有(you)兩類看法不(bu)具(ju)有(you)神(shen)秘感(gan)。其中(zhong)(zhong)一類認為(wei)夢(meng)是身體的狀(zhuang)態或(huo)病變(bian)的反(fan)映。中(zhong)(zhong)國古代醫生認為(wei)，如果夢(meng)見(jian)白(bai)物(wu)、刀(dao)槍，可能是肺(fei)有(you)病變(bian)；夢(meng)見(jian)溺水(shui)則是腎有(you)病變(bian)；夢(meng)見(jian)大(da)火烤人(ren)(ren)則是心有(you)病變(bian)……。這(zhe)種(zhong)看法也同樣(yang)存在于現(xian)代，現(xian)代的說法是：當(dang)身體有(you)輕微的不(bu)適，醒時(shi)人(ren)(ren)沒有(you)注(zhu)意到，夢(meng)中(zhong)(zhong)就(jiu)會夢(meng)見(jian)相應(ying)的內容。例(li)如，心區微痛就(jiu)會夢(meng)見(jian)被人(ren)(ren)用刀(dao)刺中(zhong)(zhong)心臟。
另一類觀念認為夢是思想和情緒。愿望等引起的。因此，我們如果白天一直想著某一件事，就會夢見這件事，所謂“日有所思，夜有所夢”。如果我們盼望富有，也就會夢見成為富貴的人。如果想念某個朋友，就會夢見他。反過來如果我們恐懼、擔心什么，也就會夢見可怕的事物。
上個世紀末，奧地利偉大的心理學家弗洛伊德，用科學方法研究夢，發現了夢的本質規律，首次建立了關于夢的科學理論。他對夢的意義的理解也屬于這一類。他認為夢是一種愿望的幻想性的滿足。夢的外顯的意義不同于內隱的意義，而內隱的意義就是某種愿望，按他的理論，如果一個女子夢見打針，針很可能代表男性生殖器，而打針則表明她希望有機會性交。
弗洛伊德等人的成就，使夢的研究終于進入了科學的殿堂。但是，直到今天，它仍然被擠在這個殿堂的角落。研究夢的科學家被另外一些更嚴格的或許是更固執的科學家所輕視。后者提出的疑問是：“你們說夢有意義，可是你們如何證明這一點？怎么才能分辨出你們對某個夢的解釋是不是它原有的意義？舉例來說：你們說某個女子夢見打針表示想性交；而我們說這只不過是因為她那天打過針，有什么方法可以證實你們是對的？”
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你好，夢是人的潛意識活動，我們的潛意識會記錄下我們的活動，包括所有的經歷，這些都是在我們不知不覺中發生的。在睡夢中，潛意識會自發地將記錄搜尋出來，并隨意拼湊，再加上潛意識下的想象，就成為了夢境。所以，你的夢很可能是你以前看過的電影、電視劇、小說等等的片段的再拼湊而已。人每天睡覺時都會做夢，只不過有些夢我們記得，有些不記得，感覺自己沒做夢的人不是真的沒做夢，而是把夢忘記了。
對于你夢見的事物，尤其是總是夢見同一個場景以及夢境的延續，這在心理學的精神分析釋夢中很有意義，可以從精神分析的角度來進行解讀，不過要提供下面一些條件：1.個人的成長經歷；2.對夢的詳細描述；3.講述夢境時進行自由聯想；4.現在的現實生活狀態等；你的敘述很模糊，所以只能模糊地解釋一下：
1.大學畢業，說明某件事情已經完成了，夢見大學畢業仍然會中學讀書，很有可能是對大學或者現在的狀況（學歷？能力？工作？），是不是現實生活中有什么讓你感到后悔或者不認可的現實情況呢？
2.明明知道自己已經大學畢業了，可就是得回去讀，這說明你有強烈的改善自身的心理動力，也可能是對自己現有的某些情況的不接納？
3.夢見自己去高中報到，卻找不到人問或遲到，體現了你現在是有焦慮心情的，找不到人問，也許說明你現實中對什么事情有迷茫？或者需要別人幫你指點？而遲到，則說明，你潛意識中對自己不夠自信？或者認為自己在時間的利用上比較被動？
以上的解釋僅是給你一些參考和啟發，自己是自己最好的圓夢師，只有在詳細的夢境中才有可能有實際意義上的解釋。
如果你經常性的做噩夢，是不是有什么不開心或者是面臨著什么壓力呢？抑或是身體方面有什么不適？如果是身體方面的問題，建議你去做一個全面的身體檢查；如果有壓力的話，就要想辦法排解掉這些壓力。如果是感情方面的原因，不妨和信得過的親友多聊聊，把壓力和情緒釋放出來。
正常看待噩夢，因為每個人都會有噩夢，人不會不做噩夢，人也離不開噩夢，因為，從某種意義上說，它是我們身心健康的報警器。
祝你好運
夢是一種奇異現象，而做夢的經驗，也是人所共有的。但在人類文化中，無論古念中外，對夢的了解，始終是一個謎。在未開發的部落社會里，往往把夢看成是神的指示或魔鬼作崇，固不足為奇。即使在現代化的文明社會里，仍然滸著對夢的諸多迷信。在我國的文化淬中，有關夢的故事更是不一而足。諸如：莊生夢蝶、黃粱一夢、夢筆生花、江郎才盡、南柯一夢等，都是歷來為人津津氣道的夢故事。惟中國與西方在對夢的觀念上，似乎自古以來就有所不同。希臘哲人柏拉圖曾說："好人做夢，壞人做惡。"而中國的祖先卻相信"至人無夢"。至人者，圣人也；意指圣人無妄念，所以不會做夢。以今天心理學上對夢的科學研究發現來看，古時中西對夢的看法，實在很多誤解。根據現在心理學家的研究，無分好人壞人，無分圣賢愚魯，人人都會做夢，甚至，連動物也會做夢。因為，動物睡眠時眼球也會快速跳動（有機會你可以觀察一下狗的睡眠）。不同之處，就是動物不能在醒來之后，像人那樣"夢話連篇"而已。
所謂夢在心理學上的一般解釋是，夢是睡眠期中，某一階段的意識狀態下所產生的一種自發性的心理活動。在此心理活動中個體身心變化的整個歷程，稱為做夢（dreaming)。
1.在一個典型的夜睡中，一般人的第一個夢，大約出現在入睡后的90分鐘。夢境的持續時間，約為5-15分鐘（平均為10分鐘），整夜的睡眠時間內，在睡眠的各個階段循環出現，而在一夜內大約要做4-6個夢；總共大約有1-2小時的睡眠時間，是在夢中。
2.每夜都會做4-6個夢，為什么醒來后只能記得極少數的夢呢？對這個問題，有三種不同看法：其一是干擾論的看法：認為數個夢彼此干擾，新做的夢，干擾了前面的夢；雖然在一夜之間夢境連連，早晨起床時，很可能只記得臨醒之前的最后一個夢。此一解釋，大致符合一般人的經驗。其二是動機性遺忘論的看法：認為夢境中多屬令人不愉快的事，當事人不記憶，以免引起焦慮。這個解釋，不符合一般事實。因為，事實上一般人所記憶的夢境，并非全屬令人愉快的事。其三是訊息處理論的看法：認為做夢都是在短時間內完成，在性質上均屬短期記憶。短時記憶如不經復習或輸入長期記憶中去加以貯存，自然很快就會忘記。這是一種認知心理學興起以來的新的解釋法，看來較為合理。
夢對身心活動的影響
有兩類看法不具有神秘感。其中一類認為夢是身體的狀態或病變的反映。中國古代醫生認為，如果夢見白物、刀槍，可能是肺有病變；夢見溺水則是腎有病變；夢見大火烤人則是心有病變……。這種看法也同樣存在于現代，現代的說法是：當身體有輕微的不適，醒時人沒有注意到，夢中就會夢見相應的內容。例如，心區微痛就會夢見被人用刀刺中心臟。
另一類觀念認為夢是思想和情緒。愿望等引起的。因此，我們如果白天一直想著某一件事，就會夢見這件事，所謂“日有所思，夜有所夢”。如果我們盼望富有，也就會夢見成為富貴的人。如果想念某個朋友，就會夢見他。反過來如果我們恐懼、擔心什么，也就會夢見可怕的事物。
上個世紀末，奧地利偉大的心理學家弗洛伊德，用科學方法研究夢，發現了夢的本質規律，首次建立了關于夢的科學理論。他對夢的意義的理解也屬于這一類。他認為夢是一種愿望的幻想性的滿足。夢的外顯的意義不同于內隱的意義，而內隱的意義就是某種愿望，按他的理論，如果一個女子夢見打針，針很可能代表男性生殖器，而打針則表明她希望有機會性交。
弗(fu)洛伊德等人的(de)(de)成就，使(shi)夢(meng)的(de)(de)研究(jiu)終(zhong)于進入了科學的(de)(de)殿堂。但是(shi)，直到今天，它仍然被擠(ji)在(zai)這個殿堂的(de)(de)角落。研究(jiu)夢(meng)的(de)(de)科學家(jia)被另外一(yi)些(xie)更嚴格的(de)(de)或許是(shi)更固執的(de)(de)科學家(jia)所輕視。后者提出(chu)的(de)(de)疑問是(shi)：“你(ni)(ni)(ni)們(men)說(shuo)夢(meng)有意(yi)義(yi)，可是(shi)你(ni)(ni)(ni)們(men)如何證明這一(yi)點？怎么才能分(fen)辨(bian)出(chu)你(ni)(ni)(ni)們(men)對(dui)某(mou)個夢(meng)的(de)(de)解釋是(shi)不(bu)是(shi)它原有的(de)(de)意(yi)義(yi)？舉例(li)來說(shuo)：你(ni)(ni)(ni)們(men)說(shuo)某(mou)個女子夢(meng)見打針(zhen)表示想性交(jiao)；而我們(men)說(shuo)這只(zhi)不(bu)過是(shi)因為她(ta)那(nei)天打過針(zhen)，有什么方(fang)法(fa)可以證實你(ni)(ni)(ni)們(men)是(shi)對(dui)的(de)(de)？”
做(zuo)(zuo)夢(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)是(shi)(shi)(shi)(shi)很(hen)正常(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)事情(qing)，不(bu)(bu)要因為(wei)這影響(xiang)你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)生活。而且有(you)夢(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)是(shi)(shi)(shi)(shi)反(fan)夢(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)的(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)法，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)(shuo)夢(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)到不(bu)(bu)好的(de)(de)(de)(de)(de)事情(qing)，現(xian)(xian)實中(zhong)(zhong)，反(fan)倒是(shi)(shi)(shi)(shi)要有(you)好事。 所謂的(de)(de)(de)(de)(de)夢(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)平日(ri)的(de)(de)(de)(de)(de)愿望或恐懼在(zai)(zai)(zai)睡(shui)眠時(shi)不(bu)(bu)受抑(yi)(yi)制(zhi)地顯(xian)現(xian)(xian)。奧地利的(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)病(bing)學家(jia)及(ji)精神(shen)分(fen)析學派的(de)(de)(de)(de)(de)創始(shi)人(ren)弗絡伊德(de)指出(chu)(chu)：“夢(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)受抑(yi)(yi)制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)潛意識上升為(wei)意識的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西。” 每個(ge)人(ren)都會(hui)做(zuo)(zuo)夢(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)，而在(zai)(zai)(zai)我(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)夢(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)中(zhong)(zhong)經常(chang)會(hui)出(chu)(chu)現(xian)(xian)一些與考(kao)試有(you)關的(de)(de)(de)(de)(de)事情(qing)，其中(zhong)(zhong)多半都是(shi)(shi)(shi)(shi)夢(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)見題很(hen)難(nan)，做(zuo)(zuo)不(bu)(bu)出(chu)(chu)來(lai)(lai)(lai)，而時(shi)間又緊(jin)，眼看就(jiu)要到了(le)，可還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)做(zuo)(zuo)不(bu)(bu)出(chu)(chu)來(lai)(lai)(lai)，正在(zai)(zai)(zai)著(zhu)急(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，竟醒了(le)。這說(shuo)(shuo)明(ming)考(kao)試給我(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)心理(li)帶來(lai)(lai)(lai)很(hen)大的(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)。還(huan)有(you)一種情(qing)形是(shi)(shi)(shi)(shi)如果某人(ren)喜(xi)歡某人(ren)，雖然平時(shi)不(bu)(bu)能(neng)相見，甚至(zhi)連說(shuo)(shuo)話的(de)(de)(de)(de)(de)機會(hui)都沒有(you)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)夢(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)中(zhong)(zhong)卻能(neng)經常(chang)相見。然而醒來(lai)(lai)(lai)后(hou)對夢(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)事會(hui)感到很(hen)遺(yi)憾、很(hen)痛苦(ku)。 做(zuo)(zuo)夢(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)體一種正常(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)、必不(bu)(bu)可少的(de)(de)(de)(de)(de)生理(li)和心理(li)現(xian)(xian)象(xiang)。人(ren)入睡(shui)后(hou)，一小部分(fen)腦細胞仍在(zai)(zai)(zai)活動，這就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)夢(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎(chu)。 每個(ge)人(ren)都會(hui)做(zuo)(zuo)夢(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)的(de)(de)(de)(de)(de)啦,不(bu)(bu)過做(zuo)(zuo)夢(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)的(de)(de)(de)(de)(de)頻率太高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)話就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)肝(gan)火勝哦,建(jian)議(yi)泡一些菊花(hua)茶(cha)來(lai)(lai)(lai)喝,會(hui)好一點.
分類:醫療健康
解析:
首先你要弄清楚夢與人的關系,人的大腦一天內形成的思維，足可以寫一部20萬字的記錄了.
心理跟夢的關系也是密切的,夢實際上很多時候,是思想和心理在你睡覺的時候轉換成景象化.
這整個過程全盤都屬于正常的.所以根本就不需要對做夢有擔心,了解了夢的產生的合理性和自然性,您也就明白了夢也根本無需要調理.
“日有所思，夜有所夢。”夢，是人們生活中最常見的現象，因而對夢的出現也眾說紛薈。有人說夢是人日間興奮的連續，有人說是人體質衰弱后的表現等。究竟夢對人的身體的健康有怎樣的影響？據有關資料介紹，夢有利于人體健康。
一、夢是健康的表現
醫生們的最新研究成果證實，人腦中并不像過去設想的那樣存在著一個“睡夢中心”，夢是人腦中主管各種功能的各個中心點聯合作用的結果。如果某一個中心點受到損害，就形成夢，或形成一種殘缺不全的夢，如夢中人物只有語言而沒有圖像。
二、做“白日夢”有利身心
人在清醒狀態下出現的帶有幻想情節的心理活動，在心理學上叫“白日夢”，也稱“遐思”。
從心理學觀點來說，做“白日夢”是一種有效的松弛心理神經的方法。
研究人體心理衛生的專家們稱，雖然目前尚未搞清楚“白日夢”對影響人體身心健康的確切機制，但可以肯定，這種大腦活動對免疫系統起著良性的促進作用。另一方面，“白日夢”能讓大腦的左側從語言活動中解脫并處于休息狀態，讓右腦充分發揮其直觀時形象思維能力，從而使善于語言思維和用右手勞動者的疲勞得以消除。
三、惡夢是疾病的預報
夢境是每個人都會有的潛意識心理反應，夢雖然荒誕無稽，但有些往往透露出身體健康狀況的蛛絲馬跡。
心理學家認為，夢好像是一臺儀表，它對一些尚不為自己所知的身體變化會有所反應。譬如，有些肝炎病人在發病前幾天會出現令人焦躁、恐懼的夢境，有的病人訴說在夢中感到右肋部損傷等。
以上說的僅是心理學家們的一家之言，如果人在沒有什么不良癥狀或不覺得影響休息的情況下輕微做夢，可不必考慮健康。如果是做夢實在太多，影響休息與白天的精神，或做夢后出現癥狀，還是要去進行一些必要的治療。
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以上是我經常聽的催眠曲,我最喜歡聽的是最后二首,因為我有輕度失眠癥,睡眠也總是多夢處于淺睡眠,現在就好多了.如果上面曲子真的幫的到你不妨下載到個人電腦中.
每個人都做夢。但大多數人醒來后不久就忘記夢了，最多只留下某些感覺。那些醒后還清晰記得夢的內容的，只能是睡眠質量不高，或者是多夢。
失眠患者為什么總是說夢多?
經常聽到有人說：“昨晚沒有休息好，做了一夜的夢”、“我晚上夢多，簡直沒有睡著”。于是，這一天學習、工作起來似乎還真感到有點精神不振、精力不足，仿佛做夢真的耽誤了休息。有些醫生按照傳統觀念，也承認多夢是大腦不曾休息或休息不好的表現。其實，這種舊觀念是不對的。做夢并能回憶夢境并不是睡眠不深的指標，也不能說做了夢就表示不曾睡好。正如前面談到的那樣，夢是一種普遍的生理現象，不管你有沒有夢的回憶，或有沒有夢感，你每天晚上都必定做4～5回夢。說整夜做夢是夸張，說沒有做夢也不現實，更談不上夢多夢少。國內外都有人對主訴失眠、整夜作夢或夢多的慢性失眠癥，進行過生理測驗，應用多種生理儀進行腦電波描記和研究，客觀地記錄證明，這些主訴“夢多”、“整夜作夢”病人的睡眠周期和正常人并沒有什么差別，他們伴有夢的快波睡眠期所占的比例和實際時間也并沒有明顯縮短或延長，“整夜做夢”和“夢多”的體驗與各項睡眠參數并沒有相互聯系。還有人對這類病人進行心理測驗，認為這類體驗與性格有關系。無論從人類睡眠的普遍規律，還是從實驗研究的結果看，夢感與失眠未必有必然的聯系。有無夢感及夢感的程度也不能作為失眠與否及失眠程度的客觀指征。
既然如此，人們為什么總習慣把做夢和失眠扯在一起呢?正如我們前面多次談到的那樣，夢是在快波睡眠期出現的一種必然的生理現象，是一種主動的生理過程，其表現形式有表象成分又帶有感性性質的記憶活動和超常規的聯想。而夢感則是指醒來后對夢中某些情節的回憶，或只留有曾做過夢的印象，連夢的內容大多也很難講清楚。主訴失眠伴多夢或失眠無夢的人所說的夢應該指的是夢感，而夢感又與情緒因素和性格特點有關。比如，性格內向的人，多將注意力集中于自身內部的感受，睡眠較表淺易醒或驚醒，常能回憶起生動的夢境；情緒抑郁、焦慮的人容易從夢中驚醒，因而自感夢多且睡而不實。研究人員還發現，夢多與睡眠的驚醒程度密切相關，自訴平日夢多的人，睡眠中都比較易驚醒。在睡眠實驗中，只要20分貝的音量便足以喚醒他們，他們的夢境回憶程度也高。臨床上常常見到突然多夢的人，往往與受到七情所傷、心情不暢、睡眠不安有關，因此失眠者往往伴有多夢。
臨床觀察及實驗結果都證明：失眠，尤其是長期失眠的主訴是不可靠的。許多學者對主訴失眠的病人進行研究后發現，失眠與心理紊亂有關。他們對睡眠潛伏期往往估計過高，而對實際睡眠時間又往往估計過低。實驗測試時，失眠病人對有關睡眠參數的敘述與客觀記錄不符，不是夸大就是縮小。大多數專家認為，失眠的體驗與情緒、性格有關。
為什么很多的失眠患者訴述自己“整夜做夢或夢多”呢?有人通過調查分析，認為與下列因素有關：
(1)睡眠知識及睡眠與夢感的關系所知甚少：許多人不了解睡眠的周期交替變化，不知道夢在睡眠中的地位，在生理上的作用，以及夢與夢感的區別，不知道夢或夢感沒有什么副作用。舊的傳統觀念、封建迷信思想對夢的不科學解釋，使人對夢懷有恐懼感，以訛傳訛，使許多人盲目陷入對夢的恐懼中。
(2)與人的情緒狀態有關：許多人對情緒障礙缺乏認識，不知道情緒障礙是一種疾病，往往忽略了情緒障礙本身，都過分注重情緒障礙伴發的失眠、多夢、疼痛等癥狀。不知道如何調節和改善自己的情緒，反而夸大了不太客觀的體驗。
(3)對自己的健康過分關心，對夢感過分關注，導致夢感增強；夢感增強的結果反過來又加重對健康的擔心、對失眠的恐懼，以至形成惡性循環。
(4)有些人在快波睡眠期醒來或緊接著快波睡眠期之后醒來，致使對夢境的回憶程度增高。
(5)個體功能狀態差異：不同的個體對夢感不同，即使同一個體在不同的時期，功能狀態不同，對夢感的程度也不盡相同。所以，有的人一段時間夢感強(夢多)，另一段時間夢感弱( 夢少)。
失眠作為一種現象是客觀存在的，而夢作為一種普遍的生理現象也絕非多余。我們承認失眠的存在，但不能認為失眠和夢感有必然的聯系。
中醫是怎樣認識多夢與失眠的關系的?
中醫學認為，多夢的根本原因是由機體內在變化引起的。《素問·方盛衰論》中說：“是以少氣之厥，令人妄夢，其極至迷。”所謂少氣，即氣不足，氣不足則陽不守陰，神失其守，故為多夢。其為原因之一。而情志損傷，傷及臟腑，耗損精氣，令神魂不安，發為多夢；陰血虧虛，不能奉養心神，潛涵肝魂，制約相火，而使神魂浮游，發為多夢；若因痰熱內擾肝膽，魂不得寧而發多夢；勞欲過度，水火不濟，心腎不交，則心神不寧而發生多夢；飲食失節，使土虛木郁，神魂不寧而多夢。多夢的出現，以致睡臥不寧，夢幻紛紜。
中醫是怎樣治療多夢證的?
多夢是指從睡眠中醒來，自覺亂夢紛紜，常伴有頭昏神疲的一種表現。中醫對多夢證的治療常采用以下兩種方法。
(1)辨證論治
①心氣不足
癥狀：多夢易驚，失眠，神疲困倦，短氣，或喜悲善哭，精神恍惚，舌質淡，苔薄白，脈細弱。
治法：養血益氣，寧心安神。
選方：參香散加減。
藥物：人參9g，黃芪、茯苓、白術、山藥各12g，蓮肉、砂仁、沉香、檀香、甘草各6g。
②心血不足
癥狀：心悸怔忡，心煩失眠，多夢易驚，健忘頭昏，面色不華，舌淡，脈細。
治法：養血安神。
選方：四物湯合茸砂丹加減。
藥物：熟地、當歸、白芍、川芎各12g，鹿茸、朱砂各6g，炒棗仁18g。
③心陰不足
癥狀：心悸怔忡，失眠多夢，五心煩熱，咽干舌燥，舌紅少津，脈細數。
治法：養陰補心安神。
選方：益氣安神湯加減。
藥物：當歸、茯神、麥冬、生地各12g，黃連、遠志、竹葉、人參、黃芪、膽星、蓮子心各6g，酸棗仁18g，朱砂3g。
④心腎不交
癥狀：心煩，失眠，多夢，遺精，腰酸腿軟，潮熱盜汗，舌紅無苔，脈細數。
治法：交通心腎。
選方：黃連阿膠湯加減。
藥物：黃連、黃芩、白芍、阿膠各9g，雞子黃1枚，龍骨12g。
⑤心膽氣虛
癥狀：驚悸不寧，膽怯善恐，夜寐多夢，胸悶氣短，舌質淡，苔薄白，脈細弦無力。
治法：養心益氣，壯膽鎮驚。
選方：平補鎮心丹。
藥物：酸棗仁、龍齒各12g，車前子、茯苓、麥冬、茯神、天冬、熟地、山藥各9g，五味子，遠志、人參各6g，肉桂、朱砂、甘草各3g。
⑥心脾兩虛
癥狀：心悸健忘，少寐多夢，氣短神疲，面色萎黃，食少倦怠，腹脹便溏，舌質淡嫩，苔白，脈細弱。
治法：補益心脾。
選方：歸脾湯。
藥物：人參、遠志、木香各6g，黃芪、白術、當歸、茯神、酸棗仁、龍眼肉各9g，炙甘草3g。
⑦痰火內擾
癥狀：夢擾紛紜，頭暈心悸，急躁易怒，痰多胸悶，舌質紅，苔黃膩，脈滑數。
治法；清熱化痰。
選方：黃連溫膽腸加減。
藥物：黃連6g，半夏、陳皮、茯神、竹茹、枳實各9g，甘草、生姜各3g，大棗5枚，珍珠母12g。
(2)解夢及心理療法：其內容參見有關條文。
情緒 *** 也會引起多夢嗎，如何糾正?
我們在有關條目中已經介紹，做夢對每一個正常人來說是必不可少的，而且還有一些好處。那么為什么有很多人為做夢而感到煩惱呢?他們認為做夢影響了睡眠效果，從而出現了白天的許多不舒服癥狀。實際上并非如此，如果仔細詢問這些人，都會發現他們存在著各種煩惱的心理因素。正是這些心理因素影響了夜晚的正常睡眠，同時也引起了其他癥狀。他們通過夢境也能體驗到煩惱所帶來的痛苦。有的人做夢的內容和他們引起心情不愉快的原因有些聯系。但由于心理因素的作用，所增加的睡眠時間被“有夢睡眠”占去，而“無夢睡眠”沒有增加，因而睡眠深度反而變淺了。這樣的睡眠不能使大腦得到充分的休息和恢復，卻增加了 *** ，客觀上看來睡眠是延長了，效果卻更糟了，醒后就會感到累、不解乏。夜里每次都是從惡夢中驚醒，就會使人主觀上認為整夜都在做夢。
“整夜做夢”者，為了緩解癥狀；改善睡眠效果，雖可服用一些安眠藥，以減少“有夢睡眠”，增加“無夢睡眠”的深度。但這只能作為暫時的對癥治療，治標治不了本。如果長時間用藥來剝奪“有夢睡眠”，還會產生“做夢的壓力”，一旦停藥就會出現“反跳現象”，結果做夢的內容和時間反而比服藥前明顯增加，以致病人不敢停藥，害怕停藥會帶來更大痛苦。如果不停藥，長期服下去又會對藥物產生依賴。所以，服用安眠藥只能作為一種輔助治療手段。
治(zhi)療的(de)(de)根(gen)本方法，就(jiu)(jiu)是解除引(yin)起睡(shui)眠不(bu)良的(de)(de)心理因(yin)素。如(ru)果病人通過心理治(zhi)療和具體的(de)(de)指導(dao)，采取正確的(de)(de)方法和態(tai)度去面對心理上的(de)(de)困(kun)難，并逐步地解決現實的(de)(de)困(kun)難矛盾，令(ling)人痛苦的(de)(de)夢就(jiu)(jiu)會減少，睡(shui)眠也能恢復(fu)正常，與此并存的(de)(de)許多其他癥狀也隨之(zhi)消(xiao)失(shi)。總(zong)之(zhi)，煩惱的(de)(de)心理因(yin)素沒有(you)了，由其引(yin)起的(de)(de)一系列反應(ying)也就(jiu)(jiu)消(xiao)失(shi)了。
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