河南云陽村任二公有女名喚桃花，又有周公頗通卜易，石婆婆有子名留住。桃花女以禳解之法先后兩次使周公卜算之法失去靈驗，先是使石婆婆的兒子留住化險為夷，后又令彭大公逢兇化吉。周公為此嫉恨桃花女，設計娶她做為媳婦。桃花女一一破解了周公陷害。周公又讓彭大公去城外砍倒小桃樹，欲傷害桃花女的本命。桃花女不但解禳了這一災害，而且救了周公一家人的性命。周公由是謝罪。
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紅|袖|言|情|小|說
遠離了紅塵幻影
難忘你盈盈笑容
昨夜小樓尋舊夢
桃花夢里任我行
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花開花落花幾重
江湖兒女亦多情
對鏡女兒初長成
指間青絲斬清風
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從此后
不問人間情多濃
只愿有你過一生
刀光劍影伴行程
飲不盡幾多柔情
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多年后
試問當年夢初醒
碧海潮生側耳聽
桃花深處何為情
拈花一笑江湖深
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人生的風景，
該以怎樣的筆墨去形容，
又該以怎樣的目光去審視，
以怎樣的靈魂去容納？
人生并不是永遠都像想象中那般美好的，生命中本就有許多無可奈何的悲哀和痛苦：
生不由己，
死也不能由己。
人在江湖，就好像花開枝頭一樣，要開要落，要聚要散，往往都是身不由己的。
能夠飛，往往是一件美妙的事，
像鳥一樣自由自在的飛來飛去，
飛過一重重山巒，
飛過一重重屋……
崔(cui)護是(shi)唐代時期的人物，據說他(ta)是(shi)從博陵這個(ge)地方走出來(lai)的，關于他(ta)的生平事跡歷史上的介(jie)(jie)紹(shao)并不(bu)多，就(jiu)是(shi)在(zai)崔(cui)護簡(jian)介(jie)(jie)中(zhong)也(ye)并沒有太多的介(jie)(jie)紹(shao)，只知(zhi)道他(ta)曾經做出了一(yi)首《題都城南莊(zhuang)》，也(ye)正是(shi)因為(wei)這首詩才(cai)讓他(ta)流傳青史、膾炙人口。關于這首詩的由來(lai)等內(nei)容在(zai)崔(cui)護簡(jian)介(jie)(jie)中(zhong)也(ye)有著(zhu)一(yi)些記載(zai)，那么崔(cui)護簡(jian)介(jie)(jie)中(zhong)是(shi)如何介(jie)(jie)紹(shao)這個(ge)人物的呢?
崔護圖片
崔護(hu)是(shi)出生(sheng)在(zai)(zai)772年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)博陵人，同(tong)時也是(shi)那個(ge)時期非常著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)位詩(shi)人，并且(qie)曾經(jing)在(zai)(zai)公園796年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)時候(hou)通過科舉成為(wei)了(le)進士及第。還曾經(jing)擔任過京兆尹(yin)的(de)(de)(de)(de)職位，在(zai)(zai)同(tong)一(yi)(yi)(yi)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)時間也擔任過御史大(da)夫和節(jie)度(du)使。可以說崔護(hu)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)十分有(you)能力的(de)(de)(de)(de)人。而(er)他的(de)(de)(de)(de)詩(shi)在(zai)(zai)當時也是(shi)小(xiao)有(you)名(ming)氣的(de)(de)(de)(de)，一(yi)(yi)(yi)般看(kan)來崔護(hu)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)都會(hui)帶著(zhu)精煉(lian)卻又(you)清(qing)(qing)新(xin)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)風，擅長用清(qing)(qing)新(xin)的(de)(de)(de)(de)話語來表達自(zi)己的(de)(de)(de)(de)感情。人們常常會(hui)說一(yi)(yi)(yi)首(shou)詩(shi)就可以斷定(ding)一(yi)(yi)(yi)個(ge)人的(de)(de)(de)(de)才華和名(ming)氣，而(er)崔護(hu)也正(zheng)式這樣一(yi)(yi)(yi)個(ge)人。
在崔(cui)護的簡介(jie)中(zhong)(zhong)(zhong)介(jie)紹到他(ta)的詩(shi)在《全(quan)唐詩(shi)》中(zhong)(zhong)(zhong)也有所(suo)收錄，都是(shi)一些比(bi)較(jiao)好的詩(shi)詞，然而(er)在他(ta)的一生中(zhong)(zhong)(zhong)所(suo)創造的最為(wei)(wei)(wei)出色最為(wei)(wei)(wei)著名的詩(shi)，恐怕還是(shi)要說那首(shou)(shou)《題都城南莊》了。這(zhe)(zhe)首(shou)(shou)詩(shi)流傳的非(fei)常(chang)廣泛，而(er)且(qie)凡是(shi)讀過這(zhe)(zhe)首(shou)(shou)詩(shi)的人(ren)無(wu)不(bu)被詩(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)的情誼所(suo)打動。盡管(guan)聽(ting)上去不(bu)論是(shi)人(ren)面桃花還是(shi)那種物是(shi)人(ren)非(fei)的感覺都是(shi)比(bi)較(jiao)常(chang)見的現象，然而(er)崔(cui)護卻有這(zhe)(zhe)樣的能力讓此詩(shi)成(cheng)為(wei)(wei)(wei)不(bu)朽的名作。
崔護與桃花女
《題都(dou)城(cheng)南(nan)莊》是(shi)一(yi)首非常著名的(de)詩，不(bu)管是(shi)在唐朝時期(qi)還(huan)是(shi)一(yi)直延伸到(dao)如今，這首詩都(dou)以清新的(de)語(yu)句(ju)和濃郁(yu)的(de)情(qing)誼而得(de)到(dao)人(ren)們的(de)喜愛，一(yi)句(ju)人(ren)面桃(tao)花道出了無盡的(de)相思，而一(yi)句(ju)物是(shi)人(ren)非也讓人(ren)們傷感不(bu)已。然(ran)而在這詩中其實還(huan)暗含著一(yi)個美麗的(de)故事，講述的(de)就是(shi)作(zuo)者崔(cui)護(hu)和桃(tao)花女絳娘之間的(de)美麗傳說。那么崔(cui)護(hu)與桃(tao)花女之間到(dao)底發生了什么呢(ni)?
崔護與桃花女圖片
崔護(hu)在那個時候(hou)還是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個年輕的(de)書生(sheng)，每日里(li)只(zhi)用心(xin)苦(ku)讀，就(jiu)算(suan)偶爾(er)出(chu)游(you)也(ye)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個人(ren)而已。在這一(yi)(yi)年清(qing)明的(de)時候(hou)有一(yi)(yi)天(tian)天(tian)氣非(fei)常晴朗明媚，而春天(tian)也(ye)帶來(lai)了桃(tao)紅柳綠和盎然(ran)(ran)的(de)生(sheng)機，于是(shi)(shi)(shi)崔護(hu)決定出(chu)去(qu)游(you)覽一(yi)(yi)番，不知不覺中(zhong)就(jiu)被景色(se)吸引的(de)走到了郊外。他突然(ran)(ran)發(fa)現前方有一(yi)(yi)座茅草屋掩藏在絢麗(li)的(de)桃(tao)花之中(zhong)，于是(shi)(shi)(shi)便借口喝水前去(qu)觀望，正好遇見了美(mei)麗(li)大方的(de)桃(tao)花女絳娘。那個時候(hou)男女之間(jian)規矩森嚴(yan)，二人(ren)不過是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)起說(shuo)了幾句話(hua)，之后崔護(hu)心(xin)滿意(yi)足的(de)離開(kai)了，可是(shi)(shi)(shi)絳娘卻因此(ci)而相思成疾。
崔(cui)護雖然也心(xin)儀絳(jiang)(jiang)娘(niang)(niang)，可是(shi)(shi)卻不敢讓(rang)(rang)兒女(nv)情擾(rao)亂學業，直到(dao)第二(er)年清明時節(jie)他才想起絳(jiang)(jiang)娘(niang)(niang)，于是(shi)(shi)再(zai)次來到(dao)茅屋附(fu)近，卻發現柴門(men)緊鎖，于是(shi)(shi)便在墻上提下了(le)《題都城南鄉(xiang)》，過兩日后他再(zai)次來到(dao)這(zhe)里卻發現隱(yin)約(yue)傳(chuan)來哭(ku)聲，細問之下才明白(bai)是(shi)(shi)絳(jiang)(jiang)娘(niang)(niang)病重，崔(cui)護覺得十分(fen)愧疚于是(shi)(shi)大哭(ku)起來，卻意外(wai)讓(rang)(rang)絳(jiang)(jiang)娘(niang)(niang)恢(hui)復了(le)健(jian)康，從此后崔(cui)護和桃花女(nv)的故事傳(chuan)遍了(le)唐朝，二(er)人(ren)在此之后也結(jie)為夫妻。
崔護的評價
崔(cui)(cui)護是(shi)(shi)一位著名的(de)(de)唐代詩人，也(ye)是(shi)(shi)那個時期的(de)(de)朝(chao)中官員，曾經擔(dan)任過(guo)京兆(zhao)尹等(deng)重要(yao)職位，并且醫生為人清廉、一心(xin)為民辦事。也(ye)正是(shi)(shi)因(yin)為這樣所以人們(men)對(dui)崔(cui)(cui)護的(de)(de)評價也(ye)是(shi)(shi)非常崇高的(de)(de)，再(zai)加上他出色的(de)(de)詩詞(ci)和為人，對(dui)于這位詩人人們(men)的(de)(de)印(yin)象還是(shi)(shi)很好的(de)(de)。那么(me)后(hou)人們(men)對(dui)崔(cui)(cui)護的(de)(de)評價是(shi)(shi)怎(zen)樣的(de)(de)呢?
崔護(hu)的(de)《題都城(cheng)南莊》
崔(cui)護首先(xian)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)位詩(shi)人(ren)，所以人(ren)們評價崔(cui)護的(de)時候總是(shi)(shi)(shi)(shi)會贊賞(shang)他(ta)的(de)才(cai)華(hua)，他(ta)的(de)一(yi)(yi)生(sheng)創作了許多的(de)詩(shi)詞，而且(qie)后(hou)世還將一(yi)(yi)些出色的(de)作品收(shou)錄在《全(quan)唐(tang)詩(shi)》中(zhong)，崔(cui)護的(de)詩(shi)總是(shi)(shi)(shi)(shi)會個(ge)人(ren)一(yi)(yi)種清新的(de)感覺，詩(shi)風(feng)純凈淡定，正如他(ta)的(de)為人(ren)一(yi)(yi)般。他(ta)的(de)一(yi)(yi)生(sheng)中(zhong)最為著(zhu)名(ming)的(de)詩(shi)就要(yao)數《題都城南莊(zhuang)》這首詩(shi)了，不管是(shi)(shi)(shi)(shi)里面(mian)的(de)人(ren)面(mian)桃花(hua)，還是(shi)(shi)(shi)(shi)后(hou)面(mian)的(de)一(yi)(yi)句(ju)物是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)非，都讓人(ren)有一(yi)(yi)種身臨其境的(de)感覺，盡(jin)管這是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)人(ren)都會有的(de)普(pu)遍情懷，可是(shi)(shi)(shi)(shi)卻沒有人(ren)可以向崔(cui)護一(yi)(yi)樣寫的(de)如此(ci)動人(ren)心弦，讓人(ren)過目難忘。
另外(wai)說(shuo)(shuo)起來(lai)崔護年輕的(de)時(shi)(shi)候(hou)也算(suan)是(shi)(shi)清高孤傲的(de)人了(le)(le)，可是(shi)(shi)人們評價他的(de)時(shi)(shi)候(hou)還(huan)(huan)會說(shuo)(shuo)上一(yi)句(ju)用(yong)情(qing)至(zhi)深(shen)(shen)、天(tian)資純良。很多人都聽說(shuo)(shuo)過他和桃(tao)花女的(de)故事，自(zi)從見(jian)過一(yi)面之(zhi)后不(bu)(bu)管(guan)是(shi)(shi)崔護還(huan)(huan)是(shi)(shi)絳(jiang)娘(niang)都對對方有(you)著好感(gan)，然而崔護為(wei)(wei)了(le)(le)學業為(wei)(wei)重(zhong)還(huan)(huan)是(shi)(shi)暫時(shi)(shi)將絳(jiang)娘(niang)放到了(le)(le)一(yi)邊，可是(shi)(shi)在第二(er)年春季的(de)時(shi)(shi)候(hou)還(huan)(huan)是(shi)(shi)不(bu)(bu)忘(wang)去(qu)茅(mao)草(cao)屋尋(xun)找絳(jiang)娘(niang)的(de)倩影，可見(jian)他也是(shi)(shi)一(yi)個(ge)用(yong)情(qing)至(zhi)深(shen)(shen)的(de)人。然而當知道絳(jiang)娘(niang)因(yin)為(wei)(wei)自(zi)己(ji)而病重(zhong)的(de)時(shi)(shi)候(hou)，更是(shi)(shi)愧疚不(bu)(bu)已，甚至(zhi)說(shuo)(shuo)出如(ru)果(guo)絳(jiang)娘(niang)離開(kai)人世他也不(bu)(bu)會獨活的(de)話，可見(jian)他的(de)人品是(shi)(shi)非常(chang)值得信(xin)任的(de)。
弘揚中國傳統文化，傳遞正能量。
大家好，我是白云閣白巖。
周公得《天文》，會占卜算卦，能知過去未來。百算百準。
一日，周公的茶童想要告假回家：“我最近頭疼心也疼，呼吸都困難，只怕性命不長久了！周公呀，念在主仆一場，你借點錢給我治病吧！”
周公說：“死生有命，人命由天，人間醫約，治得了病治不得命。你不必著急，我給你起個卦，算一算壽數。”
當即起卦，沒多一會兒，周公算出結果來了：“今夜四更你吐血身亡。還是早點回家準備后事為好。”
茶童聽了這話，心里涼了半截。他想起兒時玩伴石孝郎，就出了周家，拐入石家道別：“孝郎呀，周公說我今夜四更吐血身亡，你們朋友一場，以后就要陰陽相隔了啊！”石孝郎說：“你去找任太公家的桃花女，準定有解救。”茶童連忙找到桃花女，一五一十說了因由，乞求解救。
桃花女教給他一個法子：“今夜北斗星官下凡，子時必定會到三官廟。你準備七盞明燈、七杯凈水、七份鮮果，再親手調制七碗香羹，一入夜就擺到供桌上。然后呢，你要鉆入供桌底下，等七位星官把香羹鮮果吃干凈了，你才能出來。如果星官問你求什么，你就說：‘我求壽’。”
茶童按照桃花女的指點，準備了花果香案，調制了美味的羹湯，一入夜，就擺在三官廟的正中央。到了子時，果然仙樂悠揚，天上降下來七位星官。他們圍著供桌坐下，吃供桌上的香羹鮮果，吃完，七位星官紛紛夸贊羹湯調得香甜。茶童看他們吃完，就從供桌底下鉆出來。“你們吃了貢品，請求借壽給我”七位星官一聽，哈哈大笑：“我七人每人賜你一百歲的陽壽。”就這樣，茶童得了八百歲壽命，他越活越年青，越活越神氣。
周公得知桃花女破了他的卦，心里忿忿不平，他聽說桃花女年方十八，容貌美麗，就請媒人黃花婆婆到任太公家提親。任太公聽說周公提親，有點猶豫：“周公老謀深算，只怕他要欺負我的女兒。”沒想到，桃花女一口答應：“沒事，我不怕他！我與他正是天地好姻緣。”周公聽說桃花女應婚，十分振奮，馬上擬定婚期，三日后就來迎娶。
其實，周公哪里是真心要娶桃花女為妻？別人定婚期都選黃道吉日，他選定的卻是黑道兇日，這一日，天上的兇神、地下的惡煞全都要出來害人。桃花女在這一天上花轎出門，縱然她道法高明，也難保自身的性命。桃花女以柔軟桃枝繞指，早就知曉了這一切。她請媒人向周公傳話：“有幾件事情，請周家一定辦到，要不然，我可不嫁。第一，迎親之前，請新郎送一塊二尺二的紅頭巾、一個三尺三的竹篩子過來；第二，迎親的花轎頂上，要掛一幅十八洞神仙的繡像；第三，花轎一到周家，新郎必須親手捧檀香、柏葉，繞花轎走三圈，再請我出轎；第四，周家要在門口鋪一層紅地毯，再在門檻上放一個馬鞍迎接我。”
周公不知道桃花女葫蘆里賣什么藥，一一答應下來。桃花女走出門口，拜了柳樹，削下柳枝，做成一張柳弓。桃花女走到后園，拜了桃樹，削下桃枝，做成三枝桃箭。然后她坐下來，親手為自己做了一頂華麗的花冠，花冠一層層繡上神仙佛道。一切準備妥當，就到了婚期。
桃花女穿上大紅襖，蹬起黃套鞋，佩起護心鏡，戴上神道花冠子，蒙上紅蓋頭，對任太公說：“爹爹，女兒今日出嫁，鞋子不能沾塵土，請爹爹抱女兒上花轎。”
任太公于是抱起桃花女，送上花轎，這樣一來，就躲過了地面的惡鬼。
送親轎子一出門，正遇上日游神出巡，日游神是天上兇神啊，新婦若是撞上日游神，就算不死也要重傷的。幸好五癩子手拿竹篩子在前面走，竹篩子有千只眼，千只眼避鬼辟邪，日游神一看，遠遠躲開了。過了日游神，前面來了兇神惡煞，帶著數不清的小鬼兇星。幸好，花轎頂上繡了十八洞神仙，與兇神惡煞一打照面，十八洞神仙即刻放射出十八圈莊嚴的金光，兇神惡煞遁地的遁地、升天的升天，一步也不敢靠近桃花女。過了兇神惡煞，前頭還有個太歲。太歲可沒人能擋得住，直接來到了新婦面前，可是呢，新婦蓋了紅蓋頭，又戴了神道花冠，妝飾得像寶塔一般穩固，又像天帝一樣莊嚴，太歲十分畏怕，沒能加害她，跑了。
這樣子，新娘的花轎平平安安抵達了周家。周公見桃花女平安無事，心中著實吃驚，他遵守諾言，捧起一盤檀香、柏樹葉，繞花轎走了三圈。檀香柏葉香氣飄散，把黑道兇日的污穢之氣熏跑了。桃花女走下花轎，她取出柳弓桃箭，“嗖嗖嗖”，朝周家的門楣射出三箭。門楣上躲著喪門和吊客兩位兇星，見桃箭射來，嚇得魂飛魄散，頭也不回溜走了。
桃(tao)花女身穿(chuan)大紅襖子，腳(jiao)踏黃套鞋，硬生(sheng)生(sheng)把(ba)黑(hei)道走成了黃道。這天正是(shi)鬼馬(ma)星(xing)(xing)當值，那鬼馬(ma)星(xing)(xing)本想趁她(ta)跨(kua)過(guo)門(men)檻(jian)時，把(ba)她(ta)一腳(jiao)踏死。但(dan)周家已(yi)在門(men)檻(jian)上(shang)放了馬(ma)鞍(an)，鬼馬(ma)星(xing)(xing)正正好被壓在門(men)檻(jian)下，桃(tao)花女安安穩穩跨(kua)過(guo)門(men)檻(jian)，走入了新房(fang)。這就是(shi)破關的由來。
高爾基4歲喪父，10歲喪母，他只上過2年學，完全靠自己努力學習奮斗成為了蘇聯偉大的文學家，童年每個人都經歷過。每一個人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時光。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻是恐怖，悲慘，令人不敢去回想。就高爾基寫的《童年 》這本書來說，童年應該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶.《童年》是這套三部曲的第一部，講述的是高爾基幼年喪父、母親改嫁，他跟隨脾氣暴躁的、日漸破落的小染坊主外公外婆生活的童年時光。《童年》這本書的主人公是阿遼沙，它的主要內容是講可憐的阿廖沙三歲就喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個小染坊。這是一個充滿仇恨，籠罩著濃厚小市民習氣的家庭，這是一個令人窒息的家庭。從此，黑暗的生活降臨到阿廖沙的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁經常打外祖母和阿廖沙，使阿廖沙幼小的心靈出現了陰影。阿廖沙的舅舅們為了爭奪財產，拋棄親情，性情暴躁、乖戾、貪財、自私……他們的家里彌漫著人與人之間的熾熱的仇恨之霧。阿廖沙每天過著心驚膽戰的日子，只有他的母親和外祖母疼愛他。可他的母親在他十一歲時也去世了……后來阿遼沙又結識了知心朋友——"小茨岡",兩人無話不談,結下了深深的友誼.可是,好景不長,可憐的"小茨岡"被兩個兇狠的舅舅害死了.阿遼沙就這樣失去了最知心的好朋友.幾年后，最疼他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。盡管作品中描寫了那么多目不忍睹的慘事與丑事，整部作品仍然象陽光透過云層一樣放射出了樂觀主義的思想光輝。主人公阿廖沙沒有被艱辛、痛苦和屈辱的生活所壓倒，他滿懷信心，奮斗拼搏，沖破種種障礙與不幸，不斷探索新生活，這種樂觀主義精神使作品在思想內容上帶上了積極的色彩。這本書不僅有嚴謹的藝術結構，也有出色的人物形象的塑造。《童年》中高爾基成功地運用了多種藝術手法，塑造了一系列栩栩如生的人物形象。殘酷自私、陰險暴躁的外公、貪圖錢財的舅舅、冷漠無情的母親、善良慈祥的外婆、快樂能干的茨岡、勤勞能干的老匠人格里戈里、快活可愛的保姆葉夫根尼亞。這些人物的塑造中，外婆、外公給讀者留下的印象最為深刻。外婆的形象是俄國文學史上最鮮明、最富有詩意的婦女形象之一，她是偉大母親的象征，也是俄國苦難生活的象征。她喜歡唱歌、講故事、跳舞。她慈愛、善良、剛強，在十分嘈雜和混亂的情況下，也能把人們吸引到她的周圍，為艱苦窒息的生活增添了一份歡樂的情調。書中高爾基通過她的外貌描寫、語言、行動以及引用大量民間歌謠、童話、故事等各種形式對其形象進行全方面刻畫，值得學習。
西游記》主要描寫的是孫悟空保唐僧西天取經，歷經九九八十一難的故事。，主要寫唐僧西天取經，路上先后收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個徒弟，并歷經九九八十一難，終于取到了真經，修成了正果。 《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》亦不例外。正如魯迅先生在《中國小說史略》中指出，《西游記》“諷刺揶揄則取當時世態，加以鋪張描寫”。又說：“作者稟性，‘復善諧劇’，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的確如此。 通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。如在孫悟空的形象創造上，就寄托了作者的理想。 孫悟空那種不屈不撓的斗爭精神，奮起金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。又如取經路上遇到的那些妖魔，或是自然災難的幻化，或是邪惡勢力的象征。他們的貪婪、兇殘、陰險和狡詐，也正是封建社會里的黑暗勢力的特點。不僅如此，玉皇大帝統治的天宮、如來佛祖管轄的西方極樂世界，也都濃濃地涂上了人間社會的色彩。而作者對封建社會最高統治者的態度也頗可玩味，在《西游記》中，簡直找不出一個稱職的皇帝；至于昏聵無能的玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國國王、要將小兒心肝當藥引子的比丘國國王，則不是昏君就是暴君。對這些形象的刻畫，即使是信手拈來，也無不具有很強的現實意義。
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