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劉備有幾個兒子他為何偏偏要選劉禪呢

眾妙(miao)之門 2023-06-13 22:00:56

劉備有幾個(ge)兒子他為何(he)偏偏要(yao)選(xuan)劉禪呢(ni)

在歷史(shi)長河中,劉禪(chan)這個人可(ke)以(yi)說是很出名了,那么大家知道他(ta)的故事嗎?

自古以(yi)來,廢(fei)長(chang)(chang)立(li)(li)幼是取亂之道。這個規定在以(yi)往的(de)帝(di)王家族中,仿佛已(yi)經成了不成文的(de)規定。當年(nian)袁紹和劉表(biao)敗亡(wang)皆因(yin)廢(fei)長(chang)(chang)立(li)(li)幼所致!曹(cao)操在立(li)(li)曹(cao)丕為(wei)世(shi)(shi)子之前,曾(ceng)多次向手下的(de)大臣們討論過,最終(zhong)得到的(de)一致答案,那便(bian)是立(li)(li)長(chang)(chang)子為(wei)繼(ji)承人才可以(yi)讓(rang)曹(cao)氏(shi)江山傳便(bian)千世(shi)(shi)萬代。同理(li)孫(sun)權也是,即使(shi)孫(sun)登的(de)母親出身(shen)卑(bei)賤,但是孫(sun)登由于是長(chang)(chang)子的(de)身(shen)份,所以(yi)順理(li)成章的(de)繼(ji)承了孫(sun)權的(de)帝(di)位。

劉禪繼承大位

所以(yi)劉(liu)(liu)(liu)備(bei)選(xuan)擇(ze)讓劉(liu)(liu)(liu)禪繼承自己的(de)(de)(de)王位(wei),這也是原(yuan)因(yin)之一(yi)。他絕對不會犯廢(fei)長立(li)幼的(de)(de)(de)政(zheng)治錯誤(wu)。其他的(de)(de)(de)三(san)個(ge)兒(er)子分(fen)別是養(yang)子劉(liu)(liu)(liu)封,這個(ge)人在劉(liu)(liu)(liu)備(bei)生前的(de)(de)(de)時(shi)候,因(yin)為不發兵(bing)援助(zhu)關羽(yu)導致關羽(yu)兵(bing)敗麥城,很(hen)早(zao)就被劉(liu)(liu)(liu)備(bei)賜死了(le)。三(san)兒(er)子劉(liu)(liu)(liu)永和(he)四(si)兒(er)子劉(liu)(liu)(liu)理在劉(liu)(liu)(liu)備(bei)病逝(shi)白(bai)帝城的(de)(de)(de)時(shi)候都還只(zhi)是一(yi)個(ge)未滿十(shi)歲的(de)(de)(de)兒(er)童,劉(liu)(liu)(liu)禪那時(shi)候已經(jing)年(nian)過十(shi)七,正直壯年(nian),劉(liu)(liu)(liu)備(bei)選(xuan)擇(ze)劉(liu)(liu)(liu)禪繼承大位(wei)也是受年(nian)齡所困。

在劉(liu)(liu)(liu)(liu)備(bei)生前的(de)(de)(de)(de)時(shi)候,就(jiu)非(fei)常重(zhong)視對(dui)劉(liu)(liu)(liu)(liu)禪(chan)(chan)的(de)(de)(de)(de)素質(zhi)教育(yu),也(ye)就(jiu)是說,在很早(zao)的(de)(de)(de)(de)時(shi)候,劉(liu)(liu)(liu)(liu)備(bei)就(jiu)已(yi)經做好(hao)了(le)讓(rang)劉(liu)(liu)(liu)(liu)禪(chan)(chan)繼承自(zi)己大(da)(da)位的(de)(de)(de)(de)決(jue)定。而劉(liu)(liu)(liu)(liu)禪(chan)(chan)作為劉(liu)(liu)(liu)(liu)備(bei)重(zhong)點的(de)(de)(de)(de)培養(yang)對(dui)象(xiang),自(zi)然(ran)也(ye)沒有(you)讓(rang)劉(liu)(liu)(liu)(liu)備(bei)失望,在他(ta)夷陵大(da)(da)敗白帝城養(yang)傷期(qi)間,掌(zhang)管(guan)劉(liu)(liu)(liu)(liu)禪(chan)(chan)學習和武藝的(de)(de)(de)(de)老師皆對(dui)劉(liu)(liu)(liu)(liu)備(bei)告知劉(liu)(liu)(liu)(liu)禪(chan)(chan)的(de)(de)(de)(de)精進(jin)神速,聞言這個消息之后的(de)(de)(de)(de)劉(liu)(liu)(liu)(liu)備(bei),身體都有(you)了(le)很大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)好(hao)轉。說明劉(liu)(liu)(liu)(liu)禪(chan)(chan)的(de)(de)(de)(de)進(jin)步讓(rang)劉(liu)(liu)(liu)(liu)備(bei)十分(fen)的(de)(de)(de)(de)舒心。

精心栽培

而劉(liu)禪(chan)(chan)上任后領導的蜀國(guo)(guo)也確實對(dui)得起(qi)他父(fu)親對(dui)他的精心栽培。為什么呢?要知(zhi)道劉(liu)備死后,丟下(xia)了一(yi)(yi)堆的爛攤子給(gei)劉(liu)禪(chan)(chan)和(he)諸葛(ge)亮收拾(shi),經過夷陵大敗后的蜀國(guo)(guo),內憂(you)外患,本(ben)就處于三國(guo)(guo)中最弱(ruo)勢的地位(wei),先主(zhu)還死了,上了一(yi)(yi)個只(zhi)有十(shi)七(qi)歲的領導者,這必然會引起(qi)大亂。可是沒有,在劉(liu)禪(chan)(chan)和(he)諸葛(ge)亮兩(liang)人的努力下(xia)。

蜀國(guo)大概只(zhi)花了五年(nian)時間,就慢(man)慢(man)恢復了國(guo)力,國(guo)泰民安,那個時候劉(liu)禪(chan)也才(cai)不(bu)(bu)過22歲。孫策當時一(yi)統江東(dong)的(de)時候也才(cai)22歲。所(suo)以(yi)說劉(liu)禪(chan)到底有(you)多差,其實是非(fei)常不(bu)(bu)公(gong)平不(bu)(bu)公(gong)正的(de)一(yi)個評價。劉(liu)禪(chan)是亂世中能看清(qing)時局的(de)一(yi)個智(zhi)者,他(ta)的(de)投降不(bu)(bu)代表懦弱,他(ta)只(zhi)是換了一(yi)種方(fang)式去生存。所(suo)以(yi)說,劉(liu)備當年(nian)選擇劉(liu)禪(chan)作為(wei)自己的(de)繼承人(ren),并沒有(you)任何(he)問題!

劉(liu)備有4個兒(er)子,為何偏偏讓劉(liu)禪當太(tai)子?

劉備是(shi)三國(guo)時期的(de)一代梟雄,他早年征戰雖然(ran)極為不順利,但(dan)自從(cong)得到(dao)諸葛亮(liang)后,似乎(hu)開始轉運,接連打下荊州、益(yi)州和(he)漢中,成為一方霸主;但(dan)劉備似乎(hu)在(zai)對(dui)繼承人(ren)的(de)選擇上(shang),讓后人(ren)頗為不解(jie),因為劉備有(you)四個兒子,結果(guo)偏偏選擇了劉禪(chan)當太子,劉禪(chan)是(shi)什么(me)人(ren)?歷史上(shang)有(you)一句(ju)名言:扶不起的(de)阿斗。



所謂扶不起的(de)(de)阿斗,主要指的(de)(de)是(shi)三(san)方(fang)面(mian),第一是(shi)說諸(zhu)葛亮(liang)輔佐劉禪多年(nian),結果這劉禪只(zhi)知道吃喝玩樂,甚(shen)至有一次(ci)在諸(zhu)葛亮(liang)率軍北(bei)伐曹魏的(de)(de)時候,劉禪聽(ting)信諸(zhu)葛亮(liang)早晚欲稱帝(di)的(de)(de)謠言,下(xia)旨令諸(zhu)葛亮(liang)退兵,當真是(shi)成事不足敗事有余;諸(zhu)葛亮(liang)當然很生氣,清理了(le)一批劉禪身(shen)邊的(de)(de)“小人”,此后劉禪老(lao)實(shi)了(le)很多。

第二(er)是劉(liu)禪(chan)投降的事,當時(shi)司馬(ma)昭(zhao)命(ming)鐘(zhong)會(hui)(hui)和鄧(deng)艾滅(mie)蜀(shu)漢(han),鐘(zhong)會(hui)(hui)被姜維抵擋住了,不(bu)能入(ru)(ru)蜀(shu);而鄧(deng)艾卻是另辟蹊徑,從艱險小路入(ru)(ru)蜀(shu),長驅直入(ru)(ru),兵(bing)圍成都;劉(liu)禪(chan)召集群臣商議對策,譙(qiao)周力排眾議主(zhu)張投降。而劉(liu)諶請求背(bei)城一戰,但劉(liu)禪(chan)不(bu)同(tong)意,于是劉(liu)諶先殺妻子而后自(zi)殺。南中監軍霍弋也請求帶兵(bing)前來守衛(wei)成都,劉(liu)禪(chan)還是不(bu)同(tong)意,并最終選擇向鄧(deng)艾軍投降。



第三是(shi)就是(shi)“樂不思(si)蜀(shu)”的故事了(le)(le);在某一(yi)次(ci)宴(yan)席上,司(si)馬(ma)昭問(wen)劉禪(chan)(chan)想不想蜀(shu)地,劉禪(chan)(chan)答道:“此間樂,不思(si)蜀(shu)也。”他的舊(jiu)臣郤正(zheng)看不下去(qu)了(le)(le),便悄悄教了(le)(le)劉禪(chan)(chan)怎(zen)么說(shuo)(shuo),之后司(si)馬(ma)昭又問(wen)同樣的問(wen)題,劉禪(chan)(chan)趕忙把(ba)郤正(zheng)教他的學(xue)了(le)(le)一(yi)遍。司(si)馬(ma)昭聽了(le)(le)就說(shuo)(shuo):“咦,這話怎(zen)么像是(shi)郤正(zheng)說(shuo)(shuo)的?”劉禪(chan)(chan)大(da)感驚奇道:“你怎(zen)么知道呀!”司(si)馬(ma)昭及左右(you)大(da)臣哈哈大(da)笑。

因為以上三件事情,于(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)歷史上很多人認(ren)為劉(liu)(liu)(liu)禪懦弱無能,為劉(liu)(liu)(liu)備選擇這么一(yi)個繼承人而感嘆(tan);但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)劉(liu)(liu)(liu)禪是(shi)(shi)(shi)(shi)真的(de)懦弱無能嗎?其實(shi)不然(ran),劉(liu)(liu)(liu)禪比起他(ta)的(de)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)和弟(di)弟(di)們(men)來(lai),要強得(de)太多。劉(liu)(liu)(liu)禪的(de)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)就是(shi)(shi)(shi)(shi)劉(liu)(liu)(liu)封了,當然(ran),劉(liu)(liu)(liu)封只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)劉(liu)(liu)(liu)備收(shou)的(de)養(yang)子,但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)如果劉(liu)(liu)(liu)備真的(de)沒有兒(er)子的(de)話(hua),劉(liu)(liu)(liu)封也是(shi)(shi)(shi)(shi)有繼承權(quan)的(de),但(dan)這個劉(liu)(liu)(liu)封勇則勇矣,但(dan)少智謀(mou),以至于(yu)最后被殺。



而劉(liu)禪的(de)兩個(ge)親(qin)弟(di)(di)弟(di)(di)劉(liu)永和劉(liu)理在歷史上籍籍無名,更是不用多說。而且劉(liu)備(bei)對劉(liu)禪這個(ge)兒子(zi)(zi)(zi),也是傾注了(le)頗(po)多的(de)心血,13歲(sui)時(shi)被封(feng)為(wei)王(wang)太子(zi)(zi)(zi),15歲(sui)時(shi)被封(feng)為(wei)皇太子(zi)(zi)(zi),為(wei)了(le)讓劉(liu)禪見多識廣,掌握治(zhi)國(guo)本領,劉(liu)備(bei)讓其多學《申子(zi)(zi)(zi)》《韓非子(zi)(zi)(zi)》《管(guan)子(zi)(zi)(zi)》《六韜》等(deng)書(shu)(shu),并由諸(zhu)葛(ge)亮親(qin)自(zi)抄寫這些書(shu)(shu)讓他學習(xi),又令(ling)其拜伊(yi)籍為(wei)師學習(xi)《左傳》;不僅如此,還令(ling)其學武。

可見(jian)劉備(bei)對(dui)(dui)劉禪(chan)(chan)(chan)的(de)期望(wang)有(you)(you)多(duo)高(gao),而(er)劉禪(chan)(chan)(chan)應該(gai)是(shi)完成的(de)很(hen)不(bu)錯(cuo);劉禪(chan)(chan)(chan)繼(ji)位后,根據劉備(bei)遺詔(zhao),由(you)丞相(xiang)諸葛(ge)亮輔政,“政事無巨細(xi),咸決于(yu)亮”。那劉禪(chan)(chan)(chan)有(you)(you)沒有(you)(you)什(shen)么閃光點呢(ni)?其實(shi)還(huan)是(shi)有(you)(you)的(de),在公元242年時,蔣琬(wan)準備(bei)出兵(bing)攻(gong)取上庸等東(dong)三郡,劉禪(chan)(chan)(chan)召集朝(chao)中大臣對(dui)(dui)此事進行(xing)商議(yi),朝(chao)議(yi)以(yi)為,水路出兵(bing)雖然容易(yi),但若是(shi)失敗不(bu)容易(yi)撤退。



于是,劉(liu)(liu)禪(chan)(chan)派(pai)遣尚書令費祎(yi)、中監軍姜維(wei)前往(wang)漢中對蔣琬進行勸說。蔣琬與費祎(yi)、姜維(wei)商(shang)議(yi)后認為(wei)羌(qiang)胡(hu)人心存漢室,可以與其聯(lian)結(jie),于是又(you)給(gei)劉(liu)(liu)禪(chan)(chan)上(shang)書。這次劉(liu)(liu)禪(chan)(chan)同意了蔣琬的看(kan)法,就(jiu)派(pai)遣安(an)南將軍馬(ma)忠前往(wang)漢中傳圣旨,封(feng)姜維(wei)為(wei)涼州刺史,負責聯(lian)結(jie)羌(qiang)胡(hu)的事情。馬(ma)忠回朝后,劉(liu)(liu)禪(chan)(chan)拜馬(ma)忠為(wei)鎮南大將軍。由此可見,劉(liu)(liu)禪(chan)(chan)善于聽取意見,而(er)且還有自(zi)己的主見。

后(hou)(hou)來(lai)曹魏司馬懿發動政變,夏(xia)侯(hou)霸(ba)被(bei)迫(po)前來(lai)投奔蜀漢(han),但因為(wei)(wei)不認識蜀中(zhong)道路(lu)(lu)而迷路(lu)(lu),因為(wei)(wei)山(shan)路(lu)(lu)難行(xing),夏(xia)侯(hou)霸(ba)下馬步行(xing)走破了(le)腳也還是(shi)(shi)找(zhao)不著路(lu)(lu)。劉(liu)禪得知后(hou)(hou)立即派人前往接(jie)應。劉(liu)禪見到(dao)夏(xia)侯(hou)霸(ba)后(hou)(hou)安慰他說(shuo)(shuo):“你的(de)(de)父親是(shi)(shi)在戰場上戰死的(de)(de),不是(shi)(shi)我的(de)(de)先人手刃的(de)(de)。”劉(liu)禪又(you)指著自己的(de)(de)兒(er)子說(shuo)(shuo):“這是(shi)(shi)夏(xia)侯(hou)家的(de)(de)外甥(sheng)。”于(yu)是(shi)(shi)拜夏(xia)侯(hou)霸(ba)為(wei)(wei)車騎將(jiang)軍。



當然,以(yi)上只能證明(ming)劉禪聰明(ming),但并沒有說(shuo)劉禪不懦弱(ruo)(ruo)(ruo);劉禪早年坎坷,剛出生沒多久就(jiu)差點(dian)被(bei)曹操(cao)搶(qiang)走,后(hou)來(lai)又(you)(you)差點(dian)被(bei)后(hou)母孫尚香帶到(dao)東吳去當人質;在(zai)(zai)成(cheng)為(wei)皇帝后(hou),又(you)(you)終日生活(huo)在(zai)(zai)諸葛亮的(de)陰(yin)影(ying)下,所以(yi)養(yang)成(cheng)了劉禪懦弱(ruo)(ruo)(ruo)的(de)性格,就(jiu)如他(ta)相信曹魏真的(de)會攻打蜀(shu)漢一樣,后(hou)來(lai)的(de)投降也(ye)是因(yin)為(wei)他(ta)的(de)懦弱(ruo)(ruo)(ruo);最后(hou)的(de)“樂不思蜀(shu)”也(ye)是為(wei)了保命。想劉備一代(dai)梟(xiao)雄,卻生了這么個懦弱(ruo)(ruo)(ruo)的(de)兒(er)子,也(ye)是悲催。

劉備有4個兒(er)子,他為(wei)什么要傳位(wei)給資質平平的劉禪?

阿(a)斗,三國(guo)時期(qi)人物,原名劉禪(shàn,207~271年),劉備的(de)(de)兒子。在(zai)三國(guo)這一歷(li)史階段,阿(a)斗為人不(bu)思進取,只會整天玩樂,即使有(you)諸葛亮(liang)、姜(jiang)維等人的(de)(de)努(nu)力,劉禪還(huan)是最終導致江山落入他人手中(zhong),還(huan)落下了(le)“樂不(bu)思蜀”這樣的(de)(de)千(qian)古笑柄。

對于三國時期的君主,劉禪可以稱得上資質平平,甚至留下了“扶不起的阿斗”的評價。那么,問題來了,劉備有四個兒子,為什么讓資質平平的劉禪繼位呢?

一首先,對(dui)(dui)于(yu)建立蜀漢的劉備,有(you)四個兒子(zi),分別為(wei)(wei)(wei):劉封,劉禪,劉永,劉理。對(dui)(dui)于(yu)劉備來說(shuo),之所以要立劉禪為(wei)(wei)(wei)太子(zi),主(zhu)要還是出于(yu)“嫡長子(zi)繼(ji)承(cheng)制”的考慮。在中國(guo)古代(dai)歷史上(shang),嫡長子(zi)繼(ji)承(cheng)制的目的當然是為(wei)(wei)(wei)了維護黃權繼(ji)承(cheng)過程中的穩定(ding),嫡長子(zi)繼(ji)承(cheng)制有(you)兩(liang)點,一為(wei)(wei)(wei)嫡,二為(wei)(wei)(wei)長。

在劉備的4個兒子中,劉封本是羅侯寇氏之子、長沙郡劉姓人家的外甥。對于劉封來說,是劉備的義子,而不是親生兒子。

二同時(shi),建安十六年(211年),劉(liu)備率軍進(jin)入(ru)益州(zhou),劉(liu)封(feng)當時(shi)年僅二十余歲(sui),但已武(wu)力過人(ren),于(yu)是(shi)率軍隨同諸葛(ge)亮、張飛、趙云(yun)等溯(su)流西上進(jin)攻益州(zhou)。而對于(yu)當時(shi)的劉(liu)禪,因為出(chu)生(sheng)于(yu)公元207年,也即還不(bu)到5歲(sui)。

不過,盡管劉封在年齡上大于劉禪,并且劉封在攻打巴蜀之地中還立下了不俗的戰功,也即個人能力較強,但是,因為劉封是義子,甚至連庶出也算不上,自然無法和嫡出的劉禪爭奪皇位的繼承了。

三值得注意的是,對于三國時期的魏國皇帝曹叡,雖然傳位于養子曹芳,但是這是建立在他三個親生兒子相繼早夭的基礎上。由此,對于劉備的四個兒子,劉封因為不是親生的兒子,無疑被劉備排除在儲君的范圍內了。

同時(shi)(shi),就劉(liu)(liu)(liu)(liu)永、劉(liu)(liu)(liu)(liu)理(li)這兩個兒子(zi),在(zai)年齡(ling)(ling)上(shang)都要小于劉(liu)(liu)(liu)(liu)禪(chan),在(zai)嫡長(chang)子(zi)繼承(cheng)制下,只要劉(liu)(liu)(liu)(liu)禪(chan)不(bu)犯什么(me)大錯,劉(liu)(liu)(liu)(liu)備也不(bu)會(hui)輕易廢長(chang)立幼。并且,劉(liu)(liu)(liu)(liu)備去世于公元223年,彼時(shi)(shi)的劉(liu)(liu)(liu)(liu)禪(chan)還不(bu)到18歲,而劉(liu)(liu)(liu)(liu)永,劉(liu)(liu)(liu)(liu)理(li)的年齡(ling)(ling)就更小了。在(zai)蜀漢(han)危亡的時(shi)(shi)刻,將(jiang)皇(huang)位傳(chuan)給幼子(zi)顯然會(hui)加劇導致(zhi)蜀漢(han)的不(bu)穩定。

四最(zui)后,眾所(suo)周知,對于(yu)東漢末年的(de)幾位漢朝皇帝,因為(wei)年齡幼小等原因,成(cheng)為(wei)董卓(zhuo)等大臣中的(de)傀儡。而在劉備確(que)立儲君之前(qian),孫策臨(lin)死之前(qian),也沒有選(xuan)擇將(jiang)皇位傳給自己年幼的(de)兒子,而是讓(rang)年齡稍長的(de)孫權來接班,這(zhe)也是基于(yu)維護孫權內部(bu)穩定的(de)考(kao)慮。

在中國古代歷史上,嫡長子繼承制的“立長”,有利于規避皇帝過分年幼,大權旁落的情況。由此,劉備最終讓資質平平的劉禪繼位,并安排諸葛亮等忠臣來輔佐。

明(ming)明(ming)有四個(ge)兒(er)子,劉備為什么要把皇位傳給平庸的劉禪?

提起劉禪,大(da)(da)家都會想到“扶(fu)不起的(de)(de)(de)阿斗”一語。劉禪擁有(you)諸葛(ge)武侯、姜維、蔣琬等人(ren)的(de)(de)(de)忠心輔(fu)佐卻沒(mei)能建(jian)功立(li)業,最后還因寵信(xin)宦官將(jiang)幾代人(ren)拼搏(bo)而(er)來的(de)(de)(de)江山拱手相讓。六個(ge)兒子都在亡國后英勇戰(zhan)死,而(er)他本人(ren)卻還能在勝利者的(de)(de)(de)陰云下度過(guo)了(le)8年的(de)(de)(de)安逸生活,沒(mei)有(you)一絲復國之志。對劉備而(er)言,雄(xiong)才大(da)(da)略的(de)(de)(de)他為何(he)偏要選擇這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)無能懦弱(ruo)的(de)(de)(de)繼承者,難道(dao)他沒(mei)有(you)別的(de)(de)(de)兒子了(le)嗎?至于諸葛(ge)亮,又為什么會這(zhe)(zhe)樣鞠躬盡瘁(cui)地輔(fu)佐這(zhe)(zhe)位(wei)昏庸皇帝呢?


▲劉備劇照

劉(liu)備其(qi)實(shi)是(shi)有四個兒子(zi)的(de)(de),分(fen)別為劉(liu)封、劉(liu)禪(chan)、劉(liu)永和(he)劉(liu)理,不過劉(liu)禪(chan)卻是(shi)最合適的(de)(de)繼承人。對于劉(liu)備來說(shuo),之所以要(yao)立劉(liu)禪(chan)為太子(zi),主要(yao)還(huan)是(shi)出(chu)于“嫡長(chang)子(zi)繼承制(zhi)”的(de)(de)考慮(lv)。通過這(zhe)一(yi)方(fang)式(shi)可維(wei)護皇權(quan)穩定(ding),以免出(chu)現兄弟鬩(xi)墻的(de)(de)悲劇(ju)。這(zhe)就要(yao)求(qiu)繼承人既是(shi)嫡出(chu)的(de)(de),又是(shi)長(chang)子(zi),唯(wei)獨劉(liu)禪(chan)同時滿足兩個條(tiao)件(jian)。雖(sui)然劉(liu)備名義上(shang)的(de)(de)長(chang)子(zi)是(shi)劉(liu)封,但他本是(shi)羅侯寇氏之子(zi)、長(chang)沙(sha)郡劉(liu)姓人家(jia)的(de)(de)外(wai)甥,實(shi)際上(shang)只是(shi)劉(liu)備的(de)(de)義子(zi)。


▲魏明帝曹叡劇照

建(jian)安十六年(nian)(公元211年(nian)),劉備攻進益(yi)州的(de)(de)(de)時候,劉封(feng)正值(zhi)壯年(nian)且作戰勇猛,在義(yi)父打天下的(de)(de)(de)過程中立(li)下不(bu)(bu)少(shao)功績,怎奈(nai)他連(lian)劉備的(de)(de)(de)庶子都算不(bu)(bu)上(shang),名不(bu)(bu)正言不(bu)(bu)順的(de)(de)(de)他自然不(bu)(bu)能(neng)與劉禪相提并論,更不(bu)(bu)可能(neng)有(you)繼承(cheng)(cheng)大(da)(da)統的(de)(de)(de)機會。雖然三國時期也有(you)過立(li)養(yang)(yang)子為繼承(cheng)(cheng)人的(de)(de)(de)例(li)子,比如魏帝曹叡(rui)就將(jiang)養(yang)(yang)子曹芳培養(yang)(yang)成繼承(cheng)(cheng)人,但這(zhe)實屬無奈(nai)之舉——曹叡(rui)三個親(qin)生兒子都陸續夭折,只(zhi)能(neng)找自己信任的(de)(de)(de)養(yang)(yang)子承(cheng)(cheng)繼大(da)(da)統。


▲漢昭烈帝惠陵

劉備剛(gang)剛(gang)建立(li)蜀漢(han)政權(quan)時(shi)就立(li)了太子,此時(shi)劉禪(chan)不(bu)過14歲,他的(de)(de)兩個弟弟年(nian)齡太小,壓根沒有(you)競爭(zheng)力可言(yan),所以(yi)理(li)論上只要劉禪(chan)沒有(you)什(shen)么太大過錯,皇(huang)位(wei)自然就會是(shi)他的(de)(de)。由(you)于(yu)東漢(han)末年(nian)的(de)(de)幾位(wei)皇(huang)帝都是(shi)因為年(nian)幼(you)(you)登(deng)基才(cai)淪為奸臣傀儡(lei),皇(huang)權(quan)名存實亡,所以(yi)為防止再度出現大臣把持朝(chao)政的(de)(de)不(bu)良政治局面(mian),三國(guo)時(shi)期的(de)(de)統治者們都不(bu)約而(er)同地采取措施(shi)。比如孫策臨終前選擇將(jiang)江山(shan)社(she)稷(ji)交給(gei)孫權(quan),而(er)不(bu)是(shi)年(nian)幼(you)(you)的(de)(de)兒子。


▲劉禪劇照

正是基(ji)于(yu)此種(zhong)原因,為了蜀(shu)漢(han)的未來著(zhu)想(xiang),劉備(bei)也(ye)斷然(ran)(ran)不會舍(she)棄長(chang)子(zi)而(er)選(xuan)擇(ze)自己的幼子(zi)。況且當時蜀(shu)漢(han)面臨著(zhu)危(wei)急(ji)存亡(wang)的險惡形勢,將皇位(wei)傳給幼子(zi)顯(xian)然(ran)(ran)會加劇(ju)導(dao)致蜀(shu)漢(han)的不穩定。章武三(san)年(公元(yuan)223年),劉備(bei)去世,17歲的劉禪(chan)即位(wei),是為蜀(shu)漢(han)后(hou)主。


▲諸葛亮劇照

客觀地(di)說,劉(liu)禪(chan)其(qi)實并不像(xiang)后人所想(xiang)的(de)那么一無(wu)是(shi)處。由于其(qi)坎(kan)坷經歷,他從小就(jiu)跟(gen)著父(fu)親(qin)奔波(bo)輾轉,對(dui)跟(gen)隨父(fu)親(qin)的(de)大臣們非常(chang)依賴信(xin)任,登(deng)基后冊立的(de)兩位(wei)皇后都是(shi)張飛之女,還尊諸葛亮為相父(fu)。可以說,劉(liu)禪(chan)的(de)最(zui)大優點(dian)(dian)就(jiu)是(shi)心(xin)胸寬廣、用人不疑,這樣的(de)君主即使(shi)能力平平,對(dui)臣子們而言也(ye)是(shi)天大的(de)福(fu)分,畢(bi)竟做(zuo)出再多成(cheng)績也(ye)永遠(yuan)不會被猜忌(ji),諸葛亮就(jiu)是(shi)看準了這一點(dian)(dian),所以才敢拼命輔佐他。

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