功能主治 : 兩感傷寒(han)，頭疼身熱惡寒(han)，舌干口燥。
用法用量 : 加(jia)生(sheng)姜、大棗，水(shui)煎(jian)，臨服加(jia)薄荷10片，煎(jian)1沸熱服，中病即止。冬月(yue)，去黃芩、石膏(gao)，加(jia)麻黃。
摘錄 : 《魯府禁方》卷一
功能主治 : 兩感(gan)傷寒(han)，頭痛(tong)惡寒(han)發熱，口(kou)燥咽干。
用法用量 : 《醫(yi)方簡義》本方用生甘草一(yi)(yi)錢(qian)(qian)(qian)，防風一(yi)(yi)錢(qian)(qian)(qian)五分(fen)，生地(di)四錢(qian)(qian)(qian)，柴(chai)胡一(yi)(yi)錢(qian)(qian)(qian)五分(fen)，細辛四分(fen)，白(bai)芷八分(fen)，川芎、葛根各一(yi)(yi)錢(qian)(qian)(qian)，石膏三錢(qian)(qian)(qian)，黃芩一(yi)(yi)錢(qian)(qian)(qian)。
摘錄 : 《傷寒六書》卷三
夙惠作者：劉義慶
賓客詣陳太丘(qiu)宿，太丘(qiu)使元方(fang)、季方(fang)炊(chui)。客與太丘(qiu)論(lun)議(yi)，二人進(jin)火，俱(ju)委而竊聽。炊(chui)忘箸箄，飯(fan)落(luo)釜中。太丘(qiu)問：“炊(chui)何(he)不餾?”元方(fang)、季方(fang)長跪曰：“大人與客語，乃俱(ju)竊聽，炊(chui)忘箸箄，飯(fan)今成糜。”太丘(qiu)曰：“爾頗有所識不?”對(dui)曰：“仿(fang)佛(fo)志之(zhi)。”二子(zi)俱(ju)說，更相(xiang)易奪，言無遺失。太丘(qiu)曰：“如(ru)此，但糜自可，何(he)必飯(fan)也(ye)?”
何晏(yan)七歲，明惠(hui)若神，魏武(wu)奇(qi)愛之。因晏(yan)在宮內，欲以為子。晏(yan)乃畫地令方，自處其中(zhong)。人問其故(gu)?答曰：“何氏之廬(lu)也。”魏武(wu)知之，即遣還。
晉明帝(di)數(shu)歲，坐元帝(di)膝上。有(you)人(ren)從長安來，元帝(di)問(wen)洛下消息，潸然(ran)流涕。明帝(di)問(wen)何以致泣?具以東渡意告(gao)之。因(yin)問(wen)明帝(di)：“汝意謂(wei)長安何如日(ri)遠?”答(da)曰：“日(ri)遠。不(bu)聞(wen)人(ren)從日(ri)邊來，居然(ran)可知(zhi)。”元帝(di)異(yi)之。明日(ri)集(ji)群(qun)臣(chen)宴會，告(gao)以此(ci)意，更重問(wen)之。乃(nai)答(da)曰：“日(ri)近。”元帝(di)失色(se)，曰：“爾何故異(yi)昨日(ri)之言邪?”答(da)曰：“舉(ju)目(mu)見日(ri)，不(bu)見長安。”
司空顧和與時賢共清言，張玄之(zhi)、顧敷是中(zhong)外孫，年并七歲，在床(chuang)邊戲。于(yu)時聞語，神情如不(bu)相(xiang)屬(shu)。瞑于(yu)燈下，二兒共敘客主(zhu)之(zhi)言，都無遺失。顧公越席而提其(qi)耳(er)曰：“不(bu)意(yi)衰(shuai)宗復生此寶。”
韓(han)康伯數歲(sui)，家酷貧，至大寒，止得襦。母(mu)(mu)殷(yin)夫人(ren)自成之，令(ling)康伯捉熨(yun)斗，謂康伯曰：“且(qie)箸(zhu)襦，尋作復(巾軍(jun))。”兒云：“已足，不(bu)須復(巾軍(jun))也。”母(mu)(mu)問其故(gu)?答曰：“火在(zai)熨(yun)斗中而(er)柄熱，今既箸(zhu)襦，下亦當暖，故(gu)不(bu)須耳(er)。”母(mu)(mu)甚異之，知為國器。
晉孝(xiao)武年十(shi)二，時冬天，晝(zhou)日不箸復衣，但箸單練(lian)衫五六重，夜(ye)則(ze)累茵褥(ru)。謝(xie)公(gong)諫曰(yue)：“圣(sheng)體(ti)宜令有常。陛下晝(zhou)過(guo)冷，夜(ye)過(guo)熱，恐非攝(she)養之術。”帝曰(yue)：“晝(zhou)動(dong)夜(ye)靜。”謝(xie)公(gong)出嘆曰(yue)：“上(shang)理不減先帝。”
桓宣武薨(hong)，桓南(nan)郡年五歲，服始除，桓車騎(qi)與送故(gu)文武別，因(yin)指與南(nan)郡：“此(ci)皆汝家故(gu)吏佐。”玄應(ying)聲慟哭，酸感傍人。車騎(qi)每自目己坐曰：“靈寶成人，當以此(ci)坐還之。”鞠愛過于所生。
譯(yi)文有位(wei)客(ke)(ke)人(ren)到太丘長陳(chen)(chen)(chen)(chen)室家過夜，陳(chen)(chen)(chen)(chen)室就叫兒子(zi)元(yuan)方(fang)(fang)(fang)和季(ji)方(fang)(fang)(fang)做飯待客(ke)(ke)，客(ke)(ke)人(ren)和陳(chen)(chen)(chen)(chen)寔在(zai)一(yi)起(qi)清談，元(yuan)方(fang)(fang)(fang)兄弟兩(liang)(liang)人(ren)在(zai)燒火，結果一(yi)同(tong)放下手頭的(de)事，都(dou)去(qu)偷聽。做飯時(shi)忘了放上(shang)箅子(zi)，要蒸(zheng)的(de)飯都(dou)落到了鍋里。陳(chen)(chen)(chen)(chen)寔問他們：“飯為什(shen)么不蒸(zheng)呢?”元(yuan)方(fang)(fang)(fang)和季(ji)方(fang)(fang)(fang)直挺挺地跪(gui)著(zhu)說(shuo)(shuo)：“大人(ren)和客(ke)(ke)人(ren)清談，我們兩(liang)(liang)人(ren)就一(yi)起(qi)去(qu)偷聽，蒸(zheng)飯時(shi)忘了放上(shang)箅子(zi)，現(xian)在(zai)飯煮成了粥。”陳(chen)(chen)(chen)(chen)寔問：“你們可(ke)記住一(yi)點了嗎?”兄弟兩(liang)(liang)人(ren)回答(da)說(shuo)(shuo)：“似乎還(huan)能記住那些話。”于是兄弟倆一(yi)起(qi)說(shuo)(shuo)，互(hu)相穿插補正(zheng)，一(yi)句(ju)話也沒有漏(lou)掉(diao)。陳(chen)(chen)(chen)(chen)寔說(shuo)(shuo)：“既然這樣，只(zhi)吃粥也行，何必一(yi)定要干(gan)飯呢!”
何(he)晏(yan)七歲的(de)時候，聰明過人(ren)(ren)，魏武(wu)帝(di)曹(cao)(cao)操特別喜(xi)愛(ai)他(ta)。因為(wei)何(he)晏(yan)在曹(cao)(cao)操府(fu)第里長大，曹(cao)(cao)操想(xiang)認他(ta)做兒(er)子(zi)。何(he)晏(yan)便在地上(shang)畫個方框(kuang)，自己(ji)站(zhan)在里面。別人(ren)(ren)問他(ta)是什(shen)么意思(si)，他(ta)回答(da)說：“這是何(he)家的(de)房(fang)子(zi)。”曹(cao)(cao)操知道了這件事(shi)，隨即把他(ta)送回了何(he)家。
晉明帝才幾歲的(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，一次，坐在(zai)元帝膝(xi)上。當時(shi)(shi)有人從長(chang)安(an)來(lai)，元帝問起(qi)洛陽的(de)(de)(de)情況，不(bu)覺傷心流淚。明帝問父(fu)親什么(me)事引得他(ta)(ta)哭泣(qi)，元帝就(jiu)把過江(jiang)來(lai)的(de)(de)(de)意圖一五一十地告訴(su)(su)他(ta)(ta)。于是問明帝：“你看(kan)長(chang)安(an)和太(tai)陽相比，哪個(ge)遠?”明帝回(hui)答(da)說(shuo)(shuo)：“太(tai)陽遠。沒聽(ting)說(shuo)(shuo)過有人從太(tai)陽那邊(bian)來(lai)，顯(xian)然可(ke)知。”元帝對他(ta)(ta)的(de)(de)(de)回(hui)答(da)感到驚(jing)奇。第二天，召(zhao)集群臣宴(yan)飲，就(jiu)把明帝這個(ge)意思告訴(su)(su)大家，并且再重問他(ta)(ta)一遍，不(bu)料明帝卻(que)回(hui)答(da)說(shuo)(shuo)：“太(tai)陽近(jin)。”元帝驚(jing)愕(e)失色，問他(ta)(ta)：“你為什么(me)和昨天說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)不(bu)一樣呢?”明帝回(hui)答(da)說(shuo)(shuo)：“現在(zai)抬起(qi)頭(tou)就(jiu)能看(kan)見(jian)太(tai)陽，可(ke)是看(kan)不(bu)見(jian)長(chang)安(an)。”
司空顧和(he)同當代(dai)賢達(da)在一(yi)起清談。張(zhang)玄之(zhi)和(he)顧敷(fu)是(shi)他的(de)外(wai)孫和(he)孫子，兩人都(dou)是(shi)七歲，在坐床旁玩耍(shua)。這時聽(ting)他們(men)談論，神情好像(xiang)漠不關心。后來兩個小孩在燈下閉著眼睛(jing)，一(yi)起復述主客雙方的(de)話，一(yi)句也沒(mei)有漏掉。顧和(he)聽(ting)見了，離開座位(wei)，拉著他們(men)的(de)耳(er)朵說：“想不到敝家族還(huan)生下這樣的(de)寶貝!”
韓康伯幾歲時，家境(jing)非常貧苦，到了隆冬，只穿(chuan)上(shang)(shang)一件短(duan)襖(ao)，是(shi)他(ta)母親殷夫人親手做(zuo)的，做(zuo)時叫康伯拿著熨斗取暖(nuan)。母親告訴康伯說(shuo)：“暫時先穿(chuan)上(shang)(shang)短(duan)襖(ao)，隨著就(jiu)給你做(zuo)夾褲(ku)。”康伯說(shuo)：“這已(yi)經夠了，不須要夾褲(ku)了。”母親問他(ta)為(wei)什么，他(ta)回(hui)答說(shuo)：“火在(zai)熨斗里(li)面(mian)，熨斗柄也(ye)就(jiu)熱了，現(xian)在(zai)已(yi)經穿(chuan)上(shang)(shang)短(duan)襖(ao)，下(xia)身也(ye)會暖(nuan)和的，所以不需要再做(zuo)夾褲(ku)呀。”他(ta)母親聽了非常驚奇(qi)，知道他(ta)將(jiang)來準是(shi)個治國的人才。
晉孝(xiao)武(wu)(wu)帝十二歲那年，當時正是冬(dong)天，他白天不穿夾衣，只穿五六件絲綢做的單衣，夜里(li)卻輔著兩張褥(ru)子睡(shui)覺。謝(xie)安規(gui)勸他說(shuo)：“圣上的貴體(ti)應該生活(huo)得(de)有規(gui)律。陛下白天太冷(leng)，夜里(li)太熱，這恐怕不是養(yang)生的辦法(fa)。”孝(xiao)武(wu)(wu)帝說(shuo)：“白天活(huo)動(dong)著就不會冷(leng)，夜里(li)不動(dong)彈就不會熱。”謝(xie)安退出(chu)來，贊(zan)嘆說(shuo)：“皇上說(shuo)理不比先帝差。”
桓(huan)溫(wen)去世時，南郡公桓(huan)玄(xuan)(xuan)(xuan)只有(you)五歲(sui)，守(shou)孝期滿，剛脫下喪服，車騎(qi)將(jiang)軍桓(huan)沖和(he)前來送故(gu)的(de)文武(wu)官員(yuan)道(dao)別，便指著(zhu)(zhu)他(ta)們告訴桓(huan)玄(xuan)(xuan)(xuan)說(shuo)：“這些人都是(shi)你家的(de)老下屬。”桓(huan)玄(xuan)(xuan)(xuan)隨著(zhu)(zhu)他(ta)的(de)話慟哭起(qi)來，悲痛(tong)感(gan)人。桓(huan)沖每每看著(zhu)(zhu)自己的(de)座(zuo)位說(shuo)：“等靈寶長大成人，我就要(yao)把這個座(zuo)位交還(huan)給他(ta)。”桓(huan)沖撫養、疼愛桓(huan)玄(xuan)(xuan)(xuan)勝過自己的(de)兒(er)女。
我來回答！
身為地道靈寶人，判定這三個地方的燒餅夾肉哪個最優？難免有失公允。因為這三地的燒餅夾肉確實都頗具盛名！
下面我將會從這2個方面系統分析：
地域分析
這三個地方緊鄰在豫陜晉黃河金三角，唇齒相依，雖各歸一省，稱“兄弟縣市”也不為過。這三地有很多的經商、婚姻互通，造就了方言、文化、飲食、習俗等等各方面的相似之處，所以對飲食的喜好、口味也一樣。
三地細分
1、靈寶的叫“燒餅夾肉”，是當地 歷史 悠久的名小吃。燒餅打的酥脆，老派做法是“熱饃涼肉”，肉鹵得味道很輕，細細品能嘗到最原始的肉香味兒。新派的做法是熱饃熱肉，里面會夾著青椒、蒜，近幾年又發明了在里面加紅辣子面，肉鹵得很軟爛，鹵味較重，吃著很過癮。
2、潼關的叫“肉夾饃”，燒餅同樣酥脆，鹵肉很細膩入味。雖沒有靈寶的鹵味重，但肉味道也很香，吃的時候往往不會加辣椒、蒜。
3、陽城主打的是“鹵肉”，即陽城鹵肉。鹵的肉很轟，顏色很紅，但是味道也沒有靈寶的重，最大的特點就是熱饃涼肉，也不會在里面放辣子、蒜。
沒吃過陽城的燒餅夾肉，靈寶的比潼關好吃，個人觀點。
靈寶、陽城的肉夾饃都是學潼關的。
最好吃的是靈寶，其次是潼關。
山西芮城陽城。三地肉，餅做法都一樣。我個人認為山西陜西比河南的要好些。
感覺靈寶的肉夾饃，最好吃了，潼關的，和陽城的，一般化，要吃好吃的個人感覺靈寶的好吃
最好吃的是靈寶，然后是陽城，陜西潼關的在后，并且學習靈寶做出來的
三地肉夾燒餅各有特色，都是中原傳統小吃。陽城的肉夾饃以卣肉香爛為佳，靈寶的肉夾饃味道別致，潼關肉夾饃燒餅占先，現吃現打，用關中千層餅的做法，咬一口香酥掉渣。一方水土養一方人，能流傳下的傳統食品，都有長足之處。
靈寶好吃 潼關吃過太咸了
最不好吃的是(shi)山(shan)西(xi)的
本文(wen)地址://n85e38t.cn/pianfang/16201.html.
聲明： 我(wo)們致力于(yu)(yu)(yu)保護作(zuo)者(zhe)版權(quan)，注重分享，被刊用文(wen)章因無法核實(shi)真實(shi)出處(chu)，未能及時(shi)與作(zuo)者(zhe)取得聯(lian)(lian)系(xi)，或有版權(quan)異議的，請聯(lian)(lian)系(xi)管理員，我(wo)們會(hui)立即處(chu)理，本站(zhan)部分文(wen)字與圖片(pian)資源(yuan)來自于(yu)(yu)(yu)網絡(luo)，轉載是出于(yu)(yu)(yu)傳遞更多信息之目的,若有來源(yuan)標注錯誤(wu)或侵犯了您(nin)(nin)的合法權(quan)益，請立即通知我(wo)們(管理員郵箱：)，情況屬實(shi)，我(wo)們會(hui)第一時(shi)間予以(yi)刪除，并(bing)同時(shi)向(xiang)您(nin)(nin)表示歉意,謝(xie)謝(xie)!
上一篇: 沖和湯
下一篇: 沖和(he)神(shen)功丸
