別名 : 人參蘆湯
處方 : 人參蘆半兩。
功能主治 : 性躁味厚，暑月因大怒而咳逆，每作則舉身跳(tiao)動，神昏(hun)不(bu)知人(ren)，形氣(qi)俱實者。視物倒植，干霍亂(luan)，中(zhong)暑熱之氣(qi)。
臨床應用 : 呃：一(yi)女子性燥味厚，暑(shu)月因怒而(er)(er)病(bing)呃，每作則舉身跳動(dong)，神昏不(bu)知人(ren)，形(xing)氣(qi)俱實，乃痰因怒郁，氣(qi)不(bu)得(de)降，非吐不(bu)可。遂以人(ren)參(can)蘆半兩，逆流(liu)水一(yi)盞半，煎一(yi)大(da)(da)碗飲之。大(da)(da)吐頑痰數碗，大(da)(da)汗昏睡(shui)，一(yi)日而(er)(er)安。
用法用量 : 人(ren)參蘆湯（《醫部(bu)全錄》卷三二五）。
摘錄 : 方出(chu)《格致余論》，名(ming)見《本草綱目》卷十(shi)二
001，鬼車：
鬼車是一只鬼鳥，食人魂魄。
（《嶺表錄異》：“鬼車，春夏之間，稍遇陰晦，則飛鳴而過，嶺外尤多，愛入人家爍人魂氣。或云九首，曾為犬嚙其一，常滴血。血滴之家，則有兇咎。”）
002，畫皮：
畫皮是一只骷髏惡鬼，常于人皮上作畫，畫好后披于身上化作美女，食人心肝。
（事見《聊齋志異 畫皮》）
003，貓容婆：
嶺南民間傳說，貓首人身的老婦，食幼童，臺灣有類似傳說，稱為虎姑婆，是老虎化為精怪，喜食幼童。
004，媼鬼：
一種又像羊又像豬，躲在地下吸食人腦的妖怪。
（《搜神記》：秦穆公的時候有人從地下挖出了一種又像羊又像豬的妖怪，抓起來要獻給穆公，路上遇到兩個小孩，一個小孩說：”這東西名字叫媼（音襖），躲藏在地下吸食死人的腦子，如果你要殺她，就用柏樹枝插進她的頭。“媼聽到后說：”那兩個小孩叫做陳寶，得到雄的可以稱霸天下，得到雌的可以稱霸諸侯。“這個人就去抓那兩個小孩，兩個小孩變成野雉飛走了。）
005，魍魎：
魍魎（音網兩）是居住在弱水的妖怪，樣子如三歲小孩，紅眼長耳，赤黑色，喜歡模仿人聲以此迷惑人。可以附在木石之中，他本來是玄帝顓頊的兒子。
（見于《搜神記》《孔子家語》《淮南子》等。）
006，化蛇：
化蛇長著人類的面孔，身軀如豺狼，長有一雙鳥類的翅膀，并以蛇的形態游動，叫聲則像婦人呵斥之聲。它出現時常常帶來水患。
（《山海經》）
007，擔生：
大澤中吃人的蛇怪。
從前有個書生，在路上撿到一條小蛇便收養了下來。書生老背著它，就起了個名字叫擔生。蛇越長越大，書生背不動了，就放養到沼澤里。四十年后成為一條巨蟒，路過大澤的人必被吞食。書生老了經過大澤，人們說：這里有吃人的大蛇，你別從這里過。但是書生認為現在是冬天蛇都在冬眠就沒有管。走了不遠果然看到一條大蛇，書生卻認了出來，說：“你不是擔生嗎？”蛇低頭良久就離開了。書生回到范縣，縣令認為書生經過大澤沒有被蛇吃掉一定有詭異，就把他投進了監獄。當晚大蛇攜狂風暴雨而來，淹沒了整座縣城，唯獨監獄得到幸免，救出了書生。
（《水經注 濁漳水》：人有行于途者，見一小蛇，疑其有靈，持而養之，名曰擔生。長而吞噬人，里中患之，遂捕系。又見于《廣異記》）
008，疫鬼：
傳說中顓頊的兒子，統領瘟疫。
（見于《左傳》《聊齋志異》等多處，宋佚名《異聞總錄》：“牧童在牛圈聞有扣門者，急起視之，見壯夫數百輩，皆披五花甲，著紅兜鍪，突而入。既而隱不見，及明，圈中牛五十頭盡死。蓋疫鬼云。”）
009，夾紙：
夾紙是一只薄的像紙片一樣的鬼怪，展開后是人形，變化無端，專門嚇人。
（見于《閱微草堂筆記》，戶部尚書曹竹虛說：他的族兄從歙縣到揚州去，借住朋友家。朋友請他在書房休息，曹生覺得很涼快，打算晚上就睡這里，但是朋友告訴他說：“這房間有鬼怪，不能住人。”曹生堅持要住，到了半夜，有一個薄的像夾紙一樣的鬼怪進了門。展開后成了一個美女，忽然披頭散發，吐出舌頭，成了吊死鬼的樣子。曹生卻一點也不害怕，女子又把自己的頭摘下來放到書桌上。曹生還是不怕，鬼就不見了。曹生從揚州返回時又住進了這間書房，半夜時，門隙又有怪物爬動。怪物才一露頭，曹生就罵道：“怎么又是你。”鬼魅一聽，竟沒敢進來。做鬼到這個份上真悲催……）
010，敬元穎：
敬元穎是一面鏡子變化而成的美女，被一條毒龍脅迫專門引誘男人跌入深井供毒龍吞食。
（《博異志》）
011，土偶：
鬼物進入人間時借助的載體，可以與人交配。
（見于《聊齋志異 土偶》）
012，延維：
又名委蛇，人首蛇身的鬼怪。有兩個頭，穿著紫色的衣裳，戴著紅色的冠，要是身為人主看到了延維，向他祭祀，就可以稱霸天下。
（見于《山海經》，《莊子》：齊桓公曾經看到過延維。齊桓公到澤野打獵，管仲駕車，齊桓公突然見到了鬼神，嚇尿，拉著管仲的手問你看見了嗎？管仲搖頭說沒看見。齊桓公回來后就因為驚嚇而病倒，有個叫皇子告敖（復姓皇子）的人來見齊桓公，說：“不是鬼神要嚇唬你，是你自己嚇唬你。”
齊桓公問：“那到底有沒有鬼？”皇子告敖說：“當然有，污泥的鬼叫履，灶臺里的鬼叫髻。房子里的污垢里，住著叫雷霆的鬼，屋子東北方的墻下，名叫倍阿和鮭蠪（音歸龍）的鬼在跳躍；西北方的墻下，名叫泆陽（音億陽）的鬼住在那里。水里的水鬼叫罔象，丘陵的鬼叫峷（音申），大山里的有山鬼叫夔（音葵），郊野里有野鬼叫彷徨，川澤里有鬼叫委蛇。”
齊桓公問：“委蛇長的什么樣子？”皇子告敖說：“委蛇，身子大如車輪，長如車轅，穿著紫衣戴著紅冠。最討厭聽到雷神的車子駛過的聲音，一聽見就捂住耳朵。見到了他的人會成為霸主。”齊桓公大笑著說：“我看到的就是他！”然后坐起來跟皇子告敖聊天，不知不覺病就好了。）
013，黑水玄蛇：
巫山附近的一條蛇怪，能生吞麋鹿，被巫山黃鳥看管。
（見于《山海經》）
014，旱魃：
旱魃是一種眼睛長在頭頂，渾身赤裸，兩三尺長的小人，行走如風，它經過的地方都會大旱，赤地千里。
（《說文》，《詩經 云漢》孔穎達疏）
015，赤水女子獻：
獻是一位穿青衣的少女，她本來是天上的神女，她的名字叫女妭，但是她在幫助黃帝大戰蚩尤的時候受了傷無法返回天界，因此留在鐘山附近，和燭龍做鄰居，她待的地方都不下雨。叔均把這件事情報告給了黃帝，黃帝把她安置在赤水的北邊，有時候女妭外出，如果要驅逐她，需要疏通河道，溝通水路，然后行令道：“神北行！”人們常在赤水旁的鐘山上看見一個穿青衣的女子，都叫她赤水女子獻。
016，白猿：
晉安郡附近山上的妖猿，常擄掠美女作為后宮，也常化作白衣英俊男子引誘少女。
（唐佚名《補江總白猿傳》）
017，九嬰：
九嬰是一只九頭蛇怪，居住在兇水，能噴吐水火。
（見于《淮南子》高誘注）
018，小虞山鬼母：
鬼母是居住在南海小虞山的惡鬼，一胎能產十只鬼，通常是早上產出來，晚上就吃掉。
（《述異記》）
019， 一目五先生：
@一目五先生 是生活在浙江的五只鬼，但是四只都是瞎的，只有其中一個長了一只眼睛，大家都靠他看東西，聽他的號令，遇到瘟疫之年，一目五先生就會出現，趁人熟睡的時候用鼻子去嗅人的精氣，一只鬼嗅了人就會生病，五只鬼都嗅了人就會死。
（《子不語》：有錢某宿旅店中，群客皆寐，己獨未眠，燈忽縮小，見五鬼排跳而至。四鬼將嗅一客，先生曰：“此大善人也，不可。”又將嗅一客，先生曰：“此大有福人也，不可。”又將嗅一客，先生曰：“此大惡人也，更不可。”四鬼曰：“然則先生將何餐？”先生指二客曰：“此輩不善不惡、無福無祿，不啖何待？”四鬼即群嗅之，二客鼻聲漸微，五鬼腹漸膨亨矣。）
020，巨手：
山中之精怪，以巨手掠人財物。
（《酉陽雜俎》：“陵州龍興寺僧惠恪，不拘戒律，力舉石臼。好客，往來多依之。常夜會寺僧十余，設煎餅。二更，有巨手被毛如胡鹿，大言曰：“乞一煎餅。”眾僧驚散，惟惠恪掇煎餅數枚，置其掌中。魅因合拳，僧遂極力急握之。魅哀祈，聲甚切，惠恪呼家人斫之。及斷，乃鳥一羽也。明日，隨其血蹤出寺，西南入溪，至一巖罅而滅。惠恪率人發掘，乃一坑磐石。”）
021，浮游：
浮游原本共工的臣子，后共工被顓頊打敗，浮游自殺，成為怨靈。
（《少室山房筆叢》：春秋時代，晉平公在屏風前夢見了紅色的熊，從此一病不起。平公向鄭國的子產詢問原因，子產回答：“以前共工的大臣浮游，被顓頊打敗后自溺于淮河，后來他化身為紅色的熊為害人間；要是在宮殿里看到浮游，政權就會崩亂；如果在門口看到浮游，臣子就會作亂；在屏風前看到浮游，不會有大事發生，您的病也不會致死，只要祭祀顓頊和共工就可消除。”平公照子產說的做了，病也痊愈。）
022，琵琶：
（《搜神記》：“楊度到余姚去。在夜里趕路，一個拿著琵琶的少年要求搭車，楊度就讓他上了車。那少年拿著琵琶彈了幾十只曲子，彈完后，突然眼球爆出吐出長舌頭嚇唬楊度，然后就不見了，楊度又走了二十里左右，看見一個老人，自稱姓王名戒。楊度又讓他搭了車，神魂未定的對他說：“剛才遇到一個鬼，善于彈琵琶，彈得很悲哀。”王戒說：“我也會彈。”說罷又瞪眼吐舌，原來他就是剛才那個鬼，楊度嚇得差一點死去。”）
023，五通神：
橫行鄉野，淫人妻女的妖怪。
（《聊齋志異 五通》這則故事過于18+，想看的自己搜索即可。）
024，禁水鬼彈：
永昌郡的禁水中生存的一種看不見形狀的鬼怪，會用東西向人投擲，人被擲中則會死去。
（《搜神記》：漢代永昌郡不韋縣有條河叫做禁水，水里有毒氣，只有在十一月、十二月的時候才勉強可以過河，從正月到十月期間都無法過河，如果有人這時節過河就會生病、死去。這條河的水汽中有兇惡的怪物，看不見它的形狀，但它一動就會有聲音，好像在投擊什么東西。投中樹木，樹木就折斷，投中人，人就被擊死。當地土人稱之為鬼彈。所以郡里有了犯罪的人，就把他們送到禁水旁邊，不超過十天，就都死了。）
025，大青小青：
不祥的哭聲，像是幾十個人在哭喪，凡出現的地方必有尸體，大青哭時死人多，小青哭時死人少。
（《搜神記》：廬江郡耽縣(xian)、樅(cong)陽縣(xian)兩縣(xian)境內，有(you)大(da)青、小(xiao)青，隱居在山野(ye)之中。時常聽見哭聲(sheng)(sheng)，哭聲(sheng)(sheng)多的時候可達(da)到幾十(shi)人(ren)(ren)，有(you)男有(you)女，有(you)大(da)人(ren)(ren)有(you)小(xiao)孩，像是(shi)剛死(si)了(le)人(ren)(ren)似的。附近居住的人(ren)(ren)驚慌害怕，跑到那里去看(kan)，卻常常看(kan)不見人(ren)(ren)。然而在發出哭聲(sheng)(sheng)的地方(fang)必定有(you)尸體。一般來說，哭聲(sheng)(sheng)較大(da)的話，就(jiu)是(shi)大(da)戶人(ren)(ren)家死(si)了(le)人(ren)(ren)，哭聲(sheng)(sheng)比較小(xiao)的話，就(jiu)是(shi)小(xiao)戶人(ren)(ren)家死(si)了(le)人(ren)(ren)。）
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