別名 : 人參蘆湯
處方 : 人參蘆半兩。
功能主治 : 性躁味厚,暑月因大怒而咳逆,每作則舉身跳(tiao)動,神昏(hun)不(bu)知人(ren),形氣(qi)俱實者。視物倒植,干霍亂(luan),中(zhong)暑熱之氣(qi)。
臨床應用 : 呃:一(yi)女子性燥味厚,暑(shu)月因怒而(er)(er)病(bing)呃,每作則舉身跳動(dong),神昏不(bu)知人(ren),形(xing)氣(qi)俱實,乃痰因怒郁,氣(qi)不(bu)得(de)降,非吐不(bu)可。遂以人(ren)參(can)蘆半兩,逆流(liu)水一(yi)盞半,煎一(yi)大(da)(da)碗飲之。大(da)(da)吐頑痰數碗,大(da)(da)汗昏睡(shui),一(yi)日而(er)(er)安。
用法用量 : 人(ren)參蘆湯(《醫部(bu)全錄》卷三二五)。
摘錄 : 方出(chu)《格致余論》,名(ming)見《本草綱目》卷十(shi)二
001,鬼車:
鬼車是一只鬼鳥,食人魂魄。
(《嶺表錄異》:“鬼車,春夏之間,稍遇陰晦,則飛鳴而過,嶺外尤多,愛入人家爍人魂氣。或云九首,曾為犬嚙其一,常滴血。血滴之家,則有兇咎。”)
002,畫皮:
畫皮是一只骷髏惡鬼,常于人皮上作畫,畫好后披于身上化作美女,食人心肝。
(事見《聊齋志異 畫皮》)
003,貓容婆:
嶺南民間傳說,貓首人身的老婦,食幼童,臺灣有類似傳說,稱為虎姑婆,是老虎化為精怪,喜食幼童。
004,媼鬼:
一種又像羊又像豬,躲在地下吸食人腦的妖怪。
(《搜神記》:秦穆公的時候有人從地下挖出了一種又像羊又像豬的妖怪,抓起來要獻給穆公,路上遇到兩個小孩,一個小孩說:”這東西名字叫媼(音襖),躲藏在地下吸食死人的腦子,如果你要殺她,就用柏樹枝插進她的頭。“媼聽到后說:”那兩個小孩叫做陳寶,得到雄的可以稱霸天下,得到雌的可以稱霸諸侯。“這個人就去抓那兩個小孩,兩個小孩變成野雉飛走了。)
005,魍魎:
魍魎(音網兩)是居住在弱水的妖怪,樣子如三歲小孩,紅眼長耳,赤黑色,喜歡模仿人聲以此迷惑人。可以附在木石之中,他本來是玄帝顓頊的兒子。
(見于《搜神記》《孔子家語》《淮南子》等。)
006,化蛇:
化蛇長著人類的面孔,身軀如豺狼,長有一雙鳥類的翅膀,并以蛇的形態游動,叫聲則像婦人呵斥之聲。它出現時常常帶來水患。
(《山海經》)
007,擔生:
大澤中吃人的蛇怪。
從前有個書生,在路上撿到一條小蛇便收養了下來。書生老背著它,就起了個名字叫擔生。蛇越長越大,書生背不動了,就放養到沼澤里。四十年后成為一條巨蟒,路過大澤的人必被吞食。書生老了經過大澤,人們說:這里有吃人的大蛇,你別從這里過。但是書生認為現在是冬天蛇都在冬眠就沒有管。走了不遠果然看到一條大蛇,書生卻認了出來,說:“你不是擔生嗎?”蛇低頭良久就離開了。書生回到范縣,縣令認為書生經過大澤沒有被蛇吃掉一定有詭異,就把他投進了監獄。當晚大蛇攜狂風暴雨而來,淹沒了整座縣城,唯獨監獄得到幸免,救出了書生。
(《水經注 濁漳水》:人有行于途者,見一小蛇,疑其有靈,持而養之,名曰擔生。長而吞噬人,里中患之,遂捕系。又見于《廣異記》)
008,疫鬼:
傳說中顓頊的兒子,統領瘟疫。
(見于《左傳》《聊齋志異》等多處,宋佚名《異聞總錄》:“牧童在牛圈聞有扣門者,急起視之,見壯夫數百輩,皆披五花甲,著紅兜鍪,突而入。既而隱不見,及明,圈中牛五十頭盡死。蓋疫鬼云。”)
009,夾紙:
夾紙是一只薄的像紙片一樣的鬼怪,展開后是人形,變化無端,專門嚇人。
(見于《閱微草堂筆記》,戶部尚書曹竹虛說:他的族兄從歙縣到揚州去,借住朋友家。朋友請他在書房休息,曹生覺得很涼快,打算晚上就睡這里,但是朋友告訴他說:“這房間有鬼怪,不能住人。”曹生堅持要住,到了半夜,有一個薄的像夾紙一樣的鬼怪進了門。展開后成了一個美女,忽然披頭散發,吐出舌頭,成了吊死鬼的樣子。曹生卻一點也不害怕,女子又把自己的頭摘下來放到書桌上。曹生還是不怕,鬼就不見了。曹生從揚州返回時又住進了這間書房,半夜時,門隙又有怪物爬動。怪物才一露頭,曹生就罵道:“怎么又是你。”鬼魅一聽,竟沒敢進來。做鬼到這個份上真悲催……)
010,敬元穎:
敬元穎是一面鏡子變化而成的美女,被一條毒龍脅迫專門引誘男人跌入深井供毒龍吞食。
(《博異志》)
011,土偶:
鬼物進入人間時借助的載體,可以與人交配。
(見于《聊齋志異 土偶》)
012,延維:
又名委蛇,人首蛇身的鬼怪。有兩個頭,穿著紫色的衣裳,戴著紅色的冠,要是身為人主看到了延維,向他祭祀,就可以稱霸天下。
(見于《山海經》,《莊子》:齊桓公曾經看到過延維。齊桓公到澤野打獵,管仲駕車,齊桓公突然見到了鬼神,嚇尿,拉著管仲的手問你看見了嗎?管仲搖頭說沒看見。齊桓公回來后就因為驚嚇而病倒,有個叫皇子告敖(復姓皇子)的人來見齊桓公,說:“不是鬼神要嚇唬你,是你自己嚇唬你。”
齊桓公問:“那到底有沒有鬼?”皇子告敖說:“當然有,污泥的鬼叫履,灶臺里的鬼叫髻。房子里的污垢里,住著叫雷霆的鬼,屋子東北方的墻下,名叫倍阿和鮭蠪(音歸龍)的鬼在跳躍;西北方的墻下,名叫泆陽(音億陽)的鬼住在那里。水里的水鬼叫罔象,丘陵的鬼叫峷(音申),大山里的有山鬼叫夔(音葵),郊野里有野鬼叫彷徨,川澤里有鬼叫委蛇。”
齊桓公問:“委蛇長的什么樣子?”皇子告敖說:“委蛇,身子大如車輪,長如車轅,穿著紫衣戴著紅冠。最討厭聽到雷神的車子駛過的聲音,一聽見就捂住耳朵。見到了他的人會成為霸主。”齊桓公大笑著說:“我看到的就是他!”然后坐起來跟皇子告敖聊天,不知不覺病就好了。)
013,黑水玄蛇:
巫山附近的一條蛇怪,能生吞麋鹿,被巫山黃鳥看管。
(見于《山海經》)
014,旱魃:
旱魃是一種眼睛長在頭頂,渾身赤裸,兩三尺長的小人,行走如風,它經過的地方都會大旱,赤地千里。
(《說文》,《詩經 云漢》孔穎達疏)
015,赤水女子獻:
獻是一位穿青衣的少女,她本來是天上的神女,她的名字叫女妭,但是她在幫助黃帝大戰蚩尤的時候受了傷無法返回天界,因此留在鐘山附近,和燭龍做鄰居,她待的地方都不下雨。叔均把這件事情報告給了黃帝,黃帝把她安置在赤水的北邊,有時候女妭外出,如果要驅逐她,需要疏通河道,溝通水路,然后行令道:“神北行!”人們常在赤水旁的鐘山上看見一個穿青衣的女子,都叫她赤水女子獻。
016,白猿:
晉安郡附近山上的妖猿,常擄掠美女作為后宮,也常化作白衣英俊男子引誘少女。
(唐佚名《補江總白猿傳》)
017,九嬰:
九嬰是一只九頭蛇怪,居住在兇水,能噴吐水火。
(見于《淮南子》高誘注)
018,小虞山鬼母:
鬼母是居住在南海小虞山的惡鬼,一胎能產十只鬼,通常是早上產出來,晚上就吃掉。
(《述異記》)
019, 一目五先生:
@一目五先生 是生活在浙江的五只鬼,但是四只都是瞎的,只有其中一個長了一只眼睛,大家都靠他看東西,聽他的號令,遇到瘟疫之年,一目五先生就會出現,趁人熟睡的時候用鼻子去嗅人的精氣,一只鬼嗅了人就會生病,五只鬼都嗅了人就會死。
(《子不語》:有錢某宿旅店中,群客皆寐,己獨未眠,燈忽縮小,見五鬼排跳而至。四鬼將嗅一客,先生曰:“此大善人也,不可。”又將嗅一客,先生曰:“此大有福人也,不可。”又將嗅一客,先生曰:“此大惡人也,更不可。”四鬼曰:“然則先生將何餐?”先生指二客曰:“此輩不善不惡、無福無祿,不啖何待?”四鬼即群嗅之,二客鼻聲漸微,五鬼腹漸膨亨矣。)
020,巨手:
山中之精怪,以巨手掠人財物。
(《酉陽雜俎》:“陵州龍興寺僧惠恪,不拘戒律,力舉石臼。好客,往來多依之。常夜會寺僧十余,設煎餅。二更,有巨手被毛如胡鹿,大言曰:“乞一煎餅。”眾僧驚散,惟惠恪掇煎餅數枚,置其掌中。魅因合拳,僧遂極力急握之。魅哀祈,聲甚切,惠恪呼家人斫之。及斷,乃鳥一羽也。明日,隨其血蹤出寺,西南入溪,至一巖罅而滅。惠恪率人發掘,乃一坑磐石。”)
021,浮游:
浮游原本共工的臣子,后共工被顓頊打敗,浮游自殺,成為怨靈。
(《少室山房筆叢》:春秋時代,晉平公在屏風前夢見了紅色的熊,從此一病不起。平公向鄭國的子產詢問原因,子產回答:“以前共工的大臣浮游,被顓頊打敗后自溺于淮河,后來他化身為紅色的熊為害人間;要是在宮殿里看到浮游,政權就會崩亂;如果在門口看到浮游,臣子就會作亂;在屏風前看到浮游,不會有大事發生,您的病也不會致死,只要祭祀顓頊和共工就可消除。”平公照子產說的做了,病也痊愈。)
022,琵琶:
(《搜神記》:“楊度到余姚去。在夜里趕路,一個拿著琵琶的少年要求搭車,楊度就讓他上了車。那少年拿著琵琶彈了幾十只曲子,彈完后,突然眼球爆出吐出長舌頭嚇唬楊度,然后就不見了,楊度又走了二十里左右,看見一個老人,自稱姓王名戒。楊度又讓他搭了車,神魂未定的對他說:“剛才遇到一個鬼,善于彈琵琶,彈得很悲哀。”王戒說:“我也會彈。”說罷又瞪眼吐舌,原來他就是剛才那個鬼,楊度嚇得差一點死去。”)
023,五通神:
橫行鄉野,淫人妻女的妖怪。
(《聊齋志異 五通》這則故事過于18+,想看的自己搜索即可。)
024,禁水鬼彈:
永昌郡的禁水中生存的一種看不見形狀的鬼怪,會用東西向人投擲,人被擲中則會死去。
(《搜神記》:漢代永昌郡不韋縣有條河叫做禁水,水里有毒氣,只有在十一月、十二月的時候才勉強可以過河,從正月到十月期間都無法過河,如果有人這時節過河就會生病、死去。這條河的水汽中有兇惡的怪物,看不見它的形狀,但它一動就會有聲音,好像在投擊什么東西。投中樹木,樹木就折斷,投中人,人就被擊死。當地土人稱之為鬼彈。所以郡里有了犯罪的人,就把他們送到禁水旁邊,不超過十天,就都死了。)
025,大青小青:
不祥的哭聲,像是幾十個人在哭喪,凡出現的地方必有尸體,大青哭時死人多,小青哭時死人少。
(《搜神記》:廬江郡耽縣(xian)、樅(cong)陽縣(xian)兩縣(xian)境內,有(you)大(da)青、小(xiao)青,隱居在山野(ye)之中。時常聽見哭聲(sheng)(sheng),哭聲(sheng)(sheng)多的時候可達(da)到幾十(shi)人(ren)(ren),有(you)男有(you)女,有(you)大(da)人(ren)(ren)有(you)小(xiao)孩,像是(shi)剛死(si)了(le)人(ren)(ren)似的。附近居住的人(ren)(ren)驚慌害怕,跑到那里去看(kan),卻常常看(kan)不見人(ren)(ren)。然而在發出哭聲(sheng)(sheng)的地方(fang)必定有(you)尸體。一般來說,哭聲(sheng)(sheng)較大(da)的話,就(jiu)是(shi)大(da)戶人(ren)(ren)家死(si)了(le)人(ren)(ren),哭聲(sheng)(sheng)比較小(xiao)的話,就(jiu)是(shi)小(xiao)戶人(ren)(ren)家死(si)了(le)人(ren)(ren)。)
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