仔細看這一段，有很(hen)大幫助，我就是看完這一段明白的干主形，陰(yin)陽排列共十(shi)位：甲(jia)、乙(yi)、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；支主氣，周(zhou)流相(xiang)續共十(shi)二位：子、丑、寅、卯、辰、巳(si)、午、未、申、酉(you)、戌、亥。
干支的(de)關(guan)系，并不單單是(shi)一種數學意義上(shang)的(de)排列組合。干支相配，氣形相合，天(tian)生地成之象，是(shi)天(tian)地生成的(de)符號表(biao)達形式。
氣始(shi)于(yu)子(zi)、形(xing)始(shi)于(yu)甲(jia)，則甲(jia)配(pei)子(zi)，按(an)順序乙只有配(pei)丑(chou)，直(zhi)至癸配(pei)酉，為一旬，即甲(jia)子(zi)旬。至此干形(xing)用(yong)盡，還剩戌亥(hai)兩支。
甲(jia)子旬(xun)中(zhong)，戌叫空(kong)(kong)、亥(hai)叫亡，統稱空(kong)(kong)亡。天地周流，循(xun)環(huan)各有(you)不同：有(you)年循(xun)環(huan)、月(yue)循(xun)環(huan)、日循(xun)環(huan)和時循(xun)環(huan)，空(kong)(kong)亡的文章，就隱藏在這四大(da)循(xun)環(huan)之中(zhong)。
旬空(kong)表空(kong)亡有兩個條件，一是干(gan)(gan)支系統循(xun)環，二(er)是干(gan)(gan)支數(shu)目差異。十干(gan)(gan)和十二(er)支之(zhi)間的搭配(pei)，就意味著排(pai)空(kong)。
空(kong)(kong)亡(wang)(wang)(wang)是指某一循環所(suo)導致的(de)(de)排空(kong)(kong)，如(ru)年循環，甲子(zi)(zi)空(kong)(kong)亡(wang)(wang)(wang)在戌亥；同理(li)，月循環，甲子(zi)(zi)空(kong)(kong)亡(wang)(wang)(wang)在戌亥；日循環，甲子(zi)(zi)空(kong)(kong)亡(wang)(wang)(wang)在戌亥；時(shi)循環，甲子(zi)(zi)空(kong)(kong)亡(wang)(wang)(wang)也(ye)在戌亥。所(suo)以，我們(men)有時(shi)可以看到所(suo)謂的(de)(de)“互換(huan)空(kong)(kong)亡(wang)(wang)(wang)”的(de)(de)說(shuo)法，就是指的(de)(de)各個循環之間相對的(de)(de)空(kong)(kong)亡(wang)(wang)(wang)。
作(zuo)為一個(ge)整體，造化不是某一個(ge)旬(xun)的產(chan)物，而是四個(ge)旬(xun)的綜合產(chan)物：即年旬(xun)、月旬(xun)、日旬(xun)和時旬(xun)，共同描述(shu)四個(ge)循(xun)環的氣形生成關系。空亡(wang)大多(duo)與神煞(sha)相關連，如華蓋、桃花、貴人(ren)空亡(wang)，等(deng)等(deng)；或者講(jiang)宮位，如子(zi)孫宮空亡(wang)，等(deng)等(deng)。
對于四(si)個(ge)(ge)循環系(xi)統來說，下面(mian)的分析表明，五(wu)行(xing)空(kong)亡(wang)(wang)的情(qing)況是不可能的。同(tong)一個(ge)(ge)地支(zhi)要面(mian)對四(si)套干支(zhi)循環系(xi)統，說某些(xie)地支(zhi)之(zhi)五(wu)行(xing)在(zai)(zai)四(si)柱中空(kong)亡(wang)(wang)，例如(ru)說，戌亥空(kong)亡(wang)(wang)，就(jiu)等于說，這個(ge)(ge)四(si)柱出在(zai)(zai)同(tong)一旬。
如甲子(zi)旬(xun)，該旬(xun)中(zhong)是(shi)(shi)沒有(you)戌(xu)亥(hai)兩支的，如果戌(xu)亥(hai)出(chu)現在(zai)(zai)四(si)柱之(zhi)(zhi)中(zhong)，就說(shuo)明(ming)有(you)一(yi)(yi)柱干支不屬于甲子(zi)旬(xun)，則戌(xu)亥(hai)兩支就不會全部落(luo)空(kong)亡。這樣，同(tong)是(shi)(shi)戌(xu)亥(hai)，作為五行的性質，即水和(he)土(tu)，在(zai)(zai)同(tong)一(yi)(yi)個造化之(zhi)(zhi)中(zhong)，說(shuo)它是(shi)(shi)空(kong)，又不空(kong)，是(shi)(shi)矛(mao)盾的。
戌亥所代表的五(wu)行性質，與所謂的空亡對應(ying)的干(gan)支(zhi)沒(mei)有(you)固定關系(xi)。五(wu)行的性質與個別干(gan)支(zhi)循(xun)環(huan)系(xi)統沒(mei)有(you)單獨對應(ying)關系(xi)。
空亡不(bu)是神煞(sha)范疇，不(bu)是推(tui)理的輔助概念。空亡是干(gan)支組合(he)的形式(shi)，因此，空亡與亡神、劫煞(sha)等概念決然不(bu)同。
那(nei)么，為什么空亡的(de)概念會(hui)如此重要呢？有(you)(you)些(xie)神煞(sha)只與固定的(de)干支循(xun)環有(you)(you)密切對(dui)應(ying)關系。例如桃花與日(ri)(ri)柱(zhu)（或年柱(zhu)）的(de)關系：寅午戌日(ri)(ri)生人桃花在卯（酉），等等。
除了日柱、年柱之外，桃花(hua)與(yu)其它兩柱循環(huan)無關(guan)。這(zhe)樣，桃花(hua)就(jiu)與(yu)日、或(huo)年干支的循環(huan)緊密相關(guan)聯。
然而，有具體干支循環，就有空亡。所(suo)以，桃花空亡就有存在可能性(xing)。
假如(ru)四(si)柱如(ru)下：甲戌年(nian)(nian)(nian)、癸酉月(yue)、乙丑日、辛卯(mao)時年(nian)(nian)(nian)支(zhi)(zhi)桃(tao)(tao)花在卯(mao)酉，年(nian)(nian)(nian)柱對應的(de)空(kong)(kong)亡(wang)在申酉，故而月(yue)支(zhi)(zhi)為年(nian)(nian)(nian)柱的(de)空(kong)(kong)亡(wang)桃(tao)(tao)花，而時支(zhi)(zhi)桃(tao)(tao)花卻不空(kong)(kong)亡(wang)。由于年(nian)(nian)(nian)支(zhi)(zhi)桃(tao)(tao)花只與(yu)年(nian)(nian)(nian)柱相關(guan)，所以，年(nian)(nian)(nian)柱桃(tao)(tao)花的(de)空(kong)(kong)亡(wang)與(yu)日柱循環沒有(you)關(guan)系，不能以日柱處(chu)理年(nian)(nian)(nian)柱桃(tao)(tao)花的(de)空(kong)(kong)亡(wang)問題。
其他神煞的推論(lun)與桃(tao)花空亡(wang)問題(ti)相同。同理，宮(gong)位有空亡(wang)問題(ti)。
宮位是固定位置(zhi)的，年月支是祖(zu)輩父(fu)母宮，日(ri)支是夫妻(qi)宮、時支是子女宮。由于妻(qi)宮是日(ri)柱的組成部(bu)分，所以，除了妻(qi)宮之(zhi)外，各宮位相(xiang)對于日(ri)干(gan)支，都可能出現空亡。
雖然五行沒有空(kong)(kong)亡(wang)，然而，十神(shen)卻有空(kong)(kong)亡(wang)問題。以財星為例，假如有命造如下：？？ 甲(jia)(jia)戌 甲(jia)(jia)子 ？？“？”代表任意(yi)干支。
日(ri)元甲木所(suo)克者為自(zi)身的(de)財(cai)星。自(zi)身財(cai)星的(de)概念只與日(ri)柱相關連，而與別(bie)柱不(bu)產生此類關系(xi)。
這(zhe)樣(yang)，一個只與某一個干支(zhi)形成的(de)對(dui)應關系，就(jiu)必然有空(kong)亡的(de)可能性。日(ri)元甲木，見戌(xu)(xu)中戊土為財(cai)星，而甲子旬中戌(xu)(xu)為空(kong)支(zhi)，即此命存(cun)在(zai)一個空(kong)亡的(de)日(ri)元財(cai)星。
值得注意的(de)是，戌(xu)作(zuo)為財星，見甲(jia)子(zi)日元(yuan)為空，但戌(xu)作(zuo)為土行，與甲(jia)木(mu)形(xing)成被克的(de)關(guan)系卻不是空亡。五行戌(xu)土不單指財星，還指脾胃(wei)，豈有脾胃(wei)落空亡的(de)事情(qing)嗎？因此，上例中，戌(xu)作(zuo)為一(yi)個支，兼有若(ruo)干角(jiao)色。
最基本(ben)(ben)的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)五行(xing)本(ben)(ben)色，再(zai)就是(shi)(shi)(shi)十神(shen)、神(shen)煞、宮位(wei)，等等。空亡(wang)的(de)(de)出現，指的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)某一支的(de)(de)某些角色的(de)(de)空亡(wang)，而非泛指。
另外，戌支(zhi)對應(ying)于甲(jia)(jia)子(zi)日(ri)元(yuan)的甲(jia)(jia)干(gan)，是(shi)日(ri)元(yuan)財星(xing)，而(er)對應(ying)于月(yue)干(gan)的甲(jia)(jia)來說，就不是(shi)日(ri)元(yuan)的財星(xing)，而(er)是(shi)比肩的財星(xing)。由于戌與月(yue)干(gan)甲(jia)(jia)同(tong)在(zai)一柱，不形成空亡關系。
這(zhe)樣(yang)，對(dui)于日元甲木來說，即是(shi)財星落(luo)了(le)空亡，又遭比(bi)肩分奪真財。官食傷印(yin)的(de)情(qing)況與財星的(de)道(dao)理(li)是(shi)一(yi)樣(yang)的(de)，因為這(zhe)些概念與日元存在固定關聯。
一(yi)旦脫離了日元，就不一(yi)定非空亡不可(ke)。對于上面的(de)例子(zi)，如何理解(jie)戌土(tu)作(zuo)(zuo)為土(tu)行而不受空亡的(de)影(ying)響(xiang)呢？我們的(de)模(mo)型是這樣的(de)：造化是一(yi)個(ge)多角色的(de)復合體，以(yi)(yi)戌支(zhi)為例：戌土(tu)作(zuo)(zuo)為五行，可(ke)以(yi)(yi)代(dai)(dai)表脾胃；作(zuo)(zuo)為財(cai)星，可(ke)以(yi)(yi)代(dai)(dai)表妻子(zi)、父親；作(zuo)(zuo)為神煞，可(ke)以(yi)(yi)代(dai)(dai)表地(di)魁、或者華蓋；作(zuo)(zuo)為宮位，可(ke)以(yi)(yi)代(dai)(dai)表父母宮，等等。
所(suo)有這(zhe)些角色(se)，都(dou)是造(zao)化的(de)(de)(de)一個(ge)方面(mian)，而五行(xing)在(zai)造(zao)化中不受某(mou)個(ge)或某(mou)些具體的(de)(de)(de)干支的(de)(de)(de)規范，所(suo)以(yi)，戌土作為(wei)土行(xing)是沒有空(kong)亡(wang)的(de)(de)(de)。即便(bian)是作為(wei)甲木的(de)(de)(de)財星落空(kong)亡(wang)，但作為(wei)土行(xing)的(de)(de)(de)脾(pi)胃仍(reng)然要發(fa)揮作用，不會因(yin)為(wei)財星空(kong)亡(wang)而無脾(pi)胃的(de)(de)(de)功能。
我的八字時柱是空亡，這輩子是否難有孩子辛未 戊戌 庚午 丙午 如果你是陽歷10、27日，是庚午日，是戌亥空亡，不存在時空亡，不知那位先生說你時柱空亡？
以年柱查到時柱是空亡，也算是空亡嗎？算。
一般八字以年柱和日主的空亡為主，空亡了也不一定是不好，看什么東西空了。
要看是有用還是沒用的東西空了，如果是有用的，在命局里起好作用的東西空了就不好，如果是沒用的起壞作用的東西空了反而好。
如：乙卯木日主，生于辰月為活木，活木應該培育，怕金克，當時柱出現酉金時，則壞了根氣，如果年柱是甲子旬的，酉金則空了，影響就小。
四柱八字時柱有孤辰，空亡，是什么意思孤辰不利男婚還有對應的一個神煞叫寡宿是不利女嫁空亡是指所處空亡之宮或空亡之神在沒遇出空沖空填實之時空和人事物上它是暫時處于沒有或不能動的狀態待出空沖空填實之機遇時才能顯現當然還得看旺與衰與否
八字中的時柱說童子空亡是什么意思不能這么講，時柱雖然代表子孫，空亡不能完全代表沒有子孫，不要怕，
八字年柱時柱空亡好不好！不好，年柱空亡代表祖業沒有了，時柱空亡，時柱代表晚年，老了生病吃藥不好，而且一輩子賺的錢，到晚年容易流失，
時柱 童子 空亡 （或者華蓋空亡）是不是晚年不好跟著習慣走的人，他的命是天注定的。
能夠改變自己思維方式的人，他的命是由他不由天的。
所以有：命自我立。
許多命不太好的人，通過為社會多做貢獻而改變了命運。可以參看《了凡四訓》。網上有下載的。
佛經中記載了這樣一個故事：一名高僧知道他的小沙彌徒弟只剩下七日的壽命，于是慈悲地讓他回家探親。途中，正好遇到一場大雨，小沙彌發現一群螞蟻正努力地從積水的地方爬出，但卻不斷地被雨水沖回去。于是小沙彌心生憐憫，將它們一一救出，確定它們安全后，才繼續他的旅程。七日后，小沙彌又回至寺院，師父驚訝地發現他的病好了很多，于是入定觀察，發現原來是小沙彌的一念慈悲心，不但救了螞蟻，也增加了自已的壽命。
一個小小的善心，能夠拯救寶貴的生命，成就無限的功德。
假如把干草堆積得像須彌山那么大，投一點點像芥子那么大的火種在里面，一定會將干草燒盡。為什么呢?因為一點點火也能燃燒。眾生對佛所種的一點點善根也是如此，一定能燒盡自已身心的一切煩惱。
日支在年、時柱上落空亡會怎樣？年落空亡，大多是指少時無依靠，少人疼(多指父母遠離或離異)。時落空亡，大多是指無子息或有子女但得不到子女的幫助，在古代養兒防老是普遍的觀念，遇上這種就互老無所依，現在政策不同，也沒什么大不了的，誰還指望兒女啊，他們能夠不成為傍老一族就不錯了。以上觀點不是絕對，僅供參考
時柱是華蓋 空亡啥意識華蓋：寅午戌日生人見戌。亥卯未日生人見未。申子辰日圣人見辰。巳酉丑川生人見丑。時柱見。十天干配十二地支組成年月日時。十天干用完了還剩下兩個地支。那么這兩個地支就空忘了。甲辰旬寅卯空。甲寅旬子丑空 。甲午旬辰巳空。甲申旬午未空。甲戌旬申酉空。甲子旬戌亥空。朋友明白了。
年柱空亡是什么意思空亡是八字神煞的其中一個。八字算命中，通常情況我們也會考慮八字神煞空亡的作用。空亡可以說是半兇半吉的星。若是整體八字信息好的話，他則為吉。若是整體不好，那為兇。如祿馬、貴神，落入空亡，則為吉。但是有時候年、月、日三柱，都有空亡，我們反而認為是吉。那么呢？ 1、年柱空亡的查法：以日柱為主,年柱地支見者為空亡。 甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉。空亡→戌、亥； 甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未。空亡→申、酉； 甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳。空亡→午、未； 甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯。空亡→辰、巳； 甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑。空亡→寅、卯； 甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。空亡→子、丑；2、年柱空亡的意思 年柱空亡：代表幼少年運1-16歲，辛苦，不順，較無祖業可得，或與母早別離。也代表此生在祖先、長輩、父母親以及工作上司的助力會很少，也就是得不到長上的強大幫助，早離祖地，憑己力白手起家。3、特殊情況：多柱空亡 一柱空亡：危害較大。特別是在事業宮或夫妻宮，常心思搖擺、矛盾不定。 兩柱空亡：事業和官位都不會很大，因為心不定意、無法堅持、缺乏信心。其中年月柱空亡主幼年孤苦，必定背井離鄉，易離妻子。 三柱空亡：三位空亡即月、日、時或年、月、時皆犯空亡者，鄲為大貴命。 四柱空亡：聰明但短壽，事事無掛礙。與親人朋友緣淺。極適合修行或從事宗教事業。推薦閱讀：土金傷官的女命 土金傷官最為貴 截路空亡
“災煞、吊客、空亡”在月柱和時柱出現，怎么解釋？求指點。災煞 臨月柱，時柱，代表你的兄弟輩份，晚輩，會有災難。
吊客 ，代表有親人去世，臨月柱，時柱，代表平輩，晚輩的。
空(kong)亡，“有如無”，你的平輩(bei)，晚輩(bei)，對你幫助不大(da)。
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