夢見車駕是什(shen)么意思？做夢(meng)夢(meng)見車駕(jia)(jia)好不(bu)好？夢(meng)見車駕(jia)(jia)有現(xian)實的影響和反應，也(ye)有夢(meng)者(zhe)的主觀想象，請看下面(mian)由(you)周公解夢(meng)欄目整理的夢(meng)見車駕(jia)(jia)的詳細解說吧。
考生夢見(jian)車(che)駕(jia)召喚，預示(shi)能取得好(hao)成績。
重病者夢見(jian)車駕召(zhao)喚，預示著不久將去世。
僧(seng)道夢見車駕召喚，是(shi)大(da)吉兆(zhao)。
夢(meng)見開汽車，這是(shi)一種(zhong)財富和魅力(li)的(de)象征，男性會(hui)常常獲得女(nv)(nv)性的(de)青睞，異(yi)性緣很(hen)好(hao)，而女(nv)(nv)性則是(shi)本身有想(xiang)要成為女(nv)(nv)強人的(de)潛意識。
夢見(jian)自己(ji)駕駛(shi)汽車，表示(shi)精神方面出(chu)現問題。這(zhe)是(shi)由緊張的情緒郁積所致。應(ying)該選(xuan)一(yi)個假日，跟幾個要好的朋友去爬山(shan)。
夢見駕駛飛機，表示你是一個有權利心的(de)人(ren)，在(zai)工(gong)作(zuo)上你很希望掌權，不(bu)過這還是一個夢想而(er)已，需要花一些時間去努力(li)才有機會達成。
夢(meng)見在駕駛馬車，表(biao)示你的人比較奢(she)侈浪費(fei)，而且(qie)會遭到別(bie)人批評(ping)，但有可(ke)能(neng)你是別(bie)有用意才(cai)會如(ru)此鋪張，所以旁(pang)人對你的評(ping)斷是不正確(que)的。而如(ru)果你駕的是出租的馬車，表(biao)示你心智上很勞累，也可(ke)能(neng)會破財。
原版周公解夢
夢車駕召。身通文藝(yi)者(zhe)夢之，得(de)侍立(li)于御前(qian);病沾五內者(zhe)夢之，將歸神于冥府。僧道夢之大吉。《夢林玄(xuan)解(jie)》
夢邀車駕(jia)。地位榮顯。《夢林玄解》
生平簡介
王娡（約公元前179年—公元前126年），漢景帝劉啟第二任皇后，漢武帝劉徹生母，王美人是愧里人，按當時的習慣應該在14-15歲就出嫁了，約三年后入漢宮，為景帝生下一男三女。
家庭背景
王娡的母親叫臧兒，是原來的燕王臧荼的孫女。燕王臧荼是秦末漢初，群雄并起時候項王娡
[1]羽冊封的諸侯王，后被漢高祖劉邦擊敗殺死。可見，王娡也是名門之后。后來臧兒嫁給槐里的平民王仲為妻，生一子名叫王信，還有兩個女兒，長女王娡，次女王皃姁。后來王仲死了，臧兒又改嫁給長陵田氏，生兩子田蚡、田勝。 王娡最初嫁給金王孫為妻，生了一個女兒金俗。王娡的母親臧兒找人為子女卜算時，得知她的兩個女兒都是大貴之人。臧兒就把女兒從金氏家中強行接回。金家很憤怒，不肯和妻子斷絕，臧兒于是很有手段的把王娡送進了太子宮。太子劉啟即位后，臧兒又把王娡的妹妹王皃姁送入宮中。
入宮伴駕
果不其然，當時的皇太子，即漢文帝的兒子劉啟，對王娡很是寵愛。 《漢書·外戚傳》：“太子有妃，有良娣，有孺子，妻妾凡三等。”所以王娡“美人”“夫人”的封號應該是在劉啟即位后所封。 王娡共生下了三個女兒一個兒子。三個女兒分別是平陽公主，南宮公主，隆慮公主。在懷著漢武帝劉徹的時候，劉啟仍是太子。王娡夢見太陽投入她的懷中，告訴了劉啟。劉啟聽后，說：“此貴徵也。”孩子還沒降生時漢文帝就去世了，太子劉啟即位，即漢景帝。按司馬遷在《史記》中的稱呼來看，王娡做過一段時間的王美人，但是不久后便晉升為夫人。（《史記·外戚世家》：太子幸愛之，生三女一男。男方在身時，王美人夢日入其懷。以告太子，太子曰：「此貴徵也。」未生而孝文帝崩，孝景帝即位，王夫人生男。） 公元前156年，王夫人為景帝生下了皇十子劉徹。因劉徹自幼聰明伶俐，頗受漢景帝喜愛。 從景帝宮中女性的封號和生子狀況來看，生了三女一男的王娡王夫人和生了四男的王皃姁小王夫人非常得寵。而其他為景帝生兒育女的女性大多年紀已大，事實上，景帝自第十子劉徹之后，為景帝誕下皇子的，只有兩位王夫人。 另外，除了兩位王夫人和另一位誕下兩位皇子的賈夫人之外，其他女性，包括景帝長子生母在內的栗姬，在史書上的稱呼都是“姬”，當時并沒有“姬”這一封號（《漢書·外戚傳》：妾皆稱夫人，又美人、良人、八子、七子、長使、少使之號焉），被稱為“姬”的女性都是封號良人及良人之下的等級。 景帝即位后，原本立的是太子妃薄氏為皇后。但薄皇后沒有生子，也不受寵愛。此時薄太后早已故去，沒了靠山，皇后毫無爭議的被廢除。 公元前153年，在后位虛懸，東宮不可一日無主的情況下，漢景帝立了栗姬生的庶長子劉榮為太子，但卻遲遲不肯立太子生母栗姬為皇后。與此同時，虛歲四歲的劉徹被立為膠東王。 這時，景帝的姐姐長公主劉嫖，在屢次向皇帝弟弟進獻美人后，又打起了新太子的主意，于是為女兒阿嬌向栗姬請求聯姻。栗姬對長公主一而再、再而三的進獻美人本就不滿，也清楚劉嫖見風使舵的貪婪本性，于是斷然拒絕。 劉嫖十分惱火，轉而來討好王娡王夫人，要把女兒許配給她的兒子、當時四歲（古代按虛歲計算）的膠東王劉徹。 《史記·外戚世家》：“長公主嫖有女，欲與太子為妃，栗姬妒，而景帝諸美人皆因長公主見得貴幸，栗姬日怨怒，謝長主，不許。長主欲與王夫人，王夫人許之。” 志怪小說《漢武故事》根據這一史實講述了一個美好的故事：長公主嫖抱置膝上，問曰：“兒欲得婦不？”膠東王曰：“欲得婦。”長主指左右長御百人，皆云不用。末指其女問曰：“阿嬌好不？”于是乃笑對曰：“好！若得阿嬌作婦，當作金屋貯之也。”長主大悅；乃苦要上，遂成婚焉。是時皇后無子，立栗姬子為太子。皇后既廢，栗姬次應立；而長主伺其短，輒微白之。 這就是成語“金屋藏嬌”的由來，可惜青梅竹馬的美好故事只是小說的虛構，劉徹和陳氏的聯姻、以及同時定下的館陶的次子陳蟜和王夫人的小女兒隆慮公主的聯姻，有兩位母親鮮明的政治考慮。 之后，劉嫖不時在景帝面前說栗姬的壞話外加稱贊王夫人的兒子。景帝也認為劉徹德才兼備，而且又有從前他母親夢日入懷的祥兆，所以對他格外寵愛。 有一次，長公主和景帝說，栗姬這個女人太過分了，經常讓宮女們在背后用巫術詛咒唾罵皇帝喜愛的妃子，再這樣下去，恐怕后宮內不久后會失去安寧，一旦她成為皇后，說不定有是第二個呂雉。景帝聽后，對栗姬生出厭惡之心，但是因為以往和栗姬感情深厚，仍舊存有善念。后來，景帝生病時曾試探栗姬，說：“我百歲之后，你要善待其他妃子和她們的兒子啊。”栗姬當時懷有憤恨之心，不但沒有答應景帝，反而口出惡言。景帝對栗姬徹底失望，但是隱忍沒有發作。 懂得適時而動的王夫人知道景帝惱怒栗姬，但要廢掉太子，還需要加一把火，這把火必須時機合適火候得當才能達到最好的效果。她暗中派人催促大臣奏請立栗姬為皇后。一次朝會上大行官奏道“子以母貴，母以子貴”，請封太子母親栗姬為皇后。景帝錯誤地認為這位大臣受栗姬指派而上書，暗想：“我還沒死，就開始拉攏權派，一旦我死了，這朝廷后宮豈有不亂之理。”氣憤的景帝下令將上書的大臣斬首，又廢掉太子，把栗姬打入冷宮。不久，太子被陷害而亡。在王夫人的運作之下，栗姬自此完全失寵，幽居冷宮，不久憂憤而死。 于是得寵的王夫人順理成章被立為皇后，她的兒子劉徹立為太子，兄長王信被封為蓋侯。 景帝逝后，皇太子劉徹即皇帝位，冊封其祖母竇氏為太皇太后，其母王氏為皇太后。王娡是少年劉徹帝王之路上的的堅強后盾，她周旋于皇后陳阿嬌、館陶長公主劉嫖和太皇太后竇氏之間。她委曲求全，一路謹小慎微，不斷為自己的兒子掃平前路的障礙。
晚年得勢
漢武帝建元六年太皇太后竇氏駕崩，皇后陳阿嬌和大長公主劉嫖也就此失勢。精明干練的王太后也徹底擺脫了束縛，效法她的婆婆竇氏干預朝政，扶持其弟田蚡坐擁丞相之位，權傾朝野。 王娡與前夫金王孫生的女兒金俗，一直在民間。漢武帝剛剛登基時，韓嫣告訴武帝這件事。武帝說：“何為不早言？”于車駕自往迎之。金俗的家在長陵小市，武帝的車到了她家門口，派左右進去請她。金俗家人看到皇帝的車駕驚恐萬分，金俗要逃匿。左右將她扶出拜見皇帝，武帝下了車駕說道：“大姊，何藏之深也？” 到了長樂宮后，金俗與武帝一起拜謁太后。王太后垂涕，女兒金俗也潸然淚下。后來武帝賜給金俗錢千萬，奴婢三百人，公田百頃。王太后謝曰：“為帝費。”后又賜金俗湯沐邑，號曰修成君。金俗有一兒一女，女兒嫁給了諸侯，兒子號修成子仲，因為王太后的縱容，橫行于京師。 漢武帝元朔三年，權傾一時的王太后薨于長樂宮東殿，謚號孝景皇后，與漢景帝合葬陽陵。
太后家族
漢武帝即位后，王皇后晉為王太后。同時，弟弟田蚡封為武安侯，田勝為周陽侯，尊皇太后王娡的母親臧兒為平原君。王仲早死，葬在槐里，追尊為共侯，設置了二百戶的園邑。等到平原君臧兒去世，跟田氏一起葬在長陵，設置的陵園同共侯陵園一樣。而王太后于孝景帝死后十六年，即元朔三年（前126年）崩，與景帝合葬陽陵。王太后家凡三人為侯。
野史逸聞
據(ju)褚少孫在《史記》補(bu)敘(xu)里說，他曾聽(ting)講漢家故事(shi)(shi)的(de)鐘離生說，王(wang)太后在民間時所生的(de)女兒住在長(chang)陵，父親是(shi)金王(wang)孫。金王(wang)孫已經死了，漢武帝即位(wei)后，韓嫣對武帝提起此事(shi)(shi)。于是(shi)武帝親自駕車到(dao)金家，將其接到(dao)宮中。 武帝封(feng)其姊為(wei)修(xiu)成(cheng)(cheng)君，并賜一千萬錢，三百名奴婢，一百頃公田，上(shang)等宅第等。封(feng)她的(de)兒子(zi)為(wei)修(xiu)成(cheng)(cheng)子(zi)仲(zhong)，女兒后來做了諸侯王(wang)的(de)王(wang)后。
1. 姻(yin)(yin)不失親,古(gu)人所重,豈得茍安異壤,輒婚(hun)非類(lei)的(de)譯文(wen) 婚(hun)姻(yin)(yin)不失親，古(gu)人所重。哪能(neng)茍且偷安于異土，就(jiu)輿(yu)非親類(lei)通(tong)婚(hun)！母親被他的(de)所言感動，罷了(le)此念(nian)。
原文：
《陳書·列傳·卷二十七》
王元(yuan)規(gui)，字(zi)正(zheng)范，太原晉陽人(ren)也。祖道(dao)寶，齊員外散(san)騎常(chang)侍、晉安(an)郡守。父(fu)瑋(wei)， 梁(liang)武陵王府中記室參軍。元(yuan)規(gui)八歲而(er)孤，兄弟(di)三(san)人(ren)，隨母依舅氏往臨海郡，時(shi)年十(shi) 二。郡土(tu)豪劉瑱者，資財巨萬(wan)，以女妻(qi)之。元(yuan)規(gui)母以其(qi)兄弟(di)幼弱，欲結強援，元(yuan)規(gui) 泣(qi)請曰：“姻不失親，古(gu)人(ren)所重。豈(qi)得茍安(an)異壤，輒(zhe)婚非(fei)類！”母感(gan)其(qi)言而(er)止(zhi)。
翻譯：
王元(yuan)規(gui)(gui)八歲成為孤兒(er)，兄弟三(san)人，隨母親(qin)(qin)依舅氏到臨(lin)海郡(jun)，其時十二歲。郡(jun)中(zhong)土豪(hao)塑墜，資產巨(ju)萬，想把女兒(er)許配于(yu)他(ta)。王元(yuan)規(gui)(gui)母親(qin)(qin)因她的(de)兒(er)子兄弟三(san)人年(nian)幼弱小(xiao)，想要結強援，王元(yuan)規(gui)(gui)哭著請求說：“婚姻不失親(qin)(qin)，古人所重。哪能茍(gou)且偷安(an)于(yu)異土，就輿非親(qin)(qin)類(lei)通婚！”母親(qin)(qin)被(bei)他(ta)的(de)所言感動，罷了此念。
2. 含規(gui)字(zi)(zi)的文(wen)言文(wen) 解釋 “規(gui)”字(zi)(zi)的解釋和例(li)文(wen)附下供參考：規(gui)、槼 guī〈名(ming)〉（1） （會意(yi)。
金文(wen)字形，從(cong)聿從(cong)周，當(dang)系(xi)以規畫(hua)之意。本義：畫(hua)圓的器具，今指圓規）（2） 同本義 [passes;divider]規，有法(fa)度也。
從矢(shi)，從見，會意。——《說文(wen)》規(gui)矩方圓之至(zhi)也。
——《孟子(zi)》規(gui)者，正(zheng)圓之器也。——《詩·沔水》序·箋(jian)圓曰(yue)規(gui)，方(fang)曰(yue)矩。
——《楚(chu)辭·離騷(sao)》我(wo)有天志，譬若輪人之有規，匠(jiang)人之有矩。——《墨子·天志上》圓者(zhe)中規，方者(zhe)中矩。
——《荀(xun)子·賦》木直(zhi)中(zhong)繩(sheng)，輮以(yi)為輪(lun)，其曲中(zhong)規(gui)(gui)(gui)。——《荀(xun)子·勸學》（3） 又如(ru)：規(gui)(gui)(gui)繩(sheng)（規(gui)(gui)(gui)矩繩(sheng)墨）；規(gui)(gui)(gui)旋（如(ru)圓(yuan)規(gui)(gui)(gui)般旋轉）；規(gui)(gui)(gui)輪(lun)（圓(yuan)規(gui)(gui)(gui)和車(che)輪(lun)）；規(gui)(gui)(gui)軸（圓(yuan)規(gui)(gui)(gui)之軸。
比喻(yu)規度(du)）（4） 法度(du)、準則(ze) [law;rule]必(bi)將崇論閎(hong)議(yi)，創業垂統，為(wei)萬(wan)世規。——《史記(ji)·司馬相如(ru)列(lie)傳(chuan)·難(nan)蜀父老》（5） 又如(ru)：規繩（規矩繩墨。
比喻法度(du)(du)(du)）；規(gui)簡（規(gui)矩(ju)法度(du)(du)(du)）；規(gui)檢（規(gui)矩(ju)法度(du)(du)(du)；循規(gui)矩(ju)，守法度(du)(du)(du)）；規(gui)度(du)(du)(du)（規(gui)則法度(du)(du)(du)）（6） 模(mo)范；典(dian)范，風儀(yi) [model]生(sheng)為(wei)百夫雄，死為(wei)壯(zhuang)士(shi)規(gui)。——三國魏· 王粲《詠(yong)史》素(su)德清規(gui)足(zu)傳于汗簡矣(yi)。
——《晉傳書王承傳論》（7） 又如：規(gui)仿（以為模范(fan)而(er)加(jia)以仿效）（8） 成(cheng)例(li)；標準；法(fa)則(ze) [established practice; setrules]夫(fu)蕭規(gui) 曹隨。—— 揚(yang)雄(xiong)《解嘲》釋規(gui)而(er)任巧，釋法(fa)而(er)任智(zhi)，惑亂之(zhi)道也。
——《韓非子·飾邪》（9） 又如：規(gui)節(jie)（規(gui)矩，節(jie)操(cao)）；規(gui)禮（清代官吏向下屬索取的(de)現金(jin)和禮品(pin)）；規(gui)銀(yin)（當時上海通行的(de)計算銀(yin)兩。每兩塊(kuai)銀(yin)約合銀(yin)元(yuan)一(yi)元(yuan)四角左右）；規(gui)容（規(gui)范(fan)）；規(gui)表（規(gui)范(fan)表率）（10） 文體(ti)名(ming) [name of a style]。
如：五規(gui)（唐(tang)代文體名。即《出規(gui)》、《處規(gui)》、《戲規(gui)》、《心規(gui)》和《時(shi)規(gui)》）詞性變化◎ 規(gui)規(gui) guī〈動〉（1） 畫(hua)圓 [draw a circle]其母夢神規(gui)其臀以墨(mo)。
——《國語·周語下》曲眉規只(zhi)。——《楚(chu)辭·大招(zhao)》（2） 又如(ru)：規圓（用圓規校之使其圓）（3） 劃(hua)分土(tu)地而占有 [the land and occupy it]昔(xi)我先王(wang)之有天(tian)下也，規方千(qian)里，以為甸服。
——《國語·周語中》規方(fang)(fang)千里(li)(li)：劃定王都(dou)周圍千里(li)(li)的地方(fang)(fang)。甸服：畿內之地，作(zuo)為(wei)直接收取谷物(wu)的地方(fang)(fang)。
（4） 又(you)如(ru)：規田(tian)（周(zhou)時田(tian)地分(fen)等的名稱。用以蓄水的土地，合九人所分(fen)到的稱為一規。
農耕的土(tu)地，合九(jiu)人(ren)所 配得耕種(zhong)的稱為一井。四規相當一井）；規表（劃分明白）（5） 勸(quan)告，建議，尤指溫和地力勸(quan) [admonish;advise]夫可規以利而可諫以言(yan)者(zhe)，皆愚陋恒民之(zhi)謂耳。
——《莊子·盜跖》朋友之交，至于勸(quan)(quan)(quan)善(shan)規(gui)(gui)(gui)(gui)過足(zu)矣。——清· 劉開(kai)《問說》（6） 又如：規(gui)(gui)(gui)(gui)利（以利益(yi)來勸(quan)(quan)(quan)誘(you)）；規(gui)(gui)(gui)(gui)飭（勸(quan)(quan)(quan)誡）；規(gui)(gui)(gui)(gui)過（規(gui)(gui)(gui)(gui)正過失）；規(gui)(gui)(gui)(gui)談（勸(quan)(quan)(quan)勉）；規(gui)(gui)(gui)(gui)箴(zhen)（規(gui)(gui)(gui)(gui)戒(jie)勸(quan)(quan)(quan)告）；規(gui)(gui)(gui)(gui)鏡(jing)（規(gui)(gui)(gui)(gui)鑒。
規(gui)箴(zhen)與鑒(jian)戒）（7） 計(ji)(ji)劃；打算(suan)(suan)(suan) [plan]南陽(yang)劉子驥(ji)，高(gao)尚士也，聞(wen)之，欣然(ran)規(gui)往。—— 晉· 陶淵明(ming)《桃(tao)花源記》（8） 又如：規(gui)事(shi)（計(ji)(ji)劃事(shi)情(qing)）；規(gui)謀(mou)（規(gui)劃計(ji)(ji)謀(mou)）；規(gui)慮（規(gui)劃；謀(mou)慮）；規(gui)算(suan)(suan)(suan)（規(gui)劃打算(suan)(suan)(suan)）（9） 謀(mou)求；謀(mou)劃 [try to gain;plan and contrive]今將軍誠能命猛將統兵數萬，與豫州協規(gui)同力，破 操軍必(bi)矣。
——《資治通鑒》（10） 又如：規求(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)（謀求(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)；貪(tan)求(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)）；規脫(tuo)（設法(fa)逃(tao)脫(tuo)）；規圖（謀求(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)）；規畫（籌劃；謀劃）（11） 效(xiao)法(fa)，摹擬 [follow]。如：規撫(fu)（仿(fang)效(xiao)；依(yi)循）；規仿(fang)（摹擬仿(fang)效(xiao)）；規法(fa)（規摹效(xiao)法(fa)）（12） 揣摩 [conjecture]。
如：規慮（揣(chuai)摹(mo)測(ce)度）；規磨（臆測(ce)，揣(chuai)摩。引申有失(shi)誤、差(cha)錯的意思）（13） 通“窺(kui)”。
窺察 [peel at]不能(neng)死之，千人環規(gui)(gui)(gui)。——《商(shang)君書·境內》（14） 又如：規(gui)(gui)(gui)情（窺探(tan)軍情或(huo)情報）◎ 規(gui)(gui)(gui)規(gui)(gui)(gui) guī〈形(xing)〉（1） 圓形(xing) [circular;round]冥冥皓容(rong)，規(gui)(gui)(gui)規(gui)(gui)(gui)皓質。
——唐· 蔣防《姮娥奔月賦》（2） 又如(ru)：規(gui)天(tian)(tian)（圓(yuan)(yuan)形的天(tian)(tian)空）；規(gui)空（圓(yuan)(yuan)形的天(tian)(tian)空）；規(gui)規(gui)（圓(yuan)(yuan)的樣(yang)子(zi)。多(duo)形容日月）；規(gui)車（指車輪）；規(gui)天(tian)(tian)矩(ju)地(di)（象(xiang)征圓(yuan)(yuan)的天(tian)(tian)和方的地(di)）（3） 淺陋、拘泥的樣(yang)子(zi) [meagre;rigidly adhere to]而小(xiao)儒規(gui)規(gui)焉以君臣之(zhi)義無所逃于天(tian)(tian)地(di)之(zhi)間。
——清· 黃宗羲《原君》。
3. 閱讀(du)下(xia)面的文言文,完(wan)成下(xia)題 答(da)案：1.C;2.A;3.C；解析：（1） “涕”作(zuo)“眼淚(lei)”講 （2） “以”：前一(yi)(yi)個(ge)表動(dong)作(zuo)、行(xing)為所用或(huo)所憑借的工(gong)具(ju)，可譯為“用”“拿”等；后一(yi)(yi)個(ge)表動(dong)作(zuo)、行(xing)為的對象，可譯為“率(lv)領”。
B項(xiang)(xiang)中(zhong)(zhong)的兩個(ge)“且”都是(shi)(shi)連詞(ci)(ci)，表遞(di)進關系； C項(xiang)(xiang)中(zhong)(zhong)兩個(ge)“為(wei)”都是(shi)(shi)介(jie)詞(ci)(ci)，表被動關系，都可(ke)譯作“被”； D項(xiang)(xiang)中(zhong)(zhong)的兩個(ge)“所”都是(shi)(shi)助詞(ci)(ci)，和動詞(ci)(ci)組合構成所字結構。 （3） 應為(wei)“宋太祖聽到(dao)范質的去世，悲傷嘆惜，……” （4） (1)范質躲在民間，周太祖尋訪到(dao)他，歡喜異(yi)常(chang)，當時(shi)正下著大雪，便(bian)解(jie)下自己的袍子(zi)給他穿上(shang)。
（“匿”“物色”“衣”各1分(fen)，大意1分(fen)） （2）已經在(zai)朝為(wei)官，仍然手里不放下書卷，有人覺得他(ta)這樣做(zuo)太辛(xin)苦。（“既(ji)”“勞”各1分(fen)，大意1分(fen)） （3）我聽說范質只有宅第，不經營產業，這是真正的宰相啊。
（“止”“居(ju)第”各1分，大意(yi)1分） 參考譯文： 范質字文素，大名府宗城縣人(ren)。范質出生的當夜，他的母(mu)親夢(meng)見神人(ren)交給她一管五色(se)筆。
范質九(jiu)歲就能(neng)寫文章，十三歲開始研究(jiu)《尚書》，教授學生。后唐長興四年考(kao)中進士(shi)。
周太祖（郭威）從鄴城起兵向都城進(jin)發，京(jing)城陷入混(hun)亂。范質躲(duo)在民間，（周太祖）尋訪(fang)到他，歡喜(xi)異(yi)常，當時(shi)正下著大雪，就脫下（自(zi)己的）袍子給他穿(chuan)上。
并且命令他起草(cao)太后的(de)誥令及商議迎(ying)立湘陰(yin)公的(de)儀禮程序(xu)，范質倉促撰寫，符(fu)合太祖的(de)心意。世宗（柴(chai)榮）病危，（范質）入宮接(jie)受遺命。
恭帝繼承皇位，加授范(fan)質開府(fu)儀同三司，封為(wei)蕭國公。 等到（宋）太祖（趙匡胤）北征，被全(quan)軍推舉擁(yong)戴，黃袍加身(shen)，從陳橋驛返回官署。
當(dang)時范(fan)(fan)質(zhi)正在便殿吃(chi)飯，太(tai)(tai)祖入城，范(fan)(fan)質(zhi)率(lv)領(ling)王溥(pu)、魏仁浦(pu)前往官署謁(ye)見(jian)。太(tai)(tai)祖對(dui)著(zhu)范(fan)(fan)質(zhi)等人悲泣(qi)流(liu)淚，一(yi)一(yi)細說（被）擁(yong)戴逼迫為帝(di)的情形(xing)。
范(fan)質等(deng)人沒來(lai)得及(ji)回(hui)答，軍(jun)校羅彥環(huan)舉刀做出(chu)要殺范(fan)質的樣子說：“我們這些(xie)人沒有(you)君(jun)主，今天必須得到天子（之位(wei)）。”太祖呵斥彥環(huan)，彥環(huan)也不肯退(tui)下，范(fan)質不知怎(zen)么(me)辦(ban)才好，于是就和王溥等(deng)人走下臺階，拜受天命。
乾德初年，皇(huang)帝將要在圜丘祭(ji)天，任命范(fan)質做(zuo)大(da)禮(li)(li)使。范(fan)質與(yu)鹵(lu)簿張昭、儀仗使劉溫(wen)叟討論舊(jiu)時的(de)典制(zhi)，制(zhi)定(ding)出《南郊(jiao)行禮(li)(li)圖(tu)》進獻給太祖。
太祖對范(fan)質給予特別的稱贊和獎勵。二年九(jiu)月范(fan)質去(qu)世，享年五十四歲。
臨(lin)終時，告誡他的兒子范旻不要（向朝廷）請求謚號，不要刻立(li)墓碑。太(tai)祖(zu)聽到(dao)他的死訊，為之(zhi)悲(bei)傷嘆息，三天(tian)不上早(zao)朝（以(yi)示哀悼）。
范質(zhi)學習勤奮(fen)記憶(yi)力強(qiang)，天性聰明穎悟。已經在朝為官，還是手(shou)不釋卷，有(you)人覺得他這樣做太辛苦，范質(zhi)說：“有(you)個善于看相(xiang)的人，說我以后要(yao)擔任宰相(xiang)。
如果真的(de)(de)像他說的(de)(de)那樣，我不(bu)學習，用什么本(ben)事來(lai)承(cheng)擔這一職務呢？”后來(lai)隨從（周）世宗征伐淮南，詔令大多(duo)出自他的(de)(de)手筆，吳中的(de)(de)文士(shi)沒(mei)有不(bu)震驚(jing)佩服的(de)(de)。 范(fan)質以清(qing)廉耿介嚴格要求自己(ji)，從沒(mei)接受(shou)過(guo)各(ge)地的(de)(de)贈(zeng)送，前前后后所得的(de)(de)俸祿和賞賜，大多(duo)用來(lai)周濟那些孤單無靠的(de)(de)人。
范質去世以后，家里沒有留(liu)下(xia)多(duo)余(yu)的財產(chan)。（宋(song)）太祖在評論輔相(xiang)時，對侍(shi)臣說：“我聽說范質只有居住的宅(zhai)第，不經營產(chan)業(ye)，這是真正的宰相(xiang)啊。”
4. 文言文《薛(xue)圭識范鎮(zhen)》翻譯 薛(xue)奎識范鎮(zhen)
范鎮(zhen)(zhen)字景仁，成都華陽人。薛奎〔kuí〕守蜀，一(yi)見愛之，綰(wan)于府舍，俾與(yu)子弟講學。鎮(zhen)(zhen)益(yi)自(zi)謙退，每行步趨(qu)府門(men)，逾年，人不知(zhi)其為帥客也。及還朝，載以(yi)俱。有問奎入蜀何所得(de)(de)，曰：“得(de)(de)一(yi)偉(wei)人，當以(yi)文學名世。”宋庠(xiang)兄弟見其文，自(zi)謂弗(fu)及，與(yu)為布衣交。
（選自《宋史?范鎮傳》）
[注釋]
1范鎮：宋朝人
2守：太守，官職名
3愛：賞識
4綰〔wǎn〕：留
5俾：使
6子弟：學生
7益：更加
8退：讓
9趨：小步急走
10逾：過，超過
11帥客：指太(tai)守的客人
12及：到，等到
13載：用車(che)載，用車(che)帶
14偉人：不平常的人
15名(ming)(ming)(ming)世(shi)：名(ming)(ming)(ming)于世(shi)，在世(shi)上出名(ming)(ming)(ming)
譯文：
范(fan)鎮字景仁，成都華(hua)陽人。薛(xue)(xue)奎(kui)(kui)作四(si)川地方長官(guan)時，初次見面(mian)就很喜歡他。把(ba)他拉到官(guan)府(fu)，讓他給自(zi)己的(de)孩子講授學問。范(fan)鎮自(zi)己愈加謙讓，每(mei)(mei)每(mei)(mei)走(zou)過(guo)薛(xue)(xue)奎(kui)(kui)的(de)府(fu)門便(bian)小跑而過(guo)（以示(shi)恭敬）。過(guo)了一(yi)年(nian)，人們(men)都不知道他是(shi)地方長官(guan)的(de)賓客。等薛(xue)(xue)奎(kui)(kui)從四(si)川回(hui)調(diao)的(de)時候，用馬(ma)車載(zai)著范(fan)鎮一(yi)同返回(hui)京城(cheng)。有的(de)人問薛(xue)(xue)奎(kui)(kui)在四(si)川有什么收獲(huo)，薛(xue)(xue)奎(kui)(kui)回(hui)答道：“得到了一(yi)個不平凡的(de)人物(wu)，應該(gai)會以文章才(cai)學為世所知。”
載以俱 ：以，而， 表(biao)順接
[文言知識]
“陽”與“陰”。古代山(shan)的(de)(de)南(nan)(nan)面(mian)(mian)叫“陽”，山(shan)的(de)(de)北面(mian)(mian)叫“陰”。上文“華(hua)陽”，即華(hua)陽縣，它當在華(hua)山(shan)之南(nan)(nan)；又，“華(hua)陰”，當在華(hua)山(shan)之北。而水(shui)的(de)(de)南(nan)(nan)面(mian)(mian)稱(cheng)“陰”，水(shui)的(de)(de)北面(mian)(mian)稱(cheng)“陽”，恰與山(shan)相反。江(jiang)蘇省的(de)(de)“江(jiang)陰”市，當在長江(jiang)的(de)(de)南(nan)(nan)面(mian)(mian)；“淮(huai)陽”縣當在淮(huai)河的(de)(de)北面(mian)(mian)。
[思考與練習]
1.解釋：①俾(bi)_________②益__________③退(tui)__________
④趨_________⑤逾(yu)_________
2.翻譯：①薛奎守蜀________________________________________________________；
②及還朝，載以(yi)俱(ju)_____________________________________________________________；
③當以文(wen)學名世_______________________________________________________________
參考答案：
薛奎識范鎮
1.①使②更加③退(tui)讓④到(dao)、前往⑤超過(guo) 2.①薛(xue)奎(kui)在(zai)蜀地做郡太守；②等到(dao)薛(xue)奎(kui)回京城，便帶著他一同(tong)走；③必然憑文學出名。
5. 文言文 劉鈺,字希范(fan) 《宋史(shi)·劉玨(jue)傳》劉玨(jue)，字希范(fan)，湖州長興人。
登崇寧五年進(jin)士第(di)。初游太學，以書(shu)遺(yi)中書(shu)舍人鄒(zou)浩曰：“公始為博士論取士之(zhi)失(shi)，免所(suo)居官，在諫省(sheng)斥(chi)宮掖之(zhi)非，遠遷嶺(ling)表，豈逆計禍福，邀后日(ri)報哉，固欲(yu)蹈古人行也(ye)。
今庶政豈(qi)盡(jin)(jin)修(xiu)明，百(bai)官豈(qi)盡(jin)(jin)忠實，從(cong)臣繼去(qu)，豈(qi)盡(jin)(jin)非(fei)才，言官屢逐，豈(qi)盡(jin)(jin)有(you)罪！信任逾曩昔而拱默不言，天(tian)下之士(shi)竊有(you)疑焉(yan)，愿有(you)以慰塞群望。”浩(hao)得書愧(kui)謝之。
宣(xuan)和四(si)年，擢監(jian)察御史(shi)，坐言事(shi)知舒(shu)州(zhou)，留為尚書主客(ke)員外郎。靖康初，議皇(huang)(huang)帝(di)(di)朝謁上皇(huang)(huang)儀，欲(yu)以家人禮(li)見于內(nei)庭(ting)，玨(jue)請(qing)皇(huang)(huang)帝(di)(di)設大(da)小次，俟(si)上皇(huang)(huang)御坐，宰臣導皇(huang)(huang)帝(di)(di)升(sheng)自東階，拜于殿上，則(ze)有(you)君之尊，有(you)父之敬。
又謂：“君于大(da)臣或賜劍履上殿(dian)，或許(xu)子孫扶掖。皇(huang)帝(di)朝謁，宜(yi)令環衛士卒侍立于殿(dian)西(xi)，宰執、三衙、侍從等(deng)官扶侍于殿(dian)上。
如請(qing)帝坐，即宰執等退立西(xi)隅。”遷太常(chang)少卿(qing)。
討(tao)論(lun)皇帝受冊寶故(gu)事，玨言：“唐(tang)太(tai)宗、明(ming)皇皆(jie)親(qin)受父命，未嘗(chang)再行(xing)冊禮，肅(su)宗即位(wei)于靈武，故(gu)明(ming)皇遣韋見素就冊之，宣政授傳國(guo)璽(xi)，群臣上尊號，至德宗踵行(xing)之，后世以(yi)為非。”議遂(sui)寢。
除中(zhong)書舍人。陳十開(kai)端之戒曰(yue)：“陛(bi)下即位罷御筆，止營繕，登俊乂(yi)，詘虛(xu)誕，戢內侍之權(quan)，開(kai)言者之路(lu)，命令既當，未嘗數改，任用既公(gong)，率(lv)皆(jie)稱(cheng)職，賞必視功(gong)，政必核實，此天下所(suo)以(yi)指日而徯(xi)太平也。
比者內降數出(chu)，三(san)省罕有(you)可(ke)否(fou)，此(ci)御筆之(zhi)開端也。教子弟既有(you)其所，又徹而新之(zhi)，長入祗候之(zhi)班，勢若(ruo)可(ke)緩，亟而成之(zhi)，此(ci)營繕之(zhi)開端也。
河陽付之(zhi)(zhi)庸(yong)才(cai)，涇(jing)原委之(zhi)(zhi)貪(tan)吏，此任用失當(dang)之(zhi)(zhi)開端(duan)也。花石等濫(lan)賞，既治復止，馬忠統(tong)兵，累行累召，此命令數(shu)易(yi)之(zhi)(zhi)開端(duan)也。
三省、密(mi)院議論各有(you)所見，啟擬各舉所知，持不(bu)同不(bu)比(bi)之(zhi)(zhi)說，忘同寅協恭之(zhi)(zhi)議，此(ci)大臣(chen)不(bu)和之(zhi)(zhi)開(kai)端也。內路之(zhi)(zhi)帥擅作圣旨指(zhi)揮(hui)，行(xing)郡(jun)之(zhi)(zhi)守稱為外任(ren)監當，此(ci)臣(chen)下(xia)誕謾之(zhi)(zhi)開(kai)端也。
董局務(wu)者(zhe)廣辟(pi)官屬，侍(shi)帷幄(wo)者(zhe)分爭(zheng)殿廬，此內(nei)侍(shi)恣(zi)橫之(zhi)開(kai)端也。兩省(sheng)繳奏多命以次行(xing)下，或戒(jie)以不得再繳，臺諫言(yan)事(shi)失(shi)當，率責為遠小監當，此言(yan)路壅塞之(zhi)開(kai)端也。
恤(xu)民之(zhi)(zhi)(zhi)詔累下(xia)，未可行者(zhe)多(duo)，是為(wei)空(kong)文無(wu)實德，此政事(shi)失(shi)信(xin)之(zhi)(zhi)(zhi)開(kai)端也(ye)。隨龍第賞，冠帶之(zhi)(zhi)(zhi)工亦推恩，金兵(bing)扣闕，禮房(fang)之(zhi)(zhi)(zhi)吏亦進(jin)秩，此爵賞僭濫之(zhi)(zhi)(zhi)開(kai)端也(ye)。
是十者(zhe)雖未若前日之甚，其(qi)端(duan)已見，杜而止之，可以馴致治平，因而循之，雖有智者(zhe)不能善其(qi)后矣。”詹度都堂稟議，中書舍人(ren)(ren)安扶持不可，改劉玨(jue)，字希范，湖州長興人(ren)(ren)。
登崇寧五年(nian)進士第。初游太(tai)學，以書遺中(zhong)書舍人(ren)鄒浩曰：“公(gong)始為博士論(lun)取士之(zhi)失，免所(suo)居官(guan)，在諫省斥宮(gong)掖之(zhi)非，遠遷嶺表，豈逆計(ji)禍福，邀后(hou)日(ri)報哉(zai)，固欲蹈(dao)古(gu)人(ren)行也(ye)。
今庶政豈(qi)盡(jin)修明，百官豈(qi)盡(jin)忠實，從臣繼去，豈(qi)盡(jin)非才，言官屢逐(zhu)，豈(qi)盡(jin)有(you)罪！信任(ren)逾(yu)曩昔而拱默(mo)不言，天(tian)下之士竊有(you)疑(yi)焉，愿有(you)以慰塞群望。”浩得書(shu)愧謝之。
宣和(he)四年，擢監察(cha)御史，坐言事(shi)知舒州，留為(wei)尚書主(zhu)客(ke)員外郎。建炎元年，復召為(wei)中(zhong)書舍人(ren)，至泗州，上書言：“金(jin)人(ren)尚有屯河北者，萬一猖(chang)獗而南，六飛豈能(neng)無警，乞早賜行幸。
西兵驍(xiao)勇(yong)，宜(yi)留以為(wei)衛。西京舟船。
恐(kong)金人(ren)藉以為用，并(bing)令東下。”時李綱(gang)已議營(ying)南陽，玨未知也。
既至，極(ji)言(yan)南(nan)(nan)陽兵弱財單，乘輿無所(suo)取(qu)給，乞(qi)駐蹕金陵(ling)以待敵(di)。汪伯彥(yan)、黃潛善皆主幸東南(nan)(nan)，帝遂如揚州。
潛善兄(xiong)潛厚除戶部尚(shang)書，玨言兄(xiong)弟不可同居一省，帝遣張(zhang)愨諭旨，玨論(lun)如初。詔潛厚提舉醴泉觀。
遷給事(shi)中(zhong)，論內(nei)(nei)降、營繕(shan)二事(shi)曰：“陛下以前朝房院(yuan)而建承(cheng)慶院(yuan)，議(yi)者以為營造(zao)浸廣(guang)，以隆祐(you)太后時有御筆，議(yi)者以為內(nei)(nei)降數出。蓋除授不歸中(zhong)書(shu)，工役領之(zhi)內(nei)(nei)侍，此(ci)人(ren)言所以籍(ji)籍(ji)也。
營(ying)繕悉歸有司(si)，中(zhong)旨皆許執奏，則眾論息矣。”孟忠厚除顯謨(mo)閣直(zhi)學士，邢煥徽猷閣待制，玨封還，言舊(jiu)制外戚未有為兩禁官者，詔煥換武階。
帝曰：“忠(zhong)厚乃隆祐太后族(zu)，宜體朕優奉(feng)太后之意(yi)。”玨持益堅，忠(zhong)厚尋亦(yi)換武階。
遷(qian)吏(li)部(bu)侍郎(lang)，同修國史，言：“淮甸(dian)備(bei)敵，兵食為先，今(jin)以降卒(zu)為見兵，以糴本為見糧，無(wu)一可恃，維揚城(cheng)池(chi)未修，軍旅多闕，卒(zu)有不虞，何以待之？”已(yi)而金人果乘虛大入，帝(di)亟如(ru)臨安，以玨為龍(long)圖閣(ge)直學(xue)士(shi)、知(zhi)宣州。俄復為吏(li)部(bu)侍郎(lang)。
以(yi)久雨詔(zhao)(zhao)求言，玨疏論消(xiao)天變、收人心數事，詞極(ji)激切(qie)，并(bing)陳荊(jing)、陜、江(jiang)、淮守御(yu)之(zhi)略：“愿申詔(zhao)(zhao)大臣，悉屏細務(wu)，唯謀(mou)守御(yu)。自京及(ji)荊(jing)、淮之(zhi)郡(jun)，置(zhi)大帥，屯(tun)勁(jing)兵。
命沿江之守(shou)，各上措(cuo)畫之方，明斥堠(hou)，設(she)險(xian)阻，節大(da)府之出，廣大(da)農之入，檢察(cha)戰艦(jian)而習之，則(ze)守(shou)御(yu)詳盡，人心安，天意回，大(da)業昌矣。”遷吏部尚書。
隆祐太后奉神主如江(jiang)西，詔(zhao)玨為(wei)端明殿學士、權同知三省樞密院事從行。時詔(zhao)元祐黨籍及上書廢錮(gu)人，追(zhui)復(fu)故官，錄(lu)用子孫，施行未盡(jin)者，玨悉奏行之。
又言常(chang)安(an)民、張克公嘗論蔡(cai)京罪，乞厚加恩。至洪(hong)州，疏言修治(zhi)巡(xun)幸道路(lu)(lu)之役，略曰(yue)：“陛下(xia)遭(zao)時艱難(nan)，躬履(lv)儉約，前(qian)冬幸淮甸，供帳弊舊(jiu)，道路(lu)(lu)險狹(xia)，未嘗介意。
今聞衢、信以(yi)來，除治道路，科率(lv)民丁，急如(ru)星火，廣市羊豕，備造服用，使農夫不得獲，齊民不得休，非陛下儉以(yi)避難之意也。乞(qi)降詔悉罷。”
金人攻吉州(zhou)，分兵追太(tai)(tai)后，舟至(zhi)太(tai)(tai)和縣，衛(wei)兵皆(jie)潰(kui)，玨(jue)奉太(tai)(tai)后退保虔州(zhou)。監察御史張延壽論玨(jue)罪，玨(jue)亦上書(shu)自劾，逾(yu)嶺俟命，落職，提舉江(jiang)州(zhou)太(tai)(tai)平觀。
延壽論不已(yi)，責(ze)授秘書少監，貶衡州(zhou)。紹興元年，許自(zi)便(bian)。
明。
6. 常同字子(zi)(zi)正文言文翻譯 常同（1090—1150）宋邛州臨邛（今四川邛崍(lai)）人，字子(zi)(zi)正，號虛閑居(ju)士。
常安(an)民(min)子。政和進士。
宋(song)高(gao)宗(zong)南渡，召為(wei)大宗(zong)正丞(cheng)。紹(shao)興(xing)三年（1133）除(chu)殿侍御史(shi)。
論張浚在陜西喪(sang)師失地之罪(zui)；又因金使入見，言：“先(xian)振(zhen)國威，則的(de)戰(zhan)常在我；若一意議和，則和戰(zhan)常在彼。”四(si)年，除中書舍人、史館(guan)修撰，重修神宗(zong)、哲宗(zong)實錄。
累官禮部侍(shi)郎、御(yu)史中丞。七年，以顯(xian)漠閣直學士知湖(hu)州，與(yu)秦(qin)檜不睦，請祠。
退居(ju)海(hai)鹽十余年卒(zu)。著有《虛(xu)閑集》、《烏臺日記》等，今佚。
常同，字(zi)子正，邛(qiong)州臨邛(qiong)人，紹圣御(yu)史安民之子也。登(deng)政和八年(nian)進士第(di)。
靖康初(chu)，除(chu)大理司直，以(yi)敵難(nan)不赴(fu)，辟(pi)元帥府(fu)主(zhu)管機宜(yi)文字(zi)，尋除(chu)太常博士(shi)。高宗南渡，辟(pi)浙帥機幕。
建炎四年(nian)，詔：“故監察(cha)御(yu)史常安民、左司(si)諫江公望(wang)，抗節剛直，觸怒(nu)權臣，擯斥至(zhi)死。今其子孫不能自振，朕甚(shen)憫之。”
召同至(zhi)行(xing)在，至(zhi)則為大(da)宗丞。紹興元(yuan)年，乞郡，得柳(liu)州。
三年，召還(huan)，首論朋黨之(zhi)禍：“自元豐(feng)新法(fa)之(zhi)行，始分(fen)黨與，邪正相攻五十年。章惇(dun)唱于紹圣之(zhi)初，蔡京和于崇寧之(zhi)后，元祐臣僚，竄逐(zhu)貶死，上下蔽蒙，豢(huan)成夷虜之(zhi)禍。
今國步艱(jian)難，而分(fen)朋締交、背(bei)公死黨者，固(gu)自若也。恩歸私門，不知朝廷之(zhi)尊；重報私怨，寧(ning)復公議(yi)之(zhi)顧(gu)。
臣以(yi)為欲破朋黨，先(xian)明(ming)是非，欲明(ming)是非，先(xian)辨邪正，則公道開(kai)而奸邪息矣。”上曰：“朋黨亦難破。”
同對：“朋(peng)黨(dang)之結，蓋緣邪正(zheng)不分，但觀其(qi)言行之實，察其(qi)朋(peng)附之私，則邪正(zheng)分而朋(peng)黨(dang)破矣。”上曰(yue)：“君子小人皆有黨(dang)。”
同又對曰：“君子(zi)之黨(dang)，協心(xin)濟國；小人之黨(dang)，挾私害(hai)公。為黨(dang)則同，而所以為黨(dang)則異。
且(qie)如元(yuan)祐(you)臣僚，中(zhong)遭讒謗，竄(cuan)殛流死(si)，而后禍亂成(cheng)。今(jin)在(zai)朝之(zhi)士，猶謂(wei)元(yuan)祐(you)之(zhi)政不(bu)可行，元(yuan)祐(you)子孫不(bu)可用。”
上(shang)曰(yue)：“聞有(you)此論。”同對以：“禍(huo)亂未成，元祐臣(chen)僚固不(bu)能以自明(ming)。
今可謂是非定矣，尚猶(you)如此(ci)，蓋今日士(shi)大(da)夫(fu)猶(you)宗京、黼(fu)等傾邪不正之論。朋黨如此(ci)，公論何自而(er)出？愿陛下始終主張(zhang)善類，勿為小(xiao)人所惑。”
又奏：“自古禁旅所(suo)寄，必參錯相(xiang)制。漢有南北軍(jun)(jun)，周勃用南軍(jun)(jun)入北軍(jun)(jun)以(yi)安劉(liu)氏，唐李晟亦用神(shen)策軍(jun)(jun)以(yi)復京師，是其效也。
今國家所仗，惟劉光(guang)世、韓(han)世忠、張俊三將之(zhi)兵耳。陛下且無心腹禁(jin)旅，可備(bei)緩急，頃者苗、劉之(zhi)變，亦可鑒矣(yi)。”
除殿中侍御史。時(shi)韓世(shi)忠屯(tun)鎮江，劉光世(shi)屯(tun)建康，以私忿欲交兵。
同奏：“光世(shi)等不思待遇之恩，而驕(jiao)狠尚氣，無所(suo)忌憚(dan)，一旦(dan)有(you)急，其能相為唇(chun)齒乎？望分(fen)是非，正國典。昔漢(han)諸侯王有(you)過，猶責(ze)師傅，今兩軍幕屬贊畫無狀，乞先黜責(ze)。”
上以章示兩軍。呂頤(yi)(yi)浩再相，同論其十事，且曰(yue)：“陛下未欲(yu)遽罷頤(yi)(yi)浩者，豈非(fei)以其有(you)復辟(pi)之功乎(hu)？臣謂功出眾人，非(fei)一(yi)頤(yi)(yi)浩之力。
縱(zong)使有功(gong)，宰相(xiang)代天(tian)理物，張九(jiu)齡(ling)所謂不以(yi)賞功(gong)者也。”頤浩(hao)罷相(xiang)。
論知樞密院宣撫(fu)川陜張浚(jun)喪師失地，遂(sui)詔浚(jun)福州(zhou)居住(zhu)。同(tong)與辛(xin)炳在臺同(tong)好惡(e)，上皆重之。
金使李永壽等入見，同言：“先振(zhen)國威，則和戰常在我；若一意議和，則和戰常在彼。”上(shang)因語(yu)及(ji)武備(bei)曰：“今養兵已(yi)二(er)十萬。”
同奏：“未聞二十萬兵而畏人者也。” 偽(wei)齊宿遷令張澤以二千人自拔來(lai)歸(gui)，泗(si)州(zhou)守徐宗誠納(na)之，韓(han)世忠以聞。
朝論令世忠卻澤等，而(er)械宗誠赴行在。同奏：“敵雖(sui)議(yi)和(he)，而(er)兩界(jie)人(ren)往來未嘗有(you)禁，偽齊尚(shang)能置歸受館，立賞以招吾(wu)民，今(jin)乃卻澤，人(ren)心自此離矣。
況宗(zong)誠起土豪(hao)，不用縣(xian)官(guan)財賦，募兵自養，為國障(zhang)捍(han)，今因受澤(ze)而械之(zhi)，以沮士氣(qi)，非(fei)策也。”詔處來歸者于淮南，釋宗(zong)誠罪。
四年，除(chu)起居郎、中書舍人、史館修(xiu)撰(zhuan)。先是，同嘗上疏論神、哲二(er)史曰：“章(zhang)惇(dun)、蔡(cai)京、蔡(cai)卞之徒(tu)積惡造謗，痛加誣(wu)詆(di)，是非顛(dian)倒，循致亂危。
在紹圣時，則章惇取(qu)王安石《日錄(lu)》私書改(gai)修(xiu)《神宗實(shi)錄(lu)》；在崇寧(ning)后，則蔡京盡焚毀(hui)《時政記》、《日歷》，以私意修(xiu)定《哲宗實(shi)錄(lu)》。其間所載，悉出(chu)一時奸人(ren)之(zhi)論(lun)，不(bu)可信于(yu)后世。
恭(gong)惟宣(xuan)仁(ren)保佑之德，豈(qi)容異(yi)辭，而蔡確貪天(tian)之功，以(yi)為(wei)己力(li)，厚誣圣后，收恩私門。陛(bi)下即位之初，嘗下詔(zhao)明宣(xuan)仁(ren)安社稷大功，令國史院摭實刊修(xiu)，又復悠悠。
望精擇(ze)史官，先修《哲宗實(shi)錄》，候書成，取《神(shen)宗朱墨史》考(kao)證修定，庶毀譽是非皆得(de)其(qi)實(shi)。”上深嘉納(na)。
至是，命(ming)同(tong)修(xiu)撰，且諭之(zhi)曰：“是除以卿家世傳聞多得事實故也(ye)。”一日奏事，上愀然曰：“向昭慈嘗(chang)言(yan)，宣仁(ren)有(you)(you)保(bao)佑大功，哲宗自能言(yan)之(zhi)，正(zheng)為(wei)宮(gong)中(zhong)有(you)(you)不得志于(yu)宣仁(ren)者，因(yin)生(sheng)誣謗(bang)。
欲辨白其事，須重修《實錄(lu)》，具(ju)以(yi)保立(li)勞效，昭(zhao)示來(lai)世，此朕選卿意(yi)也(ye)。”同乞以(yi)所得(de)圣(sheng)語宣付史館，仍記于(yu)《實錄(lu)》卷末。
張俊乞復其(qi)田產稅役，令一卒持書瑞昌(chang)，而凌悖其(qi)令郭彥參(can)，彥參(can)系之獄。后(hou)訴于朝，命(ming)罷(ba)彥參(can)，同(tong)并封還(huan)二命(ming)。
俄除集英殿(dian)修(xiu)撰、知衢州(zhou)，以疾辭，除徽猷閣待制(zhi)、提舉(ju)江州(zhou)太平(ping)觀。七(qi)年秋，以禮部(bu)侍郎召還。
未數(shu)日，除御史中丞(cheng)。車駕(jia)自建康回(hui)臨(lin)安(an)，同奏：“旋蹕之(zhi)初，去淮(huai)益遠，宜遣重臣出按兩(liang)淮(huai)，詢(xun)人情(qing)利病(bing)，察官(guan)吏侵(qin)擾，縱民(min)耕墾，勿收租(zu)稅。
數年(nian)之后，田(tian)野加辟，百(bai)姓足而國亦(yi)足矣。”乃遣樞密使王庶視師，同乞以此(ci)奏(zou)付庶，詢究(jiu)罷(ba)行。
又(you)言：“江浙(zhe)困于月樁(zhuang)錢，民不聊生(sheng)。”上為減(jian)數千(qian)緡。
又言：“吳 玠屯師興(xing)、利，而西(xi)川人力已困。玠頃年嘗講屯田，愿聞其積谷幾(ji)何，減(jian)饋運幾(ji)何，趙(zhao)開、。
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