夢見紡車是(shi)什么意思？做(zuo)夢夢見(jian)紡車(che)好不好？夢見(jian)紡車(che)有現實(shi)的(de)影響和反應，也有夢者的(de)主觀想象，請(qing)看下面(mian)由(you)周公解(jie)夢欄目整理的(de)夢見(jian)紡車(che)的(de)詳(xiang)細(xi)解(jie)說吧(ba)。
夢見紡車(che)，提醒你萬(wan)事要小(xiao)心謹(jin)慎(shen)，你的謹(jin)慎(shen)會給你帶來巨(ju)大的財富。
夢見(jian)紡車紡線，象征著你運氣像是(shi)帶有刺激性般，不僅(jin)好奇心強(qiang)，對新事(shi)物更是(shi)躍(yue)躍(yue)欲試(shi)。
夢見織布(bu)，會幸福快樂。
已婚女人夢見織布，會身價百倍。
未婚男子夢見織布(bu)，能娶一位貌(mao)美如玉，博(bo)學(xue)多(duo)才的女子為(wei)妻。
未婚(hun)女子(zi)夢見織布(bu)，能嫁給一位心胸寬(kuan)廣、上進心強的男(nan)子(zi)。
紡織工人夢見織布，收入會銳減。
商(shang)人(ren)夢見織布，不久(jiu)會成為國家的富商(shang)。
囚犯夢見織布(bu)，很快會釋放出獄。
被(bei)指控的人夢見織布，會(hui)被(bei)判為(wei)長期徒刑。
原版周公解夢
夢(meng)紡車、牽車、搖車。三者之夢(meng)，乃為四體不寧，動而未(wei)舒，絕而復(fu)續之兆。凡事不論時(shi)日(ri)，無分曉夜，銖(zhu)積寸縷，自(zi)然饒裕。雖曰有(you)粗有(you)細，但須眼明(ming)手快，慎終(zhong)如始(shi)才好。《夢(meng)林玄解(jie)》
夢見自己被火化
夢(meng)(meng)見自己被火化，做這樣的(de)(de)(de)夢(meng)(meng)是預示(shi)著(zhu)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)將會有(you)很大的(de)(de)(de)變化，在事業(ye)與生(sheng)(sheng)活容易得別人(ren)(ren)的(de)(de)(de)幫(bang)助，有(you)貴(gui)人(ren)(ren)或暗地(di)在幫(bang)助你(ni)，預示(shi)著(zhu)你(ni)會開(kai)始(shi)新生(sheng)(sheng)活將之(zhi)前(qian)的(de)(de)(de)改變，重頭開(kai)始(shi)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)新選(xuan)擇，每個夢(meng)(meng)都有(you)不(bu)同的(de)(de)(de)意思跟寓意，現在分(fen)享夢(meng)(meng)見自己被火化解釋。
夢(meng)(meng)見自己(ji)被火(huo)化1夢(meng)(meng)見自己(ji)被火(huo)化，預(yu)示著你(ni)如果不(bu)是堅持(chi)自己(ji)的判斷(duan)，而(er)是依賴別人(ren)的看法(fa)，你(ni)的事業顯然會失敗。
別人夢到(dao)自己被火(huo)化(hua)，預示著你可能會得(de)到(dao)遺產，或是其(qi)他好處(chu)。
做生(sheng)(sheng)意的.人夢到(dao)自己被(bei)火(huo)化，預示著生(sheng)(sheng)意興旺，財源廣進。
經常夢到自己被火(huo)化，或(huo)是夢到與火(huo)打(da)交(jiao)道(dao)，在火(huo)邊工作，置(zhi)身于(yu)烈(lie)火(huo)中，口渴咽(yan)躁等，則(ze)可能預示著要患高(gao)血壓等病(bing)，最好(hao)及時到醫(yi)院檢(jian)查(cha)。
夢見自己的尸(shi)體被(bei)火化，預示著(zhu)敵(di)人將削(xue)弱(ruo)你在事業圈中的影響力。
年輕(qing)人夢到自己被(bei)火化，主健康，要(yao)小心扭傷，精(jing)神狀態方面(mian)有(you)憂郁的傾向(xiang)，皮膚保(bao)潔工(gong)作仍要(yao)注(zhu)意。
老人夢到(dao)自己被火化，則您(nin)的運(yun)勢，喜事(shi)臨門，萬(wan)事(shi)如意。前途發展與業務繁榮(rong)。切忌運(yun)氣太(tai)好(hao)而驕傲或過分松(song)懈(xie)與怠(dai)慢，否則壞運(yun)。
夢見別人的(de)尸體(ti)正在進行火化，預示著(zhu)你的(de)競(jing)爭對手將設法(fa)削弱你的(de)勢力。若被火葬(zang)的(de)人是(shi)你，意(yi)思是(shi)預示著(zhu)如(ru)果你再固執(zhi)下去(qu)的(de)話，你的(de)事業會有明顯的(de)失敗。
夢見自己被火化的運勢
愛情指(zhi)數：82%，財富指(zhi)數：60%
健康指數(shu)：87%，工作或事(shi)業指數(shu)：88%
好(hao)運的(de)顏色是：粉色，合適的(de)方位是：東。
夢到自己被火化的建議
【適宜】 齋醮：廟宇(yu)建醮前需舉行(xing)的齋戒儀式(shi)。 出(chu)(chu)行(xing)：指外出(chu)(chu)旅行(xing)、觀光游覽。 出(chu)(chu)貸(dai)財(cai)：商家之(zhi)發貨、出(chu)(chu)貨、銷貨的意思(si)。
【忌諱】 割蜜(mi)：割蜜(mi)、造(zao)麴釀酒(jiu)、養烽(feng)取蜜(mi)。 拆卸(xie)：就(jiu)(jiu)是(shi)拆掉建筑物。也就(jiu)(jiu)是(shi)我們常說的扒房子(zi)。 經絡：興(xing)修水利，往(wang)來水道（安(an)機器、織布(bu)、收蠶、安(an)紡(fang)車、機器)。
夢見自(zi)己(ji)(ji)(ji)被(bei)火(huo)化(hua)2夢見自(zi)己(ji)(ji)(ji)被(bei)火(huo)化(hua)，預意你(ni)如果(guo)不(bu)是(shi)堅持(chi)自(zi)己(ji)(ji)(ji)的判斷(duan)，而是(shi)依靠他(ta)人的看法，你(ni)的事業(ye)顯然會失敗。
他人夢見自己被火化(hua)，預(yu)意你將會會得到遺(yi)產,或者其他好(hao)處。
商人夢見自己被(bei)火化，預(yu)意生意興(xing)旺，財源廣進。
經常夢見(jian)自己被(bei)火(huo)(huo)(huo)化(hua)，或者夢見(jian)與火(huo)(huo)(huo)打交道，在(zai)火(huo)(huo)(huo)邊(bian)工作，置(zhi)身于烈火(huo)(huo)(huo)中(zhong)，口渴咽躁等(deng)，則將會預意要(yao)患高血壓(ya)等(deng)病，最佳及時到醫院檢查。
夢(meng)見自己的(de)尸體被火化(hua)，預示(shi)對手將削弱(ruo)你(ni)在事業圈中的(de)影(ying)響力。
年輕人(ren)夢見自(zi)己被火化，主健康，要小心扭(niu)傷，精神狀態方面有憂郁的傾向(xiang)，皮(pi)膚保潔工(gong)作仍要留意。
老人夢(meng)見自(zi)己被火化(hua)，則(ze)您(nin)的運氣，喜事(shi)(shi)臨(lin)門，萬事(shi)(shi)如意(yi)。前途發展與業務繁榮。切忌運勢(shi)太好而驕傲或過(guo)分松懈與怠慢，否則(ze)壞(huai)運。
夢(meng)見他(ta)人的(de)(de)尸體正(zheng)在進(jin)行火化(hua)，預示(shi)你(ni)的(de)(de)競爭(zheng)者將設法削弱你(ni)的(de)(de)勢(shi)力(li)。若被(bei)火葬的(de)(de)人是你(ni)，預示(shi)如(ru)果你(ni)再固執(zhi)下去的(de)(de)話，你(ni)的(de)(de)事業會有明顯的(de)(de)失敗(bai)。
夢(meng)見自(zi)己被(bei)火化(hua)的(de)周公解夢(meng)
做夢有(you)時候只是(shi)正常(chang)心里(li)反映，不必過多(duo)聯想(xiang)，保持心情(qing)愉(yu)悅就(jiu)好了。
1. 《蔣(jiang)母授書》文言文翻(fan)譯（選自蔣(jiang)士銓《鳴(ming)機夜課圖記》） 譯文
蔣(jiang)(jiang)士(shi)銓(quan)(quan)四(si)歲的時(shi)候，母親每天教他《四(si)書》幾句(ju)。苦(ku)于蔣(jiang)(jiang)士(shi)銓(quan)(quan)太小，不(bu)會拿筆(bi)，她(ta)就削竹(zhu)枝成(cheng)為細絲把(ba)它(ta)折斷(duan)，彎成(cheng)一撇一捺一點一畫，拼成(cheng)一個(ge)(ge)字(zi)(zi)(zi)，把(ba)蔣(jiang)(jiang)士(shi)銓(quan)(quan)抱上膝蓋教他認(ren)字(zi)(zi)(zi)。一個(ge)(ge)字(zi)(zi)(zi)認(ren)識了，就把(ba)它(ta)拆掉。每天教蔣(jiang)(jiang)士(shi)銓(quan)(quan)十(shi)個(ge)(ge)字(zi)(zi)(zi)，第二(er)天，叫蔣(jiang)(jiang)士(shi)銓(quan)(quan)拿了竹(zhu)絲拼成(cheng)前一天認(ren)識的字(zi)(zi)(zi)，直(zhi)到沒有錯誤(wu)才停止(zhi)。到蔣(jiang)(jiang)士(shi)銓(quan)(quan)六歲時(shi)，母親才叫蔣(jiang)(jiang)士(shi)銓(quan)(quan)拿筆(bi)學寫字(zi)(zi)(zi)。
注釋
四(si)(si)子書：《論語》《孟子》《大學》《中庸(yong)》四(si)(si)書。 波(bo)磔（zhé）：字的筆畫(hua)。波(bo)，撇；磔，捺。 畢：都，全部。 陳：擺放。 左右：兩邊。 任(ren)：任(ren)憑(ping)。 夏楚(chu)：古代學校體罰用具。夏（jiá），通“木(mu)賈(jia)”，即木(mu)賈(jia)木(mu)。楚(chu)，荊條(tiao)。
2. 《蔣(jiang)(jiang)士(shi)(shi)(shi)銓(quan)(quan)(quan)(quan)之(zhi)母》文(wen)言文(wen)閱讀 銓(quan)(quan)(quan)(quan)四(si)(si)(si)(si)(si)齡，母日授四(si)(si)(si)(si)(si)子書(shu)(shu)①數句(ju)；苦(ku)兒幼不能執筆(bi)，乃鏤竹(zhu)枝(zhi)為絲(si)(si)(si)，斷(duan)之(zhi)，詰屈作(zuo)波(bo)磔②點(dian)畫，合(he)而成字(zi)(zi)(zi)，抱(bao)銓(quan)(quan)(quan)(quan)坐膝(xi)上教(jiao)(jiao)之(zhi).既(ji)識(shi)，即(ji)(ji)拆去.日訓(xun)十字(zi)(zi)(zi)，明(ming)日，令銓(quan)(quan)(quan)(quan)持竹(zhu)絲(si)(si)(si)合(he)所識(shi)字(zi)(zi)(zi)，無誤乃已(yi).至六(liu)齡，始令執筆(bi)學(xue)(xue)書(shu)(shu).譯文(wen) 蔣(jiang)(jiang)士(shi)(shi)(shi)銓(quan)(quan)(quan)(quan)四(si)(si)(si)(si)(si)歲的(de)時候，母親每(mei)天(tian)教(jiao)(jiao)他《四(si)(si)(si)(si)(si)書(shu)(shu)》幾句(ju).苦(ku)于蔣(jiang)(jiang)士(shi)(shi)(shi)銓(quan)(quan)(quan)(quan)太小，不會(hui)拿(na)筆(bi)，她就(jiu)削竹(zhu)枝(zhi)成為細絲(si)(si)(si)把(ba)它(ta)折斷(duan)，彎成一(yi)撇一(yi)捺一(yi)點(dian)一(yi)畫，拼(pin)成一(yi)個字(zi)(zi)(zi)，把(ba)蔣(jiang)(jiang)士(shi)(shi)(shi)銓(quan)(quan)(quan)(quan)抱(bao)上膝(xi)蓋教(jiao)(jiao)他認字(zi)(zi)(zi).一(yi)個字(zi)(zi)(zi)認識(shi)了(le)，就(jiu)把(ba)它(ta)拆掉.每(mei)天(tian)教(jiao)(jiao)蔣(jiang)(jiang)士(shi)(shi)(shi)銓(quan)(quan)(quan)(quan)十個字(zi)(zi)(zi)，第(di)二天(tian)，叫(jiao)蔣(jiang)(jiang)士(shi)(shi)(shi)銓(quan)(quan)(quan)(quan)拿(na)了(le)竹(zhu)絲(si)(si)(si)拼(pin)成前一(yi)天(tian)認識(shi)的(de)字(zi)(zi)(zi)，直到沒有錯誤才停止.到蔣(jiang)(jiang)士(shi)(shi)(shi)銓(quan)(quan)(quan)(quan)六(liu)歲時，母親才叫(jiao)蔣(jiang)(jiang)士(shi)(shi)(shi)銓(quan)(quan)(quan)(quan)拿(na)筆(bi)學(xue)(xue)寫字(zi)(zi)(zi).注釋 四(si)(si)(si)(si)(si)子書(shu)(shu)：《論語》《孟子》《大學(xue)(xue)》《中(zhong)庸》四(si)(si)(si)(si)(si)書(shu)(shu). 波(bo)磔（zhé）：字(zi)(zi)(zi)的(de)筆(bi)畫.波(bo)，撇；磔，捺. 畢：都，全部. 陳：擺放. 左右：兩邊(bian). 任：任憑. 夏楚：古代學(xue)(xue)校體罰用具.夏（jiá），通“木賈”，即(ji)(ji)木賈木.楚，荊條.。
3. 閱讀(du)下面的(de)文(wen)言文(wen)（《嚴母教讀(du)》）,完成(cheng)問題 1.①擁被/覆雙足 ②緲何托焉2.①放(fang)，擺放(fang)，陳列；②懈(xie)怠，松(song)懈(xie)；③到；④曾(ceng)經。
3.①（母親）讓我坐(zuo)在她的膝(xi)下讀書。②我睜(zheng)開眼睛看著母親的臉(lian)。
4.第(di)一次流淚是因為兒子(zi)學習不認(ren)真，母親(qin)覺得無法向(xiang)孩子(zi)的(de)父親(qin)交代，心里(li)焦(jiao)急。第(di)二次流淚是因為兒子(zi)學習辛(xin)苦，母親(qin)感到心疼。
5.示例：①認同。文中(zhong)母親不(bu)辭(ci)辛苦(ku)，陪著自己的(de)兒子(zi)讀書，充分體現了母親對兒子(zi)的(de)深深的(de)愛和殷切的(de)期待。
②認同(tong)。文中母(mu)親雖然對(dui)兒(er)子要(yao)求(qiu)嚴(yan)格，但她(ta)的出(chu)發點是好的，用心是良苦的，對(dui)兒(er)子的愛(ai)也是深沉的。
③不(bu)認同。母親對兒(er)子的要求過于嚴格，兒(er)子稍(shao)有松懈就責打他，夜(ye)深(shen)了，還把兒(er)子搖醒了學習(xi)，這對兒(er)子的身心是一種(zhong)摧殘。
④不認同。母親對兒子(zi)的學習管(guan)得太(tai)死。
不(bu)利(li)于(yu)兒(er)子的(de)學習(xi)，也不(bu)利(li)于(yu)兒(er)子身心的(de)自由(you)成長(chang)。⑤母(mu)親對(dui)兒(er)子的(de)教育，其良(liang)苦用心令人感動(dong)，足見其對(dui)兒(er)子成才的(de)渴求心理，但是在(zai)教育中(zhong)的(de)方法近于(yu)殘酷(ku)，有(you)損孩子身心的(de)健(jian)康(kang)成長(chang)。
解析：此題是開放性試題，只要言之有理即(ji)可(ke)。
4. 銓四齡②,母日(ri)授四子書③數(shu)句(ju),抱銓坐膝上教之(zhi) 小(xiao)題(ti)(ti)1：⑴①每(mei)天 ②都，全部 ③夾雜，交錯 ④懈怠，偷懶，不認真 （4分） ⑵C 小(xiao)題(ti)(ti)2：母 / 日(ri) 授 / 四 子 書 數(shu) 句(ju) （2分）小(xiao)題(ti)(ti)3：⑴母親坐在(zai)床上，用(yong)被(bei)子蓋著我的(de)雙腳，解(jie)開(kai)衣服用(yong)胸(xiong)口(kou)暖和著我的(de)脊背(bei)。
（2分）⑵因為我心中有足以(yi)快樂的事（指讀(du)書），就(jiu)不覺得吃(chi)的穿(chuan)的不如別人了(le)。（2分）小題4：兒子為母親深夜陪(pei)讀(du)而感動(dong)，為自己深夜睡(shui)著慚(can)愧而哭。
（如(ru)(ru)只答“兒(er)子被母親的(de)(de)(de)做(zuo)法感動(dong)而哭”，也(ye)可，2分） 點評：文言句(ju)讀常識既(ji)考查了學(xue)生的(de)(de)(de)文言常識的(de)(de)(de)知識掌(zhang)握，又考查了學(xue)生的(de)(de)(de)朗讀水平，對培養學(xue)生的(de)(de)(de)聽說讀寫能力(li)有很大(da)幫(bang)助(zhu)。小題(ti)3：試(shi)題(ti)分析：（1）“于(yu)”是“在(zai)”的(de)(de)(de)意思(si)(si)，“以”是“用(yong)”的(de)(de)(de)意思(si)(si)；（2）“以”是“因為(wei)”的(de)(de)(de)意思(si)(si)，“若(ruo)”是“如(ru)(ru)”的(de)(de)(de)意思(si)(si)；翻(fan)譯這兩句(ju)時(shi)，還(huan)要使整個句(ju)子保(bao)持流暢(chang)性(xing)。
點評：翻(fan)譯文(wen)(wen)言(yan)語(yu)句(ju)是文(wen)(wen)言(yan)文(wen)(wen)閱(yue)讀的必考題(ti)。文(wen)(wen)言(yan)翻(fan)譯的標(biao)準是三個字(zi)：信、達、雅。
對于學生而言(yan)，能(neng)達到前(qian)兩(liang)個標準“信”（準確無誤(wu)）和“達”（通(tong)順(shun)流暢）就很(hen)不錯(cuo)了(le)。因為中考要求(qiu)文言(yan)翻譯要直譯，講究字(zi)字(zi)落實，特別是對關鍵詞語(yu)的理解、特殊句式的判斷要求(qiu)較高。
小(xiao)題(ti)4：試題(ti)分析(xi)：分析(xi)“銓亦(yi)泣”的(de)(de)主要原因，要從母親的(de)(de)深夜陪讀(du)這一行為以及自己(ji)深夜睡(shui)著(zhu)這一行為來分析(xi)即(ji)可。點評：做這類題(ti)目時，一定(ding)要在(zai)通讀(du)全(quan)文、理(li)解(jie)文章大意的(de)(de)基礎(chu)上，抓住文中(zhong)切(qie)題(ti)的(de)(de)關(guan)鍵(jian)語(yu)句，結(jie)合整(zheng)個(ge)故事的(de)(de)情節，從中(zhong)得出感悟。
5. 蔣士銓讀書這(zhe)篇文言(yan)文 吾母姓鐘氏，幼與諸(zhu)兄(xiong)從(cong)先祖滋(zi)生公(gong)讀書，十八歸先府君(jun)。
時(shi)府君樂(le)施與，散數千金，囊篋蕭(xiao)然(ran)。越二載生(sheng)銓，家益落，歷(li)困苦空乏，人(ren)所不能堪者，吾母怡然(ran)無愁(chou)蹙狀，戚(qi)黨人(ren)爭賢之。
府君由(you)是得復游燕(yan)趙間，而歸吾母(mu)及銓(quan)寄(ji)食外(wai)祖家。銓(quan)四(si)齡，母(mu)日授四(si)子(zi)書數句，苦兒幼不能(neng)執筆(bi)，乃鏤竹枝為絲斷之，詰屈作波磔(zhe)點畫，合(he)而成字，抱(bao)銓(quan)坐膝上教之。
既(ji)識，即拆(chai)去。日(ri)訓十字，明日(ri)令銓(quan)持竹絲(si)合所(suo)識字，無誤(wu)乃已(yi)。
至六齡，始令執筆學書。先外祖家素不(bu)潤，歷年饑大兇，益(yi)窘乏。
時銓衣服冠履，皆(jie)出于(yu)母。母工纂繡組織，凡(fan)所為女(nv)紅，攜于(yu)市(shi)，人輒爭(zheng)購之；以(yi)是銓無襤褸(lv)狀(zhuang)。
記母(mu)教銓時，組(zu)紃紡績之具，畢(bi)置左右，膝置書，令銓坐(zuo)膝下(xia)讀(du)之。母(mu)手(shou)任操(cao)作，口授句讀(du)，咿唔之聲，與軋軋相間。
兒(er)怠，則少加(jia)夏楚①，旋復持(chi)兒(er)而泣曰：“兒(er)及此不學，我(wo)何以見汝父！”至(zhi)夜分寒(han)甚，母坐于床，擁被覆(fu)雙足，解(jie)衣以胸(xiong)溫(wen)兒(er)背，共(gong)銓朗(lang)誦之；讀(du)倦(juan)，睡母懷，俄(e)而母搖銓曰：“可以醒矣。”銓張目(mu)視母面，淚(lei)方縱橫落，銓亦(yi)泣。
少間，復令讀；雞鳴，臥焉。諸姨(yi)嘗謂(wei)母曰：“妹(mei)一(yi)兒(er)也，何苦乃爾(er)？”對(dui)曰：“子眾可矣；兒(er)一(yi)，不(bu)肖，妹(mei)何托(tuo)焉！”銓九齡，母授以《禮記》、《周易》、《毛(mao)詩》，皆成誦；暇更錄唐宋人詩，教之為吟哦聲(sheng)。
銓(quan)每病，母(mu)即抱銓(quan)行一室中(zhong)，未嘗寢(qin)；少痊(quan)，輒指壁(bi)間詩歌，教兒低吟之以為戲。母(mu)有病，銓(quan)則坐枕側不(bu)去。
母(mu)視銓，輒無(wu)言而悲。銓亦(yi)凄楚(chu)依戀，嘗問曰：“母(mu)有(you)憂(you)乎(hu)？”曰：“然！”“然則(ze)何以解(jie)(jie)憂(you)？”曰：“兒能背(bei)誦所(suo)讀(du)書，斯(si)解(jie)(jie)也。”
銓誦(song)聲(sheng)瑯(lang)(lang)瑯(lang)(lang)然(ran)，母微笑曰：“病少差矣。”由是母有病，銓即(ji)持(chi)書誦(song)于(yu)側，而病輒(zhe)能愈。
十歲(sui)父歸。先府君每決大獄(yu)，母(mu)輒攜兒(er)立席前曰(yue)：“幸以(yi)此兒(er)為(wei)念！”府君數頷之。
先府(fu)君在客邸(di)，督銓(quan)學甚(shen)急(ji)；稍怠，即怒而(er)棄之，數日不(bu)及一(yi)言，吾母垂涕撲(pu)之，令跪讀(du)至熟(shu)乃已(yi)，未嘗倦也(ye)。銓(quan)故不(bu)能荒于嬉，而(er)母教亦益是以嚴。
又十(shi)載歸，卜居于鄱(po)陽，已巳，有(you)南(nan)昌(chang)老(lao)畫師游都(dou)陽，能圖(tu)人狀貌。銓延之(zhi)為母(mu)寫小像，因請于母(mu)，且問：“母(mu)何以行樂，當圖(tu)之(zhi)以為娛。”
母愀然(ran)曰(yue)：“嗚(wu)呼！ 自為(wei)蔣氏婦(fu)，常以(yi)不(bu)及(ji)奉(feng)舅姑盤(pan)匝為(wei)恨；而(er)處憂患哀慟間數十年，凡哭(ku)(ku)父，哭(ku)(ku)母，哭(ku)(ku)兒(er)，哭(ku)(ku)女夭折，今且哭(ku)(ku)夫矣。未(wei)亡人(ren)欠(qian)一死耳，何樂(le)為(wei)？銓跪曰(yue)：“雖(sui)然(ran)，母志(zhi)有樂(le)得未(wei)致(zhi)者，請(qing)寄斯圖也(ye)可(ke)乎？”母曰(yue)：“茍吾兒(er)及(ji)新婦(fu)能(neng)習于勤，不(bu)亦可(ke)乎？鳴機夜課，老婦(fu)之愿足矣，樂(le)何有焉？”銓于是退而(er)語畫(hua)(hua)士，乃圖秋(qiu)夜之景；虛堂(tang)(tang)四敞，一燈熒熒，高梧(wu)蕭(xiao)疏，影落(luo)檐際，堂(tang)(tang)中列一機，畫(hua)(hua)吾母坐而(er)織之，婦(fu)執紡車(che)坐母側；檐底橫列一幾，剪(jian)燭自照，憑畫(hua)(hua)欄而(er)讀者，則銓也(ye)。
階(jie)下假山一，砌花盆蘭，婀娜相(xiang)倚，動(dong)搖(yao)于微風(feng)涼月(yue)中，其童子蹲樹根(gen)捕促織為戲。圖(tu)成，母(mu)視之(zhi)而歡。
銓謹按(an)吾母生平(ping)勤勞，為之略。
6. 《蔣母授書(shu)》文(wen)言文(wen)翻譯 原文(wen)
銓四齡，母日授四子(zi)書①數句；苦兒幼不能執筆(bi)，乃(nai)(nai)鏤竹枝為(wei)絲，斷之，詰屈作波(bo)磔②點畫，合(he)而成字，抱(bao)銓坐膝上教(jiao)之。既識，即(ji)拆(chai)去。日訓十字，明日，令銓持(chi)竹絲合(he)所識字，無(wu)誤乃(nai)(nai)已。至六(liu)齡，始令執筆(bi)學書。
白話文：
蔣(jiang)(jiang)士(shi)銓(quan)四歲(sui)的時候，母親每天教他《四書》幾(ji)句(ju)。苦于蔣(jiang)(jiang)士(shi)銓(quan)太小，不會(hui)拿(na)筆，她就削竹枝成(cheng)為細絲把(ba)(ba)它(ta)折斷，彎成(cheng)一撇(pie)一捺一點(dian)一畫(hua)，拼(pin)成(cheng)一個(ge)字(zi)，把(ba)(ba)蔣(jiang)(jiang)士(shi)銓(quan)抱上(shang)膝蓋教他認字(zi)。一個(ge)字(zi)認識(shi)了，就把(ba)(ba)它(ta)拆掉。每天教蔣(jiang)(jiang)士(shi)銓(quan)十個(ge)字(zi)，第二天，叫(jiao)蔣(jiang)(jiang)士(shi)銓(quan)拿(na)了竹絲拼(pin)成(cheng)前一天認識(shi)的字(zi)，直(zhi)到沒(mei)有錯誤才(cai)停止。到蔣(jiang)(jiang)士(shi)銓(quan)六(liu)歲(sui)時，母親才(cai)叫(jiao)蔣(jiang)(jiang)士(shi)銓(quan)拿(na)筆學(xue)寫字(zi)。
注釋
四子書：《論語》《孟子》《大學》《中庸》四書。 波磔（zhé）：字的筆畫(hua)。波，撇；磔，捺。 畢：都，全部。 陳(chen)：擺放。 左右：兩邊。 任：任憑。 夏楚：古代學校體(ti)罰用具(ju)。夏（jiá），通“木(mu)(mu)賈”，即木(mu)(mu)賈木(mu)(mu)。楚，荊條(tiao)。
7. 文言文《李孝子(zi)傳(chuan)》的翻譯 【翻譯】：嘉定的曲江里有個孝子(zi)叫李維煌，字是裕光。
他的(de)(de)父(fu)(fu)親(qin)李巖士(shi)，在孝子(zi)出生十年后(hou)就(jiu)去世了。家里沒有貯(zhu)藏的(de)(de)食物，母(mu)親(qin)靠(kao)縫補(bu)衣物來(lai)供應孝子(zi)到外塾讀書，（孝子(zi)）哭著說：“贍養(yang)（供養(yang)）父(fu)(fu)母(mu)，是兒女的(de)(de)職責(ze)。
做兒子的不(bu)能供養母親，卻要憑借（依靠）母親養活兒子，兒子怎么能心安！”于是就舍棄了學業，努(nu)力(li)耕種，買珍(zhen)稀(xi)食(shi)(shi)物(wu)，給母親吃，而自己情愿吃素淡的食(shi)(shi)物(wu)。母親的喉嚨有(you)疾病，他就用勺子喂食(shi)(shi)。
但是母(mu)親(qin)連續三晝夜一喂就吐，食物難以(yi)咽下。孝(xiao)子呼天(tian)求救，他(ta)母(mu)親(qin)夢見神人用針刺著她說(shuo)：“我是哀憐你兒子的孝(xiao)心啊(a)。”
一覺醒來，出了(le)一身大(da)汗就好(hao)了(le)。雍正七年秋(qiu)天，突然刮(gua)起了(le)海風，城中洪濤滾滾。
孝(xiao)子家的房子本來就(jiu)有洞漏雨，半夜里屋就(jiu)搖晃起來。孝(xiao)子趕忙(mang)背起母親，趴到案幾下面。
不一(yi)會兒，前前后后的(de)屋舍(she)全崩塌了，只有他們(men)躲避(bi)的(de)地方完好無事。孝子的(de)父(fu)親去(qu)世一(yi)年多，祖父(fu)也去(qu)世了。
等(deng)到祖父下葬的時(shi)候，正(zheng)值(zhi)嚴冬時(shi)節，孝子(zi)的身體本來(lai)就羸弱，手跟(gen)炭土一個顏色，凍(dong)僵在大雪中。幾個負(fu)責(ze)修(xiu)筑墳冢的匠人(ren)，點燃麻(ma)繩暖和他(ta)，再用熱水浸泡，他(ta)這才蘇醒索還。
五(wu)十五(wu)歲那年去世。死前抱著(zhu)母親(qin)悲慟(tong)大哭，叮囑他的(de)孩(hai)子一定(ding)要好(hao)好(hao)地侍(shi)奉(feng)祖(zu)母。
相傳他幼小(xiao)(xiao)時，在為(wei)父親服(fu)喪期間(jian)，在苫塊中睡覺，哀哭(ku)了三年。每次出門，鄰(lin)人指點著(zhu)他議論說：小(xiao)(xiao)孝子(zi)，小(xiao)(xiao)孝子(zi)。
大概他(ta)的天性就(jiu)是這樣（有孝(xiao)心）啊。乾隆三十年，大吏(li)向朝庭(ting)稟告了(le)(le)他(ta)的孝(xiao)行，在(zai)曲江(jiang)里建了(le)(le)牌(pai)坊，在(zai)牌(pai)坊旁(pang)立了(le)(le)禮堂。
評論：《孝(xiao)經》這(zhe)本書，圣人用來(lai)教化孩子(zi)的內容已(yi)經達(da)到了極致了。不(bu)過，世人正(zheng)用讀書來(lai)求得(de)孝(xiao)心(xin)，但李家的孩子(zi)獨(du)因(yin)孝(xiao)心(xin)而(er)廢(fei)棄了讀書，這(zhe)是為什么呢？《中(zhong)庸》里說：“遵循(xun)自然本性(xing)叫做(zuo)道，學習遵循(xun)自然本性(xing)叫做(zuo)教。”
古代那些能(neng)遵循本(ben)性做事的人，是(shi)不(bu)用等待教(jiao)化（教(jiao)育）的。否則，慈(ci)鳥反哺(bu)母鳥，羔羊跪著吃奶，他們讀了(le)什么(me)書呢？【原文】：嘉定之曲江里有孝子李維(wei)煌，字裕光。
父巖士，生孝(xiao)(xiao)子十年(nian)歿(mo)，家(jia)無(wu)旨畜①，母針衽以供孝(xiao)(xiao)子出就外塾。泣曰：“養親(qin)，兒職也。
兒(er)不養母，乃(nai)藉母養兒(er)，兒(er)心何(he)安！”遂棄書史，勤(qin)耕作，市珍怪之(zhi)食(shi)(shi)，進之(zhi)母，而己甘食(shi)(shi)淡焉。母病喉，勺(shao)飲，喀喀②不下者三晝夜矣。
孝子(zi)呼天求救，母夢神(shen)人(ren)刺以針曰：“哀而子(zi)之孝也。”覺(jue)，一(yi)汗(han)而愈。
雍正七年秋，海風起(qi)，城中生波濤 ，孝子居(ju)故穿漏，夜半(ban)屋搖搖然，孝子趨負母，伏(fu)幾下。俄而前后 廬(lu)舍崩，所避(bi)處獨(du)完。
孝子父亡逾年，大父③亦(yi)亡。及其莽也，時(shi)屆嚴寒，體(ti)故贏，手炭土，僵大雪中。
治冢匠(jiang)數人，蘊火覆(fu)之(zhi)，淪以湯，乃蘇，年五(wu)十五(wu)卒。卒時抱母(mu)大(da)慟(tong)，囑其孤某善事大(da)母(mu)。
相傳其幼時(shi)，居父(fu)喪，寢(qin)苫塊中，哀(ai)號三年，每出入(ru)，鄰人指(zhi)曰：小(xiao)孝(xiao)子(zi)，小(xiao)孝(xiao)子(zi)。蓋其天(tian)性然也(ye)。
乾隆三十年(nian)，大(da)吏聞(wen)于朝(chao)，建坊曲江(jiang)里(li)，立(li)祠其旁(pang)。論曰：《孝經(jing)》一(yi)書，圣人所以(yi)為人子訓者至矣。
然世人方讀書以求孝(xiao)(xiao)，而李孝(xiao)(xiao)氏子(zi)獨因孝(xiao)(xiao)以廢書，何耶？中庸曰： “率(lv)性④之謂道，修道之謂教。”古之人能率(lv)其性者，無俟于教也。
不(bu)然(ran)，慈烏反哺，羔羊跪乳，使彼(bi)所讀何書(shu)哉？【出自(zi)】：《小(xiao)倉山(shan)(shan)房(fang)集》【作品簡介】：《小(xiao)倉山(shan)(shan)房(fang)文集》，清袁枚(mei)作。枚(mei)曾筑(zhu)隨園于江(jiang)寧（今江(jiang)蘇南京）小(xiao)倉山(shan)(shan)，并(bing)題其(qi)室曰“小(xiao)倉山(shan)(shan)房(fang)”，故以名(ming)集。
八十(shi)(shi)二(er)卷(juan)(juan)。計編年詩集三十(shi)(shi)七卷(juan)(juan)，補(bu)遺二(er)卷(juan)(juan)，文集二(er)十(shi)(shi)四(si)卷(juan)(juan)，續文集十(shi)(shi)一卷(juan)(juan)636f7079e79fa5e98393734，外集文八卷(juan)(juan)。
有(you)(you)乾隆間(jian)刻本(ben)。又有(you)(you)石韞玉《袁(yuan)文箋正》及《補注》、鄒樹(shu)榮《袁(yuan)文箋正補正》【作者簡(jian)介】：袁(yuan)枚（1716年(nian)(nian)3月25日(ri)-1798年(nian)(nian)1月3日(ri)），字子才，號(hao)簡(jian)齋(zhai)，晚年(nian)(nian)自(zi)號(hao)倉山居士、隨園(yuan)主人(ren)、隨園(yuan)老人(ren)。
錢塘(tang)（今浙(zhe)江杭(hang)州）人，祖籍浙(zhe)江慈(ci)溪。清朝乾嘉時(shi)期代(dai)表詩(shi)人、散(san)文家(jia)、文學評論家(jia)和美食家(jia)。
乾(qian)隆(long)(long)四年(nian)（1739年(nian)）進士(shi)，授翰林院庶吉(ji)士(shi)。乾(qian)隆(long)(long)七(qi)年(nian)（1742）外(wai)調江(jiang)蘇，先后(hou)于，歷任溧(li)水、江(jiang)寧、江(jiang)浦、沭陽任縣令七(qi)年(nian)，為官政(zheng)治(zhi)勤政(zheng)頗有名聲，奈仕途(tu)不順，無意吏祿(lu)；乾(qian)隆(long)(long)十四年(nian)（1749）辭官隱(yin)居于南京小(xiao)倉山隨園，吟詠其中(zhong)，廣(guang)收詩弟子，女弟子尤眾。
嘉慶(qing)二年（1797），袁枚去世(shi)(shi)，享年82歲，去世(shi)(shi)后葬(zang)在南京百(bai)步坡(po)，世(shi)(shi)稱“隨園先生(sheng)”。袁枚倡導“性靈(ling)說”，與(yu)趙翼、蔣士銓(quan)合稱為“乾嘉三大(da)家”（或(huo)江右三大(da)家），又與(yu)趙翼、張(zhang)問陶并(bing)稱“性靈(ling)派三大(da)家”，為“清代駢文八大(da)家”之一。
文筆與大學士直隸紀昀(yun)齊名(ming)，時(shi)稱“南袁北(bei)紀”。主要傳世的著作有《小倉(cang)山房文集(ji)》、《隨園(yuan)詩(shi)話》及《補遺》，《隨園(yuan)食單》、《子不(bu)語(yu)》、《續子不(bu)語(yu)》等。
散文代表作《祭(ji)妹文》，哀婉真摯，流傳久遠，古文論(lun)者將(jiang)其與(yu)唐代韓愈(yu)的《祭(ji)十二郎文》并提。
8. 文言文翻譯 鳴機(ji)夜(ye)課讀(du)記（節選）
蔣士銓
銓(quan)(quan)(quan)(quan)①九齡(ling)，母(mu)授以《禮記》、《周易》、《毛詩》，皆成(cheng)誦；暇更錄唐宋人詩，教之為吟哦聲(sheng)(sheng)。銓(quan)(quan)(quan)(quan)每病(bing)(bing)，母(mu)即抱銓(quan)(quan)(quan)(quan)行一室中，未嘗寢；少(shao)痊(quan)，輒指壁間(jian)詩歌，教兒低吟之以為戲(xi)。母(mu)有病(bing)(bing)，銓(quan)(quan)(quan)(quan)則坐枕(zhen)側(ce)(ce)不去。母(mu)視銓(quan)(quan)(quan)(quan)，輒無(wu)言而悲。銓(quan)(quan)(quan)(quan)亦凄楚依(yi)戀，嘗問(wen)曰(yue)：“母(mu)有憂乎？”曰(yue)：“然(ran)！”“然(ran)則何以解憂？”曰(yue)：“兒能(neng)背誦所讀書，斯解也。”銓(quan)(quan)(quan)(quan)誦聲(sheng)(sheng)瑯(lang)瑯(lang)然(ran)，爭藥鼎沸②。母(mu)微笑(xiao)曰(yue)：“病(bing)(bing)少(shao)差③矣(yi)。”由是母(mu)有病(bing)(bing)，銓(quan)(quan)(quan)(quan)即持書誦于側(ce)(ce)，而病(bing)(bing)輒能(neng)愈。
【注釋】①銓：蔣士銓，清代著(zhu)名學者(zhe)。②爭藥鼎沸：與燒滾的湯藥爭著(zhu)發出響(xiang)聲(sheng)。③差(cha)：同(tong)，病(bing)愈。
我(wo)(wo)(wo)(wo)九歲時，母(mu)親(qin)教我(wo)(wo)(wo)(wo)學《禮記》、《周易(yi)》、《毛(mao)詩》，都(dou)能夠背誦。她(ta)(ta)(ta)(ta)有空又抄下唐宋詩人的詩，教我(wo)(wo)(wo)(wo)朗誦古詩。母(mu)親(qin)和我(wo)(wo)(wo)(wo)兩(liang)人都(dou)身體(ti)弱(ruo)、多病(bing)(bing)。每(mei)當我(wo)(wo)(wo)(wo)生病(bing)(bing)，母(mu)親(qin)就(jiu)抱了(le)我(wo)(wo)(wo)(wo)在(zai)(zai)(zai)室內來(lai)回走動，自己不睡覺；我(wo)(wo)(wo)(wo)病(bing)(bing)稍稍好(hao)一點，她(ta)(ta)(ta)(ta)就(jiu)指著(zhu)貼在(zai)(zai)(zai)墻上的詩歌，教我(wo)(wo)(wo)(wo)低聲(sheng)念(nian)誦作為(wei)游戲。母(mu)親(qin)生病(bing)(bing)，我(wo)(wo)(wo)(wo)總是坐(zuo)在(zai)(zai)(zai)她(ta)(ta)(ta)(ta)枕邊不離開。母(mu)親(qin)看著(zhu)我(wo)(wo)(wo)(wo)，常常一句(ju)不說(shuo)，很悲傷的樣子，我(wo)(wo)(wo)(wo)也很傷心地(di)依戀著(zhu)她(ta)(ta)(ta)(ta)。我(wo)(wo)(wo)(wo)曾經(jing)問(wen)她(ta)(ta)(ta)(ta)：“娘(niang)，您心里不快(kuai)活嗎？”她(ta)(ta)(ta)(ta)說(shuo)：“是不快(kuai)活。”“那末怎么能讓(rang)娘(niang)高(gao)興呢？”她(ta)(ta)(ta)(ta)說(shuo)：“你(ni)能把讀(du)的書(shu)背給我(wo)(wo)(wo)(wo)聽，我(wo)(wo)(wo)(wo)就(jiu)高(gao)興了(le)。”于是我(wo)(wo)(wo)(wo)就(jiu)背書(shu)，瑯瑯的書(shu)聲(sheng)，和藥罐煎藥水沸聲(sheng)和在(zai)(zai)(zai)一起。母(mu)親(qin)微笑著(zhu)說(shuo)：“你(ni)看，我(wo)(wo)(wo)(wo)的病(bing)(bing)好(hao)些了(le)！”從此，母(mu)親(qin)生病(bing)(bing)的時候，我(wo)(wo)(wo)(wo)就(jiu)拿了(le)書(shu)在(zai)(zai)(zai)她(ta)(ta)(ta)(ta)床邊讀(du)書(shu)，這樣，她(ta)(ta)(ta)(ta)的病(bing)(bing)就(jiu)會好(hao)。
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