在(zai)(zai)(zai)現(xian)實(shi)(shi)(shi)生活中，當(dang)我(wo)們(men)在(zai)(zai)(zai)做(zuo)某(mou)一(yi)件事情(qing)(qing)時(shi)，常(chang)常(chang)會(hui)(hui)有(you)一(yi)種(zhong)(zhong)“似曾相識”的(de)(de)(de)感受。這種(zhong)(zhong)情(qing)(qing)況(kuang)似乎每個人(ren)都會(hui)(hui)出現(xian)，那(nei)么這有(you)什么預示呢？在(zai)(zai)(zai)古代，在(zai)(zai)(zai)沒有(you)理(li)論的(de)(de)(de)情(qing)(qing)況(kuang)下(xia)，會(hui)(hui)將這種(zhong)(zhong)情(qing)(qing)況(kuang)用“至人(ren)無(wu)夢”的(de)(de)(de)原理(li)來(lai)解釋(shi)，“至人(ren)無(wu)夢”夢與現(xian)實(shi)(shi)(shi)沒有(you)異議，我(wo)們(men)既生活在(zai)(zai)(zai)夢境中也生活在(zai)(zai)(zai)現(xian)實(shi)(shi)(shi)中。根據我(wo)個人(ren)的(de)(de)(de)理(li)解，就(jiu)是現(xian)實(shi)(shi)(shi)與夢境重合(he)(he)，就(jiu)像(xiang)我(wo)們(men)常(chang)說的(de)(de)(de)時(shi)空沖撞(zhuang)。夢境與現(xian)實(shi)(shi)(shi)是兩個不(bu)等(deng)同的(de)(de)(de)時(shi)空，將夢境比(bi)喻成未來(lai)，現(xian)實(shi)(shi)(shi)比(bi)喻成當(dang)下(xia)，那(nei)么當(dang)夢境與現(xian)實(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)時(shi)空相撞(zhuang)重合(he)(he)時(shi)，就(jiu)會(hui)(hui)讓我(wo)們(men)產生“似曾相識”的(de)(de)(de)感覺。
其實“似曾(ceng)相識(shi)”與我們常說“日(ri)有(you)(you)所(suo)思(si)，夜(ye)(ye)有(you)(you)所(suo)夢(meng)”，還(huan)存在一個相互關聯的關系(xi)。根據(ju)現代科學(xue)理論來解釋“似曾(ceng)相識(shi)”與“日(ri)有(you)(you)所(suo)思(si)，夜(ye)(ye)有(you)(you)所(suo)夢(meng)”主要可(ke)分為(wei)兩(liang)個方面(mian)。
第一：理論性解釋。
“似(si)曾相識(shi)”是我們(men)站(zhan)在(zai)現(xian)實生活(huo)的角度去(qu)感受夢(meng)(meng)境中(zhong)所做過的事，而“日(ri)有所思(si)夜(ye)(ye)有所夢(meng)(meng)”是我們(men)通過夢(meng)(meng)境去(qu)了解現(xian)實中(zhong)的想法。兩者(zhe)的關系(xi)是相反(fan)與關聯的。相反(fan)是因(yin)為“似(si)曾相識(shi)”是夢(meng)(meng)境對現(xian)實的誤導作用，而“日(ri)有所思(si)，夜(ye)(ye)有所夢(meng)(meng)”是夢(meng)(meng)境引誘現(xian)實中(zhong)潛意識(shi)的出現(xian)。
這兩種(zhong)情況的發生(sheng)(sheng)(sheng)都與我(wo)(wo)們的大(da)(da)(da)腦(nao)(nao)(nao)脫(tuo)不開關系。大(da)(da)(da)腦(nao)(nao)(nao)在(zai)(zai)(zai)某一(yi)(yi)段(duan)時間或(huo)(huo)者(zhe)某一(yi)(yi)個時刻(ke)會發生(sheng)(sheng)(sheng)視覺(jue)記(ji)憶(yi)紊亂的情況。在(zai)(zai)(zai)大(da)(da)(da)腦(nao)(nao)(nao)中有(you)一(yi)(yi)個專門儲(chu)備(bei)記(ji)憶(yi)的地方，當(dang)我(wo)(wo)們在(zai)(zai)(zai)現實生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)中或(huo)(huo)在(zai)(zai)(zai)夢境(jing)中看見或(huo)(huo)者(zhe)遇見一(yi)(yi)件(jian)事情時，大(da)(da)(da)腦(nao)(nao)(nao)會先將(jiang)這段(duan)事情的記(ji)憶(yi)緩存起來，當(dang)我(wo)(wo)們自己動手做一(yi)(yi)件(jian)相似的事情時，大(da)(da)(da)腦(nao)(nao)(nao)就(jiu)會將(jiang)這段(duan)記(ji)憶(yi)從(cong)緩存區內(nei)放出，然(ran)后(hou)就(jiu)給我(wo)(wo)們一(yi)(yi)種(zhong)“似曾相識”的感覺(jue)，會讓我(wo)(wo)們產生(sheng)(sheng)(sheng)自己具備(bei)預言等(deng)荒謬的想(xiang)法。
第二種：壓力解釋。
在生(sheng)(sheng)(sheng)活中(zhong)(zhong)(zhong)因為壓力而產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)幻覺造成無法估量(liang)后果的(de)(de)新聞有很多。那么“似(si)曾相(xiang)(xiang)識(shi)”與(yu)“日有所(suo)思夜(ye)有所(suo)夢”也與(yu)現(xian)實(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)活中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)壓力有關系。“似(si)曾相(xiang)(xiang)識(shi)”是因現(xian)實(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)活壓力導(dao)(dao)致，使得(de)大腦(nao)皮層產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)一(yi)種潛(qian)意識(shi)活動，虛(xu)(xu)(xu)構一(yi)些本就沒有經歷過(guo)的(de)(de)事(shi)(shi)(shi)情，而大腦(nao)會將(jiang)這段虛(xu)(xu)(xu)構的(de)(de)事(shi)(shi)(shi)情當(dang)做(zuo)記(ji)憶緩存起來。然后當(dang)某一(yi)天在現(xian)實(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)活中(zhong)(zhong)(zhong)做(zuo)的(de)(de)某一(yi)件事(shi)(shi)(shi)與(yu)大腦(nao)中(zhong)(zhong)(zhong)虛(xu)(xu)(xu)構的(de)(de)事(shi)(shi)(shi)情記(ji)憶相(xiang)(xiang)似(si)時(shi)，加上心理壓力的(de)(de)作用，就會誤導(dao)(dao)我(wo)們(men)產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)“似(si)曾相(xiang)(xiang)識(shi)”的(de)(de)感(gan)覺。
“日有所思夜有所夢”是(shi)因(yin)為在現實生活中對某一(yi)件(jian)事物的(de)生成有過大(da)想法與壓力(li)(li)，這(zhe)種壓力(li)(li)可能是(shi)你自己導致(zhi)也(ye)有可能是(shi)外(wai)界因(yin)素導致(zhi)。那(nei)么(me)因(yin)這(zhe)件(jian)事情(qing)所引起的(de)壓力(li)(li)使得你產生逃避(bi)的(de)心理時，又(you)會(hui)因(yin)為潛(qian)意識的(de)作用，使得我們(men)(men)無法忽略這(zhe)種壓力(li)(li)的(de)源(yuan)頭，會(hui)使我們(men)(men)將這(zhe)件(jian)事情(qing)用另外(wai)一(yi)種方(fang)式表現出來，也(ye)就是(shi)我們(men)(men)常說的(de)夢境。所以就形成了“日有所思夜有所夢”的(de)情(qing)況(kuang)。
“似曾(ceng)相(xiang)識(shi)”的(de)產(chan)生(sheng)(sheng)還(huan)有(you)一種比(bi)較(jiao)缺(que)乏(fa)科學性(xing)的(de)解釋。“似曾(ceng)相(xiang)識(shi)”是時(shi)(shi)(shi)空(kong)變化產(chan)生(sheng)(sheng)的(de)作用或是對(dui)(dui)夢的(de)記(ji)(ji)憶方(fang)式。因(yin)為(wei)時(shi)(shi)(shi)空(kong)的(de)作用，將在某一個時(shi)(shi)(shi)間(jian)會發生(sheng)(sheng)的(de)事(shi)情(qing)在夢境(jing)中(zhong)(zhong)呈現，但是因(yin)為(wei)受時(shi)(shi)(shi)空(kong)的(de)影響，我們對(dui)(dui)這段(duan)記(ji)(ji)憶比(bi)較(jiao)模糊。那么當現實(shi)中(zhong)(zhong)的(de)時(shi)(shi)(shi)間(jian)與夢境(jing)中(zhong)(zhong)的(de)時(shi)(shi)(shi)間(jian)達到一個相(xiang)同點時(shi)(shi)(shi)，大(da)腦就(jiu)會主動的(de)將這段(duan)受時(shi)(shi)(shi)空(kong)影響而模糊的(de)記(ji)(ji)憶釋放出來，導致我們產(chan)生(sheng)(sheng)“似曾(ceng)相(xiang)識(shi)”。
每一個人(ren)類都有(you)無(wu)盡的欲(yu)望(wang)與愿望(wang)，但是因為受現(xian)實的影(ying)響，使得(de)我(wo)們不(bu)得(de)不(bu)將(jiang)這(zhe)些(xie)欲(yu)望(wang)使用另外一種方式(shi)儲(chu)存(cun)起來，而當(dang)儲(chu)存(cun)這(zhe)些(xie)欲(yu)望(wang)的倉庫爆滿時，又(you)會通過(guo)另外一種方式(shi)將(jiang)這(zhe)些(xie)欲(yu)望(wang)實現(xian)，這(zhe)就是所(suo)謂的“日有(you)所(suo)思夜有(you)所(suo)夢(meng)”。
無論是(shi)“似曾相(xiang)識”還是(shi)“日有(you)所思夜有(you)所夢(meng)”的(de)(de)(de)(de)產生(sheng)(sheng)都是(shi)因為壓(ya)力的(de)(de)(de)(de)作用，但是(shi)這種情(qing)況(kuang)的(de)(de)(de)(de)發生(sheng)(sheng)并不(bu)會影(ying)響到(dao)我們的(de)(de)(de)(de)健康，只要是(shi)大(da)腦健康的(de)(de)(de)(de)人都會產生(sheng)(sheng)這種情(qing)況(kuang)。但是(shi)為了(le)防(fang)止這種情(qing)況(kuang)過多的(de)(de)(de)(de)發生(sheng)(sheng)，使得我們對夢(meng)境(jing)與(yu)(yu)現(xian)實的(de)(de)(de)(de)存在方(fang)式(shi)產生(sheng)(sheng)錯亂的(de)(de)(de)(de)理(li)解。就需要學會疏(shu)導自己心中(zhong)的(de)(de)(de)(de)壓(ya)力與(yu)(yu)情(qing)緒，減少壓(ya)力對大(da)腦與(yu)(yu)神經的(de)(de)(de)(de)作用，使得它(ta)們在該休息(xi)的(de)(de)(de)(de)時刻保(bao)持放松。
夢境(jing)的(de)(de)確會對現(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)產生(sheng)(sheng)影(ying)響，且這(zhe)種影(ying)響是(shi)多方面的(de)(de)。人(ren)(ren)的(de)(de)身體(ti)(ti)并(bing)非只(zhi)(zhi)是(shi)肉體(ti)(ti)，而(er)是(shi)一(yi)個多次元復合體(ti)(ti)結構，我們之所以認為自(zi)己的(de)(de)身體(ti)(ti)只(zhi)(zhi)是(shi)肉體(ti)(ti)，是(shi)由于醒時的(de)(de)意(yi)識焦點集(ji)中于肉體(ti)(ti)的(de)(de)緣故。但(dan)這(zhe)并(bing)不意(yi)味著(zhu)醒時靈體(ti)(ti)就不活(huo)動了。實(shi)(shi)際上，你的(de)(de)理(li)智、思想、情緒、直覺等都屬于不同(tong)的(de)(de)靈體(ti)(ti)的(de)(de)功能/組成部分。換句話說(shuo)，如(ru)果沒有這(zhe)些靈體(ti)(ti)的(de)(de)參與，純粹的(de)(de)肉體(ti)(ti)根本(ben)無法存(cun)活(huo)。而(er)肉體(ti)(ti)，只(zhi)(zhi)是(shi)靈體(ti)(ti)們在物質世(shi)(shi)界(jie)表(biao)達自(zi)己的(de)(de)工具。最外(wai)（目前人(ren)(ren)類(lei)感(gan)知到的(de)(de)）則是(shi)物質世(shi)(shi)界(jie)（又稱之為現(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)世(shi)(shi)界(jie)）。而(er)通常所說(shuo)的(de)(de)夢境(jing)則處于兩者之間(jian)。換句話說(shuo)，現(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)世(shi)(shi)界(jie)發(fa)生(sheng)(sheng)的(de)(de)事(shi)，首先會在夢世(shi)(shi)界(jie)發(fa)生(sheng)(sheng)，這(zhe)就是(shi)為什么有些人(ren)(ren)可以在夢中預測的(de)(de)原(yuan)因。
睡眠是人類自出生以來每天都在做的事情。人類不可能不睡覺。短時間不睡覺會使人很累，更不用說從不睡覺了。等待人類的可能是死亡，而睡眠作為人類的本能，在一段時間內不休息就會自動進入睡眠狀態。
有了睡眠，夢就變得很正常了。人們在睡覺的時候，總會夢到一些東西，比如噩夢、春夢等。即(ji)使在(zai)中(zhong)國(guo)古代，也有(you)《周公釋夢(meng)記(ji)》來(lai)解釋夢(meng)中(zhong)的一(yi)些奇怪(guai)現象。人類是(shi)一(yi)個非常(chang)奇怪(guai)的生物(wu)，面(mian)對夢(meng)中(zhong)發生的事情(qing)，總是(shi)有(you)各種(zhong)各樣的疑惑，面(mian)對噩夢(meng)，他會非常(chang)害怕，害怕夢(meng)中(zhong)的事情(qing)會發生，或者噩夢(meng)是(shi)否預示(shi)著(zhu)壞事會很快發生，而(er)一(yi)系(xi)列(lie)的猜測(ce)，都在(zai)給(gei)很多人帶(dai)來(lai)煩惱。
夢中的事情真的會影響人們的現實生活嗎？這是許多人的問題。那些熟悉的夢真的是真的嗎？一位科學家曾經說過：人與靈魂是兩種不同的存在狀態。當人類進入睡眠狀態時，人類靈魂將進入平行空間。靈魂所經歷的是夢中發生的事情，靈魂所處的平行空間高于人類的現實生活，這使得我們的夢有時能在現實中反映出來。
到目前為止，科學家還沒有發現人類的大腦思維。人類大腦中有各種各樣的事情是科學無法解釋的。但有些夢可以用人腦活動來解釋。進入深度睡眠狀態時，最想看的人不愿意醒來。這是一種對大腦的自我欺騙，造成幻覺，日日夜夜想著黑夜做夢。正是因為這個原因，你每天所想的都被大腦接受，你可以通過創造一個夢想來滿足自己。
本文地址(zhi)://n85e38t.cn/mjqt/8396.html.
聲明： 我(wo)們(men)致力于保護作者(zhe)版權，注重分(fen)享，被刊用文章(zhang)因無法(fa)核實(shi)真實(shi)出處(chu)，未能及時與(yu)作者(zhe)取得聯系(xi)，或有版權異(yi)議的，請(qing)聯系(xi)管理(li)員(yuan)，我(wo)們(men)會立即處(chu)理(li)，本站部分(fen)文字與(yu)圖片資源(yuan)來自(zi)于網絡(luo)，轉載是(shi)出于傳遞(di)更多信(xin)息之目的,若(ruo)有來源(yuan)標注錯誤(wu)或侵犯了您(nin)的合法(fa)權益，請(qing)立即通知我(wo)們(men)(管理(li)員(yuan)郵箱：)，情(qing)況屬實(shi)，我(wo)們(men)會第一時間予以刪除，并同時向您(nin)表示歉意,謝謝!
上(shang)一篇: 孕婦(fu)夢(meng)見菊花(夢(meng)見菊花有什么(me)征(zheng)兆)
