古代傳說神靈
四柱(zhu)神(shen)(shen)(shen)煞之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一。 金(jin)(jin)神(shen)(shen)(shen)者， 乙(yi)丑， 己巳， 癸(gui)酉(you)三組(zu)干支. 查法： 日柱(zhu)或時柱(zhu)見者為是. 《相心賦》云： "金(jin)(jin)神(shen)(shen)(shen)貴(gui)格， 火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)地奇(qi)哉(zai)， 有(you)(you)剛(gang)斷(duan)明(ming)敏之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)才(cai)， 無刻薄(bo)欺瞞之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意."柱(zhu)中(zhong)(zhong)有(you)(you)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)， 不(bu)(bu)行(xing)(xing)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)鄉(xiang)(xiang)難發， 原局火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)無力， 逢(feng)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)運(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)顯(xian)(xian)貴(gui). "金(jin)(jin)神(shen)(shen)(shen)入(ru)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)鄉(xiang)(xiang)， 富貴(gui)天(tian)下響"， "金(jin)(jin)神(shen)(shen)(shen)遇(yu)(yu)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)威(wei)震邊疆".金(jin)(jin)見水(shui)(shui)(shui)則(ze)(ze)沉， 故(gu)金(jin)(jin)神(shen)(shen)(shen)不(bu)(bu)喜運(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)行(xing)(xing)金(jin)(jin)水(shui)(shui)(shui)鄉(xiang)(xiang)， 不(bu)(bu)利西(xi)北. 金(jin)(jin)神(shen)(shen)(shen)喜見財(cai)(cai)， 行(xing)(xing)財(cai)(cai)運(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)則(ze)(ze)發； 財(cai)(cai)運(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)雖(sui)(sui)美， 火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)鄉(xiang)(xiang)更(geng)妙. ---淵海子(zi)平論金(jin)(jin)神(shen)(shen)(shen) 夫金(jin)(jin)神(shen)(shen)(shen)者，止有(you)(you)三時：癸(gui)酉(you)、己巳、乙(yi)丑。 金(jin)(jin)神(shen)(shen)(shen)乃破敗之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)神(shen)(shen)(shen)，要制(zhi)伏(fu)，入(ru)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)鄉(xiang)(xiang)為勝；如(ru)四柱(zhu)中(zhong)(zhong)更(geng)帶七殺陽(yang)刃(ren)，真(zhen)貴(gui)人也。 大(da)抵威(wei)猛(meng)者，以(yi)***為能；威(wei)茍(gou)不(bu)(bu)專，人得(de)以(yi)侮，故(gu)必(bi)狠(hen)暴如(ru)虎動。群(qun)獸既(ji)懾，威(wei)德(de)行(xing)(xing)矣(yi)！ 然太剛(gang)必(bi)折(zhe)，不(bu)(bu)有(you)(you)以(yi)制(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，則(ze)(ze)寬猛(meng)不(bu)(bu)濟，何以(yi)上(shang)履中(zhong)(zhong)和(he)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道；故(gu)曰：『有(you)(you)剛(gang)者在馴伏(fu)，調致其(qi)和(he)，福祿(lu)踵至(zhi)。』 雖(sui)(sui)然，其(qi)人有(you)(you)剛(gang)斷(duan)明(ming)敏之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)才(cai)，倔強不(bu)(bu)可馴伏(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)志(zhi)。 運(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)行(xing)(xing)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)鄉(xiang)(xiang)，四柱(zhu)有(you)(you)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)局，便為貴(gui)命(ming)；懼水(shui)(shui)(shui)鄉(xiang)(xiang)，則(ze)(ze)非福矣(yi)！ 《詩(shi)(shi)訣(jue)》★甲午時上(shang)見金(jin)(jin)神(shen)(shen)(shen)，殺刃(ren)相臨真(zhen)貴(gui)人；火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)木運(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)中(zhong)(zhong)財(cai)(cai)祿(lu)發，如(ru)逢(feng)金(jin)(jin)水(shui)(shui)(shui)必(bi)傷身。 《詩(shi)(shi)訣(jue)》★性(xing)多狠(hen)暴才(cai)明(ming)敏，遇(yu)(yu)水(shui)(shui)(shui)相生(sheng)立困窮；制(zhi)伏(fu)運(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)行(xing)(xing)逢(feng)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)局，超(chao)遷貴(gui)顯(xian)(xian)祿(lu)千鐘。 《詩(shi)(shi)訣(jue)》★金(jin)(jin)神(shen)(shen)(shen)遇(yu)(yu)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)貴(gui)無疑(yi)，金(jin)(jin)水(shui)(shui)(shui)災殃定有(you)(you)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)；運(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)到火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)鄉(xiang)(xiang)多發達，官(guan)崇家(jia)富兩(liang)相宜。 《詩(shi)(shi)訣(jue)》★時遇(yu)(yu)金(jin)(jin)神(shen)(shen)(shen)貴(gui)氣多，如(ru)逢(feng)陽(yang)刃(ren)卻中(zhong)(zhong)和(he)；若逢(feng)水(shui)(shui)(shui)運(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)貧而疾，火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)制(zhi)名高爵位峨。 《詩(shi)(shi)訣(jue)》★癸(gui)酉(you)己巳并乙(yi)丑，時上(shang)逢(feng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)是福神(shen)(shen)(shen)；傲(ao)物(wu)恃(shi)才(cai)宜制(zhi)伏(fu)，交(jiao)逢(feng)殺刃(ren)貴(gui)人真(zhen)。
金(jin)神(shen)，人命帶之性多威猛強烈，膽大、好勝(sheng)、常使人敬而遠(yuan)之。剛金(jin)要(yao)得火煉，因此有(you)"金(jin)神(shen)入火鄉，發如猛虎"之說。
"金(jin)神(shen)遇火威(wei)震邊疆".金(jin)見水則(ze)沉， 故金(jin)神(shen)不喜(xi)運行(xing)金(jin)水鄉， 不利西北.金(jin)神(shen)喜(xi)見財(cai)， 行(xing)財(cai)運則(ze)發； 財(cai)運雖美， 火鄉更(geng)妙.
凡觀女命，先推夫子興衰，欲究榮枯，次辯日時輕重。官為夫，財為父，財旺夫榮；食為子，印為母，印盛子衰，日干不宜太旺，月氣務秉中和。日主旺相，奪夫權而孤苦；月令休囚，安本份而持家；官星得地，夫主榮華；傷官無克，子當貴顯。
有官而不可見煞，有煞而不可逢官，假使官煞混雜，為人安得禎祥？官星無克，值二德，可兩國之封，七煞有制，遇三奇為一品之貴，嘉食神制煞生財，惡傷官而克夫盜氣，貪財壞印，豈是良人？用煞逢官，非為節婦，孤貧下賤，蓋為子死休囚，富貴崢嶸，只為夫興子旺，官太旺，公壽難延；財重疊，婆年早喪；身居旺地，雖富足，夫子刑傷；日值衰鄉，縱貧寒而夫子完聚。
日旺而巧于婦業；日衰而拙于女工。貴神一位，不富即榮；合神數重，非妮即妓。貴人乘驛馬，決主風塵美妓。官星帶桃花，定是深院之良人；食神獨者，安和而有子有壽；合貴重者，嬌媚而多賤多情。桃花不宜倒插；沐浴最忌裸形，犯者多為持婢，值之定作師尼。
四仲全乃酒色荒淫之女；四孟備乃聰明生發之人；丑未刑而不忌，辰戌沖處非良。大抵夫星要值健旺，己身須稟中和，食神不可刑傷，子星要臨生地，印星生身一位，則可財神發福，多見無傷。
財強身弱，不能發福，身強財弱，安得為良？傷官疊遇，克夫星而再嫁之人。印綬重疊，不死剖即生離之婦；刑沖羊刃，狠毒無知；破害金神，血光難產。四柱無夫，不為偏房定為續室。八字空亡，不為寡鵠而定為孤鸞。大概是貴賤觀其夫位，榮枯究其財官。此為天依乎地，地附乎天，故貴者隨夫而貴，貧者隨夫而貧是也。女命八字中有代表性的八種命格。推薦》》 四柱推算看命運，十神喜忌、位置結合法
一曰旺夫傷子。此格以時上推之。時為歸宿之地，夫、子二星引歸于時，夫星生旺、子星衰敗即是。如四柱丙戌、丙申、丁巳、辛亥。丁坐巳自旺，以壬水為夫，時上為夫星臨官之地，月支中金為夫星長生之地，以辛金為財，七月金旺，二丙相比，皆坐夫之財印，故主夫聰秀福貴，丁以戊為子息之垣，引至時上見亥，亥中甲木能克戊土，即子星被克，故主旺夫傷子。
二曰旺子傷夫。以月時推之。謂克我者為官為夫，得氣得時則夫發福，若支干失位不得月氣，柱中又逢沖克，時上又無旺氣而已生之子引至時上逢長生、臨官、帝旺之地，又無刑克即為旺子傷夫之格。
三曰傷夫克子。夫星干支失位，生月失時，柱中又逢沖克，時支亦無坐扶，兼有印綬重逢盜夫之氣，克子之甚，夫、子不能旺，是為此格。
四曰安靜守分。夫星有氣，月干自旺，不值刑沖，財食得所者即為夫婦和諧安靜守分之格。
五曰橫夭少年。身弱而遇重煞克身，又帶刑沖破敗，或命中原有官星受傷，行運復遇官鄉，或無官見傷，運復官鄉、或帶刃無制，運行合刃及亡神、劫煞等地，即為此格。無論男女命逢此格皆主兇災，亦有奸殺之險。
六曰福壽兩備。身坐旺鄉，通于月氣，支干相輔，更帶財官印綬，各得其位，或身旺而運行財食之鄉，即為此格。
七曰正(zheng)(zheng)(zheng)偏自處(chu)。一位夫星，兩位妻星，若本身自旺，彼(bi)身值衰，四柱不(bu)沖則(ze)我(wo)(wo)正(zheng)(zheng)(zheng)彼(bi)偏，若彼(bi)旺我(wo)(wo)衰，四柱沖我(wo)(wo)則(ze)彼(bi)正(zheng)(zheng)(zheng)我(wo)(wo)偏，二者皆(jie)為(wei)正(zheng)(zheng)(zheng)偏自處(chu)夫婦(fu)相合之格。
喔 好(hao)厲害的(de)(de) 家(jia)伙啊 首先說下你不(bu)要離水(shui)(shui) 近 就(jiu)是(shi)(shi)和(he)水(shui)(shui)有(you)關(guan)的(de)(de)物體的(de)(de)地點啊 還(huan)有(you)有(you)關(guan)水(shui)(shui)的(de)(de)含量多(duo)的(de)(de) 比(bi)如說流年 月(yue)日時 都要注意最好(hao)是(shi)(shi)管好(hao)自己 這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)金(jin)神格的(de)(de)忌諱(hui)和(he)注意事項 還(huan)有(you)呢就(jiu)是(shi)(shi)命運混有(you)大起大伏 聯系這(zhe)(zhe)些再說你在(zai)宗教之(zhi)中的(de)(de)是(shi)(shi)屬于中上層的(de)(de)根(gen)...
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