制法 : 上為細散。
功能主治 : 消渴后成癰疽。
用法用量 : 每服3錢(qian)匕，溫水調下，日3次。
摘錄 : 《圣濟(ji)總錄(lu)》卷(juan)五十九
制法 : 上打(da)碎(sui)，埋灶內，炭火(huo)鋪上，經1宿取出，放地上出火(huo)毒，碾(nian)為末，入黃丹水調(diao)。
功能主治 : 小兒湯火傷。
用法用量 : 敷湯火傷處。
摘錄 : 《活幼口議》卷二十
制法 : 上為粗散。
功能主治 : 腎著腰痛，及膀胱氣壅(yong)，不得宣通，致腿膝沉(chen)重。
用法用量 : 每(mei)服4錢，以水1中盞，入生姜半分，大棗3枚，煎至6分，去(qu)滓，食前(qian)溫服。
摘錄 : 《圣惠》卷四十四
制法 : 上為粗散。
功能主治 : 風虛耳聾。
用法用量 : 每(mei)服4錢(qian)，以(yi)水1大(da)盞。入(ru)羊腎1對，切去脂(zhi)膜，同煎至(zhi)4分，去滓。食前溫服。
摘錄 : 《圣惠》卷三十六
制法 : 上為細末。
功能主治 : 脫肛。
用法用量 : 每服1錢，空心麝香(xiang)米飲(yin)調下。次用鐵片燒(shao)紅放冷，同蔥根(gen)煎湯，洗凈托(tuo)上。
摘錄 : 《楊(yang)氏(shi)家藏方》卷二十(shi)
制法 : 上為細散。
功能主治 : 止痛(tong)(tong)斷血。主金瘡煩痛(tong)(tong)。
用法用量 : 量瘡口大(da)小，以意敷之。
摘錄 : 《圣濟總錄(lu)》卷一三(san)九
制法 : 上為散。
功能主治 : 腎氣(qi)虛(xu)弱，氣(qi)奔兩耳作聲(sheng)，甚(shen)則成聾(long)。
用法用量 : 每(mei)服1錢(qian)(qian)匕，溫酒調(diao)下(xia)，日3次，加至2錢(qian)(qian)匕，不(bu)拘(ju)時候。
摘錄 : 《圣(sheng)濟(ji)總錄(lu)》卷(juan)一一四
制法 : 上為末。
功能主治 : 金瘡腸出。
用法用量 : 粉腸上，后用磁石(shi)末，飲服方寸匕(bi)，日5次(ci)，夜(ye)2次(ci)。
各家論述 : 《千(qian)金方(fang)衍(yan)義(yi)》：腸出不可稍懈，急須(xu)鎮攝以(yi)斂(lian)固之(zhi)(zhi)。鎮攝無如鐵精，斂(lian)固無如磁(ci)石；用滑石者，取(qu)其滑澤利竅，可無艱澀(se)之(zhi)(zhi)虞。內服磁(ci)末，子母相招，手足相援，莫切于此。
摘錄 : 方出(chu)《千金》卷二十(shi)五，名見《圣惠》卷六十(shi)八
制法 : 上為散。
功能主治 : 賁豚(tun)冷氣，上沖昏(hun)亂，四肢(zhi)軟弱不收(shou)。
用法用量 : 每服3錢匕，以(yi)生蔥(cong)1莖，細切，熱(re)酒投(tou)調下。
摘錄 : 《圣濟總錄》卷七(qi)十一
制法 : 上為粗散。
功能主治 : 大(da)渴后虛乏羸瘦，小便白濁，口(kou)舌(she)干燥，不(bu)思飲食。
用法用量 : 每(mei)服(fu)用(yong)豮豬腎1對，切去脂(zhi)膜，以水(shui)2大盞，煎(jian)至1盞，去滓，入(ru)藥(yao)5錢，加生姜半分，煎(jian)至5分，去滓，空心溫服(fu)，晚食前(qian)再服(fu)。
摘錄 : 《圣惠》卷五十三
制法 : 上為末。
功能主治 : 子宮不收。
用法用量 : 每(mei)服2錢(qian)米，湯(tang)調下(xia)。
摘錄 : 《本草綱目》卷十
制法 : 上為散。
功能主治 : 暴(bao)熱耳(er)聾，心(xin)膈(ge)壅悶。
用法用量 : 每服5錢，水1大盞，煎至(zhi)5分，去滓，空腹服。
摘錄 : 方(fang)出《圣(sheng)惠(hui)》卷三十六，名見《普濟(ji)方(fang)》卷五十四
制法 : 上為散，以生(sheng)地(di)黃汁(zhi)和，捻(nian)如棗核(he)大(da)。
功能主治 : 聤耳。通耳膿水出，日(ri)夜不止。
用法用量 : 綿裹1丸塞耳中，日3次易之。
摘錄 : 方(fang)(fang)出《圣惠》卷三十六，名(ming)見《普濟(ji)方(fang)(fang)》卷五十五
制法 : 上藥治下篩。
功能主治 : 金瘡腸出，欲入。
用法用量 : 白飲服(fu)方(fang)寸匕，日5次，夜(ye)2次。
摘錄 : 《鬼遺》卷二
制法 : 上為末。
功能主治 : 肛門(men)不收(shou)，里急后重。
用法用量 : 每服(fu)2錢匕，米飲調下、
注意 : 慎(shen)舉(ju)重(zhong)及急衣帶，斷房室周(zhou)年。
摘錄 : 《圣濟總(zong)錄》卷七十(shi)八
制法 : 上為粗散。
功能主治 : 腎氣不足，胸中(zhong)少氣，目常茫(mang)茫(mang)，小腹脹疼，腰背急痛，陽氣衰(shuai)弱(ruo)，兩耳虛鳴，心煩咽干，飲食(shi)無味(wei)。
用法用量 : 每服4錢(qian)，水1中盞，加生姜半(ban)分，煎至6分，去滓，食前溫服之。
摘錄 : 《圣惠》卷七
功能主治 : 耳聾。
用法用量 : 上(shang)(口父)咀。以(yi)水(shui)8升(sheng)，煮(zhu)減半，納(na)瀝(li)，煮(zhu)取(qu)2升(sheng)5合，分(fen)3服(fu)，五日(ri)1劑(ji)。
摘錄 : 方出《千金》卷(juan)六，名見《普濟方》卷(juan)五(wu)十三
制法 : 上為散。
功能主治 : 膀胱虛(xu)冷，饑不欲(yu)食，面色(se)萎黑，腰肋(lei)疼痛(tong)。
用法用量 : 每服5錢，以水1大盞，加生姜(jiang)半分(fen)，大棗5枚，煎至5分(fen)，去滓，食(shi)前溫服。
摘錄 : 《圣惠》卷七
制法 : 上為粗散。
功能主治 : 心(xin)勞熱。心(xin)氣通于腎(shen)，開竅在(zai)耳，若(ruo)心(xin)病則(ze)耳枯燥而鳴，則(ze)不能遠聽。
用法用量 : 每服(fu)4錢，以水1中盞，入竹葉2-7片，煎至6分(fen)，去滓，食前(qian)溫服(fu)。
摘錄 : 《圣惠》卷二十六
制法 : 上為散。
功能主治 : 虛勞。脾腎氣寒(han)，饑不欲食，面色黑，少氣不足(zu)。
用法用量 : 每服3錢，以水1中盞。煎至6分，去(qu)滓，食前溫(wen)服。
摘錄 : 《圣惠》卷二十七
你好；
磁石礦物
磁石 (藥用名亦作慈石)
本品為氧化物類礦物磁鐵礦的礦石。
考證 出自《神農本草經》；
1.《雷公炮炙論》：凡使勿誤用玄中石并中麻石，此二石真相似磁石，只是吸鐵不得，中麻石心有赤皮，粗，是鐵山石也，誤服之令人生惡瘡不可療。磁石一片，四面吸鐵一斤者，此名延年沙，四面吸得鐵八兩者，號曰續采石，四面吸得五兩上下者，為磁石。
2.《別錄》：磁石，生太山川谷及慈山。山陰有錢處則生其陽。采無時。
3.陶弘景：磁石，今南方亦有。其好者，能懸吸針虛連三、四、五為佳。
4.《本草圖經》：磁石，今磁州、徐州及南海傍山中皆有之，慈(磁)州者歲貢最佳。能吸鐵虛連十數針，或一、二斤刀器，回轉不落者尤真，采無時。其石中有孔，孔中有黃赤色，其上有細毛，性溫，功用更勝。
5.《本草衍義》：磁石色輕紫，石上皸澀。其玄石，即磁石之黑色者也，多滑凈，其治體大同小異，不可不分為二也。
[原礦物]
磁鐵礦 Magnetite
形態：等軸晶系。晶體呈八面體、十二面體。晶面有條紋。多為粒塊狀集合體。鐵黑色，或具暗藍靛色。條痕黑，半金屬光澤。不透明。無解理。斷口不平坦。硬度5.5～6.5。密度5.16～5.18g/cm3。具強磁性。性脆。無臭，無味。
[生境分布]
常產于巖漿巖、變質巖中。海濱沙中也常存在。分布山東、河北、河南、遼寧、黑龍江、內蒙古、湖北、云南、廣東、四川、山西、江蘇、安徽。
[采制]
采后除去雜石，選吸鐵力強者入藥。
【藥理作用】1.對血液系統的影響：
用超分散磁鐵微粒(ul-trodispersed ferromagnetic particles)大小為0.2-1μm以50mg/kg給大鼠靜脈注射后，可使動物血液中血紅蛋白水平、紅細胞和白細胞數增加，血液凝固時間延長及血漿纖維蛋白分解活性增加，同時中性粒細胞吞噬反應增加。但是，同樣大小的磁石微粒(magnetite particles)以50mg/kg靜脈注射，不出現上述變化，僅能增加中性粒細胞吞噬功能活性。
2.鎮靜、抗驚厥作用：
磁石炮制后鎮靜及抗驚厥作用明顯增強。炮制后100%磁石溶液15g/kg給小鼠灌胃，能顯著延長異戊巴比妥鈉睡眠時間。對士的寧引起的小鼠驚厥有對抗作用，使驚厥潛伏期明顯延長。
3.體內過程 磁石微粒(Magnetite，Fe3O4)直徑在0.1-0.5μm之間，用99mTc和111In標記磁石，在電鏡和Mossbaner分光鏡下識別，當這些磁石微粒注入大鼠體內后，主要聚集于肝和肺兩臟器。
[化學成分]
主含四氧化三鐵(Fe3O4)。
[性味功能]
辛、咸，平。鎮驚安神、潛陽納氣。
[主治用法]
用于頭目眩暈、耳鳴、耳聾、虛喘、驚癇、怔仲。內服煎湯，或入丸、散；外用研末調敷。
[用量]
煎湯15～50g；入丸、散1.5～3g；外用適量。或者，如丸散劑用1～3分。珍珠粉層內服每次3～5分，每日2～3次。外用適量。
[注意事項]
入丸散不可多服，脾胃虛弱者慎用。
磁(慈)石在醫藥中的應用
磁不但在現代醫學上有著重要的應用，如核磁共振成像技術，常稱磁共振CT(計算機化層析術)，以及心磁圖和腦磁圖的應用，而且還有著悠久的歷史。在西漢的《史記》(約公元前90年)書中的“倉公傳”便講到齊王侍醫利用5種礦物藥(稱為五石)治病。這5種礦物藥是指磁石(Fe3O4)、丹砂(HgS)、雄黃(As2O3)、礬石(硫酸鉀鋁)和曾青(2cuCo3)。隨后歷代都有應用磁石治病的記載。例如，在東漢的《神農本草》(約公元2世紀)藥書中便講到利用味道辛寒的慈(磁)石治療風濕、肢節痛、除熱和耳聾等疾病，南北朝陶弘景著的《名醫別錄》(公元510年)醫藥書中講到磁石可以養腎臟 ，強骨氣，通關節，消痛腫等。唐代著名醫藥學家孫思邈著的《千金方》(公元652年)藥書中還講到用磁石等制成的蜜丸，如經常服用可以對眼力有益。北宋何希影著的《圣惠方》(公元1046年)醫藥書中又講到磁石可以醫治兒童誤吞針的傷害，這就是把棗核大的磁石，磨光鉆孔穿上絲線后投入喉內，便可以把誤吞的針吸出來。南宋嚴用和著的《濟生方》(公元1253年)醫藥書中又講到利用磁石醫治聽力不好的耳病，這是將一塊豆大的磁石用新綿塞入耳內，再在口中含一塊生鐵，便可改善病耳的聽力。總的說來，在各個朝代的醫藥書中常有用磁石治療多種疾病的記載。明代著名藥學家李時珍著的《本草綱目》關于醫藥用磁石的記述內容豐富并具總結性，對磁石形狀、主治病名、藥劑制法和多種應用的描述都很詳細，例如磁石治療的疾病就有耳卒聾閉、腎虛耳聾、老人耳聾、老人虛損、眼昏內障、小兒驚癇、子宮不收、大腸脫肛、金瘡腸出、金瘡血出、誤吞針鐵、丁腫熱毒、諸般腫毒等10多種疾病，利用磁石制成的藥劑有磁朱丸、紫雪散和耳聾左慈丸等。
我(wo)國(guo)(guo)在(zai)1921年(nian)(nian)出版(ban)的(de)《中(zhong)國(guo)(guo)醫學大辭典(dian)》(謝觀編(bian)著)記(ji)載了利用磁(ci)石(shi)(shi)作(zuo)重(zhong)要原料的(de)幾種(zhong)中(zhong)成藥(yao)，如磁(ci)石(shi)(shi)丸(wan)(wan)(wan)、磁(ci)石(shi)(shi)大味丸(wan)(wan)(wan)、磁(ci)石(shi)(shi)毛、磁(ci)石(shi)(shi)羊腎丸(wan)(wan)(wan)、磁(ci)石(shi)(shi)酒、磁(ci)石(shi)(shi)散(san)和(he)磁(ci)朱丸(wan)(wan)(wan)等。1935年(nian)(nian)初(chu)版(ban)、1956年(nian)(nian)修訂(ding)的(de)《中(zhong)國(guo)(guo)藥(yao)學大辭典(dian)》中(zhong)詳(xiang)述了慈(磁(ci))石(shi)(shi)的(de)種(zhong)類、制法、用法、主治和(he)歷(li)代的(de)記(ji)載考證(zheng)，還列舉了磁(ci)石(shi)(shi)在(zai)醫藥(yao)上的(de)10余種(zhong)應用。1963年(nian)(nian)我(wo)國(guo)(guo)衛生部出版(ban)的(de)《中(zhong)華人民共和(he)國(guo)(guo)藥(yao)典(dian)》中(zhong)列舉了以磁(ci)石(shi)(shi)為重(zhong)要成分(fen)的(de)幾種(zhong)中(zhong)成藥(yao)，如耳聾左(zuo)慈丸(wan)(wan)(wan)、紫雪(散(san))和(he)磁(ci)朱丸(wan)(wan)(wan)等。
指南(nan)針(zhen)，古代叫司南(nan)，主要組(zu)成部分是一(yi)(yi)根裝(zhuang)在軸上的(de)磁針(zhen)，磁針(zhen)在天(tian)然地磁場的(de)作(zuo)用(yong)下(xia)可(ke)以自由轉動并(bing)保持在磁子午線(xian)的(de)切線(xian)方向上，磁針(zhen)的(de)北極(ji)指向地理的(de)南(nan)極(ji)，利用(yong)這(zhe)一(yi)(yi)性能可(ke)以辨(bian)別(bie)方向。那么就讓我們來了解下(xia)古代司南(nan)吧。
古代司南是什么樣子的
司(si)南是(shi)(shi)中國古(gu)代辨別方(fang)向(xiang)用的(de)一(yi)種(zhong)儀器，是(shi)(shi)中國古(gu)代勞(lao)動人民在長期(qi)的(de)實踐(jian)中對(dui)物體磁(ci)(ci)性認識(shi)的(de)發明。據(ju)《古(gu)礦錄(lu)》記(ji)載最早出現于(yu)戰國時期(qi)的(de)河北磁(ci)(ci)山一(yi)帶。據(ju)近代考古(gu)學(xue)家猜(cai)測用天然(ran)磁(ci)(ci)鐵礦石琢成一(yi)個(ge)(ge)勺形的(de)東西，放在一(yi)個(ge)(ge)光滑的(de)盤上(shang)，盤上(shang)刻(ke)著方(fang)位，利用磁(ci)(ci)鐵指南的(de)作用，可(ke)以辨別方(fang)向(xiang)，是(shi)(shi)現在所用指南針的(de)始祖。但(dan)并無考古(gu)實物。 現比(bi)喻行事的(de)準則;正確的(de)指導。
簡介
傳統的(de)(de)(de)(de)觀點認(ren)為司(si)南(nan)(nan)是(shi)(shi)中(zhong)國漢代甚至戰(zhan)國時(shi)代華(hua)夏(xia)勞動(dong)(dong)人(ren)民(min)發(fa)明的(de)(de)(de)(de)一種最(zui)早(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)指(zhi)示南(nan)(nan)北(bei)(bei)方向的(de)(de)(de)(de)指(zhi)南(nan)(nan)器，還不是(shi)(shi)指(zhi)南(nan)(nan)針。據《古(gu)礦(kuang)錄》記載最(zui)早(zao)(zao)出現(xian)于(yu)戰(zhan)國時(shi)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)河(he)北(bei)(bei)磁(ci)(ci)山(shan)(今河(he)北(bei)(bei)省(sheng)邯鄲市磁(ci)(ci)山(shan)一帶)一帶。司(si)南(nan)(nan)的(de)(de)(de)(de)發(fa)明是(shi)(shi)我(wo)國古(gu)代勞動(dong)(dong)人(ren)民(min)在長期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)實踐中(zhong)對物體(ti)磁(ci)(ci)性認(ren)識的(de)(de)(de)(de)結果。由于(yu)生(sheng)產勞動(dong)(dong)，人(ren)們接觸了磁(ci)(ci)鐵(tie)(tie)礦(kuang)，開始了對磁(ci)(ci)性質(zhi)的(de)(de)(de)(de)了解。人(ren)們首(shou)先發(fa)現(xian)了磁(ci)(ci)石吸引鐵(tie)(tie)的(de)(de)(de)(de)性質(zhi)，后來(lai)又(you)發(fa)現(xian)了磁(ci)(ci)石的(de)(de)(de)(de)指(zhi)向性。經過多(duo)方面的(de)(de)(de)(de)實驗和(he)研究，終于(yu)發(fa)明了實用的(de)(de)(de)(de)指(zhi)南(nan)(nan)針。最(zui)早(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)指(zhi)南(nan)(nan)針是(shi)(shi)用天然磁(ci)(ci)體(ti)做(zuo)成的(de)(de)(de)(de)，這說明古(gu)代華(hua)夏(xia)勞動(dong)(dong)人(ren)民(min)很早(zao)(zao)就發(fa)現(xian)了天然磁(ci)(ci)鐵(tie)(tie)及(ji)其(qi)吸鐵(tie)(tie)性。據古(gu)書記載，遠在春秋戰(zhan)國時(shi)期(qi)(qi)，由于(yu)正(zheng)處在奴隸制(zhi)社(she)會向封建社(she)會過渡的(de)(de)(de)(de)大變革時(shi)期(qi)(qi)，生(sheng)產力有了很大的(de)(de)(de)(de)發(fa)展，特(te)別是(shi)(shi)農業生(sheng)產更是(shi)(shi)興盛發(fa)達，因而促使(shi)了采礦(kuang)業、冶煉業的(de)(de)(de)(de)發(fa)展。在長期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)產實踐中(zhong)，人(ren)們從鐵(tie)(tie)礦(kuang)石中(zhong)認(ren)識了磁(ci)(ci)石。 最(zui)早(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)指(zhi)南(nan)(nan)針是(shi)(shi)司(si)南(nan)(nan)。
司南
歷(li)史發源據(ju)1982年(nian)3月，《光(guang)明(ming)(ming)日報》報道(dao)：磁(ci)(ci)山(在今河北省邯鄲市(shi)武(wu)安)是(shi)我國(guo)(guo)四(si)大(da)發明(ming)(ming)之一指(zhi)南(nan)(nan)(nan)(nan)針(zhen)的(de)(de)發源地。據(ju)《古礦(kuang)錄(lu)》記(ji)載：《明(ming)(ming)史地理志(zhi)》稱(cheng)：“磁(ci)(ci)州武(wu)安縣(xian)西南(nan)(nan)(nan)(nan)有(you)磁(ci)(ci)山，產(chan)(chan)磁(ci)(ci)鐵(tie)石。” 又(you)《明(ming)(ming)一統(tong)治》稱(cheng)：“磁(ci)(ci)州武(wu)安縣(xian)西南(nan)(nan)(nan)(nan)有(you)磁(ci)(ci)山，產(chan)(chan)磁(ci)(ci)鐵(tie)石。”又(you)《古礦(kuang)錄(lu)》記(ji)載：《明(ming)(ming)一統(tong)治》稱(cheng)：磁(ci)(ci)山，在縣(xian)西南(nan)(nan)(nan)(nan)30里，土產(chan)(chan)礦(kuang)石，州名(ming)取(qu)此(ci)。磁(ci)(ci)山，指(zhi)南(nan)(nan)(nan)(nan)針(zhen)的(de)(de)故(gu)鄉。一篇提(ti)到司南(nan)(nan)(nan)(nan)的(de)(de)典(dian)籍是(shi)《鬼谷(gu)子·謀篇第十》：“故(gu)鄭人之取(qu)玉(yu)也，載司南(nan)(nan)(nan)(nan)之車，為其不(bu)惑也。”鬼谷(gu)子，戰國(guo)(guo)時期人，生于河北省邯鄲市(shi)臨漳縣(xian)谷(gu)子村。鬼谷(gu)子活動的(de)(de)地方(fang)和(he)文(wen)中所記(ji)載的(de)(de)鄭人取(qu)玉(yu)一事，也在邯鄲文(wen)化區域內。
北宋(song)沈(shen)括的(de)《夢溪筆談》對指南針已有詳細(xi)記載：“方家以磁(ci)石磨(mo)針縫，則(ze)能指南。” 據史料(liao)記載，1074年，沈(shen)括前(qian)往河北西路(路，行政組織(zhi))查訪(fang)，曾經(jing)過(guo)磁(ci)山(現在邯鄲市(shi)武安境內)。
李栓(shuan)慶介紹說(shuo)，武安(an)在(zai)古代叫(jiao)磁(ci)(ci)州(zhou)(zhou)(zhou)，《辭海》對磁(ci)(ci)州(zhou)(zhou)(zhou)的解釋是：隋開皇十年(nian)(nian)(公元590年(nian)(nian))置(zhi)慈州(zhou)(zhou)(zhou)，唐改慈為磁(ci)(ci)。以州(zhou)(zhou)(zhou)西北有磁(ci)(ci)石山，出 磁(ci)(ci)石，州(zhou)(zhou)(zhou)治又(you)為磁(ci)(ci)石集散地而得名。李栓(shuan)慶說(shuo)，此處所說(shuo)的磁(ci)(ci)石山就是現在(zai)武安(an)境內的磁(ci)(ci)山。
典籍記(ji)載(zai)有(you)關指(zhi)南(nan)針(zhen)的(de)(de)事情和典籍作者，全都(dou)在古(gu)代(dai)邯(han)鄲為(wei)中心的(de)(de)燕趙文化(hua)區域內(nei);在可(ke)考(kao)典籍范圍內(nei)記(ji)載(zai)的(de)(de)中國(guo)古(gu)代(dai)指(zhi)南(nan) 針(zhen)，全都(dou)是用(yong)天然磁石(shi)磨制(zhi)(zhi)而成;且(qie)根(gen)據先(xian)秦(qin)典籍記(ji)載(zai)，產天然磁石(shi)的(de)(de)只有(you)武(wu)安(an)磁山(今(jin)河北省(sheng)邯(han)鄲市武(wu)安(an))。在春秋戰國(guo)時期有(you)可(ke)能(neng)制(zhi)(zhi)造司南(nan)的(de)(de)地(di)方，只能(neng)在以邯(han)鄲為(wei)中 心的(de)(de)燕趙文化(hua)區域內(nei)，武(wu)安(an)極有(you)可(ke)能(neng)就是指(zhi)南(nan)針(zhen)的(de)(de)故鄉。據兩千多年
司(si)(si)南(nan)(nan)(nan)(nan)前戰國末期成書的(de)(de)(de)(de)《管(guan)子》和《呂氏春秋》記載，中(zhong)國人(ren)就發現山上的(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)石(shi)頭(tou)具(ju)有吸(xi)鐵的(de)(de)(de)(de)神奇特性(xing)，他們管(guan)這種(zhong)石(shi)頭(tou)叫做慈石(shi)。司(si)(si)南(nan)(nan)(nan)(nan)的(de)(de)(de)(de)磁(ci)性(xing)指(zhi)南(nan)(nan)(nan)(nan)特性(xing)是(shi)(shi)我國著名科技(ji)史學家王振鐸根(gen)據春秋戰國時期的(de)(de)(de)(de)《韓非子》書中(zhong)和東漢時期思(si)想家王充寫的(de)(de)(de)(de)《論衡(heng)》書中(zhong)“司(si)(si)南(nan)(nan)(nan)(nan)之杓，投(tou)之于地，其柢指(zhi)南(nan)(nan)(nan)(nan)”的(de)(de)(de)(de)記載，考證并復原勺(shao)形的(de)(de)(de)(de)指(zhi)南(nan)(nan)(nan)(nan)器具(ju) [1] 。磁(ci)石(shi)的(de)(de)(de)(de)南(nan)(nan)(nan)(nan)極(S極)磨成長(chang)柄，放在(zai)(zai)青(qing)銅制成的(de)(de)(de)(de)光滑(hua)如鏡的(de)(de)(de)(de)底盤上，再(zai)鑄上方向性(xing)的(de)(de)(de)(de)刻紋(wen)。這個磁(ci)勺(shao)在(zai)(zai)底盤上停止轉動(dong)時，勺(shao)柄指(zhi)的(de)(de)(de)(de)方向就是(shi)(shi)正南(nan)(nan)(nan)(nan)，勺(shao)口指(zhi)的(de)(de)(de)(de)方向就是(shi)(shi)正北(bei)，這就是(shi)(shi)傳統上認為的(de)(de)(de)(de)世界上最早(zao)的(de)(de)(de)(de)磁(ci)性(xing)指(zhi)南(nan)(nan)(nan)(nan)儀器，叫做司(si)(si)南(nan)(nan)(nan)(nan)。其中(zhong)，“司(si)(si)”就是(shi)(shi)“指(zhi)”的(de)(de)(de)(de)意思(si)。
文獻記載
1. 《論衡(heng)》中(zhong)有“司(si)南(nan)(nan)(nan)之杓(shao)(shao)(shao)，投之于地，其柢(di)指(zhi)南(nan)(nan)(nan)”。杓(shao)(shao)(shao)可通勺(shao)，故王振(zhen)鐸先生(sheng)(sheng)認(ren)為(wei)(wei)司(si)南(nan)(nan)(nan)是(shi)磁勺(shao)子，這是(shi)司(si)南(nan)(nan)(nan)磁勺(shao)子的(de)最重要證據。但杓(shao)(shao)(shao)有第二讀音(yin)，念biao(同標)，指(zhi)北(bei)(bei)斗柄三星(xing)(xing)(xing)，又稱為(wei)(wei)玉衡(heng)。《甘(gan)石星(xing)(xing)(xing)經》有“杓(shao)(shao)(shao)三星(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)玉衡(heng)"。柢(di)通底(di)，指(zhi)北(bei)(bei)斗底(di)的(de)璇璣二星(xing)(xing)(xing)，所以劉秉正先生(sheng)(sheng)認(ren)為(wei)(wei)《論衡(heng)》中(zhong)的(de)司(si)南(nan)(nan)(nan)應(ying)解釋為(wei)(wei)北(bei)(bei)斗，當北(bei)(bei)天的(de)北(bei)(bei)斗的(de)勺(shao)柄指(zhi)向地面(北(bei)(bei)方)時(shi)，勺(shao)底(di)的(de)二星(xing)(xing)(xing)指(zhi)向南(nan)(nan)(nan)方。
2. 唐. 韋(wei)肇《瓢(piao)賦(fu)》中有(you)(you)“挹(yi)(yi)酒(jiu)漿則仰惟(wei)(wei)北(bei)(bei)而有(you)(you)別，充(chong)(chong)玩好(hao)(hao)(hao)則校司(si)南(nan)(nan)(nan)(nan)以(yi)為可(ke)(ke)”之語(yu)。王振鐸先生認為句中惟(wei)(wei)北(bei)(bei)是(shi)北(bei)(bei)斗(dou)，司(si)南(nan)(nan)(nan)(nan)可(ke)(ke)充(chong)(chong)玩好(hao)(hao)(hao)，是(shi)器具，又與(yu)瓢(piao)和北(bei)(bei)斗(dou)的(de)形(xing)狀相(xiang)(xiang)似，是(shi)司(si)南(nan)(nan)(nan)(nan)是(shi)磁勺子的(de)有(you)(you)力證據之一。但劉秉正(zheng)指出惟(wei)(wei)北(bei)(bei)一詞(ci)出自(zi)《小雅(ya)·大東(dong)》，原文有(you)(you)“維(wei)南(nan)(nan)(nan)(nan)有(you)(you)箕，不可(ke)(ke)以(yi)簸揚(yang)。維(wei)北(bei)(bei)有(you)(you)斗(dou)，不可(ke)(ke)以(yi)挹(yi)(yi)酒(jiu)漿。維(wei)南(nan)(nan)(nan)(nan)有(you)(you)箕，載翕其(qi)舌。維(wei)北(bei)(bei)有(you)(you)斗(dou)，西柄(bing)之揭。”根據有(you)(you)關(guan)對詩經的(de)注釋(shi)，如《孔疏》以(yi)及朱(zhu)熹(xi)，余冠(guan)英(ying)等的(de)解釋(shi)，惟(wei)(wei)北(bei)(bei)應是(shi)南(nan)(nan)(nan)(nan)天的(de)斗(dou)宿(二十八(ba)宿之一)，因其(qi)在箕宿之北(bei)(bei)，故(gu)稱為維(wei)北(bei)(bei)，故(gu)有(you)(you)“南(nan)(nan)(nan)(nan)箕北(bei)(bei)斗(dou)”之語(yu)(成語(yu)指名不副實(shi))。而西柄(bing)之揭正(zheng)說明(ming)(ming)維(wei)北(bei)(bei)是(shi)南(nan)(nan)(nan)(nan)斗(dou)，因其(qi)在南(nan)(nan)(nan)(nan)天，斗(dou)柄(bing)指向(xiang)西方。故(gu)劉秉正(zheng)認為司(si)南(nan)(nan)(nan)(nan)是(shi)北(bei)(bei)斗(dou)與(yu)惟(wei)(wei)北(bei)(bei)是(shi)南(nan)(nan)(nan)(nan)斗(dou)相(xiang)(xiang)對應。而“校”通“較”，說明(ming)(ming)司(si)南(nan)(nan)(nan)(nan)不能充(chong)(chong)當玩好(hao)(hao)(hao)。這(zhe)與(yu)《小雅(ya).大東(dong)》的(de)修辭是(shi)一致的(de)：天上的(de)星宿有(you)(you)名無實(shi)，不如人間的(de)瓢(piao)有(you)(you)實(shi)際(ji)作用。
3. 《鬼(gui)(gui)谷(gu)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)·謀篇第十(shi)》中有“故鄭(zheng)人(ren)(ren)(ren)取玉(yu)也(ye)，載(zai)(zai)(zai)司(si)(si)(si)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)車(che)(che)(che)(che)，為(wei)(wei)其不(bu)惑也(ye)。夫度材量能(neng)揣情(qing)者，亦事之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)司(si)(si)(si)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)也(ye)”。《鬼(gui)(gui)谷(gu)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)》不(bu)見于(yu)《漢書(shu)(shu)·藝文志》，一般認(ren)為(wei)(wei)是(shi)(shi)六朝人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)偽作(zuo)，晉時的(de)(de)皇甫謐曾為(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)注(zhu)，有人(ren)(ren)(ren)認(ren)為(wei)(wei), 可(ke)能(neng)就是(shi)(shi)他作(zuo)此(ci)書(shu)(shu)而(er)(er)(er)(er)托名鬼(gui)(gui)谷(gu)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)。今(jin)(jin)本有“必(bi)(bi)(bi)(bi)載(zai)(zai)(zai)司(si)(si)(si)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)車(che)(che)(che)(che)”，而(er)(er)(er)(er)梁(liang)·沈(shen)約的(de)(de)《宋(song)書(shu)(shu)·禮志》引(yin)《鬼(gui)(gui)谷(gu)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)》曰“必(bi)(bi)(bi)(bi)載(zai)(zai)(zai)司(si)(si)(si)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)”，無“之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)車(che)(che)(che)(che)”二(er)字(zi)。王振(zhen)鐸先(xian)生以及自(zi)然科學史研究所研究員戴念祖先(xian)生認(ren)為(wei)(wei)“載(zai)(zai)(zai)”意(yi)“裝載(zai)(zai)(zai)”，可(ke)知司(si)(si)(si)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)為(wei)(wei)器(qi)物(wu)，是(shi)(shi)磁勺子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，可(ke)裝載(zai)(zai)(zai)于(yu)車(che)(che)(che)(che)上(shang)，起指南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)的(de)(de)作(zuo)用。而(er)(er)(er)(er)《宋(song)書(shu)(shu)》成書(shu)(shu)較(jiao)早，今(jin)(jin)本不(bu)足(zu)信，故應(ying)取“必(bi)(bi)(bi)(bi)載(zai)(zai)(zai)司(si)(si)(si)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)”。這(zhe)是(shi)(shi)司(si)(si)(si)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)是(shi)(shi)磁勺子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)另一重要證據。而(er)(er)(er)(er)劉秉正先(xian)生認(ren)為(wei)(wei)“載(zai)(zai)(zai)”作(zuo)“乘(cheng)坐(zuo)”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)。如《史記﹒河渠書(shu)(shu)》：“陸行(xing)載(zai)(zai)(zai)車(che)(che)(che)(che)，水行(xing)乘(cheng)舟”。另古人(ren)(ren)(ren)引(yin)用文獻(xian)時刪減字(zi)時常(chang)發生，而(er)(er)(er)(er)添字(zi)倒少(shao)見，而(er)(er)(er)(er)且(qie)宋(song)《太(tai)平御覽·車(che)(che)(che)(che)部(bu)(bu)四》引(yin)《鬼(gui)(gui)谷(gu)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)》有“必(bi)(bi)(bi)(bi)載(zai)(zai)(zai)司(si)(si)(si)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)車(che)(che)(che)(che)”，且(qie)前后(hou)引(yin)文都是(shi)(shi)說指南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)車(che)(che)(che)(che)，而(er)(er)(er)(er)且(qie)分類(lei)于(yu)車(che)(che)(che)(che)部(bu)(bu)， 可(ke)知司(si)(si)(si)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)是(shi)(shi)指南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)車(che)(che)(che)(che)。唐(tang)·歐陽詢《藝文類(lei)聚·卷八(ba)十(shi)三·寶玉(yu)部(bu)(bu)上(shang)》中記載(zai)(zai)(zai)“鬼(gui)(gui)谷(gu)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)曰：鄭(zheng)人(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)取玉(yu)也(ye)，必(bi)(bi)(bi)(bi)載(zai)(zai)(zai)司(si)(si)(si)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)車(che)(che)(che)(che)，為(wei)(wei)其不(bu)惑也(ye)”。梁(liang)·蕭統(tong)《文選(xuan)·賦丙(bing) 》有“俞騎騁路，指南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)司(si)(si)(si)方”。唐(tang)·李善注(zhu)文選(xuan)“指南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)，指南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)車(che)(che)(che)(che)也(ye)。《鬼(gui)(gui)谷(gu)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)》曰：鄭(zheng)人(ren)(ren)(ren)取玉(yu)，必(bi)(bi)(bi)(bi)載(zai)(zai)(zai)司(si)(si)(si)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)車(che)(che)(che)(che)，為(wei)(wei)其不(bu)惑也(ye)。” 李善是(shi)(shi)唐(tang)高(gao)宗時人(ren)(ren)(ren)，這(zhe)說明(ming)初唐(tang)時的(de)(de)《鬼(gui)(gui)谷(gu)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)》版(ban)本有“之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)車(che)(che)(che)(che)”二(er)字(zi)，。《宋(song)書(shu)(shu)》傳至北宋(song), 也(ye)有散失, 今(jin)(jin)本《宋(song)書(shu)(shu)》是(shi)(shi)以后(hou)經人(ren)(ren)(ren)取《南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)史》等加(jia)以補足(zu)的(de)(de)。而(er)(er)(er)(er)且(qie)《宋(song)書(shu)(shu)》中引(yin)《鬼(gui)(gui)谷(gu)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)》的(de)(de)前后(hou)文也(ye)都是(shi)(shi)談(tan)論(lun)指南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)車(che)(che)(che)(che)的(de)(de)。由此(ci)可(ke)知《鬼(gui)(gui)谷(gu)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)》原文應(ying)為(wei)(wei)“司(si)(si)(si)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)車(che)(che)(che)(che)”，《宋(song)書(shu)(shu)》引(yin)《鬼(gui)(gui)谷(gu)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)》時刪掉了“之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)車(che)(che)(che)(che)”二(er)字(zi)，因為(wei)(wei)司(si)(si)(si)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)就是(shi)(shi)指南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)車(che)(che)(che)(che)。“之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)”字(zi)在古文中有時只起到調節音節的(de)(de)作(zuo)用，而(er)(er)(er)(er)無實際意(yi)義。故“必(bi)(bi)(bi)(bi)載(zai)(zai)(zai)司(si)(si)(si)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)車(che)(che)(che)(che)”應(ying)譯為(wei)(wei)“必(bi)(bi)(bi)(bi)乘(cheng)坐(zuo)指南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)車(che)(che)(che)(che)”。此(ci)處的(de)(de)指南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)車(che)(che)(che)(che)是(shi)(shi)機械裝置的(de)(de)，不(bu)應(ying)解釋為(wei)(wei)磁勺子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)。
4.《韓非子(zi)·有(you)度》一(yi)(yi)(yi)文是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)司(si)(si)(si)(si)南(nan)的(de)(de)最早記(ji)載，磁勺說(shuo)支(zhi)持者(zhe)引以(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)論據。《韓非子(zi)·有(you)度》原文為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)“夫人臣(chen)(chen)(chen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)侵(qin)其(qi)主(zhu)也(ye)(ye)，如(ru)地(di)形焉，即(ji)(ji)漸(jian)以(yi)(yi)(yi)(yi)往，使人主(zhu)失端(duan)(duan)，東西(xi)(xi)(xi)易(yi)面(mian)(mian)(mian)而(er)(er)(er)不(bu)(bu)自知。故(gu)(gu)先(xian)(xian)王(wang)(wang)立(li)(li)(li)司(si)(si)(si)(si)南(nan)以(yi)(yi)(yi)(yi)端(duan)(duan)朝(chao)(chao)(chao)夕(xi)(xi)(xi)，故(gu)(gu)明(ming)(ming)主(zhu)使其(qi)群(qun)臣(chen)(chen)(chen)不(bu)(bu)游(you)(you)意(yi)(yi)(yi)(yi)于法(fa)(fa)(fa)(fa)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)外(wai)(wai)，不(bu)(bu)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)惠(hui)于法(fa)(fa)(fa)(fa)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)內。”這(zhe)(zhe)里(li)(li)“東西(xi)(xi)(xi)易(yi)面(mian)(mian)(mian)”、“朝(chao)(chao)(chao)夕(xi)(xi)(xi)”過(guo)去(qu)(qu)一(yi)(yi)(yi)直被釋(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)“東西(xi)(xi)(xi)方向(xiang)”，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)司(si)(si)(si)(si)南(nan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)磁性指(zhi)(zhi)向(xiang)器(qi)的(de)(de)證據之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)，《司(si)(si)(si)(si)南(nan)指(zhi)(zhi)南(nan)文獻新考》作者(zhe)認為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)在這(zhe)(zhe)里(li)(li)都(dou)應該是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)引申意(yi)(yi)(yi)(yi)思，不(bu)(bu)能只從字(zi)面(mian)(mian)(mian)上去(qu)(qu)解釋(shi)(shi)。這(zhe)(zhe)段文字(zi)的(de)(de)前一(yi)(yi)(yi)段“如(ru)地(di)形焉”正(zheng)說(shuo)明(ming)(ming)了(le)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種比(bi)喻，“東西(xi)(xi)(xi)易(yi)面(mian)(mian)(mian)”應是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)比(bi)喻朝(chao)(chao)(chao)綱(gang)不(bu)(bu)穩，指(zhi)(zhi)人主(zhu)逐(zhu)漸(jian)失去(qu)(qu)對朝(chao)(chao)(chao)政(zheng)(zheng)的(de)(de)控制而(er)(er)(er)致君(jun)臣(chen)(chen)(chen)權(quan)力倒置而(er)(er)(er)不(bu)(bu)自知。“朝(chao)(chao)(chao)夕(xi)(xi)(xi)”除了(le)東西(xi)(xi)(xi)方向(xiang)外(wai)(wai)，還可(ke)解釋(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)早晚朝(chao)(chao)(chao)見或(huo)君(jun)王(wang)(wang)早晚聽政(zheng)(zheng)。《小雅·雨無(wu)(wu)正(zheng)》：“邦君(jun)諸(zhu)侯，莫(mo)肯朝(chao)(chao)(chao)夕(xi)(xi)(xi)。”鄭玄箋：“王(wang)(wang)流(liu)在外(wai)(wai)，三(san)公及諸(zhu)隨王(wang)(wang)而(er)(er)(er)行者(zhe)，皆無(wu)(wu)君(jun)臣(chen)(chen)(chen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)禮，不(bu)(bu)肯晨夜朝(chao)(chao)(chao)暮省王(wang)(wang)也(ye)(ye)。”又如(ru)《周禮·夏(xia)官(guan)(guan)·道仆(pu)》：“掌(zhang)馭象(xiang)路以(yi)(yi)(yi)(yi)朝(chao)(chao)(chao)夕(xi)(xi)(xi)。”陸德明(ming)(ming)釋(shi)(shi)文：“朝(chao)(chao)(chao)夕(xi)(xi)(xi)，直遙(yao)反(fan)。”孫詒讓正(zheng)義：“注(zhu)云‘朝(chao)(chao)(chao)夕(xi)(xi)(xi)，朝(chao)(chao)(chao)朝(chao)(chao)(chao)莫(mo)夕(xi)(xi)(xi)’者(zhe)，《鄉飲酒義》云：‘朝(chao)(chao)(chao)不(bu)(bu)廢朝(chao)(chao)(chao)，莫(mo)不(bu)(bu)廢夕(xi)(xi)(xi)。’注(zhu)云：‘朝(chao)(chao)(chao)夕(xi)(xi)(xi)，朝(chao)(chao)(chao)莫(mo)聽事也(ye)(ye)。’”所(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)后(hou)一(yi)(yi)(yi)段“故(gu)(gu)先(xian)(xian)王(wang)(wang)立(li)(li)(li)司(si)(si)(si)(si)南(nan)以(yi)(yi)(yi)(yi)端(duan)(duan)朝(chao)(chao)(chao)夕(xi)(xi)(xi)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)解決“人臣(chen)(chen)(chen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)侵(qin)其(qi)主(zhu)”導致無(wu)(wu)君(jun)臣(chen)(chen)(chen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)禮的(de)(de)朝(chao)(chao)(chao)綱(gang)不(bu)(bu)穩的(de)(de)措施(shi)，不(bu)(bu)再(zai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)純比(bi)喻，司(si)(si)(si)(si)南(nan)如(ru)解釋(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)磁性指(zhi)(zhi)南(nan)工具(ju)，則似與(yu)語句(ju)(ju)不(bu)(bu)合。元·何犿注(zhu)《韓非子(zi)》“司(si)(si)(si)(si)南(nan)即(ji)(ji)指(zhi)(zhi)南(nan)車(che)也(ye)(ye)，以(yi)(yi)(yi)(yi)喻國之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)正(zheng)法(fa)(fa)(fa)(fa)。”前已(yi)指(zhi)(zhi)出(chu)漢(han)末前沒有(you)指(zhi)(zhi)南(nan)車(che)的(de)(de)記(ji)錄，很難想象(xiang)“先(xian)(xian)王(wang)(wang)”會制造指(zhi)(zhi)南(nan)車(che)，司(si)(si)(si)(si)南(nan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)北斗的(de)(de)話，其(qi)本身就(jiu)有(you)綱(gang)維、法(fa)(fa)(fa)(fa)或(huo)官(guan)(guan)職的(de)(de)意(yi)(yi)(yi)(yi)思，所(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)“立(li)(li)(li)司(si)(si)(si)(si)南(nan)”即(ji)(ji)立(li)(li)(li)法(fa)(fa)(fa)(fa)或(huo)設立(li)(li)(li)官(guan)(guan)職，“端(duan)(duan)朝(chao)(chao)(chao)夕(xi)(xi)(xi)”就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)端(duan)(duan)正(zheng)或(huo)穩定朝(chao)(chao)(chao)綱(gang)，而(er)(er)(er)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)定方向(xiang)。另(ling)外(wai)(wai)《太(tai)平(ping)御覽(lan)·卷六百三(san)十八·刑法(fa)(fa)(fa)(fa)部四·律令(ling)下》中引《韓非子(zi)》為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)“故(gu)(gu)先(xian)(xian)王(wang)(wang)立(li)(li)(li)教(jiao)(jiao)(jiao)，司(si)(si)(si)(si)南(nan)以(yi)(yi)(yi)(yi)端(duan)(duan)朝(chao)(chao)(chao)夕(xi)(xi)(xi)，明(ming)(ming)王(wang)(wang)使其(qi)群(qun)臣(chen)(chen)(chen)，不(bu)(bu)游(you)(you)意(yi)(yi)(yi)(yi)於(wu)法(fa)(fa)(fa)(fa)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)外(wai)(wai)，不(bu)(bu)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)惠(hui)於(wu)法(fa)(fa)(fa)(fa)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)內。”其(qi)與(yu)今(jin)(jin)本《韓非子(zi)》有(you)所(suo)(suo)不(bu)(bu)同(tong)。御覽(lan)多了(le)“教(jiao)(jiao)(jiao)”字(zi)，少(shao)了(le)“明(ming)(ming)王(wang)(wang)”前的(de)(de)“故(gu)(gu)”字(zi)。這(zhe)(zhe)樣司(si)(si)(si)(si)南(nan)的(de)(de)意(yi)(yi)(yi)(yi)義又有(you)不(bu)(bu)同(tong)。御覽(lan)注(zhu)：“虎(hu)所(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)能服狗(gou)者(zhe)，爪(zhua)牙也(ye)(ye);使虎(hu)釋(shi)(shi)其(qi)爪(zhua)牙，使狗(gou)用(yong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，則虎(hu)反(fan)服於(wu)狗(gou)矣。人主(zhu)者(zhe)，以(yi)(yi)(yi)(yi)刑德制臣(chen)(chen)(chen)也(ye)(ye)，今(jin)(jin)君(jun)釋(shi)(shi)其(qi)刑德而(er)(er)(er)臣(chen)(chen)(chen)用(yong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，則君(jun)反(fan)制於(wu)臣(chen)(chen)(chen)矣”。立(li)(li)(li)教(jiao)(jiao)(jiao)當(dang)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)立(li)(li)(li)刑德，“立(li)(li)(li)教(jiao)(jiao)(jiao)”在這(zhe)(zhe)里(li)(li)符(fu)(fu)合上下文邏輯。《韓非子(zi)·五蠹》：“明(ming)(ming)主(zhu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)國，無(wu)(wu)書簡之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)文，以(yi)(yi)(yi)(yi)法(fa)(fa)(fa)(fa)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)教(jiao)(jiao)(jiao)。”所(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)教(jiao)(jiao)(jiao)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)法(fa)(fa)(fa)(fa)。司(si)(si)(si)(si)南(nan)則不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)名詞，這(zhe)(zhe)里(li)(li)“司(si)(si)(si)(si)”似應是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)動詞，可(ke)解釋(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)掌(zhang)管。“南(nan)”有(you)以(yi)(yi)(yi)(yi)南(nan)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)尊之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)(yi)(yi)(yi)。全(quan)句(ju)(ju)應為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)“先(xian)(xian)王(wang)(wang)立(li)(li)(li)法(fa)(fa)(fa)(fa)(刑德)，執掌(zhang)天下以(yi)(yi)(yi)(yi)正(zheng)常的(de)(de)早晚聽政(zheng)(zheng)(端(duan)(duan)正(zheng)朝(chao)(chao)(chao)綱(gang))”，而(er)(er)(er)后(hou)面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)“其(qi)群(qun)臣(chen)(chen)(chen)不(bu)(bu)游(you)(you)意(yi)(yi)(yi)(yi)于法(fa)(fa)(fa)(fa)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)外(wai)(wai)”等文字(zi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對“立(li)(li)(li)教(jiao)(jiao)(jiao)”進一(yi)(yi)(yi)步解釋(shi)(shi)，所(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)沒有(you)“故(gu)(gu)”字(zi)。這(zhe)(zhe)樣前后(hou)文就(jiu)容易(yi)解釋(shi)(shi)了(le)，而(er)(er)(er)且(qie)也(ye)(ye)符(fu)(fu)合韓非子(zi)的(de)(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)家思想。但應注(zhu)意(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)御覽(lan)的(de)(de)引文有(you)時與(yu)通(tong)行的(de)(de)原書不(bu)(bu)同(tong)，有(you)時也(ye)(ye)有(you)今(jin)(jin)本所(suo)(suo)無(wu)(wu)的(de)(de)，所(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)“教(jiao)(jiao)(jiao)”字(zi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)今(jin)(jin)本《韓非子(zi)》所(suo)(suo)丟失的(de)(de)，還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)御覽(lan)后(hou)加的(de)(de)，還應加以(yi)(yi)(yi)(yi)考證。但御覽(lan)的(de)(de)這(zhe)(zhe)種解釋(shi)(shi)比(bi)流(liu)行的(de)(de)原文更符(fu)(fu)合韓非子(zi)的(de)(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)家思想。
5. 北魏·溫子升《定國寺碑》：“幽隱長夜，未睹山北之燭;沉迷遠路，詎見司南之機。”《司南指南文獻新考》作者認為此處司南解釋為北斗。北斗又稱為“斗機”。斗機指北斗七星的第三星，名天機或天璣。亦泛指北斗。如蔡邕《青衣賦》：“南瞻井柳，仰察斗機。”晉·虞喜《志林》“黃帝乃令(ling)風后法(fa)斗(dou)機(ji)，作指南(nan)(nan)車。”唐(tang)·楊炯《彭城(cheng)公夫人爾朱氏墓(mu)志銘》“若夫陰(yin)山表里，沖北斗(dou)之(zhi)璣衡。”所以“司(si)南(nan)(nan)之(zhi)機(ji)”即為(wei)“司(si)南(nan)(nan)機(ji)”、“斗(dou)機(ji)”或北斗(dou)的天機(ji)星。北斗(dou)有指南(nan)(nan)定向作用(yong)，如(ru)《淮(huai)南(nan)(nan)子(zi)·齊(qi)俗(su)訓(xun)》“夫乘舟而惑者，不知東西，見斗(dou)極(ji)則寤矣。”唐(tang)·崔(cui)融(rong)《拔(ba)四鎮義》“夜視斗(dou)柄，以辨(bian)方隅。”這(zhe)(zhe)些引文(wen)表明北斗(dou)確(que)可以指方向。“磁勺(shao)”和“指南(nan)(nan)車”在(zai)這(zhe)(zhe)里不符合句意，如(ru)釋(shi)為(wei)磁勺(shao)、指南(nan)(nan)車，卻(que)不應該用(yong)“見”;而且“機(ji)”無法(fa)與(yu)磁勺(shao)搭(da)配，“機(ji)”可有多種解釋(shi)，可釋(shi)為(wei)機(ji)械、機(ji)括(kuo)等，也可釋(shi)為(wei)機(ji)要、機(ji)密(mi)、征兆等抽(chou)象的名詞，但(dan)都與(yu)“見”難以匹(pi)配。所以全句應解釋(shi)為(wei)“遙遠(yuan)的迷途中(zhong)，怎(zen)能(neng)看得(de)見北斗(dou)星(來指明方向)”。
6.梁·吳均《酬蕭新浦王洗馬(ma)詩(shi)二首》：“思君出(chu)江湄，慷慨臨長薄(bo)(bo)。獨對東風(feng)酒(jiu)，誰舉指(zhi)(zhi)南(nan)(nan)(nan)(nan)酌(zhuo)。崇蘭白帶飛，青(qing)?紫纓絡。一(yi)年流(liu)淚同，萬(wan)里(li)相思各。胡為(wei)(wei)舍旃去，故人(ren)在宛(wan)洛。”這里(li)的(de)(de)指(zhi)(zhi)南(nan)(nan)(nan)(nan)應是(shi)勺型(xing)或斗(dou)型(xing)，可以盛酒(jiu)，磁(ci)勺說的(de)(de)支(zhi)持者可能認為(wei)(wei)“指(zhi)(zhi)南(nan)(nan)(nan)(nan)”是(shi)磁(ci)勺子。《司(si)南(nan)(nan)(nan)(nan)指(zhi)(zhi)南(nan)(nan)(nan)(nan)文獻新考》作者認為(wei)(wei)“指(zhi)(zhi)南(nan)(nan)(nan)(nan)”與(yu)“東風(feng)”相對，東風(feng)是(shi)自然現象，前(qian)后(hou)文的(de)(de)“江湄”、“長薄(bo)(bo)”、“崇蘭”和“青(qing)?”等(deng)都是(shi)自然之(zhi)物或景(jing)觀。指(zhi)(zhi)南(nan)(nan)(nan)(nan)解(jie)釋(shi)成人(ren)工制的(de)(de)磁(ci)勺子有些(xie)不倫不類，而且也難以與(yu)東風(feng)相對。他們認為(wei)(wei)“指(zhi)(zhi)南(nan)(nan)(nan)(nan)”解(jie)釋(shi)成北斗(dou)則(ze)較為(wei)(wei)貼(tie)切，北斗(dou)與(yu)東風(feng)正相對，而且北斗(dou)在古(gu)詩(shi)文中經常被用(yong)于酒(jiu)具(ju)，如(ru)《楚(chu)辭·九歌(ge)·東君》：“操余弧兮反淪降(jiang)，援北斗(dou)兮酌(zhuo)桂漿(jiang)。”后(hou)漢(han)·崔骃(yin)《漢(han)明帝頌》：“運斗(dou)杓以酬酢，酌(zhuo)酒(jiu)旗之(zhi)玉(yu)卮。”李白《短歌(ge)行》：“北斗(dou)酌(zhuo)美酒(jiu)，勸龍(long)各一(yi)觴。”很難想象這里(li)會用(yong)磁(ci)勺子當酒(jiu)具(ju)。
但這(zhe)一觀點一直受(shou)到學術(shu)界的(de)(de)質疑(yi)。首先(xian)，在(zai)《論衡》中，并未指(zhi)出司(si)(si)南(nan)是(shi)磁(ci)(ci)勺子，而且，在(zai)剛(gang)認識(shi)(shi)到磁(ci)(ci)石(shi)吸鐵的(de)(de)同(tong)時就(jiu)發現(xian)其(qi)指(zhi)極性不(bu)符合認識(shi)(shi)的(de)(de)規律，另(ling)外(wai)要把磁(ci)(ci)石(shi)加工(gong)成能指(zhi)南(nan)的(de)(de)磁(ci)(ci)勺，要有(you)意識(shi)(shi)地‘順其(qi)南(nan)北極向(xiang)’磨鏤(lou)。在(zai)十一世紀指(zhi)南(nan)針發明以前(qian)，古文獻中從未有(you)過磁(ci)(ci)石(shi)兩(liang)(liang)極以及它的(de)(de)指(zhi)極性的(de)(de)記(ji)述。50年(nian)(nian)代錢臨照院士曾受(shou)郭沫若之托試圖以天然(ran)磁(ci)(ci)石(shi)制做勺形司(si)(si)南(nan)，但因天然(ran)磁(ci)(ci)石(shi)磁(ci)(ci)距(ju)小(xiao)、底部摩擦大而未成功(gong) [2] 。而王振鐸先(xian)生的(de)(de)復原物為鎢鋼(gang)在(zai)人工(gong)電(dian)磁(ci)(ci)場中磁(ci)(ci)化，這(zhe)在(zai)兩(liang)(liang)千多(duo)年(nian)(nian)前(qian)是(shi)無法辦到的(de)(de)。現(xian)在(zai)北京的(de)(de)中國歷史博物館(guan)已不(bu)再展出司(si)(si)南(nan)的(de)(de)模(mo)型(xing)。東(dong)北師大教授劉(liu)秉正于(yu)1956年(nian)(nian)就(jiu)對(dui)司(si)(si)
北(bei)(bei)(bei)(bei)斗(dou)(dou)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)磁(ci)(ci)勺(shao)說提出(chu)質疑 [3] ，80年(nian)代(dai)后又(you)通(tong)(tong)過(guo)用天然磁(ci)(ci)石(shi)指(zhi)(zhi)極性(xing)(xing)實驗(yan)以(yi)及(ji)考據指(zhi)(zhi)出(chu)《論衡(heng)》以(yi)及(ji)《瓢賦》中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)司(si)(si)(si)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)是(shi)(shi)(shi)天上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)北(bei)(bei)(bei)(bei)斗(dou)(dou)， 而(er)其(qi)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)獻中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)司(si)(si)(si)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)或(huo)是(shi)(shi)(shi)指(zhi)(zhi)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)車(che)(che)(che)(che)如《鬼(gui)谷(gu)子(zi)(zi)(zi)》，可能是(shi)(shi)(shi)行事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)準(zhun)則，也(ye)(ye)有(you)(you)可能指(zhi)(zhi)官職(zhi)如《韓非(fei)子(zi)(zi)(zi)》 [4] [5] 。其(qi)他也(ye)(ye)有(you)(you)一些學者如中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)科(ke)技大(da)學教(jiao)授__超(chao)認(ren)為(wei)司(si)(si)(si)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)是(shi)(shi)(shi)磁(ci)(ci)石(shi)放在瓢中(zhong)(zhong)(zhong)，杭州大(da)學教(jiao)授王錦光(guang)提出(chu)司(si)(si)(si)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)是(shi)(shi)(shi)磁(ci)(ci)勺(shao)子(zi)(zi)(zi)放到水(shui)銀池(chi)中(zhong)(zhong)(zhong)(《論衡(heng)》中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地為(wei)“池(chi)”) [2] [6] 。2005年(nian)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)國(guo)家博物館(guan)研究(jiu)員孫機根(gen)據前(qian)北(bei)(bei)(bei)(bei)平歷史(shi)博物館(guan)舊(jiu)藏(zang)殘宋(song)本《論衡(heng)》認(ren)定(ding)“司(si)(si)(si)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)之杓(shao)”杓(shao)字實為(wei)酌，那么看來“其(qi)柢(di)指(zhi)(zhi)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)”之柢(di)也(ye)(ye)非(fei)指(zhi)(zhi)勺(shao)柄，司(si)(si)(si)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)是(shi)(shi)(shi)機械(xie)齒輪裝置的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)指(zhi)(zhi)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)車(che)(che)(che)(che) [7] 。但(dan)這(zhe)些質疑還沒有(you)(you)被科(ke)技史(shi)學界所普遍(bian)接受(shou) [8-10] 。根(gen)據最(zui)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)獻考證(zheng)(zheng)表(biao)明，司(si)(si)(si)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)是(shi)(shi)(shi)北(bei)(bei)(bei)(bei)斗(dou)(dou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)別稱，同時司(si)(si)(si)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)其(qi)他用法(fa)(fa)也(ye)(ye)都與北(bei)(bei)(bei)(bei)斗(dou)(dou)有(you)(you)關 [11] 。此(ci)文(wen)通(tong)(tong)過(guo)對北(bei)(bei)(bei)(bei)魏·溫子(zi)(zi)(zi)升《定(ding)國(guo)寺碑》、梁·吳均(jun)《酬(chou)蕭新浦王洗馬詩(shi)二(er)首》等唐(tang)以(yi)前(qian)文(wen)獻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)析(xi)，認(ren)為(wei)這(zhe)些文(wen)獻中(zhong)(zhong)(zhong)司(si)(si)(si)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)只能解釋成(cheng)北(bei)(bei)(bei)(bei)斗(dou)(dou)，而(er)《論衡(heng)》，《瓢賦》中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)司(si)(si)(si)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)也(ye)(ye)應是(shi)(shi)(shi)北(bei)(bei)(bei)(bei)斗(dou)(dou)。而(er)元稹(zhen)《加(jia)裴(pei)度(du)(du)幽鎮兩(liang)道招撫(fu)使制(zhi)(zhi)》中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)司(si)(si)(si)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)應是(shi)(shi)(shi)官職(zhi)，宋(song)·釋正覺《頌古》：“妙(miao)握司(si)(si)(si)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)造化柄，水(shui)云器具(ju)在甄陶。”中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)司(si)(si)(si)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)應是(shi)(shi)(shi)權力，唐(tang)·宋(song)暠《獬廌賦》中(zhong)(zhong)(zhong)“守法(fa)(fa)者仰(yang)之以(yi)司(si)(si)(si)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)，疾惡者投之於有(you)(you)北(bei)(bei)(bei)(bei)。”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)司(si)(si)(si)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)是(shi)(shi)(shi)法(fa)(fa)律，這(zhe)些詞意都來源于北(bei)(bei)(bei)(bei)斗(dou)(dou)。另外《韓非(fei)子(zi)(zi)(zi)·有(you)(you)度(du)(du)》中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)司(si)(si)(si)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)也(ye)(ye)應解釋成(cheng)法(fa)(fa)律，其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“朝(chao)夕”不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)方向，而(er)是(shi)(shi)(shi)早晚(wan)朝(chao)見或(huo)君王早晚(wan)聽政(zheng)。其(qi)他司(si)(si)(si)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)引申為(wei)定(ding)時間(杜甫《詠雞》中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)司(si)(si)(si)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan))、指(zhi)(zhi)德高(gao)望(wang)重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人、以(yi)及(ji)指(zhi)(zhi)導準(zhun)則等意也(ye)(ye)來源于北(bei)(bei)(bei)(bei)斗(dou)(dou)。此(ci)文(wen)認(ren)為(wei)目(mu)前(qian)司(si)(si)(si)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)是(shi)(shi)(shi)磁(ci)(ci)性(xing)(xing)指(zhi)(zhi)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)工具(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)論據還遠不(bu)(bu)充分(fen)。這(zhe)里(li)要指(zhi)(zhi)出(chu)關于指(zhi)(zhi)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)車(che)(che)(che)(che)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題，歷史(shi)上傳說黃帝(約公元前(qian)47世(shi)紀)和西周周公(約公元前(qian)21世(shi)紀)曾(ceng)制(zhi)(zhi)造和使用指(zhi)(zhi)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)車(che)(che)(che)(che)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)經過(guo)后來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)獻考證(zheng)(zheng)和模(mo)型制(zhi)(zhi)作試驗(yan)，都已證(zheng)(zheng)明指(zhi)(zhi)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)車(che)(che)(che)(che)與指(zhi)(zhi)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)針沒有(you)(you)關系(xi)，漢(han)代(dai)以(yi)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)指(zhi)(zhi)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)車(che)(che)(che)(che)是(shi)(shi)(shi)依(yi)靠(kao)(kao)機械(xie)結(jie)構，而(er)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)依(yi)靠(kao)(kao)磁(ci)(ci)性(xing)(xing)指(zhi)(zhi)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。現在北(bei)(bei)(bei)(bei)京的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)歷史(shi)博物館(guan)中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)王振鐸復制(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)指(zhi)(zhi)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)車(che)(che)(che)(che)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)模(mo)型展出(chu)。
司(si)南(nan)(nan)含(han)義第(di)一層(ceng)(ceng)(ceng)：刻上八(ba)卦磁體方(fang)(fang)位——寓(yu)(yu)(yu)(yu)意(yi)(yi)(yi)：統(tong)陰滋陽第(di)二(er)層(ceng)(ceng)(ceng)：地(di)盤(pan)(方(fang)(fang)向(xiang)中心)——寓(yu)(yu)(yu)(yu)意(yi)(yi)(yi)：投之于地(di)第(di)三層(ceng)(ceng)(ceng)：二(er)十(shi)四個(ge)深受方(fang)(fang)位——寓(yu)(yu)(yu)(yu)意(yi)(yi)(yi)：全受各(ge)諺第(di)四層(ceng)(ceng)(ceng)：勺頭(指向(xiang)北方(fang)(fang))——寓(yu)(yu)(yu)(yu)意(yi)(yi)(yi)：其柢(di)指南(nan)(nan)第(di)五(wu)層(ceng)(ceng)(ceng)：勺肚(頭堪中央)——寓(yu)(yu)(yu)(yu)意(yi)(yi)(yi)：外殼里柔第(di)六層(ceng)(ceng)(ceng)：地(di)盤(pan)圓圈的大(da)中心——寓(yu)(yu)(yu)(yu)意(yi)(yi)(yi)：方(fang)(fang)地(di)圓天第(di)七層(ceng)(ceng)(ceng)：匙子(zi)(調羹及勺)——寓(yu)(yu)(yu)(yu)意(yi)(yi)(yi)：匙把勺動(dong)第(di)八(ba)層(ceng)(ceng)(ceng)：勺柄(指向(xiang)南(nan)(nan)方(fang)(fang))——寓(yu)(yu)(yu)(yu)意(yi)(yi)(yi)：司(si)南(nan)(nan)之杓第(di)九層(ceng)(ceng)(ceng)：十(shi)二(er)個(ge)地(di)支官(guan)組合(he)——寓(yu)(yu)(yu)(yu)意(yi)(yi)(yi)：生(sheng)地(di)肖支第(di)十(shi)層(ceng)(ceng)(ceng)：各(ge)十(shi)個(ge)十(shi)天干(gan)合(he)成——寓(yu)(yu)(yu)(yu)意(yi)(yi)(yi)：天干(gan)五(wu)味第(di)百層(ceng)(ceng)(ceng)：三十(shi)五(wu)個(ge)星宿連值——寓(yu)(yu)(yu)(yu)意(yi)(yi)(yi)：星月已日第(di)千層(ceng)(ceng)(ceng)：跪坐方(fang)(fang)面(mian)疊層(ceng)(ceng)(ceng)地(di)盤(pan)——寓(yu)(yu)(yu)(yu)意(yi)(yi)(yi)：跪求方(fang)(fang)圓
司南詞義
中(zhong)科院自然(ran)科學史(shi)研(yan)究所研(yan)究員林(lin)(lin)文(wen)照先(xian)生(sheng)于(yu)(yu)1987年(nian)用(yong)王振鐸先(xian)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)兩個磁(ci)(ci)勺(shao)(shao)(shao)子(zi)進行實驗，他(ta)發現無論(lun)是在(zai)(zai)(zai)銅(tong)盤(pan)或漆盤(pan)上(shang)，一(yi)邊(bian)(bian)旋轉一(yi)邊(bian)(bian)上(shang)下擺(bai)動(dong)磁(ci)(ci)勺(shao)(shao)(shao)子(zi)，勺(shao)(shao)(shao)柄(bing)都(dou)能(neng)很好地(di)(di)指(zhi)(zhi)南(nan)(nan)(nan)，大(da)多數的(de)(de)(de)(de)(de)誤差(cha)小(xiao)于(yu)(yu)5度(du)(du) [10] 。但(dan)東(dong)北(bei)(bei)(bei)(bei)師范大(da)學教(jiao)授劉(liu)秉(bing)正先(xian)生(sheng)用(yong)7種(zhong)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)同產地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)然(ran)高品位的(de)(de)(de)(de)(de)鐵礦石(4個制成條形(xing)，3個制成勺(shao)(shao)(shao)形(xing))并進行人(ren)工飽和(he)磁(ci)(ci)化，條形(xing)以(yi)曲率半徑1.9cm的(de)(de)(de)(de)(de)圓形(xing)小(xiao)玻(bo)璃皿支撐(模擬勺(shao)(shao)(shao)形(xing)底)，于(yu)(yu)玻(bo)璃板或銅(tong)板上(shang)進行實驗，他(ta)發現磁(ci)(ci)棒都(dou)有(you)(you)一(yi)定(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)趨極性(xing)：磁(ci)(ci)棒有(you)(you)時(shi)可(ke)(ke)轉向(xiang)南(nan)(nan)(nan)北(bei)(bei)(bei)(bei)，有(you)(you)時(shi)又不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)然(ran)。靜止放置(zhi)時(shi)可(ke)(ke)偏離南(nan)(nan)(nan)北(bei)(bei)(bei)(bei)少則二(er)三十度(du)(du)，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)則可(ke)(ke)停在(zai)(zai)(zai)任意(yi)方(fang)向(xiang)。只有(you)(you)使磁(ci)(ci)棒一(yi)邊(bian)(bian)轉動(dong)一(yi)邊(bian)(bian)上(shang)下擺(bai)動(dong)，磁(ci)(ci)棒才可(ke)(ke)大(da)體上(shang)指(zhi)(zhi)向(xiang)南(nan)(nan)(nan)北(bei)(bei)(bei)(bei)，但(dan)也(ye)有(you)(you) 10-20度(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)誤差(cha)。劉(liu)秉(bing)正先(xian)生(sheng)認為(wei)(wei)磁(ci)(ci)棒運(yun)動(dong)只能(neng)以(yi)磁(ci)(ci)棒一(yi)邊(bian)(bian)轉動(dong)一(yi)邊(bian)(bian)擺(bai)動(dong)(王振鐸和(he)林(lin)(lin)文(wen)照稱為(wei)(wei)播(bo)動(dong))的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式來實驗不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)符合(he)(he)(he)《論(lun)衡》中(zhong)“投(tou)之(zhi)于(yu)(yu)地(di)(di)”的(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)法(fa)。另外林(lin)(lin)文(wen)照先(xian)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)指(zhi)(zhi)南(nan)(nan)(nan)實驗誤差(cha)大(da)多在(zai)(zai)(zai)5度(du)(du)以(yi)內(nei)，這比地(di)(di)磁(ci)(ci)偏角(南(nan)(nan)(nan)偏東(dong)6度(du)(du)2分)必然(ran)引(yin)起的(de)(de)(de)(de)(de)系(xi)統(tong)誤差(cha)還(huan)小(xiao)，是不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)合(he)(he)(he)理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)。故(gu)此劉(liu)秉(bing)正先(xian)生(sheng)認為(wei)(wei)司(si)(si)(si)南(nan)(nan)(nan)磁(ci)(ci)勺(shao)(shao)(shao)說(shuo)(shuo)有(you)(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)合(he)(he)(he)理(li)之(zhi)處并提出《論(lun)衡》和(he)《瓢賦(fu)》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)司(si)(si)(si)南(nan)(nan)(nan)應解(jie)釋為(wei)(wei)北(bei)(bei)(bei)(bei)斗(dou)(dou)。當北(bei)(bei)(bei)(bei)天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)北(bei)(bei)(bei)(bei)斗(dou)(dou)的(de)(de)(de)(de)(de)勺(shao)(shao)(shao)柄(bing)三星(xing)指(zhi)(zhi)向(xiang)(投(tou)向(xiang))地(di)(di)面(北(bei)(bei)(bei)(bei)方(fang))時(shi)，勺(shao)(shao)(shao)底的(de)(de)(de)(de)(de)璇(xuan)璣二(er)星(xing)指(zhi)(zhi)向(xiang)南(nan)(nan)(nan)方(fang)。這種(zhong)解(jie)釋正好與唐(tang)朝崔損(sun)的(de)(de)(de)(de)(de)《北(bei)(bei)(bei)(bei)斗(dou)(dou)賦(fu)》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)“履端于(yu)(yu)始，當獻歲(即歲首)以(yi)指(zhi)(zhi)南(nan)(nan)(nan);舉(ju)正于(yu)(yu)中(zhong)，在(zai)(zai)(zai)陰(yin)方(fang)而主(zhu)北(bei)(bei)(bei)(bei)”的(de)(de)(de)(de)(de)賦(fu)文(wen)相(xiang)合(he)(he)(he)。當然(ran)，北(bei)(bei)(bei)(bei)斗(dou)(dou)的(de)(de)(de)(de)(de)這種(zhong)指(zhi)(zhi)南(nan)(nan)(nan)作(zuo)用(yong)，由于(yu)(yu)季節(jie)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)同而時(shi)刻不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)同，冬季歲首在(zai)(zai)(zai)黃昏(hun)剛入夜(ye)時(shi)，秋季在(zai)(zai)(zai)深夜(ye)，夏(xia)季在(zai)(zai)(zai)清晨。另司(si)(si)(si)南(nan)(nan)(nan)解(jie)釋為(wei)(wei)北(bei)(bei)(bei)(bei)斗(dou)(dou)與司(si)(si)(si)南(nan)(nan)(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)另一(yi)解(jie)釋-指(zhi)(zhi)南(nan)(nan)(nan)車相(xiang)符合(he)(he)(he)。《史(shi)記.天(tian)官書(shu)》中(zhong)有(you)(you)“斗(dou)(dou)為(wei)(wei)帝(di)車，運(yun)于(yu)(yu)中(zhong)央，臨(lin)制四(si)(si)鄉(xiang)。分陰(yin)陽，建(jian)四(si)(si)時(shi)，均五行，移節(jie)度(du)(du)，定(ding)(ding)諸紀，皆系(xi)于(yu)(yu)斗(dou)(dou)。”之(zhi)語。北(bei)(bei)(bei)(bei)斗(dou)(dou)又與司(si)(si)(si)南(nan)(nan)(nan)(指(zhi)(zhi)南(nan)(nan)(nan))引(yin)申為(wei)(wei)指(zhi)(zhi)導或準則相(xiang)符。如(ru)前述(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)《史(shi)記.天(tian)官書(shu)》以(yi)及《甘石星(xing)經(jing)》中(zhong)有(you)(you) “北(bei)(bei)(bei)(bei)斗(dou)(dou)星(xing)謂之(zhi)七(qi)政(zheng)，天(tian)之(zhi)諸侯(hou)，亦為(wei)(wei)帝(di)車。魁四(si)(si)星(xing)為(wei)(wei)璇(xuan)璣，勺(shao)(shao)(shao)三星(xing)為(wei)(wei)玉衡，齊七(qi)政(zheng)。斗(dou)(dou)為(wei)(wei)人(ren)群(qun)，號(hao)(hao)令(ling)之(zhi)主(zhu)，出號(hao)(hao)司(si)(si)(si)令(ling)，布政(zheng)天(tian)中(zhong)，臨(lin)制四(si)(si)方(fang)”。又《后(hou)漢書(shu)·李固傳》今陛下之(zhi)有(you)(you)尚(shang)書(shu)，猶天(tian)之(zhi)有(you)(you)北(bei)(bei)(bei)(bei)斗(dou)(dou)也(ye)。斗(dou)(dou)為(wei)(wei)天(tian)喉舌，尚(shang)書(shu)亦為(wei)(wei)陛下喉舌。斗(dou)(dou)斟酌元氣，運(yun)平四(si)(si)時(shi)。尚(shang)書(shu)出納王命，賦(fu)政(zheng)四(si)(si)海，權尊(zun)勢重(zhong)，責之(zhi)所歸。”可(ke)(ke)見北(bei)(bei)(bei)(bei)斗(dou)(dou)在(zai)(zai)(zai)古人(ren)心目(mu)中(zhong)確有(you)(you)極神(shen)圣(sheng)崇高的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)位。釋司(si)(si)(si)南(nan)(nan)(nan)為(wei)(wei)北(bei)(bei)(bei)(bei)斗(dou)(dou)可(ke)(ke)很好的(de)(de)(de)(de)(de)自圓其說(shuo)(shuo)。而指(zhi)(zhi)南(nan)(nan)(nan)功(gong)能(neng)并不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)穩定(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)磁(ci)(ci)勺(shao)(shao)(shao)子(zi)難以(yi)起到上(shang)述(shu)作(zuo)用(yong)。
現代指南針是什么樣子
現代(dai)電(dian)(dian)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)羅(luo)(luo)(luo)盤(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)現代(dai)人制作了各種(zhong)電(dian)(dian)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)指(zhi)南針(zhen)，智(zhi)能(neng)(neng)手(shou)機(ji)普遍(bian)有(you)(you)這(zhe)個(ge)軟件，電(dian)(dian)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)羅(luo)(luo)(luo)盤(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)也(ye)叫數字羅(luo)(luo)(luo)盤(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)，是(shi)(shi)(shi)利(li)用(yong)(yong)(yong)地(di)磁(ci)(ci)(ci)場(chang)來定(ding)北極(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)方法(fa)，應(ying)用(yong)(yong)(yong)到手(shou)機(ji)上，其(qi)實就是(shi)(shi)(shi)電(dian)(dian)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)指(zhi)南針(zhen)，電(dian)(dian)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)羅(luo)(luo)(luo)盤(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)一(yi)(yi)般用(yong)(yong)(yong)磁(ci)(ci)(ci)阻(zu)傳(chuan)感(gan)器和磁(ci)(ci)(ci)通門加工而成(cheng)。電(dian)(dian)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)羅(luo)(luo)(luo)盤(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)雖然(ran)GPS在(zai)(zai)導(dao)航(hang)、定(ding)位、測(ce)速、定(ding)向(xiang)(xiang)方面(mian)(mian)有(you)(you)著廣泛(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)應(ying)用(yong)(yong)(yong)，但(dan)由于(yu)其(qi)信(xin)號(hao)常(chang)(chang)被(bei)地(di)形、地(di)物遮擋，導(dao)致精度(du)大(da)大(da)降低(di)，甚至不(bu)能(neng)(neng)使(shi)用(yong)(yong)(yong)。尤(you)其(qi)在(zai)(zai)高(gao)樓林立城區和植被(bei)茂密(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)林區，GPS信(xin)號(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)效(xiao)性僅為60%。并(bing)且在(zai)(zai)靜止的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)況下(xia)，GPS也(ye)無法(fa)給出航(hang)向(xiang)(xiang)信(xin)息。為彌補(bu)這(zhe)一(yi)(yi)不(bu)足(zu)，可以(yi)采(cai)用(yong)(yong)(yong)組合(he)導(dao)航(hang)定(ding)向(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)方法(fa)。電(dian)(dian)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)羅(luo)(luo)(luo)盤(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)正是(shi)(shi)(shi)為滿足(zu)用(yong)(yong)(yong)戶的(de)(de)(de)(de)(de)此類需(xu)求(qiu)而設計(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)。它可以(yi)對GPS信(xin)號(hao)進行(xing)有(you)(you)效(xiao)補(bu)償(chang)，保證導(dao)航(hang)定(ding)向(xiang)(xiang)信(xin)息100%有(you)(you)效(xiao)，即(ji)(ji)使(shi)是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)GPS信(xin)號(hao)失鎖(suo)后也(ye)能(neng)(neng)正常(chang)(chang)工作，做到"丟(diu)星不(bu)丟(diu)向(xiang)(xiang)"。電(dian)(dian)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)羅(luo)(luo)(luo)盤(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)可以(yi)分為平(ping)面(mian)(mian)電(dian)(dian)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)羅(luo)(luo)(luo)盤(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)和三(san)(san)維(wei)電(dian)(dian)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)羅(luo)(luo)(luo)盤(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)。平(ping)面(mian)(mian)電(dian)(dian)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)羅(luo)(luo)(luo)盤(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)要求(qiu)用(yong)(yong)(yong)戶在(zai)(zai)使(shi)用(yong)(yong)(yong)時(shi)(shi)必(bi)須(xu)保持羅(luo)(luo)(luo)盤(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)平(ping)，否則當羅(luo)(luo)(luo)盤(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)發生(sheng)傾(qing)(qing)(qing)(qing)斜時(shi)(shi)，也(ye)會給出航(hang)向(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)(hua)(hua)而實際上航(hang)向(xiang)(xiang)并(bing)沒有(you)(you)變化(hua)(hua)(hua)。雖然(ran)平(ping)面(mian)(mian)電(dian)(dian)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)羅(luo)(luo)(luo)盤(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)對使(shi)用(yong)(yong)(yong)時(shi)(shi)要求(qiu)很(hen)(hen)高(gao)，但(dan)如果能(neng)(neng)保證羅(luo)(luo)(luo)盤(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)所(suo)附載體始(shi)終水(shui)平(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)話，平(ping)面(mian)(mian)羅(luo)(luo)(luo)盤(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)性價比(bi)很(hen)(hen)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)選擇。三(san)(san)維(wei)電(dian)(dian)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)羅(luo)(luo)(luo)盤(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)克(ke)服(fu)了平(ping)面(mian)(mian)電(dian)(dian)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)羅(luo)(luo)(luo)盤(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)在(zai)(zai)使(shi)用(yong)(yong)(yong)中的(de)(de)(de)(de)(de)嚴(yan)格(ge)限制，因(yin)為三(san)(san)維(wei)電(dian)(dian)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)羅(luo)(luo)(luo)盤(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)在(zai)(zai)其(qi)內部(bu)加入了傾(qing)(qing)(qing)(qing)角傳(chuan)感(gan)器，如果羅(luo)(luo)(luo)盤(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)發生(sheng)傾(qing)(qing)(qing)(qing)斜時(shi)(shi)可以(yi)對羅(luo)(luo)(luo)盤(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)進行(xing)傾(qing)(qing)(qing)(qing)斜補(bu)償(chang)，這(zhe)樣即(ji)(ji)使(shi)羅(luo)(luo)(luo)盤(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)發生(sheng)傾(qing)(qing)(qing)(qing)斜，航(hang)向(xiang)(xiang)數據(ju)依然(ran)準(zhun)確(que)無誤(wu)。有(you)(you)時(shi)(shi)為了克(ke)服(fu)溫度(du)漂移，羅(luo)(luo)(luo)盤(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)也(ye)可內置(zhi)溫度(du)補(bu)償(chang)，最(zui)大(da)限度(du)減(jian)少傾(qing)(qing)(qing)(qing)斜角和指(zhi)向(xiang)(xiang)角的(de)(de)(de)(de)(de)溫度(du)漂移。電(dian)(dian)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)羅(luo)(luo)(luo)盤(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)原理三(san)(san)維(wei)電(dian)(dian)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)羅(luo)(luo)(luo)盤(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)由三(san)(san)維(wei)磁(ci)(ci)(ci)阻(zu)傳(chuan)感(gan)器、雙軸傾(qing)(qing)(qing)(qing)角傳(chuan)感(gan)器和MCU構(gou)成(cheng)。三(san)(san)維(wei)磁(ci)(ci)(ci)阻(zu)傳(chuan)感(gan)器用(yong)(yong)(yong)來測(ce)量(liang)地(di)球磁(ci)(ci)(ci)場(chang)，傾(qing)(qing)(qing)(qing)角傳(chuan)感(gan)器是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)磁(ci)(ci)(ci)力(li)儀(yi)非水(shui)平(ping)狀態時(shi)(shi)進行(xing)補(bu)償(chang);MCU處理磁(ci)(ci)(ci)力(li)儀(yi)和傾(qing)(qing)(qing)(qing)角傳(chuan)感(gan)器的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)號(hao)以(yi)及數據(ju)輸(shu)出和軟鐵(tie)、硬鐵(tie)補(bu)償(chang)。該磁(ci)(ci)(ci)力(li)儀(yi)是(shi)(shi)(shi)采(cai)用(yong)(yong)(yong)三(san)(san)個(ge)互(hu)相垂(chui)直的(de)(de)(de)(de)(de)磁(ci)(ci)(ci)阻(zu)傳(chuan)感(gan)器，每個(ge)軸向(xiang)(xiang)上的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)感(gan)器檢測(ce)在(zai)(zai)該方向(xiang)(xiang)上的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)磁(ci)(ci)(ci)場(chang)強度(du)。磁(ci)(ci)(ci)偏(pian)(pian)角地(di)球表面(mian)(mian)任(ren)一(yi)(yi)點的(de)(de)(de)(de)(de)磁(ci)(ci)(ci)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)午(wu)圈(quan)同(tong)地(di)理子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)午(wu)圈(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)夾角，即(ji)(ji)為磁(ci)(ci)(ci)偏(pian)(pian)角。磁(ci)(ci)(ci)偏(pian)(pian)角在(zai)(zai)同(tong)一(yi)(yi)地(di)點也(ye)不(bu)是(shi)(shi)(shi)定(ding)值(zhi)，每天早晚測(ce)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)磁(ci)(ci)(ci)偏(pian)(pian)角也(ye)有(you)(you)微小的(de)(de)(de)(de)(de)差(cha)異，磁(ci)(ci)(ci)偏(pian)(pian)角具有(you)(you)長期變化(hua)(hua)(hua)和周日變化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)特性。氣象條件對磁(ci)(ci)(ci)偏(pian)(pian)角的(de)(de)(de)(de)(de)影響也(ye)很(hen)(hen)大(da)，尤(you)其(qi)在(zai)(zai)雷電(dian)(dian)天氣下(xia)是(shi)(shi)(shi)不(bu)能(neng)(neng)觀測(ce)的(de)(de)(de)(de)(de)。磁(ci)(ci)(ci)偏(pian)(pian)角受地(di)磁(ci)(ci)(ci)環境(jing)影響比(bi)較顯著，由于(yu)地(di)磁(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)特性，磁(ci)(ci)(ci)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)午(wu)線情(qing)況比(bi)較復(fu)雜，且互(hu)相不(bu)平(ping)行(xing)，直線愈長，誤(wu)差(cha)越大(da)。
本文地址://n85e38t.cn/pianfang/24004.html.
聲明： 我們(men)(men)致力于(yu)保護作者(zhe)版權(quan)，注重分(fen)享(xiang)，被刊用文(wen)(wen)章因無法(fa)核(he)實(shi)真實(shi)出處，未(wei)能(neng)及時(shi)與作者(zhe)取得聯(lian)系(xi)，或(huo)(huo)有版權(quan)異(yi)議的(de)，請聯(lian)系(xi)管理(li)員，我們(men)(men)會立即處理(li)，本(ben)站部分(fen)文(wen)(wen)字與圖片資源來自于(yu)網絡，轉載是出于(yu)傳遞更多信息之目的(de),若有來源標注錯(cuo)誤或(huo)(huo)侵犯了您的(de)合法(fa)權(quan)益(yi)，請立即通(tong)知我們(men)(men)(管理(li)員郵箱：)，情況(kuang)屬實(shi)，我們(men)(men)會第一時(shi)間予以刪除，并同時(shi)向您表示歉意,謝(xie)謝(xie)!
上(shang)一篇(pian): 磁(ci)石引
下一篇: 磁石木(mu)香(xiang)丸
