有關兔的成語文化集萃
顧(gu)名思義，有關兔(tu)子的成語(yu)自然都應(ying)在(zai)文(wen)字(zi)中出現“兔(tu)”字(zi)，一(yi)般而言是(shi)如此(ci)，但也有例外。如“撲朔(shuo)迷(mi)離”，此(ci)成語(yu)出自北朝民歌《木蘭辭》：“雄(xiong)兔(tu)腳撲朔(shuo)，雌(ci)(ci)兔(tu)眼迷(mi)離，雙兔(tu)傍地走，安(an)能辨我(wo)是(shi)雄(xiong)雌(ci)(ci)。”撲朔(shuo)：腳亂動(dong);迷(mi)離：看(kan)不清物的狀態。后人(ren)即用(yong)此(ci)語(yu)比喻事物錯綜復(fu)雜，一(yi)時(shi)難以辨別(bie)。
▲狡兔三窟
此成語(yu)出自《戰國策?齊策四》，盂(yu)嘗君(jun)(jun)的門客(ke)馮(feng)(feng)(feng)諼(xuan)曾(ceng)對(dui)盂(yu)嘗君(jun)(jun)說(shuo)：“狡兔有(you)(you)三窟(ku)，僅得免(mian)其死耳。今(jin)君(jun)(jun)有(you)(you)一窟(ku)，未得高枕而臥也(ye)。請為君(jun)(jun)復鑿二窟(ku)。”在馮(feng)(feng)(feng)諼(xuan)的策劃下(xia)，盂(yu)嘗君(jun)(jun)的地(di)位在魏國牢不可破，“盂(yu)嘗君(jun)(jun)為相數十年，無纖介之禍者，馮(feng)(feng)(feng)諼(xuan)之計也(ye)”。后人即以此成語(yu)比(bi)喻藏身之地(di)多(duo)(duo)或(huo)善于逃避災(zai)禍，但多(duo)(duo)用于貶義。
▲見兔顧犬
此成語(yu)出自(zi)《戰國策?楚(chu)策四》，莊辛對楚(chu)襄王說(shuo)：“見兔而顧犬，未為(wei)晚也(ye)(ye);亡羊(yang)而補牢，未為(wei)遲(chi)也(ye)(ye)。”比喻事情突發時若及時想辦法還來得及，與“亡羊(yang)補牢”一(yi)語(yu)的用(yong)意(yi)略同(tong)，但有小異(yi)，后者(zhe)偏(pian)重(zhong)于(yu)對事情發生后的補救措(cuo)施，使用(yong)時，二者(zhe)是有所差(cha)異(yi)的。
▲犬兔倶斃
此成語出(chu)自《戰(zhan)國(guo)策(ce)?齊(qi)策(ce)三(san)》，齊(qi)國(guo)欲(yu)伐魏(wei)，淳于髡講(jiang)了疾犬韓子盧(lu)追逐狡兔東郭逡而兩(liang)(liang)敗倶(ju)傷為田父所得的故事，阻止了齊(qi)國(guo)的出(chu)兵。這(zhe)個(ge)故事頗(po)同(tong)于“鷸(yu)蚌相爭，漁(yu)翁得利”的寓言，但后人多用(yong)為兩(liang)(liang)敗倶(ju)傷的比喻。
▲兔走歸窟，狐死首丘
此成語出自《淮南(nan)子(zi)?說林訓》：“鳥(niao)飛反鄉，兔(tu)走歸窟，狐死首丘，寒將(jiang)翔水，各(ge)哀(ai)其(qi)所生。”后(hou)人多用以形容對(dui)故(gu)鄉或祖國的眷戀之情。
▲兔絲燕麥
此成語出(chu)自(zi)《魏書?李崇傳(chuan)》：“今(jin)國子(zi)雖有(you)(you)學官之名(ming)(ming)，而無教授之實，何異兔絲(si)燕麥，南箕北斗(dou)哉!”兔絲(si)有(you)(you)絲(si)之名(ming)(ming)而不(bu)可以織，燕麥有(you)(you)麥之名(ming)(ming)而不(bu)可以食，比喻有(you)(you)名(ming)(ming)無
▲兔死狐悲
這是(shi)一句常用的(de)成語(yu)，其下句即“物(wu)傷其類”，意(yi)義不言而喻。成語(yu)從(cong)《宋史?李(li)全(quan)
傳》變(bian)化(hua)而來：“狐死兔泣，李(li)氏滅，夏氏寧獨存?愿(yuan)將(jiang)軍垂(chui)盼。”這句成(cheng)語一(yi)般帶貶義，但也可以在自我(wo)調侃的場(chang)合應用，“狐兔之悲”是其變(bian)體。
▲兔走烏飛
此成語(yu)比喻日(ri)月(yue)運行(xing)，光陰流逝。它出自(zi)唐莊南杰《傷歌行(xing)》：“兔走(zou)烏飛不相見，人事依稀速如電(dian)。”
▲得兔忘蹄
此成語與“得魚忘筌”義同，比喻成功之后忘記了所憑借的力量或條件。它出自《莊子?外(wai)物(wu)篇(pian)》：“筌者所以在魚(yu)，得(de)(de)魚(yu)而(er)忘筌;蹄者所以在兔(tu)，得(de)(de)兔(tu)而(er)忘蹄。”筌：捕魚(yu)的(de)竹器;蹄：捉兔(tu)的(de)網(wang)具。
此外(wai)如“兔(tu)葵燕(yan)麥(mai)”形(xing)容景象荒涼，“兔(tu)角牛翼”喻不(bu)合情理(li)之事，也可(ke)用(yong)為成語(yu)。至于“兔(tu)子(zi)尾(wei)巴長不(bu)了”、“兔(tu)子(zi)不(bu)吃窩邊草”的俗語(yu)，是常掛(gua)于人們嘴邊的生活語(yu)言，此不(bu)贅言。
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關于兔的吉祥成語有兔氣揚眉、兔出貢獻、兔圍而出、談兔不凡、兔謀大業、兔飛猛進、兔步青云、前兔無量、揚眉兔氣、大展宏兔。
1、兔氣揚眉：意(yi)思是(shi)形容受壓抑的心情得(de)以(yi)舒(shu)展而感到(dao)快意(yi)。
2、兔出貢獻：對在氣象工作中做出突出貢獻的單(dan)位和個人。
3、兔圍(wei)而(er)出：沖出包圍(wei)，突(tu)破出去。
4、談兔(tu)不凡：形容(rong)一(yi)個人說(shuo)話的聲音溫(wen)文爾雅(ya)。
5、兔謀大(da)業(ye)：取得(de)很大(da)事業(ye)。
6、兔飛(fei)猛進：意思(si)是形容發展進步飛(fei)快，變化巨(ju)大(da)。
7、兔步(bu)青云：指人(ren)一下子輕易登(deng)上很(hen)高的位置。
8、前(qian)(qian)兔(tu)無量：一個人的前(qian)(qian)途(tu)沒有限量。有廣闊(kuo)的發展(zhan)空(kong)間。
9、揚眉(mei)(mei)兔氣(qi)：揚起眉(mei)(mei)頭(tou)，吐(tu)出心中怨氣(qi)。
10、大展宏(hong)(hong)兔(tu)：比喻宏(hong)(hong)偉(wei)遠大的(de)謀(mou)略與計劃，大規模地實施宏(hong)(hong)偉(wei)遠大的(de)計劃或抱負。
兔吉祥句子
1、千(qian)羊(yang)在(zai)(zai)望，不如一(yi)兔在(zai)(zai)手；羊(yang)上狼(lang)不上，馬跳猴不跳；兔年吉祥(xiang)！
2、兔年送(song)只兔，全家樂悠悠。兔腳為(wei)你(ni)開財路，兔耳為(wei)你(ni)撞鴻運(yun)，兔背為(wei)你(ni)馱康壽(shou)，讓(rang)這頭兔伴你(ni)左右，永遠(yuan)動如脫兔！
3、新春佳節，祝你兔年大吉大利，大顯身手！
兔(tu)(tu)子(zi)有關的(de)(de)中秋(qiu)成語有：金烏西(xi)墜，玉兔(tu)(tu)東升、金烏玉兔(tu)(tu)、玉兔(tu)(tu)銀蟾、玉兔(tu)(tu)搗藥(yao)四個(ge)成語都有月光(guang)的(de)(de)意(yi)思。它(ta)們的(de)(de)解釋和出處如下：
1、金烏玉兔?
釋義： 金(jin)烏：古代傳說日中有(you)三足(zu)烏，故稱太陽為金(jin)烏；玉兔：古代傳說中月中有(you)玉兔，故稱月亮為玉兔。借指時(shi)光(guang)。出處 ：宋(song)代 史浩 《鵲橋仙(xian)·七夕》：金(jin)烏玉兔，時(shi)當幾望，只(zhi)是光(guang)明相與(yu)。
2、金烏(wu)西墜，玉兔(tu)東升
釋(shi)義 ：烏(wu)：傳(chuan)說日中有三足烏(wu)，故稱(cheng)太陽(yang)為金(jin)烏(wu)；兔(tu)：傳(chuan)說中月中有玉兔(tu)，故稱(cheng)月亮為玉兔(tu)。太陽(yang)東(dong)山(shan)，月亮升(sheng)起。指黃昏時分。也借指時光。出處 ：宋代 釋(shi)普濟《偈頌六十五首其一(yi)》：西來無意，遍(bian)(bian)天(tian)遍(bian)(bian)地。玉兔(tu)東(dong)升(sheng)，金(jin)烏(wu)西墜。老鼠齩(nie)床頭，貓(mao)兒正憨(han)睡。
3、玉兔銀蟾
釋義：傳說月(yue)(yue)亮中(zhong)有(you)廣寒(han)宮，宮中(zhong)有(you)玉兔和(he)銀蟾(chan)。故(gu)以(yi)此比(bi)喻天上(shang)的明月(yue)(yue)。出處：唐代 白居易 《中(zhong)秋(qiu)月(yue)(yue)》：照他幾許人腸斷(duan)，玉兔銀蟾(chan)遠不知。
4、玉兔搗藥：
釋義(yi)：意思是(shi)(shi)說，顧、菟在月(yue)(yue)亮的(de)肚子里(li)，對(dui)月(yue)(yue)亮有(you)什么好(hao)處(chu)呢？那(nei)兔(tu)子又是(shi)(shi)如何(he)登上月(yue)(yue)宮的(de)呢？顧就是(shi)(shi)蟾蜍，菟就是(shi)(shi)白兔(tu)。出處(chu)：晉代傅玄的(de)《擬(ni)天問(wen)》也說：“月(yue)(yue)中何(he)有(you)，白兔(tu)搗藥。”
擴展資料：
中(zhong)(zhong)秋節是上古天(tian)象(xiang)崇拜——敬月習俗的(de)(de)遺痕。在(zai)二十(shi)四節氣“秋分”時(shi)節，是古老的(de)(de)“祭月節”，中(zhong)(zhong)秋節則是由傳(chuan)統的(de)(de)“祭月節”而來。在(zai)傳(chuan)統文(wen)化中(zhong)(zhong)，月亮和太陽(yang)一樣，這兩個交替出(chu)現的(de)(de)天(tian)體成了先民崇拜的(de)(de)對象(xiang)。
中(zhong)秋(qiu)節慶源自古(gu)(gu)人(ren)對月亮的祭(ji)祀，是中(zhong)華(hua)民族祭(ji)月習俗(su)的遺存和衍(yan)生。祭(ji)月，在我(wo)國是一種十分古(gu)(gu)老的習俗(su)，實(shi)際上是古(gu)(gu)時代(dai)我(wo)國一些地方古(gu)(gu)人(ren)對“月神”的一種崇拜活動。
據(ju)考證，最初(chu)“祭(ji)月(yue)節”是(shi)定(ding)在干支(zhi)歷二十(shi)四(si)節氣(qi)(qi)“秋分”這(zhe)天，不(bu)過由于(yu)后來歷法(fa)變動使用陰歷（夏歷），“秋分”這(zhe)天在夏歷八月(yue)里的日子每年不(bu)同，不(bu)一定(ding)都有圓月(yue)，后來就將“祭(ji)月(yue)節”由干支(zhi)歷二十(shi)四(si)節氣(qi)(qi)“秋分”調(diao)至夏歷（農歷）八月(yue)十(shi)五日。
中秋節(jie)是秋季時令習(xi)俗(su)的綜合，其(qi)所包含的節(jie)俗(su)因素，大(da)都(dou)有(you)著古(gu)老的淵(yuan)源(yuan)。
兔的成語 ：
守株待兔、
狐兔之悲、
狡兔三窟、
撲朔迷離、
兔死狐悲、
見兔顧犬、
兔絲燕麥、
兔起鶻落、
靜若處子，動若脫兔、
靜如處女，動如脫兔、
狐死兔泣
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