常宜養，不及宜補。正常為順，不及為逆。正常之脈，右較左盛；不及之脈，右較左虛，或右左均微。咳者，金氣被木氣沖開也。眼含淚者，木氣疏泄也。耳冷者，膽經相火外泄也。發熱者，木氣疏泄相火不降也。昏睡者，木動火逆中氣虛也。 疏泄正常證狀為發熱甚盛、面色充足、小便清利、大便不瀉、疹出成粒、色紅粒飽、膝下都有。病人所在地，冬令寒冷，冬不聞雷，大氣中木氣根深，來春小兒疹病發生，必皆疏泄正常之證。惟身體陽虛之小兒，則偶有不及之證。疏泄正常者，方用四豆飲煎服。只要發熱，不論疹點已出未出，始終只用此方。養中和木，調升降收相火，自然熱平身安，不生他變而愈。右脈重按充足者，飯豆易淡豆豉以調木宣滯。飯豆除濕補土，脈充足者不宜也。
疏泄不及證狀為發熱不盛、面色痿弱、昏迷不醒、疹出不紅、或不成粒、或疹出成片、或一出即回、或疹悶難出、小便短少，若加吐瀉脈遲肢冷，即易死亡。病人所在地，冬令鳴雷，或冬至起霧。水中封藏的陽氣疏泄于土面，木氣失根，來春必多疏泄不及的疹病發生。如不到交春而發現于冬至后者，則微陽大泄，易成死候。
疏泄不及，以小便短少為要證。右脈微于左脈，或左右兩平而虛微不旺，或右尺無脈，方用巴戟天四豆飲。于四豆飲中加巴戟天五分至一錢，以溫補肝腎，和養木氣，小便一長即為好轉。
疹出即回，與疹悶難出，為肝腎陽虛，疏泄無力。疹出成片，為肝腎陽虛，陽散不回。故巴戟天四豆飲即愈也。有用四逆湯附片干姜炙草或用理中丸為治者，不甚平穩。因木氣疏泄，不喜剛燥。雖屬陽虛，乃陰中之陽虛，亦宜避去白術干姜炙草之剛燥傷陰。巴戟天溫潤不燥，溫補腎氣，與豆同用，又能調木氣之疏泄。誠麻疹虛證之要藥，桂附地黃丸亦可酌用。蓋右脈微小者，為火土之敗，左右脈皆微小者，亦脾腎陽虛，故桂附地黃丸相宜。如疹出已退，已不發熱，而面色仍是灰黯，神衰食少，此肝脾之陽泄而不復，亦須服巴戟天四豆飲，不然仍易死亡。如久不復元，可用加減保元湯補之。保元湯，詳下文，疹已退熱已平，已無木氣的關系，故可補其氣血也。
葡萄干，能溫補肝腎，性極和平。出疹時每日服一錢，最保平安，七日痊愈。本草綱目載，葡萄北方以之補腎，南方以之稀痘，可以悟矣。疹病乃木氣疏泄之病，腎氣乃木氣之根耳。預防亦宜服之。
麻疹愈后，咳嗽困難，單服白菜心一個，黃豆五六十粒特效。此為一切藥所不能及，食品中養金養木平熱息風兼養中氣，恰合機宜之方，多服可也。
麻疹病重必吐蟲，可見其為木氣之病。《傷寒論》厥陰風木病用烏梅丸，厥陰病必吐蟲也。麻疹病多在春令，厥陰風木之時也。惟麻疹病乃宇宙與人身整個氣化根本動搖之病，再經治壞，根本消滅，有能挽回者，有不能挽回者耳。惟呼吸平定，中氣尚存者，都能挽回。本氣之病，防害他經，極難用藥。故惟豆類和平適當。此乃經過多少困難，然后選得此方，經驗多人，無不見效。然亦根據兒病本氣病的原理之功耳。如以胎毒熱毒為原理為根據，不能選得此方也。
疹病必發熱，木氣疏泄相火不降也。必神倦，相火離根，中氣大虛也。必眼中含淚，木氣疏泄肝液蒸動也。必咳嗽干嗆，木氣疏泄傷肺，金氣虛散也。疹子忌發表，因木氣疏泄之病，不可發表再助疏泄故也。疹子忌涼藥，因系相火離根之病故也。所以疏泄正常，只須顧中宮，和木氣。疏泄不及，則當補其根本，使之遂其疏泄之氣。疏泄之病，誤投發表藥寒涼藥，正如根空之木，再拔之則死矣。又如將熄之火，再寒之則滅矣。
醫家誤認疹子是胃熱胎毒，所以要將他發散出來，并且要用涼藥清毒。一用涼藥，相火消滅，即至不救。疹出之后，醫家病家都用掃毒藥，疹出之后，木火之氣疏泄已傷，宜靜待其自己回復，不可更用涼藥，以敗脾胃，更不可食白木耳魚肝油等動陽食品，以動木熱而傷肺陰，致熱氣入肺而成肺癰，或熱氣入目而成目疾等患。麻疹初起即須忌食動陽食物。牛奶雞蛋更不可入口。疹后如欲服掃毒藥者，可服黃豆白菜心清肝肺之熱，妙在平淡二字，最適合木火病氣也。惟小便利者，忌用飯豆動陽食品。詳古方下篇腎氣丸后。
小兒之疹子，即大人溫病之汗。榮衛足則出汗，榮衛虛則出疹。木氣中的火力多，則疹子成顆粒而色紅。木氣中的火力少，則疹子不成顆粒色紅不足而成麻點，隱隱不明。麻者榮衛之敗也。來復之機，隨時皆有，凡疹病只要不發生內傷吐瀉惡證，不必食藥，靜養七日，自然即愈。
西藏地方，小兒不病麻疹猩紅熱。因西藏地方雪大冰厚，大氣中陽氣封藏于土下水中，特別充足，木氣根本深固，不妄動而疏泄之故。
凡用四豆飲，脈細者，津液不足者，小便長者，出汗者，去飯豆。服四豆飲后，脈轉旺而病未愈者，去飯豆再服。服四豆飲后，發煩者，或大便干燥，或不大便者，去飯豆再服。因飯豆養中養木利水，兼補土傷津之故。黃豆黑豆養中養木，兼降膽經補津液。綠豆養中養木，兼清肺熱。
巴戟天四豆飲。如脈法不精辯證不明，誤用巴戟天，致將木火補起，變成滿腹熱邪，充塞肺家，為害不小。須脈微神敗色黯，右尺更微，乃可用之。麻疹最怕熱藥也。
冬令不寒而又聞雷之地，春木根氣傷損，小兒疹病發生之時，巴戟天之證乃多。此點切不可忽。春寒日久之地，或身體虛弱之兒，亦有巴戟天證也。如麻疹燒熱昏迷口渴，脈沉有力，舌上必有干黃苔，此為胃間原有積熱。用四豆飲去飯豆加生枳實生梔子仁各三五分，以養木氣清胃熱為治。此證如誤服巴戟必死，山藥亦不可用。社會習尚有服雞冠血者，多燒熱而死。亦與溫病誤服桂枝，下咽即死之理相同。
小兒病猩紅熱與疹子皆兼咳嗽，皆不可用桑葉竹葉橘皮杏仁等等降肺疏肺之藥，以治咳嗽。用之病必加重。因皆木氣疏泄偏勝，金氣收斂衰退之病。金氣收斂衰退，再遇降肺疏肺之藥，肺氣更衰，疏泄更加，咳必更甚，中氣更壞之故。只須養木氣平疏泄，木氣一和，即不疏泄上沖，肺氣自降，咳自能止，不可忽也。如欲用藥治咳，白菜心最佳，養肺降沖平和之品。
凡麻疹燒熱日加，唇焦舌干，涼藥忌服。黃豆五十粒，煎濃湯下咽即效。因燒熱至于唇焦舌干，此上部津液干枯之故。黃豆極能滋潤上焦各部津液，又能養中養木，故其效無比。此乃經過多少困難，始選得之方，最當重視。
凡小兒麻疹發熱，乃木氣疏泄之病，最忌升散之藥。世人用芫荽冬筍香菌煮服，以為比升麻葛根湯好，不知芫荽等物，散力不小，服下之后，更加津液干枯，涕淚俱無，熱加聾啞，煩躁不寧，睡則警惕，食則吐出，脈轉細澀，遂成木氣拔根，熱并肺家之險癥。悉宜黃豆五十粒巴戟天五分，濃煎溫服，以救之，下咽即得睡汗出，津液復生，熱退進食，登時脈和而愈。此巴戟天將木氣的根氣回復之功，與黃豆潤肺養中和木之功，相助為理之效也。
小兒(er)出(chu)疹(zhen)(zhen)(zhen)，多(duo)先咳(ke)(ke)嗽(sou)，干咳(ke)(ke)無(wu)痰(tan)，此木氣(qi)上沖，金氣(qi)失斂的現象。用黃(huang)(huang)(huang)豆(dou)五十粒白(bai)菜(cai)心(xin)一(yi)個煎服(fu)，其咳(ke)(ke)即(ji)止，疹(zhen)(zhen)(zhen)病(bing)(bing)(bing)亦(yi)隨之不起(qi)，有疹(zhen)(zhen)(zhen)者(zhe)出(chu)亦(yi)順利(li)。白(bai)菜(cai)心(xin)潤降(jiang)肺(fei)氣(qi)，黃(huang)(huang)(huang)豆(dou)滋養(yang)木氣(qi)也(ye)。見(jian)咳(ke)(ke)即(ji)用此方，省事多(duo)矣(yi)。此方疹(zhen)(zhen)(zhen)病(bing)(bing)(bing)初(chu)起(qi)，以(yi)(yi)至(zhi)(zhi)痊愈(yu)，日(ri)日(ri)服(fu)之，平安之至(zhi)(zhi)。疹(zhen)(zhen)(zhen)病(bing)(bing)(bing)盛行之時，日(ri)服(fu)一(yi)劑，亦(yi)可(ke)(ke)預防。凡(fan)疹(zhen)(zhen)(zhen)后(hou)遺下目疾咳(ke)(ke)嗽(sou)等(deng)病(bing)(bing)(bing)，常(chang)服(fu)此方，皆可(ke)(ke)就愈(yu)。皆木火之氣(qi)沖入金氣(qi)，不得出(chu)來故也(ye)。簡括(kuo)言之，疹(zhen)(zhen)(zhen)病(bing)(bing)(bing)初(chu)起(qi)，咳(ke)(ke)而發熱(re)，白(bai)菜(cai)心(xin)黃(huang)(huang)(huang)豆(dou)飲(yin)(yin)自始至(zhi)(zhi)終，多(duo)服(fu)自愈(yu)。服(fu)過發散藥寒涼藥，成壞病(bing)(bing)(bing)者(zhe)，巴戟(ji)天(tian)黃(huang)(huang)(huang)豆(dou)飲(yin)(yin)，以(yi)(yi)救之。服(fu)過溫補藥成壞病(bing)(bing)(bing)者(zhe)，白(bai)菜(cai)心(xin)黃(huang)(huang)(huang)豆(dou)飲(yin)(yin)，以(yi)(yi)救之。愈(yu)后(hou)自汗大(da)虛，元(yuan)(yuan)氣(qi)難復者(zhe)，加減保元(yuan)(yuan)湯，以(yi)(yi)補之。黨(dang)參一(yi)錢黃(huang)(huang)(huang)芪白(bai)術炙(zhi)草當歸干姜巴戟(ji)天(tian)各五分，紅棗兩枚(mei)煎服(fu)，麻疹(zhen)(zhen)(zhen)的整(zheng)個治(zhi)法備矣(yi)。無(wu)須(xu)四豆(dou)飲(yin)(yin)亦(yi)可(ke)(ke)。
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