在世界各個國家的女性中，日本女性向來以美麗溫柔著稱。在日本，善于化妝和服飾的女人，往往要比僅僅具備天生麗質的女人高出3倍之多；而日本女人從內散發出的溫柔，從修養上散發出來的女性魅力則會令每一個靠近她的人如沐春風。可以說，日本女人因為她們細致的外在與深厚的內在使其獨具風采。
日本的女性為何喜歡下跪服侍男人？
一提起日本女人，人們的印象里立刻顯現現出的便是穿著和服，盤著發髻，邁著小碎步的溫柔形象。丈夫出門歸來時，她們都會在門口相迎，順手接過丈夫的公文包，再說上一句：您回來了，今天辛苦了。估計所有男士這時一天的疲憊都會一掃而光，然后坐在榻榻米上，喝著對面妻子跪著為自己倒的茶，想必幸福也正是這樣，不然怎么會出現“吃菜要吃中國菜，娶妻要娶日本人”這句話呢？日本女人一貫的溫柔態度和她們優雅的跪姿都給很多人留下深刻的印象。
現在就說說日本女人為什么要跪，難道她們真的那么喜歡跪？
說到這個“跪”，這得源自日本的風俗傳統，日本女人向來以傳統和服為美，而傳統的茶藝插花等淑女活動也是需要跪在地面上將臀部放在腳上，低頭垂首。不論是在風情萬種的平安朝，還是在金戈鐵馬的戰國，日本女子都以柔弱為美，加上繁復的和服對于貴族階級女子的要求，所以坐時還有行禮時都應跪，“跪”就成了順從的表現，傳統的象征。
“跪”在榻榻米上，對日本人來說便是“坐”，稱為“座”或“正座”。“座”從飛鳥時代(約7世紀)從中國傳入日本，但到了江戶時代才有“正座”的說法。
“正座”便是把臀部放在腳掌上，看上去很難受，但對日本人來說，不但不是受罪，反倒是一種享受，因為她們從小就習慣了。現在在茶道、劍道，以及喪事、法事和正式談話等場合，日本人還是要“正座”的。
據說中國的一個越劇團在上演日本著名的悲劇《春琴抄》時，演員為了演的逼真傳神，把任務刻畫到位，演員練習“座”還因此吃了不少苦。但因為沒有擺脫“跪”的概念，姿勢不管怎么練習始終還是不地道。
日本人又把“下跪”叫“土下座”，類似于磕頭，表示極度的尊敬或深切的謝罪。請人原諒錯誤，或求人辦事，她們也會跪下來磕頭說：“我都這樣(求您)了！”
有人認為，跪坐不利于腿部血液循環，會導致日本女性腿部線條欠佳。日本人也會自嘲日本女性多是“大根腿”，大根其實就是我們說的蘿卜腿，腿型不好看的是白蘿卜，又粗又短；細而嬌美的腿型則被譽為“胡蘿卜腿”。日本女性行走起臥，不講究舒展肢體，而是以微蜷為美。用日語講，就是把自己收小一圈。
不過，日本女人再怎么體型發胖，一旦穿上和服的確身形會“小一圈”。和服集中了日本人的審美觀，如穿日式浴衣、踏木屐，走起來要“內八字”、邁小步才好看。曾留學日本的郁達夫最為欣賞這種“陰柔美”。
日本女人除了喜歡跪以外，她們的溫柔也是不容置疑的。
第一點原因，服裝的影響。
亞洲最早出現跪坐禮儀還是在我國的南北朝時期，日本也是在這個基礎上有了自己的坐姿習慣。
南北朝時保持跪坐主要是考慮到衣裝樣式，這個時期的服裝比較“不科學”，無論是男人還是女人，穿的衣服都像我們今天的幼兒開襠褲，長長的褲子從兩個褲筒之間打開一個口子，方便于平時的上廁所等活動。
除了這條褲子以外，這個時期的人們還會在“開襠褲”外邊搭配一條大裳，這樣一來自己的私處就不會暴露了。
不過這樣的穿著就必須要跪地而坐了，如果像今天這樣隨意的坐在椅子之上，自己的私處很可能“走光”，這是有失禮儀的事情。
而且那個時候還沒流行高腳椅子，一般都是“榻”，即一個墊子，坐著顯得有些不雅。所以在正式場合，特別是女性，那都是得跪著的。后來隨著“褲子”的流行，以及椅子的出現，這種跪禮也就沒有存在的必要了。
當年的日本在中原學習，跪坐的習俗也被他們照搬了回去，再加上和服的影響，他們就把這個風俗一直保留了下來。
從電視上我們也可以看到和服的樣式，人幾乎被包到了一個“筒子”里，女性走路的時候都邁不開大步，更不用說隨意的坐下了，所以跪坐就是他們最舒服的坐姿。
以我們平常人的想法來看，跪坐姿勢保持時間過長以后一定會出現酸麻的感覺，可日本的跪坐姿勢非常科學，一般不會出現酸麻現象。
他們在跪坐時會將雙膝著地，兩腳大拇指或者腳掌進行最大限度的“重疊”，然后把屁股壓在后腳之上，女性在坐好以后雙膝需要并攏，而男性可以稍微打開一些，這樣一來身上的和服也能呈現出最端莊最美麗的狀態。
第二點原因，女性地位偏低。
如今的日本也有很多人已經不再經常跪坐，不過這些人主要是以男性為主。
說起日本的跪坐習俗，能把這個習俗完美呈現出來的還是日本的女性。
前段時間有一個關于亞洲女性地位的調查，而日本女性在整個亞洲處于最低水平。雖然說日本女性已經有一部分進入了職場，但在傳統觀念的影響之下，她們也基本沒有什么作為。從日本的原生社會開始，女性就一直保持著溫和順從的形象。
除了要日常整理家務扶養孩子以外，女性在家中還要對丈夫盡心服侍，丈夫外出工作回家以后，妻子要出門相迎并幫丈夫拿公文包，回到家里還要備好茶水供丈夫飲用。
而在整個“服務”的過程中，女性都保持著跪坐的姿態，為的就是樹立自己順從的形象，這種觀念到了今天也沒有發生根本性的變化。
綜上所述，日本的跪坐一來是對文化的傳承，二來是女性地位的體現
這種習慣已經根深蒂固，日本人從小學時期就要開始學習跪坐禮儀，幾乎所有的社會人員都要掌握跪坐的標準姿態。
這種禮儀雖然來源于中國，但真正的興盛卻是在日本，經過這么多年的發展以后，跪坐也成為了如今日本的文化符號之一。
說到日本，我們都知道這個國家距離中國非常的近，而且這里的人和我們一樣都是黃皮膚，在長相上和我們基本是沒有什么區別的，所以就會有很多的人無法區分中國人和日本人的樣貌。雖然在他們和我們長相非常的相似，但是畢竟的兩個不同的國家，在一些習慣風俗上還是有著很大的區別的。日本的女性有一個習慣就是經常會跪坐著，這是因為什么原因呢？?
第一 女生地位不高
在日本，女性的地位并不是很高，這里的男人都會出去工作以負擔起自己整個家庭的開支，女性則是不需要工作的，他們只要將家里的一切打理好就可以。而照顧自己的丈夫和孩子就是這里女性的主要工作，他們將這些都當做自己的職責，所以日本男性回家之后就會受到女性無微不至的照顧。
第二身體舒服
還有一點原因就是跪坐著對于日本女性來說確實更加的舒服,我們如果跪坐的時間長了就會覺得腿部發麻,非常的難受,但是他們是沒有這樣的感覺的,因為她們從小就是這個坐姿,所以早就非常的習慣這樣的姿勢了,而且在這些人眼中,跪坐的女性更加的美麗,因為這樣使她們的身形顯得非常的嬌小,這樣能夠激起男性對女性的保護欲。
第三也是茶道的標準坐姿
日本有很多的人非常喜愛茶道，她們經常喝茶的地方是一間小屋子，為了能讓所有的人都有位置，這些人就會盡量的縮小自己占用的空間，跪坐就是一種占用空間很小的姿勢，所以她們就都采用跪坐的姿勢，時間久了，這種姿勢就成為了茶道的標準的姿勢了。
在日本，大部分女性結婚后是不工作的。所以日本男性的壓力相當大，一家人的開銷全靠丈夫一人支撐，一般日本男性都打好幾份工，這是生活壓力所迫。而日本婦
女的觀念是，丈夫在外頭再辛苦再晚回家都行，因為應酬越多，說明丈夫混得越好，如果你下班就按時回家，會被認為是很沒本事，沒有能力。
所以很多日本男性下班后即使實在無事可做也不會回家，要去小酒館泡上幾個鐘頭，喝得醉醺醺再回家，妻子反而會很體貼的遞上拖鞋，放好洗澡水，所以日本深夜
的街頭醉漢多。因為生理和精神雙方面壓力都巨大，日本男性因疲勞過度引起的猝死（俗稱過勞死）比例也是世界上最高的。
在日本，所有的家務是主婦全包的，包括一日三餐、打掃房間、清理院落、棄置垃圾、澆花種草、放洗澡水、洗滌衣物、接送子女、輔導子女功課、教育子女，等
等。一日三餐，主婦都是先照顧家人吃完、自己才吃，添飯布菜、收拾碗筷、清洗餐具皆由主婦完成；將丈夫和子女送離家門后，主婦會對房屋進行徹底的清潔，窗
戶總是一塵不染（用濕紙巾擦拭的，筆者親見），窗上掛著的鏤空白簾，永遠簇新、潔凈；在清掃院子之后，主婦會用水管再行沖刷，力求減少可能進入自家的灰
塵；日本家庭都有浴缸，日本人酷愛泡澡，主婦基本每晚都要準備洗澡水，也是先照顧丈夫和子女入浴、換浴衣，自己最后入浴；丈夫和子女次日要穿用的衣帽鞋
襪，也都要準備好放在固定的地方；每人每晚浴后擦臉擦頭擦身子的毛巾（日本人分得很仔細）和浴衣以及換下的衣服都要在次日洗滌晾曬；陪幼小的子女玩耍、接送較大的子女放學上學、讀各種私塾（相當于中國的文化課補習班、美術班、鋼琴班、書法班、圍棋班等等）、與老師交流、參加校方各種活動（根據日本政府的統計，兒童平均每天與父親共度的小時數為全球各國最少，僅約 2 個小時，美國則為約6個小時）……
都是主婦一手操持的。她們將生活料理得井井有條，將家居安排得舒適妥當，她們承攬了所有的家務瑣事，她們的丈夫才得以拋卻家事的紛擾，全身心撲在事業、工作上，這才驅動了二戰后日本經濟騰飛的列車，以男性為絕對多數的日本員工，也博得了“勤勉、堅毅”之名并著稱于世。
所以，在日本，女人雖然是不工作的，卻并不是沒有地位的，男人的收入全部交由女人支配，女人執掌財政大權，月薪數十萬、甚或高達百萬日元的男人，午餐可能
只舍得吃300至800日元不等的便飯，而他們的妻子，可能帶著子女去吃奢華的法國大餐。當代若干國家和地區尚在探討的“家務有給”，在日本似乎早已經成
為一種成熟、穩定的模式。
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生活在現代社會中的日本女人，很多已不滿足于在家里做家務，帶孩子，她們會將更多的時間花在梳妝打扮，購買名牌產品上面，除了能體現自己的品味，更主要的
目的是拴住自己老公，這就是日本的化妝品和奢侈品牌全世界第一的原因。
無論在東京銀座和大阪的心齋橋購物區，都可以看到每位出門婦女都畢過經精心打扮，十分有女人味。
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日本女人結婚后除了理財和家務外，幾乎都不用再外出工作，就算你身為京都大學的高材生，婚后都只不過是一位家庭主婦，所學如何精湛，前途如何光明，
都只能將其用到服侍夫君的瑣碎事情上。
著名的《菊與刀》中寫到：“女性大多數重點被放在訓練禮儀上，一位女校長說女學生應多學點外國語言的時候，只是希望她們能夠把丈夫的書籍拭去灰塵，正確地
插回書架。”這本書反映的是六十年代，但一向固執的日本人，是全球把自己個性保持得最好的人，從我們了解到的情況來看，現狀和當時幾乎沒有什么差別。
看上去日本女人很幸福，其實每人都有一本難念的經。日本男人壓力大，經常把在外面的負面情緒帶到家里來，家庭暴力事件非常多，丈夫一有煩惱便對妻子
動手。根據當地導游說，小時候就看見過爸爸反復打媽媽的耳光，而被打后的妻子還要無怨無悔，默默地為丈夫收拾東西，調好水等他洗澡。我們的團友也在機場看
到不少日本女人，永遠是站在丈夫后面，身上背著大包小包的行李，而丈夫則是兩手空空，像帶著一位菲傭。
回想一下，我們曾經很熟悉的日本女星，不管當時紅成什么樣。婚后都會放棄事業做一名家庭主婦。
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