南懷瑾老師講述：對治心腎不交失眠的小竅門
水火交感就是坎離交，水是坎卦，火是離卦，清凈的謂之水，燥炎的就是火。在人體上，水是屬于腎部，火是心部。所以中國醫書講，人老睡眠就少，因為心腎不交。嬰兒生下來大概睡眠十六個鐘頭，慢慢變成十二個，兒童總要十個鐘頭，至少八九個鐘頭睡覺。越老了睡眠就越少，老了就睡不著。
我(wo)們常常講，人老有幾個相(xiang)反(fan)的(de)(de)現象：哭起(qi)來(lai)沒有眼淚(lei)，笑起(qi)來(lai)眼淚(lei)就(jiu)出來(lai)了;現在(zai)的(de)(de)事情告訴(su)他馬上就(jiu)忘記了，小(xiao)時候的(de)(de)事情都會記得(de);坐著(zhu)就(jiu)睡覺，躺下去(qu)睡不著(zhu)。人老了很(hen)多古(gu)怪的(de)(de)事情，都是(shi)相(xiang)反(fan)的(de)(de)。
醫學的道理，心腎不交就是水火不交了。道家有個辦法，不管老年、中年或是少年，失眠時，把身體蜷起來睡，變成嬰兒狀態，兩個腳縮攏來，兩手也抱起來，容易睡著，這是勉強使心腎的氣交。“交”就是連起來接上電了，這樣可以睡著。
老年人氣向下面走，所以多屁，氣漏得多了。神向上面跑，氣向下面走，所以年老前列腺也容易出毛病，屙尿答答滴了，不是直線地向前面沖出去的，也是因為心腎不交，水火不調。心腎不交是中氣沒有了，因為上下的氣拉開了。所以到臨死的時候，上面出氣，下面也出氣，放屁大小便一起來，一剎那間就完了，上下脫開了。
所以我們這個卦象也叫“互卦”，彼此掛鉤一樣互相掛著。我們人體的水火二氣，在身體健康時，火在下，水在上，頭腦是冷靜的。
南懷瑾談睡眠養生：如何才能少睡不困？
南懷謹(jin)：根據醫學和我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)(ti)驗觀(guan)察，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)真正(zheng)(zheng)睡(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)著(zhu)覺(jue)(jue)(jue)最(zui)多(duo)只(zhi)有(you)(you)(you)(you)(you)兩(liang)個(ge)(ge)鐘(zhong)頭(tou)(tou)，其(qi)余(yu)都(dou)(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)浪(lang)費時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)，躺(tang)在(zai)(zai)枕頭(tou)(tou)上(shang)做夢。那是(shi)(shi)(shi)你(ni)(ni)(ni)(ni)賴床躺(tang)在(zai)(zai)枕頭(tou)(tou)上(shang)休(xiu)息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)習(xi)慣(guan)養(yang)(yang)成(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，并非我們(men)需要(yao)那么久(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)睡(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)眠(mian)(mian)(mian)(mian)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)，尤其(qi)打坐(zuo)做功(gong)夫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)曉得(de)(de)(de)，正(zheng)(zheng)午只(zhi)要(yao)閉眼(yan)(yan)真正(zheng)(zheng)睡(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)著(zhu)三分(fen)鐘(zhong)，等(deng)(deng)(deng)于(yu)睡(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)兩(liang)個(ge)(ge)鐘(zhong)頭(tou)(tou)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)過(guo)(guo)要(yao)對(dui)好(hao)正(zheng)(zheng)午的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)。就(jiu)(jiu)這個(ge)(ge)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學問又大(da)(da)(da)了(le)(le)(le)，同宇宙法(fa)(fa)則(ze)(ze)(ze)、地球法(fa)(fa)則(ze)(ze)(ze)、易(yi)經(jing)陰陽(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道理有(you)(you)(you)(you)(you)關系(xi)，而(er)(er)且你(ni)(ni)(ni)(ni)會感覺(jue)(jue)(jue)到(dao)(dao)(dao)，心(xin)臟(zang)下(xia)(xia)(xia)面(mian)(mian)硬是(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)股力量降(jiang)下(xia)(xia)(xia)來(lai)，與丹田(腎(shen)上(shang))的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量融合(he)，所(suo)謂“水火既濟”，豁然(ran)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)下(xia)(xia)(xia)，那你(ni)(ni)(ni)(ni)睡(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)眠(mian)(mian)(mian)(mian)夠了(le)(le)(le)，精神(shen)(shen)百倍(bei)。所(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)失眠(mian)(mian)(mian)(mian)或(huo)真要(yao)夜(ye)里(li)(li)熬夜(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，正(zheng)(zheng)子時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)刻，哪(na)怕二(er)十分(fen)鐘(zhong)也(ye)(ye)(ye)(ye)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)定要(yao)睡(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)，睡(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)著(zhu)也(ye)(ye)(ye)(ye)要(yao)訓練自己睡(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)著(zhu)。過(guo)(guo)了(le)(le)(le)正(zheng)(zheng)子時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)(da)(da)約十二(er)點(dian)(dian)(dian)半(ban)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)后(hou)(hou)，你(ni)(ni)(ni)(ni)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)會想睡(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)了(le)(le)(le)，這很(hen)(hen)糟糕。更(geng)(geng)嚴(yan)重(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)(le)天(tian)(tian)(tian)快亮，四(si)、五(wu)(wu)點(dian)(dian)(dian)鐘(zhong)，五(wu)(wu)、六(liu)點(dian)(dian)(dian)卯時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)候(hou)，你(ni)(ni)(ni)(ni)又困得(de)(de)(de)想睡(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)，這時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)如(ru)果(guo)(guo)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)睡(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian)(tian)(tian)都(dou)(dou)(dou)會昏(hun)頭(tou)(tou)。所(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)想從事熬夜(ye)工作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，正(zheng)(zheng)子時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，即使有(you)(you)(you)(you)(you)天(tian)(tian)(tian)大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事也(ye)(ye)(ye)(ye)要(yao)擺下(xia)(xia)(xia)來(lai)，睡(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)它(ta)半(ban)小時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)(le)卯時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)想睡(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)覺(jue)(jue)(jue)千萬不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)睡(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)，那一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian)(tian)(tian)精神(shen)(shen)就(jiu)(jiu)夠了(le)(le)(le)。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)、睡(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)眠(mian)(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規則(ze)(ze)(ze)戰國(guo)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)名醫文(wen)摯(zhi)對(dui)齊威(wei)王說：“我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)養(yang)(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)道把(ba)(ba)睡(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)眠(mian)(mian)(mian)(mian)放在(zai)(zai)頭(tou)(tou)等(deng)(deng)(deng)位置，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)和動(dong)(dong)物只(zhi)有(you)(you)(you)(you)(you)睡(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)眠(mian)(mian)(mian)(mian)才生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)長，睡(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)眠(mian)(mian)(mian)(mian)幫(bang)助(zhu)脾胃(wei)消(xiao)化(hua)食物，所(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，所(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)睡(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)眠(mian)(mian)(mian)(mian)是(shi)(shi)(shi)養(yang)(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)大(da)(da)(da)補，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)晚上(shang)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)睡(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)覺(jue)(jue)(jue)，其(qi)損(sun)失一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)百天(tian)(tian)(tian)也(ye)(ye)(ye)(ye)難(nan)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)恢復(fu)。” 晚21點(dian)(dian)(dian)到(dao)(dao)(dao)凌(ling)晨5點(dian)(dian)(dian)為(wei)有(you)(you)(you)(you)(you)效睡(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)眠(mian)(mian)(mian)(mian)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)動(dong)(dong)物，和植物同屬于(yu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)物，白天(tian)(tian)(tian)(凌(ling)晨5點(dian)(dian)(dian)到(dao)(dao)(dao)晚上(shang)21點(dian)(dian)(dian))活(huo)動(dong)(dong)產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)能量，晚上(shang)(21點(dian)(dian)(dian)到(dao)(dao)(dao)凌(ling)晨5點(dian)(dian)(dian))開(kai)始(shi)進行(xing)細(xi)胞(bao)分(fen)裂(lie)(lie)，把(ba)(ba)能量轉化(hua)為(wei)新(xin)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)細(xi)胞(bao)，是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)細(xi)胞(bao)休(xiu)養(yang)(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)息、推陳出(chu)(chu)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)，也(ye)(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)隨著(zhu)地球旋轉到(dao)(dao)(dao)背向太(tai)陽(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)面(mian)(mian)。陰主(zhu)靜，是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)睡(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)眠(mian)(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)良辰(chen)，此時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)休(xiu)息，才會有(you)(you)(you)(you)(you)良好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)體(ti)(ti)和精神(shen)(shen)狀(zhuang)(zhuang)態。這和睡(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)覺(jue)(jue)(jue)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嬰兒長得(de)(de)(de)胖(pang)、長得(de)(de)(de)快，而(er)(er)愛鬧覺(jue)(jue)(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩子發育不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)良是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道理。養(yang)(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)用(yong)大(da)(da)(da)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)健康細(xi)胞(bao)去取代(dai)(dai)腐(fu)敗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)細(xi)胞(bao)，如(ru)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)夜(ye)睡(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)著(zhu)就(jiu)(jiu)換(huan)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)了(le)(le)(le)新(xin)細(xi)胞(bao)。如(ru)果(guo)(guo)說白天(tian)(tian)(tian)消(xiao)亡一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)百萬個(ge)(ge)細(xi)胞(bao)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)晚上(shang)只(zhi)補回(hui)(hui)來(lai)五(wu)(wu)十萬個(ge)(ge)細(xi)胞(bao)，這時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)體(ti)(ti)就(jiu)(jiu)會出(chu)(chu)現(xian)(xian)虧空，時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)長了(le)(le)(le)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)就(jiu)(jiu)糠了(le)(le)(le)，像糠蘿卜似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。為(wei)什么世上(shang)有(you)(you)(you)(you)(you)百歲(sui)老人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)呢?因(yin)為(wei)他(ta)們(men)每(mei)晚都(dou)(dou)(dou)在(zai)(zai)21點(dian)(dian)(dian)鐘(zhong)準時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)睡(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)覺(jue)(jue)(jue)。植物吸收(shou)陽(yang)(yang)光的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能量，夜(ye)里(li)(li)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)長，所(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)夜(ye)晚在(zai)(zai)農村的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)莊稼地里(li)(li)可聽到(dao)(dao)(dao)拔節(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲音。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類和植物同屬于(yu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)物，細(xi)胞(bao)分(fen)裂(lie)(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)段大(da)(da)(da)致相同，錯過(guo)(guo)夜(ye)里(li)(li)睡(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)覺(jue)(jue)(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)良辰(chen)，細(xi)胞(bao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)遠趕不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)上(shang)消(xiao)亡，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)就(jiu)(jiu)會過(guo)(guo)早(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衰老或(huo)患病(bing)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)要(yao)順其(qi)自然(ran)，就(jiu)(jiu)應跟著(zhu)太(tai)陽(yang)(yang)走，即天(tian)(tian)(tian)醒我醒，天(tian)(tian)(tian)睡(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)我睡(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)太(tai)陽(yang)(yang)面(mian)(mian)前小如(ru)微塵，“與太(tai)陽(yang)(yang)對(dui)著(zhu)干”是(shi)(shi)(shi)愚蠢(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選擇，遲早(zao)會被(bei)太(tai)陽(yang)(yang)巨大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)引力催(cui)垮。這是(shi)(shi)(shi)客觀(guan)真理。睡(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)眠(mian)(mian)(mian)(mian)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)好(hao)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)綜(zong)合(he)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題，如(ru)肝(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)火過(guo)(guo)盛(sheng)，睡(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)覺(jue)(jue)(jue)警覺(jue)(jue)(jue);胃(wei)火過(guo)(guo)剩，睡(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)覺(jue)(jue)(jue)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)安;肝(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)陰不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)足(zu)，睡(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)覺(jue)(jue)(jue)勞(lao)累。二(er)、睡(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)眠(mian)(mian)(mian)(mian)與疾(ji)(ji)病(bing)現(xian)(xian)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)習(xi)慣(guan)和生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)方式給(gei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)體(ti)(ti)帶來(lai)了(le)(le)(le)很(hen)(hen)多(duo)負面(mian)(mian)影(ying)響形(xing)(xing)成(cheng)(cheng)(cheng)“四(si)大(da)(da)(da)病(bing)”：水果(guo)(guo)病(bing)、冰箱病(bing)、電視(shi)電腦(nao)(nao)病(bing)、熬夜(ye)病(bing)。肝(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)臟(zang)有(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)特點(dian)(dian)(dian)：臥則(ze)(ze)(ze)回(hui)(hui)血(xue)(xue)，坐(zuo)立向外(wai)供血(xue)(xue)。子時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(23：00—1：00)，其(qi)實23點(dian)(dian)(dian)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)始(shi)，并不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)0點(dian)(dian)(dian)開(kai)始(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這是(shi)(shi)(shi)我們(men)犯(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誤(wu)識。23點(dian)(dian)(dian)膽(dan)(dan)(dan)經(jing)開(kai)了(le)(le)(le)，如(ru)若不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)睡(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)，大(da)(da)(da)傷膽(dan)(dan)(dan)氣(qi)，全身(shen)(shen)臟(zang)腑功(gong)能下(xia)(xia)(xia)降(jiang)，代(dai)(dai)謝力、免(mian)疫力紛紛下(xia)(xia)(xia)降(jiang)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)機能大(da)(da)(da)大(da)(da)(da)降(jiang)低(di)，易(yi)患各(ge)種(zhong)精神(shen)(shen)疾(ji)(ji)病(bing)，比(bi)如(ru)抑(yi)郁癥(zheng)、精神(shen)(shen)分(fen)裂(lie)(lie)癥(zheng)、強迫癥(zheng)、躁(zao)動(dong)(dong)癥(zheng)等(deng)(deng)(deng)。膽(dan)(dan)(dan)經(jing)漸旺(wang)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)臥，膽(dan)(dan)(dan)汁更(geng)(geng)替不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)利，過(guo)(guo)濃而(er)(er)結(jie)晶成(cheng)(cheng)(cheng)石(shi)(shi)，久(jiu)之(zhi)即得(de)(de)(de)膽(dan)(dan)(dan)結(jie)石(shi)(shi)，如(ru)果(guo)(guo)把(ba)(ba)膽(dan)(dan)(dan)給(gei)摘(zhai)了(le)(le)(le)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)摘(zhai)就(jiu)(jiu)膽(dan)(dan)(dan)怯了(le)(le)(le)，全身(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)免(mian)疫力下(xia)(xia)(xia)降(jiang)了(le)(le)(le)50%以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)上(shang)，所(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能摘(zhai)，要(yao)用(yong)它(ta)本系(xi)統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨大(da)(da)(da)潛(qian)能把(ba)(ba)它(ta)化(hua)掉。丑時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)肝(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)經(jing)最(zui)旺(wang)，丑時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(1：00—3：00)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)眠(mian)(mian)(mian)(mian)，肝(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)無法(fa)(fa)解(jie)除掉有(you)(you)(you)(you)(you)毒(du)之(zhi)物，產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)新(xin)鮮血(xue)(xue)液，因(yin)藏血(xue)(xue)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)利，面(mian)(mian)呈青(qing)(qing)色，久(jiu)之(zhi)易(yi)患各(ge)類肝(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)病(bing)。肝(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)氣(qi)郁結(jie)，會易(yi)怒，頭(tou)(tou)痛(tong)頭(tou)(tou)暈，眼(yan)(yan)紅眼(yan)(yan)痛(tong)，耳(er)(er)鳴耳(er)(er)聾(long)，女性月經(jing)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)調，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)會目倦神(shen)(shen)疲，腰(yao)膝酸軟(ruan)，精神(shen)(shen)恍惚，重(zhong)(zhong)則(ze)(ze)(ze)會暈倒在(zai)(zai)大(da)(da)(da)街上(shang)。過(guo)(guo)子時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)睡(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)，會造成(cheng)(cheng)(cheng)肝(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)血(xue)(xue)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)足(zu)，引起(qi)(qi)吐血(xue)(xue)、流(liu)鼻血(xue)(xue)、牙(ya)齦出(chu)(chu)血(xue)(xue)等(deng)(deng)(deng)出(chu)(chu)血(xue)(xue)證狀(zhuang)(zhuang)。還會出(chu)(chu)現(xian)(xian)視(shi)力模糊、老花畏(wei)光、迎風流(liu)淚(lei)等(deng)(deng)(deng)癥(zheng)狀(zhuang)(zhuang)，還會形(xing)(xing)成(cheng)(cheng)(cheng)青(qing)(qing)光眼(yan)(yan)、白內障等(deng)(deng)(deng)眼(yan)(yan)疾(ji)(ji)。還會出(chu)(chu)現(xian)(xian)筋痛(tong)麻(ma)木，屈伸(shen)困難(nan)，痙攣抽搐，易(yi)造成(cheng)(cheng)(cheng)灰指甲，缺鈣，髕骨軟(ruan)化(hua)，癲癇病(bing)，骨質(zhi)疏(shu)松等(deng)(deng)(deng)癥(zheng)。還會造成(cheng)(cheng)(cheng)心(xin)臟(zang)供血(xue)(xue)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)足(zu)，引起(qi)(qi)心(xin)慌、心(xin)顫等(deng)(deng)(deng)癥(zheng)狀(zhuang)(zhuang)，嚴(yan)重(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)成(cheng)(cheng)(cheng)心(xin)臟(zang)病(bing)、高血(xue)(xue)壓等(deng)(deng)(deng)心(xin)腦(nao)(nao)血(xue)(xue)管疾(ji)(ji)病(bing)。由于(yu)肝(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)氣(qi)太(tai)虛(xu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能助(zhu)脾胃(wei)消(xiao)化(hua)，使人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)脾胃(wei)消(xiao)化(hua)功(gong)能不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)好(hao)，表現(xian)(xian)為(wei)舌苔(tai)厚，長期以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)來(lai)會造成(cheng)(cheng)(cheng)中(zhong)氣(qi)塌陷。肝(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)虛(xu)導致腎(shen)虧，容(rong)易(yi)造成(cheng)(cheng)(cheng)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)殖系(xi)統疾(ji)(ji)病(bing)。乙(yi)肝(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)病(bing)毒(du)攜帶者，是(shi)(shi)(shi)由于(yu)晚上(shang)經(jing)常不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)睡(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)覺(jue)(jue)(jue)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)太(tai)虛(xu)弱(ruo)了(le)(le)(le)，也(ye)(ye)(ye)(ye)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)說秩(zhi)序太(tai)亂了(le)(le)(le)，病(bing)毒(du)已(yi)經(jing)到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)(le)細(xi)胞(bao)里(li)(li)了(le)(le)(le)。也(ye)(ye)(ye)(ye)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)說乙(yi)肝(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)病(bing)毒(du)已(yi)經(jing)到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)(le)細(xi)胞(bao)里(li)(li)面(mian)(mian)。當人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)身(shen)(shen)體(ti)(ti)處(chu)于(yu)最(zui)薄(bo)弱(ruo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)候(hou)就(jiu)(jiu)形(xing)(xing)成(cheng)(cheng)(cheng)成(cheng)(cheng)(cheng)肝(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)炎，乙(yi)型肝(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)炎就(jiu)(jiu)意味著(zhu)將來(lai)40%—— 60%的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肝(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)硬化(hua)。聰明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)應該了(le)(le)(le)解(jie)天(tian)(tian)(tian)、地、人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)間(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)!三、睡(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)眠(mian)(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法(fa)(fa) 23點(dian)(dian)(dian)至凌(ling)晨3點(dian)(dian)(dian)為(wei)子丑時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，膽(dan)(dan)(dan)肝(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)經(jing)最(zui)活(huo)躍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)候(hou)，肝(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)膽(dan)(dan)(dan)要(yao)回(hui)(hui)血(xue)(xue)，“躺(tang)下(xia)(xia)(xia)去回(hui)(hui)血(xue)(xue)，站起(qi)(qi)來(lai)供血(xue)(xue)”。如(ru)果(guo)(guo)你(ni)(ni)(ni)(ni)每(mei)晚22點(dian)(dian)(dian)鐘(zhong)左右躺(tang)下(xia)(xia)(xia)，靜靜得(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)說話(hua)，到(dao)(dao)(dao)23 點(dian)(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)候(hou)，也(ye)(ye)(ye)(ye)就(jiu)(jiu)睡(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)著(zhu)了(le)(le)(le)。肝(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)膽(dan)(dan)(dan)開(kai)始(shi)回(hui)(hui)血(xue)(xue)，把(ba)(ba)有(you)(you)(you)(you)(you)毒(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)血(xue)(xue)過(guo)(guo)濾(lv)掉，產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)新(xin)鮮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)血(xue)(xue)液，到(dao)(dao)(dao)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)百歲(sui)也(ye)(ye)(ye)(ye)沒有(you)(you)(you)(you)(you)膽(dan)(dan)(dan)結(jie)石(shi)(shi)，也(ye)(ye)(ye)(ye)沒有(you)(you)(you)(you)(you)肝(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)炎、囊腫一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)病(bing)。如(ru)果(guo)(guo)你(ni)(ni)(ni)(ni)天(tian)(tian)(tian)天(tian)(tian)(tian)熬夜(ye)到(dao)(dao)(dao)1點(dian)(dian)(dian)多(duo)，肝(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)回(hui)(hui)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)了(le)(le)(le)血(xue)(xue)，有(you)(you)(you)(you)(you)毒(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)血(xue)(xue)排不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)掉，新(xin)鮮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)血(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)成(cheng)(cheng)(cheng)，膽(dan)(dan)(dan)又無法(fa)(fa)換(huan)膽(dan)(dan)(dan)汁，所(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)這些人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)容(rong)易(yi)得(de)(de)(de)膽(dan)(dan)(dan)結(jie)石(shi)(shi)、囊腫、大(da)(da)(da)三陽(yang)(yang)、小三陽(yang)(yang)各(ge)種(zhong)病(bing)癥(zheng)。睡(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)前半(ban)小時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)最(zui)好(hao)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)講(jiang)話(hua)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)說話(hua)肺經(jing)動(dong)(dong)，然(ran)后(hou)(hou)心(xin)經(jing)又動(dong)(dong)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)就(jiu)(jiu)容(rong)易(yi)進入(ru)(ru)興奮狀(zhuang)(zhuang)態，所(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)就(jiu)(jiu)很(hen)(hen)難(nan)入(ru)(ru)睡(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)。 21：00—23：00為(wei)亥(hai)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。亥(hai)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)三焦經(jing)旺(wang)，三焦通百脈(mo)。亥(hai)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)入(ru)(ru)眠(mian)(mian)(mian)(mian)，百脈(mo)皆(jie)得(de)(de)(de)濡養(yang)(yang)，故百歲(sui)老人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)得(de)(de)(de)共同特點(dian)(dian)(dian)即21：00(亥(hai)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi))之(zhi)前入(ru)(ru)睡(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)。女性若想長久(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)保持容(rong)顏嬌好(hao)，應做到(dao)(dao)(dao)早(zao)睡(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)早(zao)起(qi)(qi)。
睡覺要(yao)關窗(chuang)(chuang)，不(bu)(bu)能(neng)(neng)開風(feng)(feng)扇、不(bu)(bu)能(neng)(neng)開空(kong)調(diao)，人(ren)(ren)生病很多(duo)都與此有(you)關，因(yin)為人(ren)(ren)在(zai)睡眠之中，氣(qi)(qi)血流通緩(huan)慢(man)，體溫(wen)下(xia)降(jiang)，人(ren)(ren)體會在(zai)表面形(xing)成一種(zhong)陽氣(qi)(qi)層，這(zhe)種(zhong)陽氣(qi)(qi)層它使人(ren)(ren)叫“鬼魅不(bu)(bu)侵(qin)”，什么意思呢，陽氣(qi)(qi)足的(de)人(ren)(ren)，不(bu)(bu)做(zuo)惡夢，就(jiu)是(shi)(shi)這(zhe)種(zhong)陽氣(qi)(qi)，占了(le)上風(feng)(feng)。開空(kong)調(diao)，開風(feng)(feng)扇，情況就(jiu)不(bu)(bu)一樣了(le)，開窗(chuang)(chuang)戶，窗(chuang)(chuang)戶走的(de)是(shi)(shi)風(feng)(feng)，風(feng)(feng)入(ru)的(de)是(shi)(shi)筋，如(ru)果開空(kong)調(diao)，也有(you)風(feng)(feng)，風(feng)(feng)入(ru)筋，寒入(ru)骨，早(zao)上起(qi)(qi)來(lai)，身上發黃(huang)，臉發黃(huang)，脖子(zi)后面那(nei)條筋發硬，骨節酸痛，甚至有(you)人(ren)(ren)就(jiu)開始(shi)發燒(shao)，這(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)風(feng)(feng)和(he)寒侵(qin)入(ru)到了(le)筋和(he)骨頭里的(de)緣(yuan)故(gu)，這(zhe)也就(jiu)是(shi)(shi)氣(qi)(qi)受(shou)傷了(le)。如(ru)果熱(re)，把房門打(da)開，把窗(chuang)(chuang)戶關上，效果就(jiu)差了(le)一點(dian)，但是(shi)(shi)他不(bu)(bu)至于第二天早(zao)上起(qi)(qi)來(lai)渾身乏力，后背僵硬。
所以，睡(shui)覺要盡(jin)量(liang)早(zao)睡(shui)，睡(shui)得晚，傷了少(shao)陽之氣，必然第二天是疲倦無力，要關(guan)上窗戶(hu)，不開(kai)空調、電扇，保(bao)護陽氣。
如(ru)(ru)果胃(wei)(wei)出現問(wen)題的時候，就(jiu)會出現寢睡(shui)(shui)不(bu)(bu)(bu)安。如(ru)(ru)果這(zhe)個(ge)(ge)人(ren)胃(wei)(wei)陽(yang)本來(lai)就(jiu)不(bu)(bu)(bu)足(zu)，過多的喝(he)綠茶，就(jiu)會出現胃(wei)(wei)寒(han)(han)，胃(wei)(wei)寒(han)(han)的時候人(ren)是(shi)睡(shui)(shui)不(bu)(bu)(bu)好覺(jue)(jue)的，或者(zhe)吃帶泥沙之(zhi)物過多，胃(wei)(wei)隱(yin)隱(yin)作寒(han)(han)，肯(ken)定(ding)是(shi)睡(shui)(shui)不(bu)(bu)(bu)好;再一(yi)個(ge)(ge)是(shi)胃(wei)(wei)熱，嘴里(li)喘的都是(shi)熱氣(qi)，像這(zhe)種情況也(ye)(ye)睡(shui)(shui)不(bu)(bu)(bu)好覺(jue)(jue);再一(yi)個(ge)(ge)是(shi)胃(wei)(wei)燥，口干(gan)舌燥，胃(wei)(wei)里(li)感覺(jue)(jue)到燥;還有(you)一(yi)個(ge)(ge)就(jiu)是(shi)胃(wei)(wei)厚(hou)，有(you)人(ren)吃海鮮、吃魚、吃燉雞，味道(dao)好鮮美，美味不(bu)(bu)(bu)可多用，不(bu)(bu)(bu)稀釋它(ta)，也(ye)(ye)睡(shui)(shui)不(bu)(bu)(bu)好覺(jue)(jue);再一(yi)個(ge)(ge)腹漲，也(ye)(ye)睡(shui)(shui)不(bu)(bu)(bu)著，翻來(lai)覆去也(ye)(ye)睡(shui)(shui)不(bu)(bu)(bu)著;再一(yi)個(ge)(ge)是(shi)胃(wei)(wei)氣(qi)太虛，冒冷汗，這(zhe)也(ye)(ye)睡(shui)(shui)不(bu)(bu)(bu)好覺(jue)(jue)。
睡覺(jue)(jue)時要肢(zhi)暖(nuan)，因為四肢(zhi)是(shi)陽之本，四肢(zhi)不暖(nuan)，肯(ken)定是(shi)腎(shen)陽不足(zu)，應該在(zai)睡覺(jue)(jue)之前把手腳(jiao)捂暖(nuan)，手腳(jiao)和肚臍、背(bei)后的命門(men)都要蓋好(hao)。
睡(shui)(shui)眠法因(yin)人而異，下(xia)面介紹3種(zhong)做(zuo)法：1、睡(shui)(shui)覺(jue)前簡單的壓腿(tui)，然后(hou)在(zai)(zai)床上自然盤(pan)坐，自然呼(hu)吸，感覺(jue)全身毛孔隨(sui)呼(hu)吸一張一合(he)，若能流(liu)淚打(da)哈(ha)欠效(xiao)果(guo)最(zui)佳(jia)，到(dao)了想睡(shui)(shui)覺(jue)時倒下(xia)便(bian)睡(shui)(shui)。2、仰臥(wo)，自然呼(hu)吸，感覺(jue)呼(hu)吸像春風，先融化大(da)腳(jiao)趾(zhi)，然后(hou)是其他(ta)腳(jiao)趾(zhi)，接著(zhu)腳(jiao)、小腿(tui)、大(da)腿(tui)逐漸(jian)融化。如還(huan)未醒著(zhu)，再從頭(tou)做(zuo)。3、 入睡(shui)(shui)快的人可右(you)側臥(wo)，右(you)手掌托右(you)耳。右(you)掌心(xin)(xin)為火(huo)，耳為水(shui)，二者形成水(shui)火(huo)即濟，在(zai)(zai)人體中(zhong)形成心(xin)(xin)腎相交(jiao)。久之，養心(xin)(xin)滋腎。
睡眠一定要(yao)早(zao)起，即使在冬天，也不可(ke)超過(guo)6點起床，春(chun)夏秋季(ji)盡(jin)量在5點之(zhi)前起床，因為人(ren)在寅時(3點—5點)肺(fei)經旺(wang)的(de)時候(hou)起床，能夠使肺(fei)氣(qi)得(de)以舒(shu)展，以順應(ying)陽氣(qi)的(de)舒(shu)長(chang)，來完成新陳代謝，肅降濁(zhuo)氣(qi)，使肺(fei)氣(qi)清，這樣(yang)有助于養肺(fei)和順應(ying)太(tai)陽的(de)天勢升(sheng)起人(ren)體(ti)陽氣(qi)，使人(ren)一天陽氣(qi)充足，否則，就(jiu)好像發(fa)動(dong)機，過(guo)了(le)這段好時機就(jiu)很難發(fa)動(dong)人(ren)體(ti)陽氣(qi)，人(ren)體(ti)陽氣(qi)淤積在人(ren)體(ti)下部不能由命門向上(shang)發(fa)動(dong)升(sheng)起，會形成淫氣(qi)，嚴(yan)重損害人(ren)的(de)身(shen)心健康。
早晨(chen)5點至7點是人體大腸(chang)經最旺的時候(hou)，人體需要把代(dai)謝的濁(zhuo)物(wu)排出(chu)體外(wai)，此(ci)時如果不(bu)起床，大腸(chang)得不(bu)到(dao)充分活動，無法很好的完成排濁(zhuo)功能，使濁(zhuo)物(wu)停留而形成毒素，危害人體血液和臟腑百骸。
早(zao)(zao)晨7點(dian)到(dao)9點(dian)人(ren)(ren)體胃經(jing)(jing)最旺，9點(dian)到(dao)11點(dian)人(ren)(ren)體脾經(jing)(jing)最旺，這(zhe)時人(ren)(ren)的消化吸收(shou)運化的能力最好，如果這(zhe)時還不(bu)(bu)起(qi)床(chuang)(chuang)，人(ren)(ren)體胃酸會(hui)嚴(yan)重(zhong)腐蝕胃粘膜，人(ren)(ren)體在最佳吸收(shou)營養時間(jian)得不(bu)(bu)到(dao)營養，長期以來會(hui)患脾胃疾病，造(zao)成營養不(bu)(bu)良、中氣塌陷。所以千萬不(bu)(bu)要賴床(chuang)(chuang)!賴床(chuang)(chuang)會(hui)造(zao)成頭(tou)昏(hun)、疲(pi)憊不(bu)(bu)堪、睡眠不(bu)(bu)足的感覺，而應按時起(qi)床(chuang)(chuang)。另(ling)外早(zao)(zao)起(qi)能增加工(gong)作效(xiao)益(yi)，俗話說：“三天早(zao)(zao)起(qi)，一天工(gong)”。 現(xian)代醫學(xue)證明(ming)，早(zao)(zao)睡早(zao)(zao)起(qi)的人(ren)(ren)精(jing)神(shen)壓力較小，不(bu)(bu)易患精(jing)神(shen)類(lei)疾病。早(zao)(zao)晨不(bu)(bu)要太(tai)早(zao)(zao)出去鍛煉，因為(wei)早(zao)(zao)晨在太(tai)陽沒有出來之前(qian)，地下道的漳(zhang)氣、濁氣正往上(shang)走(尤(you)其(qi)是城(cheng)市)，這(zhe)些氣對人(ren)(ren)體損傷是很嚴(yan)重(zhong)的。
養身三大事，一睡(shui)(shui)眠(mian)(mian)，二便利，三飲食，其余起居、服(fu)裝等皆是輔助(zhu)。三事中睡(shui)(shui)眠(mian)(mian)第一。然胃納不和者(zhe)，夜眠(mian)(mian)不安，故以(yi)通便利為第二。而飲食無節(jie)，饑飽(bao)過度者(zhe)，腸胃必(bi)受傷，而營養日減。睡(shui)(shui)以(yi)安神為主(zhu)，神以(yi)心安為主(zhu)，應配合年(nian)齡，壯年(nian)至多(duo)七小(xiao)時(shi)(shi)(shi)至八小(xiao)時(shi)(shi)(shi)，多(duo)睡(shui)(shui)則(ze)智昏頭(tou)暈眼紅脹(zhang)，四肢疲軟(ruan)，童年(nian)必(bi)睡(shui)(shui)足八小(xiao)時(shi)(shi)(shi)，或過九小(xiao)時(shi)(shi)(shi)勿礙，老或病人至多(duo)六小(xiao)時(shi)(shi)(shi)已(yi)足。
應注意：
(一(yi))睡(shui)眠宜早，勿過十時(shi)(shi)，老年人勿過九點。凡交十一(yi)時(shi)(shi)，為(wei)陽生時(shi)(shi)，屬(shu)腎(shen)，此(ci)時(shi)(shi)失眠，腎(shen)水必虧，心腎(shen)相連(lian)，水虧則火旺(wang)，最易(yi)傷神。千萬勿以(yi)安眠藥片助睡(shui)。
(二)枕上切(qie)忌思(si)索計算未來事，睡(shui)時(shi)宜一切(qie)不思(si)，鼻息(xi)調勻，自己(ji)靜聽(ting)其(qi)氣，由(you)粗而細，由(you)細而微細而息(xi)。視此身如無物，或如糖入于水，化(hua)為烏有，自然(ran)睡(shui)著。
(三(san))如有思想(xiang)，不能安著(zhu)，切勿在枕上轉(zhuan)側思慮(lv)，此(ci)最耗神，可(ke)坐起一時再睡。
(四(si))如在午時(shi)，即上午十一點(dian)至一點(dian)，為陰生(sheng)之時(shi)，屬心(xin)(xin)，此時(shi)如不(bu)能睡，可靜坐一刻鐘，閉(bi)目養神，則(ze)心(xin)(xin)氣(qi)強。凡有心(xin)(xin)臟(zang)病(bing)者切(qie)宜注意(yi)，每日于(yu)此二時(shi)注意(yi)，則(ze)元氣(qi)日強，無(wu)心(xin)(xin)跳腹泄或小便頻速之病(bing)。
(五(wu))夏日起宜早，冬(dong)日起宜遲
如何才能少睡不困
為什么睡眠(mian)不能過(guo)多(duo)?因為當我們(men)需要(yao)睡眠(mian)的(de)時候(hou)，也就(jiu)(jiu)是(shi)休息狀態(tai)，也就(jiu)(jiu)是(shi)你(ni)從睡到醒(xing)(xing)(xing)這(zhe)一段時間是(shi)你(ni)的(de)需要(yao)量(liang)。當我們(men)醒(xing)(xing)(xing)來的(de)時候(hou)，你(ni)這(zhe)個需要(yao)量(liang)已(yi)經滿(man)足了(le)，它已(yi)經休息過(guo)了(le)。再睡，那就(jiu)(jiu)是(shi)做(zuo)夢，胡思亂想，天南(nan)海北，又飛又跑的(de)，再醒(xing)(xing)(xing)了(le)的(de)時間，它就(jiu)(jiu)特別地疲勞，因為這(zhe)個腦(nao)子的(de)運動(dong)已(yi)經開(kai)始活(huo)躍了(le)，不再休息，甚至有時候(hou)比白天還累。所以說，你(ni)睡一覺就(jiu)(jiu)起來，睡醒(xing)(xing)(xing)就(jiu)(jiu)起來。
實(shi)際上我(wo)們(men)(men)睡(shui)(shui)四(si)個小時(shi)就(jiu)(jiu)足夠用了(le)，為什么還(huan)困(kun)?是我(wo)們(men)(men)的習性(xing)在困(kun)，并不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是我(wo)們(men)(men)身體需(xu)要(yao)(yao)。多(duo)睡(shui)(shui)，則多(duo)夢、疲勞，害(hai)(hai)處(chu)很大。多(duo)睡(shui)(shui)還(huan)有(you)(you)個害(hai)(hai)處(chu)，對身體不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)好，壓迫腎(shen)臟(zang)，對五(wu)臟(zang)六腑都(dou)(dou)有(you)(you)個壓迫現象，會導致(zhi)身體各方面(mian)松弛和僵(jiang)(jiang)化，肌(ji)肉(rou)松弛，關節(jie)僵(jiang)(jiang)化，這都(dou)(dou)是害(hai)(hai)處(chu)。你(ni)(ni)(ni)(ni)要(yao)(yao)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)信，你(ni)(ni)(ni)(ni)就(jiu)(jiu)試一(yi)下，你(ni)(ni)(ni)(ni)要(yao)(yao)躺個五(wu)個月、六個月的不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)怎么動彈(dan)，最后(hou)，原先你(ni)(ni)(ni)(ni)沒躺之前，你(ni)(ni)(ni)(ni)走(zou)個十(shi)里二十(shi)里、幾(ji)十(shi)里地都(dou)(dou)沒問題，等你(ni)(ni)(ni)(ni)躺半年以(yi)后(hou)，你(ni)(ni)(ni)(ni)連(lian)三里五(wu)里都(dou)(dou)走(zou)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)了(le)。因為什么呢?就(jiu)(jiu)是肌(ji)肉(rou)松弛，沒有(you)(you)力量，關節(jie)僵(jiang)(jiang)化，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能運動，邁不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)開(kai)了(le)，另外呼氣也軟弱，心(xin)情更不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)好。你(ni)(ni)(ni)(ni)真(zhen)正少睡(shui)(shui)，它反而(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)困(kun)。多(duo)睡(shui)(shui)沒有(you)(you)智(zhi)慧，腦袋昏沈(shen)。有(you)(you)的人(ren)可能擔心(xin)：我(wo)睡(shui)(shui)少了(le)，腦子糊涂，有(you)(you)時(shi)候記不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)住東西。是，這面(mian)記不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)住東西，但你(ni)(ni)(ni)(ni)少睡(shui)(shui)和努力以(yi)后(hou)，它有(you)(you)智(zhi)慧，智(zhi)慧慢慢從心(xin)里就(jiu)(jiu)生出來了(le)。本(ben)來你(ni)(ni)(ni)(ni)想把(ba)一(yi)個事情做好，你(ni)(ni)(ni)(ni)睡(shui)(shui)得(de)挺多(duo)，你(ni)(ni)(ni)(ni)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)見得(de)把(ba)事情做得(de)很好;如果你(ni)(ni)(ni)(ni)能夠減(jian)少睡(shui)(shui)眠，有(you)(you)時(shi)候你(ni)(ni)(ni)(ni)想達到的目標，沒有(you)(you)費勁(jing)就(jiu)(jiu)成熟。
南懷(huai)瑾(jin)先生(sheng)曾在靜坐(zuo)的基(ji)本認(ren)識中(zhong)說：欲(yu)在修習中(zhong)取得(de)成就(jiu)，必(bi)須對(dui)生(sheng)理(li)與醫(yi)理(li)有所了解，中(zhong)國古(gu)典(dian)醫(yi)學(xue)的《內經》以(yi)及《難經》，以(yi)下是我(wo)為你精心整理(li)的南懷(huai)瑾(jin)經典(dian)語(yu)錄，希望你喜歡。
南懷瑾經典語(yu)錄(lu) 1) 我看你們來學(xue)佛學(xue)道，年紀輕輕，非(fei)常(chang)照顧(gu)自(zi)己，又懶(lan)，又不(bu)(bu)肯助人，但要求起(qi)別人卻非(fei)常(chang)嚴格，看看這(zhe)那(nei)個也不(bu)(bu)對，覺得別人都不(bu)(bu)是(shi)圣(sheng)賢，難道你就(jiu)是(shi)圣(sheng)賢嗎?我看你是(shi)“剩(sheng)閑(xian)”，是(shi)剩(sheng)下來沒有(you)用的(de)閑(xian)人，有(you)你沒你也不(bu)(bu)少(shao)的(de)人。
2) 常有人問我，為什么能有這(zhe)么好的學(xue)問，我都實實在(zai)在(zai)告訴(su)人家，這(zhe)都是我十三歲以前熟背這(zhe)些古書的效果。
3) 政治外交都(dou)是(shi)(shi)沒有善惡是(shi)(shi)非的(de)，只有利(li)害關(guan)系。怎么臨時處理，要(yao)懂得應(ying)變。但是(shi)(shi)要(yao)注意，雖然(ran)沒有善惡是(shi)(shi)非，都(dou)還是(shi)(shi)有因果(guo)的(de)。
4) 世界上最值(zhi)錢的東(dong)西(xi)也最不(bu)值(zhi)錢，最值(zhi)錢的東(dong)西(xi)沒有價(jia)錢，智慧(hui)是(shi)絕對(dui)無(wu)價(jia);但是(shi)智慧(hui)也一毛錢都不(bu)值(zhi)，這就是(shi)佛(fo)(fo)常說的眾(zhong)生顛倒。爭入空王(wang)眼睫毛，大(da)家爭先(xian)恐后的想成佛(fo)(fo)。
5) 人有三個基本錯誤是(shi)不能(neng)犯的(de)：一是(shi)德薄而位尊，二(er)是(shi)智小而謀(mou)大，三是(shi)力小而任重。
6) 所(suo)以(yi)佛說世(shi)界上一(yi)切都(dou)是(shi)有(you)(you)為(wei)(wei)(wei)法(fa)，有(you)(you)為(wei)(wei)(wei)法(fa)都(dou)不實在。但是(shi)有(you)(you)為(wei)(wei)(wei)法(fa)，體(ti)是(shi)無為(wei)(wei)(wei)，用是(shi)有(you)(you)為(wei)(wei)(wei)。所(suo)以(yi)我們(men)想在有(you)(you)為(wei)(wei)(wei)法(fa)中(zhong)，求無為(wei)(wei)(wei)之(zhi)道(dao)，是(shi)背道(dao)而馳;因(yin)此一(yi)切修(xiu)持(chi)都(dou)是(shi)無用。并不是(shi)把有(you)(you)為(wei)(wei)(wei)法(fa)切斷了以(yi)后，才(cai)能(neng)證道(dao);有(you)(you)為(wei)(wei)(wei)法(fa)，本來都(dou)在無為(wei)(wei)(wei)中(zhong)，所(suo)以(yi)無為(wei)(wei)(wei)之(zhi)道(dao)，就在有(you)(you)為(wei)(wei)(wei)現象中(zhong)觀察，觀察清楚才(cai)能(neng)見道(dao)。
7) 以亦仙亦佛之才(cai)，處半人半鬼之世。治不(bu)古不(bu)今之學，當談玄實(shi)用之間。具俠(xia)義(yi)宿儒之行，入(ru)無賴學者之林。挾王霸(ba)縱橫之術，居乞士隱淪之位。譽之則(ze)尊如菩(pu)薩，毀之則(ze)貶為(wei)蟊賊。書空咄咄悲人我，弭劫無方喚奈何(he)。
8) 世界上(shang)最值錢(qian)(qian)的東(dong)西(xi)也(ye)(ye)最不值錢(qian)(qian)，最值錢(qian)(qian)的東(dong)西(xi)沒有價(jia)錢(qian)(qian)，智慧是(shi)絕對無(wu)價(jia);但是(shi)智慧也(ye)(ye)一毛(mao)錢(qian)(qian)都不值，這就是(shi)佛常(chang)說的眾生顛(dian)倒。爭(zheng)入空王眼睫毛(mao)，大家爭(zheng)先恐后的想成佛。
9) 如果學佛為了求福報而學，求來生怎么(me)樣而學，不(bu)錯，是有這個(ge)事，但不(bu)是徹底的，所以說人天(tian)福德枉(wang)成癡(chi)。
10) 我(wo)(wo)看(kan)你(ni)(ni)們來(lai)(lai)學(xue)佛學(xue)道，年(nian)紀輕輕，非常(chang)照顧(gu)自己，又(you)懶(lan)，又(you)不肯助人，但要求(qiu)起別人卻非常(chang)嚴格(ge)，看(kan)看(kan)這那個(ge)也不對，覺得別人都(dou)不是(shi)(shi)圣(sheng)賢，難(nan)道你(ni)(ni)就是(shi)(shi)圣(sheng)賢嗎?我(wo)(wo)看(kan)你(ni)(ni)是(shi)(shi)“剩閑”，是(shi)(shi)剩下來(lai)(lai)沒(mei)有用的閑人，有你(ni)(ni)沒(mei)你(ni)(ni)也不少的人。
南(nan)懷瑾(jin)先(xian)生經典語(yu)錄 1) 但愿(yuan)此情(qing)長(chang)久，哪里(li)分地北(bei)天南(nan)。
2) 真要學(xue)佛(fo)(fo)就要放(fang)下一切，至(zhi)少(shao)有個短時期要放(fang)下。有的人不肯(ken)放(fang)下，還以功利(li)心來求(qiu)佛(fo)(fo)法，希望對他的事業有幫(bang)助(zhu)(zhu)。這我(wo)就不懂了，我(wo)學(xue)佛(fo)(fo)一輩子了，對我(wo)的事業沒有幫(bang)助(zhu)(zhu)，我(wo)也不求(qiu)幫(bang)助(zhu)(zhu)，要這樣(yang)的心情(qing)才(cai)可(ke)以學(xue)佛(fo)(fo)。沒有這個認識，不但學(xue)佛(fo)(fo)，學(xue)任何宗教我(wo)都反對。
3) 真正的修(xiu)行不只在山上，也不只在廟里，更需要(yao)在社會(hui)中。要(yao)在修(xiu)行中生(sheng)活，在生(sheng)活中修(xiu)行。
4) 佛學(xue)的中心是修證，但是現(xian)代全世界都把它當成一種思想學(xue)問，幾乎與唯物(wu)論(lun)不(bu)分(fen)，嚴重曲(qu)解了緣起性空(kong)，認(ren)為空(kong)就(jiu)是什(shen)么(me)都沒有(you)。沒有(you)可不(bu)是空(kong)噢!沒有(you)是斷見!
5) 秋風(feng)落葉亂(luan)為堆，掃去還(huan)來千(qian)百(bai)回。一笑罷休閑處坐，任他(ta)著地(di)自成灰(hui)。
6) 我(wo)從(cong)小讀(du)(du)書時，我(wo)的老祖母告(gao)訴我(wo)：“孩(hai)子啊，讀(du)(du)書可以，不要去(qu)做官啊，”因為古(gu)語(yu)說(shuo)“一代(dai)做官九(jiu)代(dai)牛”，你(ni)這一輩子做官，你(ni)來生要九(jiu)次(ci)變牛還債，因為做官容易(yi)犯錯誤。現在沒(mei)有(you)這個觀念了。
7) 今(jin)日的(de)世界，物(wu)質(zhi)文明發達，在表面上(shang)(shang)(shang)來(lai)看，是(shi)歷(li)史上(shang)(shang)(shang)最(zui)幸福(fu)的(de)時(shi)代;但是(shi)人們為(wei)(wei)(wei)了生(sheng)(sheng)存的(de)競爭(zheng)而忙碌，為(wei)(wei)(wei)了戰爭(zheng)的(de)毀(hui)滅而惶恐，為(wei)(wei)(wei)了欲海的(de)難(nan)填而煩(fan)惱。在精神(shen)上(shang)(shang)(shang)，也可以說是(shi)歷(li)史上(shang)(shang)(shang)最(zui)痛苦的(de)時(shi)代。人是(shi)莫名其妙的(de)生(sheng)(sheng)下(xia)來(lai)，無(wu)可奈何的(de)活著，最(zui)后是(shi)不知所(suo)以然的(de)死掉。
8) 頭等(deng)(deng)人(ren)，有本事(shi)，沒脾(pi)氣;二等(deng)(deng)人(ren)，有本事(shi)，有脾(pi)氣;末等(deng)(deng)人(ren)，沒本事(shi)，大脾(pi)氣。
9) 光讀正面的(de)歷史是不夠的(de)，還要看小說。所謂歷史，常地(di)名、時(shi)間(jian)都(dou)是真(zhen)(zhen)的(de)，內容不太靠得住;而小說，地(di)點(dian)、時(shi)間(jian)都(dou)是假的(de)，但(dan)那個故事(shi)卻往往是真(zhen)(zhen)的(de)。
10) 學(xue)(xue)問不是(shi)文(wen)學(xue)(xue)，文(wen)章好是(shi)這(zhe)個(ge)人的文(wen)學(xue)(xue)好，知識(shi)淵博是(shi)這(zhe)個(ge)人的知識(shi)淵博。至于(yu)學(xue)(xue)問，哪怕(pa)不認識(shi)一個(ge)字，也可能有(you)學(xue)(xue)問——做(zuo)人好，做(zuo)事(shi)對(dui)，這(zhe)就是(shi)學(xue)(xue)問。
11) 我們學佛(fo)(fo)，不但(dan)要(yao)通達佛(fo)(fo)經(jing)，連(lian)世間的(de)一切知(zhi)識(shi)技能也要(yao)通，在家是好父母，在社會是真正有貢獻(xian)的(de)人，這樣可(ke)以算學佛(fo)(fo)。
12) 耶穌的道，佛的道，穆罕默德的道，孔子的道，老子的(de)道(dao)，哪個(ge)(ge)才是(shi)(shi)道(dao)?哪個(ge)(ge)道(dao)大一(yi)點(dian)，哪個(ge)(ge)道(dao)小一(yi)點(dian)呀?真理只有一(yi)個(ge)(ge)，不過呢，佛經有個(ge)(ge)比方，如眾盲(mang)摸(mo)(mo)象(xiang)(xiang)，各執一(yi)端。瞎子來(lai)摸(mo)(mo)象(xiang)(xiang)，摸(mo)(mo)到了那(nei)個(ge)(ge)象(xiang)(xiang)耳朵，認為(wei)象(xiang)(xiang)就是(shi)(shi)圓圓的(de);摸(mo)(mo)到尾巴的(de)時候，象(xiang)(xiang)就是(shi)(shi)長長的(de)。所以(yi)(yi)一(yi)般講眾盲(mang)摸(mo)(mo)象(xiang)(xiang)，各執一(yi)端，都是(shi)(shi)個(ge)(ge)人(ren)主觀的(de)認識，以(yi)(yi)為(wei)這個(ge)(ge)是(shi)(shi)道(dao)，那(nei)個(ge)(ge)不是(shi)(shi)道(dao)。
13) 羚(ling)羊掛(gua)角無蹤跡，一(yi)任(ren)東風滿太虛。
14) 佛(fo)法在那(nei)里?不(bu)(bu)一(yi)定在佛(fo)經上(shang)啊!世(shi)間法皆是(shi)佛(fo)法，金剛經下面會告訴(su)你。所以大家不(bu)(bu)要(yao)把學佛(fo)的精神和生(sheng)活與現實(shi)人生(sheng)分開。本來無所謂(wei)出(chu)世(shi)，也(ye)無所謂(wei)入(ru)(ru)世(shi)。記得當(dang)年有(you)老(lao)前(qian)輩(bei)問我：依你這個(ge)程度，為什么不(bu)(bu)出(chu)家呢(ni)?我說(shuo)，你要(yao)搞清楚，我從來也(ye)沒有(you)入(ru)(ru)過家。世(shi)界上(shang)那(nei)有(you)個(ge)出(chu)?那(nei)有(you)個(ge)入(ru)(ru)啊?不(bu)(bu)出(chu)也(ye)不(bu)(bu)入(ru)(ru)嘛!那(nei)些都是(shi)外形，都是(shi)相。
15) “終(zhong)身逌然，不(bu)知榮辱(ru)之在(zai)彼(bi)也(ye)，在(zai)我也(ye)”，這就(jiu)是人生哲學(xue)。人為什(shen)么要外面人講你好(hao)，你才覺得自己好(hao)呢?外面跟我毫不(bu)相(xiang)干(gan)，在(zai)我自己，我認為好(hao)就(jiu)好(hao)，愛笑就(jiu)笑，愛哭就(jiu)哭，跟別人毫不(bu)相(xiang)干(gan)。
16) 人生該這樣過(guo)(guo)活(huo)：儒為表大度看世界;思在腦從容過(guo)(guo)生活(huo)。
17) 根據我(wo)的(de)經驗，學(xue)佛修道的(de)人(ren)，廢(fei)物多(duo)，懶的(de)多(duo)。佛叫你(ni)精進，你(ni)做不到，叫你(ni)諸(zhu)惡莫作(zuo)(zuo)，眾善奉行，你(ni)作(zuo)(zuo)不到。姑且不論諸(zhu)惡莫作(zuo)(zuo)，一善都不行是真的(de)，因為他懶嘛!這是我(wo)們要自我(wo)檢討的(de)，非常嚴重的(de)問題。
18) 政治外交(jiao)都(dou)是(shi)(shi)(shi)沒有(you)善惡是(shi)(shi)(shi)非的，只有(you)利(li)害關系。怎(zen)么臨時處理(li)，要懂(dong)得(de)應變。但是(shi)(shi)(shi)要注意，雖然沒有(you)善惡是(shi)(shi)(shi)非，都(dou)還是(shi)(shi)(shi)有(you)因果的。
19) 良醫終不救無病之(zhi)人;導師亦不引識(shi)路(lu)之(zhi)者(zhe)。佳肴美膳(shan)，豈(qi)可勸飽人之(zhi)餐;異(yi)寶奇珍，未必動廉士之(zhi)念(nian)。今天(tian)的(de)世界(jie)惟科技馬首是(shi)瞻，人格(ge)(ge)養成沒有了，都是(shi)亂(luan)的(de)不成器的(de)，教育(yu)只是(shi)販賣(mai)知識(shi)，這是(shi)根(gen)本亂(luan)源，是(shi)苦惱(nao)之(zhi)源。只科技宗教人格(ge)(ge)養成教育(yu)回歸(gui)(gui)一體，回歸(gui)(gui)本位(wei)，均衡發展，才有希(xi)望(wang)。
20) 萬古千秋事有愁，窮源一念沒(mei)來(lai)由(you)，此(ci)心歸到真如海，不(bu)向江河作細流。
南懷(huai)瑾經典名(ming)言(yan)語錄 1) 有(you)見識的(de)人，他雖然從艱苦困難中成長(chang)，反而更具有(you)同情(qing)心和慷慨好義的(de)胸(xiong)襟懷(huai)抱。因為他懂得人生，知(zhi)道世情(qing)的(de)甘苦。
2) 莫名其妙的生來，無可(ke)奈何地活著，不知所(suo)以然的死(si)掉。
3) 一(yi)(yi)個學大乘菩薩道的人，應該(gai)(gai)是這個樣子(zi)來(lai)布施來(lai)修行，應該(gai)(gai)不(bu)住相(xiang)，一(yi)(yi)切現象不(bu)留，心中若留一(yi)(yi)點現象，已經不(bu)是學佛的境界了(le)。
4) 長城(cheng)萬里今(jin)猶在，誰(shui)見(jian)當年秦始皇。
5) 我們學佛的根本是(shi)(shi)什(shen)么?一(yi)(yi)切宗教都(dou)是(shi)(shi)一(yi)(yi)樣，都(dou)是(shi)(shi)：諸惡莫(mo)作，眾(zhong)善奉行，這是(shi)(shi)第一(yi)(yi)個起步。如(ru)果(guo)不修一(yi)(yi)切的善法，光想求開(kai)悟，那就是(shi)(shi)青(qing)蛙跳(tiao)井了，噗通!那不是(shi)(shi)悟啦，那個是(shi)(shi)自誤，聰明(ming)反被聰明(ming)誤。
6) 提(ti)得(de)(de)起，放(fang)得(de)(de)下，才有資格學佛(fo);提(ti)得(de)(de)起，放(fang)得(de)(de)下，自然就(jiu)可以成(cheng)(cheng)佛(fo)。說般若境界，一(yi)切萬緣放(fang)下，諸(zhu)惡(e)莫(mo)作，眾善(shan)奉行，修一(yi)切善(shan)法。做到了一(yi)切提(ti)得(de)(de)起，修一(yi)切福德(de)，福德(de)不(bu)是(shi)世間上(shang)的(de)福報喔!一(yi)個人要悟(wu)道(dao)成(cheng)(cheng)佛(fo)是(shi)要大福報的(de)!真正的(de)智慧也(ye)是(shi)需(xu)要大福報的(de)，不(bu)是(shi)世間的(de)福報所能成(cheng)(cheng)的(de)。
7) 十(shi)(shi)九世(shi)紀威(wei)脅(xie)人(ren)類最(zui)大的(de)(de)(de)疾病(bing)是(shi)肺炎，二(er)十(shi)(shi)世(shi)紀威(wei)脅(xie)人(ren)類最(zui)大的(de)(de)(de)是(shi)癌(ai)癥，二(er)十(shi)(shi)一世(shi)紀威(wei)脅(xie)人(ren)類最(zui)大的(de)(de)(de)是(shi)精(jing)神(shen)病(bing)。現在(zai)是(shi)精(jing)神(shen)病(bing)開始(shi)的(de)(de)(de)時代了(le)，我(wo)發現很多年(nian)輕(qing)的(de)(de)(de)孩子(zi)們精(jing)神(shen)都有問題了(le)，歸結起來是(shi)教育的(de)(de)(de)問題。一社(she)會的(de)(de)(de)興(xing)衰成敗，重點在(zai)文化，在(zai)教育。
8) 生命，只在被欲(yu)望迷亂了的(de)人心(xin)中，才一(yi)定要分(fen)出(chu)尊卑高(gao)下(xia)。不爭，是人生至境(jing)。
9) 人(ren)是莫名其妙的(de)生下來，無可(ke)奈何(he)的(de)活著，最后是不知所以(yi)然的(de)死掉。
10) 天(tian)下的(de)事，沒(mei)有突變的(de)，只(zhi)有我們智慧不及(ji)的(de)時候，才會看到(dao)某件事是突變的(de)，其實早(zao)有一個前因潛(qian)伏(fu)在那里(li)。
11) 所以(yi)得意忘形與(yu)失意忘形，同樣都是(shi)沒有(you)修(xiu)養，都是(shi)不夠的;換句話說，是(shi)心有(you)所住。有(you)所住，就(jiu)被一個東(dong)西困(kun)住了，你(ni)就(jiu)不能(neng)學(xue)(xue)佛了。真(zhen)正學(xue)(xue)佛法(fa)，并(bing)不是(shi)叫你(ni)崇拜(bai)偶像，并(bing)不是(shi)叫你(ni)迷信，應無(wu)所住而行布施，是(shi)解脫，是(shi)大解脫，一切事情(qing)，物來則應，過去(qu)不留。等(deng)于現在引磬一敲，下樓(lou)就(jiu)是(shi)下樓(lou)，金剛經(jing)還是(shi)歸金剛經(jing)，你(ni)還是(shi)你(ni)，如(ru)此應無(wu)所住。
12) 《黃帝內經》幾乎同中國三玄之學關連在一起，所謂的三玄之學，在中國文化思想上非常重要。什么叫三玄之學?就是《《《莊子》。這幾本書與后來的印度文化(hua)佛(fo)教經典也有密切(qie)的關聯。比(bi)如我們翻譯佛(fo)經，很多名(ming)詞(ci)都是借用這些書上的，這個要特別注意(yi)。除了《《《莊(zhuang)子(zi)》外，最重要的還有陰陽五行之學，就是諸(zhu)子(zi)百家(jia)(jia)之中的一(yi)家(jia)(jia)所謂陰陽家(jia)(jia)。
13) 所(suo)有的佛(fo)法不(bu)密宗(zong)天臺宗(zong)，乃至五月端(duan)午(wu)的粽(zong)也好，都(dou)是要你(ni)(ni)解(jie)脫(tuo)的。你(ni)(ni)被自(zi)己的感(gan)情觀(guan)念困住了(le)，所(suo)以不(bu)得(de)解(jie)脫(tuo)。我告訴過你(ni)(ni)們(men)，學佛(fo)要學解(jie)脫(tuo)，學道就(jiu)要學逍遙(yao)。結果你(ni)(ni)們(men)學得(de)苦死了(le)，既(ji)不(bu)解(jie)脫(tuo)又不(bu)逍遙(yao)，何苦呢?
14) 有人指出(chu)你(ni)的(de)(de)煩惱(nao)，指出(chu)你(ni)的(de)(de)業(ye)障和染(ran)污的(de)(de)心理(li)，自己還(huan)不服(fu)氣(qi)，還(huan)不肯改，然后還(huan)抱住那習氣(qi)業(ye)力(li)的(de)(de)心理(li)，把它當(dang)寶(bao)貝。唉!就讓(rang)你(ni)去纏綿吧，反正六道輪(lun)回也蠻(man)好玩的(de)(de)，多滾幾回，我在那邊等(deng)你(ni)就是(shi)。
15) 一個人內心沒有涵養，就(jiu)會變成(cheng)色厲內荏，表面滿(man)不(bu)在乎，而內心非常(chang)空虛。其實，大可不(bu)必。一個人好(hao)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)好(hao)，窮(qiong)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)窮(qiong)，痛苦(ku)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)痛苦(ku)。
16) 你說完沒有?換我說了(le)。
17) 有人來(lai)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)昨天他夜里(li)看到佛，我(wo)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)當然真的(de)嘛!因為(wei)他還在說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)夢(meng)話(hua)嘛!所以我(wo)們(men)清醒人答覆他，是對付(fu)他那(nei)個說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)夢(meng)話(hua)的(de)樣子。這個是什(shen)么(me)呢(ni)?要(yao)研究(jiu)唯識才知道這是意(yi)識境界的(de)影像。世(shi)上(shang)人做(zuo)(zuo)夢(meng)，隨便你(ni)做(zuo)(zuo)什(shen)么(me)夢(meng)，都是你(ni)一輩聽過(guo)看過(guo)的(de)經(jing)驗，不(bu)會超(chao)(chao)出(chu)這個范圍(wei)。如果超(chao)(chao)越(yue)了這個范圍(wei)的(de)夢(meng)，另當別論，那(nei)個道理就很(hen)深(shen)了;有時是你(ni)前生阿(a)賴耶識那(nei)個影像，不(bu)是這個世(shi)界上(shang)的(de)，是偶(ou)然帶過(guo)來(lai)的(de)。
18) 這個世界政治學(xue)的(de)大目標，十二個字就講完了：風(feng)國安(an)居樂業。但(dan)如(ru)果要問，世界啥時才(cai)能實現天下太(tai)平世界大同呢?我說(shuo)，人類(lei)也許永遠不會(hui)實現。假使人類(lei)真有(you)這么(me)個社會(hui)出來，就是宇宙(zhou)毀(hui)滅的(de)時候。
19) 全世界都是(shi)錢做主，以錢來決定貴賤，沒(mei)錢就沒(mei)自由。沒(mei)有真(zhen)正獨卓(zhuo)爾不群(qun)的(de)人學問修養，有的(de)只是(shi)亂(luan)七八糟的(de)所(suo)謂(wei)個性張揚和向錢看。連科教育、學術都在聽錢指揮，沒(mei)有精神(shen)支柱，一旦失業，就像天塌下來一樣(yang)。
20) 佛學像百(bai)貨(huo)(huo)店，里面百(bai)貨(huo)(huo)雜陳，樣樣俱全，有錢有時(shi)間，就(jiu)可(ke)去(qu)逛(guang)(guang)逛(guang)(guang)。逛(guang)(guang)了買東(dong)西也可(ke)，不買東(dong)西也可(ke)，根本不去(qu)逛(guang)(guang)也可(ke)以(yi)，但是社會需要它。
21) 我(wo)們經(jing)常說，不要以有所(suo)得(de)之(zhi)心(xin)，求無(wu)(wu)(wu)所(suo)得(de)之(zhi)果(guo);大家(jia)來學佛(fo)，都抱一個有所(suo)得(de)的(de)心(xin)，求得(de)一個無(wu)(wu)(wu)所(suo)得(de)之(zhi)果(guo)，那(nei)是(shi)基本(ben)錯誤。佛(fo)就說：當時我(wo)得(de)一個無(wu)(wu)(wu)所(suo)得(de)的(de)境界，了不可得(de)，所(suo)以然燈佛(fo)給(gei)我(wo)授記。
22) 我常常感到，國家亡掉了不可(ke)怕，還可(ke)以復活，要是(shi)國家的文化亡掉了，就(jiu)永(yong)遠不會翻身(shen)了。
23) 我(wo)除了(le)依照(zhao)佛經以外，拿我(wo)幾十年摸索的(de)(de)經驗，誠(cheng)懇地(di)告訴各位(wei)，你真(zhen)達正意，沒有一個身(shen)體(ti)不能轉(zhuan)化;沒有病去不掉的(de)(de);沒有身(shen)心(xin)(xin)不會健(jian)康的(de)(de)正意做到了(le)，身(shen)心(xin)(xin)兩(liang)方面(mian)絕(jue)對地(di)健(jian)康，可以返(fan)老還(huan)童。因為(wei)一切唯(wei)心(xin)(xin)所(suo)造，這是真(zhen)的(de)(de)，就是““正意”四個字。
24) 情到深處反(fan)成空。
25) 在(zai)艱(jian)苦中(zhong)成(cheng)長(chang)成(cheng)功(gong)之人(ren)，往往由于心理(li)的(de)(de)(de)陰影，會導致變(bian)態的(de)(de)(de)偏(pian)差。這種偏(pian)差，便是對人(ren)們始(shi)終有一種仇視(shi)的(de)(de)(de)敵意，不相信任何一個人(ren)，更不同情任何一個人(ren)。愛錢如命(ming)的(de)(de)(de)慳吝，還(huan)是心理(li)變(bian)態上的(de)(de)(de)次要現象。相反(fan)的(de)(de)(de)，有見識的(de)(de)(de)人(ren)，他雖然從艱(jian)苦困難中(zhong)成(cheng)長(chang)，反(fan)而更具有同情心和慷慨好義的(de)(de)(de)胸襟懷(huai)抱(bao)。因(yin)為(wei)他懂得人(ren)生，知道世情的(de)(de)(de)甘苦。
26) 畏就是敬，人生無所(suo)畏，實在很危險。
27) 如果要(yao)問，世界(jie)啥時才能實(shi)現天(tian)下太平世界(jie)大同(tong)呢(ni)?我說(shuo)，人(ren)(ren)類也許永(yong)遠(yuan)不(bu)會實(shi)現。假(jia)使人(ren)(ren)類真有這么個(ge)社會出(chu)來(lai)，就(jiu)是宇宙毀滅(mie)的時候。
28) 浮(fu)生自苦(ku)不從容，睡起(qi)依(yi)然日又紅。貧富不知閑是福，幾人肯唱大江東。
29) 所以，真正(zheng)的(de)(de)佛學講應(ying)該報應(ying)并不是(shi)迷信的(de)(de)話，而(er)是(shi)一句很科學的(de)(de)話。你昨天(tian)罵(ma)了(le)人(ren)家，當時(shi)人(ren)家對你笑(xiao)笑(xiao)，心(xin)里已(yi)經有仇(chou)恨，有機會他一定(ding)會報答你的(de)(de)，不會客(ke)氣。這就(jiu)是(shi)因果，這就(jiu)叫做業。所以魔(mo)由心(xin)造，妖(yao)由人(ren)興。因果報應(ying)，生(sheng)命來(lai)源就(jiu)是(shi)這樣的(de)(de)。
南懷瑾(jin)除(chu)了《萬(wan)病(bing)方》沒有其(qi)他的別方了。有興趣可以看看南懷瑾(jin)其(qi)他著作(zuo)，他也有很多(duo)其(qi)他著作(zuo)。
南懷(huai)(huai)瑾(jin)于(yu)1918年(nian)出生(sheng)在中國浙江溫(wen)州(zhou)，中國當(dang)代詩文學(xue)家(jia)(jia)、佛學(xue)家(jia)(jia)、教(jiao)育家(jia)(jia)、中國古代文化(hua)傳播者、學(xue)者、詩人(ren)、武術家(jia)(jia)、中國文化(hua)國學(xue)大師。 歷任(ren)臺(tai)(tai)灣政治大學(xue)、臺(tai)(tai)灣輔仁大學(xue)及中國文化(hua)大學(xue)教(jiao)授。南懷(huai)(huai)瑾(jin)于(yu)2012年(nian)逝世(shi)。
南(nan)懷(huai)瑾生前(qian)著作多以演講整理(li)為主(zhu)，精通儒、釋、道等多種典籍，全身心致力于中國傳統文化的(de)建設與傳播，其出版代(dai)表作諸多，比如(ru)有(you)《論(lun)語別裁》《孟子旁通》《原(yuan)本大(da)學微(wei)言》《易經雜說》等共(gong)計三十多冊，且被(bei)人們翻(fan)譯(yi)成(cheng)八種語言流(liu)通世界各地。
擴展資料：
南懷瑾一生的主要成(cheng)就總共分為四個方面：禪(chan)宗佛學、文化(hua)教(jiao)育、政治(zhi)行動、經濟貢獻。
《南禪七日》是當年(nian)南懷瑾在廈(sha)門南普(pu)陀寺為僧人(ren)們打禪七的(de)(de)時(shi)候，記錄(lu)(lu)下來的(de)(de)錄(lu)(lu)像的(de)(de)名稱，把(ba)這七天的(de)(de)內(nei)容全部收錄(lu)(lu)了下來，方(fang)便更多的(de)(de)人(ren)可以受教和改善畫質，南懷瑾于1993年(nian)在閩(min)南佛學院新落成(cheng)的(de)(de)禪堂內(nei)主持第一(yi)場禪七，重(zhong)新整理版本(ben)，共21集。
1966年，南懷瑾配合臺當(dang)局(ju)，推動(dong)中華(hua)文化復興運動(dong)，倡(chang)導倫理(li)道德。
他和錢穆、胡適、林語堂、牟宗三、唐君(jun)毅等人在臺港兩地往來闡(chan)述(shu)傳(chuan)統文化。1969年南懷瑾成立(li)中西精華協會。
1977年，南懷瑾開始在臺灣成立老古出版(ban)社，并開設“老古文(wen)(wen)化事業公司(si)”、“十方(fang)書(shu)院”等文(wen)(wen)教機構，傳揚文(wen)(wen)史哲佛學說，提升民眾文(wen)(wen)化水(shui)平，尤其是首部文(wen)(wen)學作(zuo)品《論語別(bie)裁(cai)》的出版(ban)，轟(hong)動全(quan)島。
1992年6月16日，在蘇(su)志誠與(yu)汪道涵的會(hui)晤(wu)中(zhong)，南懷瑾曾親筆起草《和平共濟協商統一(yi)建議書》。
1997年8月(yue)，南懷瑾創辦大陸(lu)第一家規范的股(gu)份制企(qi)(qi)業，并(bing)作為一家中(zhong)外合(he)資(zi)企(qi)(qi)業，為后續的經濟發展提供了可行的參考樣(yang)本。
1998年(nian)，南懷瑾個(ge)人出資與浙(zhe)江省(sheng)政府共同興建(jian)金(jin)溫鐵路，金(jin)溫鐵路的動建(jian)，標志著中國(guo)的對外開放水平達到了一個(ge)嶄新高度。
-南懷瑾
南懷瑾肚臍貼是一種很有保健作用的健康貼劑，它是直接將帶有中藥成分的藥丸貼在肚臍上面，就可以發揮作用了，那么南懷瑾肚臍貼貼了之后會失眠嗎？
南懷瑾肚臍貼會引起失眠嗎
一般南懷瑾肚臍貼使用后并不會出現失眠的現象。因為南懷瑾肚臍可以很好地改善體質虛弱，從而也能更好地促進睡眠，所以是不會出現失眠的現象的。
當然如果出現失眠的情況，首先要看自己是否屬于它的適宜人群，它主要適用體質虛寒、濕氣較重、脾胃不好的人群。如果你是容易上火的人群，可能會出現失眠的情況，所以不建議上火的人服用。
用南懷瑾肚臍貼會上火嗎
看個人體質吧，有部分人在使用南懷瑾肚臍貼后，出現了上火的情況，一般是因為自身屬于容易上火的人。如果是體質虛寒的人服用是非常好的，能很好地改善體質，還能更好地促進睡眠。
南懷瑾肚臍貼使用感受
在冬天使用一段時間以后，還會感受到腳底沒有使用之前那么怕冷。可以觀察到自己的舌苔也沒有齒痕了。有的人甚至使用以后還會拉稀。短暫的感覺到非常寒冷。這是身體發熱的一個過程。因為肚臍貼采用都是大熱的藥材，要消耗身體的熱量。所以短暫的幾天，這種情況是正常的。
有的人胃口大開。腰腹的贅肉也減小一圈。因為肚臍貼可以改善便秘，治療腸胃的作用。當腸胃的垃圾排除。自然腰腹可以感覺到明顯的變化。
用南懷瑾肚臍貼有哪些排病反應
南懷瑾肚臍貼使用(yong)以(yi)(yi)后可(ke)(ke)能(neng)會有(you)排(pai)病反(fan)應出(chu)(chu)(chu)現，最常見的(de)就(jiu)是大(da)便會變(bian)得相對而言(yan)比較稀，之所(suo)以(yi)(yi)會有(you)這(zhe)種情(qing)(qing)況，是因為它(ta)(ta)在幫助身(shen)體排(pai)出(chu)(chu)(chu)濕(shi)氣(qi)，而濕(shi)氣(qi)會通過(guo)大(da)小便來(lai)排(pai)出(chu)(chu)(chu)體外，但是，等到身(shen)體里(li)面(mian)的(de)濕(shi)氣(qi)除去以(yi)(yi)后，這(zhe)樣的(de)情(qing)(qing)況就(jiu)不(bu)(bu)(bu)會再(zai)出(chu)(chu)(chu)現，所(suo)以(yi)(yi)，出(chu)(chu)(chu)現這(zhe)樣的(de)情(qing)(qing)況可(ke)(ke)以(yi)(yi)繼(ji)續(xu)(xu)(xu)觀察觀察，如果情(qing)(qing)況不(bu)(bu)(bu)加重可(ke)(ke)以(yi)(yi)繼(ji)續(xu)(xu)(xu)用(yong)，反(fan)之則不(bu)(bu)(bu)能(neng)繼(ji)續(xu)(xu)(xu)使用(yong)它(ta)(ta)。
南懷瑾肚臍貼的功效和禁忌、功效講解視頻如今，人們的生活水平和環境不斷提升，但是人體的體質卻不斷下降，多數當代人都處于一個壓健康的狀態，這便導致不少人群都有各種各樣的病癥，如濕氣重、女性痛經等，所以不少人選擇使用南懷瑾肚臍貼，那么南懷瑾肚臍貼的功效和禁忌是什么呢？同時，是否有關于功效講解的視頻呢？
南懷瑾肚臍貼屬于中藥貼，將一粒小小的藥丸貼于肚臍處，使用非常方便，且不易產生負面影響，所以上市后受到不少消費者的喜愛。就南懷瑾肚臍貼來說，其主要功效如下：
1、緩解腸胃不適。如今不少人群都患有腸胃方面的疾病，如便秘、消化不良、脾胃虛弱等問題，使用南懷瑾肚臍貼可以有效地緩解腸胃不適。
2、改善睡眠質量。眾人皆知，睡眠質量的好壞將直接決定人體的健康。使用南懷瑾肚臍貼可以有效地緩解失眠等癥狀。
3、排除濕氣。濕氣過重的危害極大，使用南懷瑾肚臍貼可以有效地幫助人體排出體內的濕氣。
不過，南懷瑾肚臍貼雖然具有以上功效，但是并不是所有的人群都適用，以下禁忌要注意：
1、孕婦。為了胎兒的健康，孕婦禁用。
2、經期女性。由于南懷瑾肚臍貼具有活血功效，因此經期女性忌用，以免增加月經量。
3、易過敏人群。若人體對其中的藥物過敏，則忌用。
所以，人們一定要根據自身情況合理使用南懷瑾肚臍貼，以保證使用安全。為了讓大家更好地了解其功效，請認真觀看以下視頻：
南懷瑾艾灸肚臍貼使用后感受、有用嗎
在日常生活中，無論哪個年齡段的人群都有可能出現健康問題，小孩易出現脾胃問題，男性易出現過度肥胖，女性則易出現痛經等，所以一定要關注自己的健康問題。對于口服用藥，多數人還是比較忌諱的，害怕給身體造成負面影響。但是南懷瑾艾灸肚臍貼屬于外用藥，只需要輕輕一貼即可，那么南懷瑾艾灸肚臍貼使用后的感受是怎樣的呢？這類產品是否有用呢？
南懷瑾艾灸肚臍貼的主要成分為桂圓、花椒和艾絨，且所有的成分都是按照嚴格的比例進行搭配，從而保證最佳效果。人們在購買時，一定要看其色，色澤呈現棕色，不會發黑；聞其味，南懷瑾艾灸肚臍貼散發著清香且夾著花椒葉，若這兩點均符合，則為上等的南懷瑾艾灸肚臍貼。通過情況下，人們只需要將南懷瑾艾灸肚臍貼的藥丸對準自己的肚臍，使用配有的貼布粘好即可。多數有相關癥狀的人使用后會有輕微發熱的感覺，同時肚子會出現咕咕的響聲，這都是正常現象。但是由于個體差異，不同人群使用的感受略有不同。
不過多數使用過南懷瑾艾灸肚臍貼的人群表示，南懷瑾艾灸肚臍貼具有一定改善便秘、失眠、手腳冰涼、除濕氣的作用。不少人群在使用一個療程后便能實現排便順暢、睡眠質量提升等，但是這并不能替代藥物，若相關癥狀較為嚴重者，則需要就醫聽取醫生的治療意見。
央視南師南懷瑾肚臍貼的功效與作用怎么樣、治什么、是真的有用嗎
當人們的生活條件和生活水平不斷提升以后，越來越多的人開始關注養生，必竟健康是第一位的。最近央視南師南懷瑾肚臍貼進入到人們的生活中，這是一種中藥藥貼，可以在一定程度上改善人體的健康狀況。那么此類藥貼的功效與作用怎么樣呢？主要是治療什么病癥的呢？另外，南懷瑾肚臍貼是真的有用嗎？
通常情況下，人們在使用某種藥物的時候，無論是外用是內服，都需要對其成分進行了解。通過相關說明表可以看出，南懷瑾肚臍貼的主要成分都非常安全可靠，包括桂圓、花椒和艾絨，在這三種物質中僅最后一種成分艾絨可能會引起人們出現過敏癥狀，因此相對來說還是比較安全靠譜的。
另外，根據相關的市場反應，南懷瑾肚臍貼的功效和作用還是不錯的。主要用于改善人體濕氣過重、睡眠不佳、身材肥胖、手腳冰涼和女性痛經等癥狀，多數人使用過還是感覺有一定改善作用。但是眾所周知，此類保健類藥貼并不具備藥物的功效，所以是否真的有用還需要取決于人們的身體狀況和相關癥狀的嚴重程度。因此，建議人們理性看待并科學使用。
南師艾臍貼的作用與功效怎么樣、是真的有效果的嗎
對于當代人來說，除了工作的壓力以外，還有來自于健康的壓力。身體狀況不佳讓多數年輕人都有種負重前行的感覺，同時也會在一定程度上影響其工作和正常的生活。但是對于多數人來講，內服藥物還是會感覺憂慮，害怕長期服藥會給身體造成負面作用。所以，南師艾臍貼相對來說更易于接受，那么南師艾臍貼的作用與功效到底怎么樣呢？是真的有效果嗎？
南師艾臍貼是一種使用非常方便的藥物貼，只需要將藥丸放于貼布上，對準肚臍貼上即可。通常情況下，人們使用后可能出現發熱、肚子發響的情況，不必擔心，正常現象。通過相關說明了解，南師艾臍貼的作用與功效具體如下：
1、排濕氣。南師艾臍貼可以有效地促進人體將體內的濕氣排出，從而改善人體的健康狀況。
2、緩解痛經。南師艾臍貼能夠幫助女性緩解痛經的癥狀，使經期正常。
3、改善睡眠。失眠人群可以適量使用南師艾臍貼，從而改善睡眠。
目前(qian)，不(bu)(bu)少人使(shi)用(yong)南師艾臍貼后，表示(shi)確實具有一定效(xiao)果。但是(shi)不(bu)(bu)同(tong)個體的癥狀不(bu)(bu)同(tong)，所以南師艾臍貼是(shi)否對(dui)不(bu)(bu)同(tong)的個體有用(yong)，還(huan)需要因人而異。若使(shi)用(yong)過不(bu)(bu)見效(xiao)果，則(ze)需要停止使(shi)用(yong)并且及時就醫，了(le)解自身的病情，從而接受更加良(liang)好的治(zhi)療方案。
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