有(you)福(fu)氣的人不(bu)必(bi)經歷(li)過多人生(sheng)的磨難,我們(men)常(chang)常(chang)把很多人的遭遇歸結為命(ming)運的安排(pai)。我們(men)每個人此生(sheng)的運程都(dou)已注定好,通過八字、面相、手相等(deng)等(deng)都(dou)可以判斷一二。我們(men)在觀察(cha)一個人面相的時候比較注意耳部,那么,耳垂大(da)小和(he)福(fu)氣有(you)關(guan)嗎?
一、耳垂厚的人一生富貴
耳垂非(fei)常的厚重的人,他們(men)的命理是(shi)(shi)屬(shu)于命中(zhong)富貴的特點,這樣的人他們(men)非(fei)常的有福氣(qi),而且金錢的運勢也是(shi)(shi)相當了得,特別(bie)是(shi)(shi)耳垂肥厚甚至是(shi)(shi)可以(yi)放(fang)下米粒的人,更(geng)是(shi)(shi)顯(xian)富顯(xian)貴的人。
且(qie)這樣的(de)(de)人他(ta)(ta)們的(de)(de)身體(ti)情況(kuang)非常(chang)的(de)(de)好(hao),他(ta)(ta)們的(de)(de)性格也(ye)很不(bu)錯,人緣運勢也(ye)很好(hao),是(shi)(shi)屬于(yu)一個內心豁(huo)達,待(dai)人寬(kuan)厚,懂得(de)體(ti)諒他(ta)(ta)人的(de)(de)人,而且(qie)他(ta)(ta)們的(de)(de)家庭生活也(ye)很幸福哦,他(ta)(ta)們本身沒有太多(duo)的(de)(de)欲念(nian),財富(fu)也(ye)總是(shi)(shi)源源不(bu)斷(duan)。
二、耳垂大小和命運的關系
耳(er)垂(chui)大小和福氣有關嗎(ma)。耳(er)朵為“采聽(ting)官”,主人之長壽(shou)。耳(er)朵飽滿者,晚年好運(yun)。
耳(er)垂(chui)(chui)小(xiao)(xiao)者,肉(rou)薄(bo)而小(xiao)(xiao),其(qi)想象(xiang)力豐富,感情濃厚,為性(xing)情中人(ren),然(ran)(ran)其(qi)漠然(ran)(ran)于世,好幻想,少規劃,易(yi)(yi)沖動做事。其(qi)人(ren)難留錢(qian),若有全耳(er)小(xiao)(xiao)而薄(bo)之人(ren),則易(yi)(yi)破財,應其(qi)提高理財觀念。特(te)殊者,耳(er)垂(chui)(chui)或(huo)垂(chui)(chui)珠小(xiao)(xiao),然(ran)(ran)其(qi)富裕,多繼承財產,投機生(sheng)意,抑或(huo)端正者,可(ke)彌補缺失,事業有成。
有垂珠(zhu),耳垂厚(hou)者,其(qi)(qi)(qi)(qi)雙耳有耳珠(zhu),且有下垂,其(qi)(qi)(qi)(qi)人(ren)有經濟實力,依(yi)靠自我(wo),努(nu)力奮進(jin),堅持不懈,亦(yi)有貴(gui)人(ren)相助,可成就(jiu)于(yu)事業,顯富顯貴(gui)。其(qi)(qi)(qi)(qi)人(ren)身體(ti)硬朗,心情舒暢(chang),光風霽月,友人(ren)眾多,待(dai)人(ren)寬厚(hou),溫馨(xin)體(ti)貼,故而(er)其(qi)(qi)(qi)(qi)家庭幸(xing)福(fu)。其(qi)(qi)(qi)(qi)少欲望,難缺錢,理(li)財能力強。
因此,通過耳垂的(de)確可以看出命(ming)(ming)運的(de)好(hao)壞(huai),但(dan)是并(bing)非絕對。一個人這一生(sheng)的(de)經歷也會(hui)冥(ming)冥(ming)之中(zhong)改(gai)變很多(duo),命(ming)(ming)運也是有被改(gai)變的(de)。
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文(wen)聽小(xiao)麗訴說(shuo)人生(sheng)故事
總聽人(ren)說(shuo)大耳(er)垂(chui)的(de)人(ren)有福(fu)氣,科學(xue)根據哪里來?
小編總是聽人說耳(er)朵小的(de)(de)人不疼老(lao)婆,耳(er)朵大(da)(da)的(de)(de)人有(you)福氣,聽得多了(le)心里就漸漸起了(le)疑(yi)惑,耳(er)朵大(da)(da)或者大(da)(da)耳(er)垂的(de)(de)人有(you)福氣這樣的(de)(de)說法是從哪得來的(de)(de)呢?
耳(er)朵(duo)(duo)作為五官之(zhi)一,在老輩人的口中的確(que)是有耳(er)垂大(da)會有福(fu)的說法,比如傳統(tong)佛(fo)像中佛(fo)祖的耳(er)垂就很(hen)大(da)。佛(fo)陀(tuo)的圓滿(man)身相(xiang)(xiang),包括耳(er)厚齊平,是佛(fo)陀(tuo)無(wu)量(liang)劫中行(xing)善積(ji)德、修(xiu)行(xing)到福(fu)慧圓滿(man)才構成的身相(xiang)(xiang)果報(bao)。在我國的相(xiang)(xiang)學中,不(bu)斷將耳(er)朵(duo)(duo)長大(da)做為福(fu)相(xiang)(xiang)之(zhi)一。
按醫學的角度(du)耳(er)(er)為(wei)腎(shen)(shen)之(zhi)稍,耳(er)(er)垂大(da),闡(chan)明腎(shen)(shen)氣(qi)充滿(man),人在媽媽肚子里構(gou)成(cheng)(cheng)的時候,起(qi)首構(gou)成(cheng)(cheng)腎(shen)(shen)。因而腎(shen)(shen)為(wei)先(xian)天之(zhi)本,耳(er)(er)垂大(da)有(you)福(fu)氣(qi)也有(you)些道理(li),身材健康了也便是“福(fu)氣(qi)”嘛!不管耳(er)(er)垂大(da)或小,想要“福(fu)氣(qi)多多”的話,那(nei)還要善(shan)良(liang)、耿直,多協(xie)助別人,從心靈上高興本人。
耳垂大(da)的人(ren)(ren),大(da)多知(zhi)足(zu)常樂(le),性情(qing)不(bu)急不(bu)躁,或許不(bu)愿錙(zi)銖必較,關于金錢物(wu)質等(deng)身(shen)外之物(wu),不(bu)會(hui)過于貪求執著,普通待人(ren)(ren)寬厚(hou),謙恭,穩重(zhong),心性仁(ren)慈,心善。而如許性情(qing)的人(ren)(ren),因緣好,幫本人(ren)(ren)的人(ren)(ren)多,心眼好,可以(yi)得到大(da)家的愛戴(dai),他們未必物(wu)質生存(cun)良好,但大(da)多平順安泰,這天然也是福報的一種!
傳(chuan)說中三(san)國(guo)演義里(li)的劉(liu)備大(da)耳(er)過膝,從長(chang)街(jie)上呦喝(he)交易草(cao)席子起步,結(jie)識(shi)張飛,關云長(chang),再到(dao)有(you)了趙云,九死(si)終身,又能順遂,再到(dao)三(san)顧茅廬,諸葛亮出(chu)山(shan),成就蜀(shu)漢大(da)業(ye),與曹操,孫權(quan)三(san)分天(tian)下!真是(shi)大(da)耳(er)的福氣!
所謂的(de)(de)(de)福,普通是指中(zhong)年往后不(bu)大操(cao)心,生(sheng)存過(guo)得(de)清閑,孩子孝敬(jing),家庭不(bu)和的(de)(de)(de)人。我也(ye)曾特殊察(cha)看過(guo)四(si)周幾個大家公(gong)認的(de)(de)(de)有福的(de)(de)(de)人的(de)(de)(de)耳(er)垂,的(de)(de)(de)確大,而且耳(er)垂形(xing)狀肥厚,她們幾個還有個共同特點,便是心態好,不(bu)知這和耳(er)垂大有沒有聯絡(luo)。
一(yi)個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)福氣(qi)意(yi)思是(shi)人(ren)(ren)終身(shen)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)幸福與運氣(qi),只(zhi)(zhi)和本人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)遇相(xiang)干(gan),每個(ge)人(ren)(ren)終身(shen)中(zhong)都會有運氣(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候,只(zhi)(zhi)是(shi)看你能不能好(hao)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)把(ba)握而已。福氣(qi)是(shi)靠一(yi)個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)竭力(li)和斗爭賺(zhuan)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de),好(hao)好(hao)工作(zuo)生存,竭力(li)提拔本人(ren)(ren),才是(shi)走向幸福彼岸的(de)(de)(de)(de)(de)不變途徑,而這全部的(de)(de)(de)(de)(de)統統都與耳朵的(de)(de)(de)(de)(de)大小(xiao)都是(shi)毫無關聯(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)。
古人(ren)(ren)(ren)有云(yun):相由心生,主要是說一個(ge)人(ren)(ren)(ren)的個(ge)性、心思與(yu)為人(ren)(ren)(ren)善惡,可(ke)以(yi)由他的面相看出來(lai),面相就是人(ren)(ren)(ren)臉所表現出的景(jing)象(xiang)。關(guan)(guan)注我(wo)們,了解更多關(guan)(guan)于面相相關(guan)(guan)內容(rong)。
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