還不知道：古代押送女犯人的讀者，下面小編就為大家帶來詳細介紹，接著往下看吧~
“八十一年往事，四千里外無家，如今流落向天涯，夢到瑤池闕下。”一曲西江月將蔡京被流放時的心情體現的淋漓盡致。雖然作惡多端，但是在情感上的表達至真至純。被流放時，八十幾歲的老宰相都能發出如此悲嘆，更何況尋常人家。但是話說回來，雖然會存在一部分冤假錯案，但被流放的往往都是自作自受，而押解犯人的衙役是無罪的。前后幾千里原本是苦差事，為什么還會有人搶著做呢?
法不立則國不立。法律是一個國家最底線的行為準則，是規范百姓的最佳手段。傳統概念中，死刑是最嚴苛的，但是并不是所有問題都會引致死刑，如果有冤假錯案該怎么辦呢?執行死刑之后就無法挽回了，所以在中國古代，觸犯刑法后，除了死刑最可怕的莫過于流刑。這不只意味著徒步幾千里流放，更意味著遠離中原到“煙瘴之地”九死一生。身體加精神的雙重折磨變成頓刀子割肉，邊境地區的困苦生活足矣讓一個人精神崩潰。
古代交通條件不用多說，而發配邊疆更不可能向經濟發達地區流放，比如說清朝流放就特別中意最北方的寧古塔和烏里雅蘇臺。道理簡單粗暴，讓流放的人吃足苦頭就達到了目的。在水滸傳里有一幕，就是關于林沖流放的片段，一路上喝水都成問題，更何況歇腳。而林沖在今天并不是我要說的主角，我關注的是陪同流放的衙役。
衙役與輔警類似，在眾多朝代幾乎都不屬于官員編制，往往都只干一些苦活累活，而押解流放人員就是如此。在押解過程中，他們也沒有高頭大馬，需要陪同犯人步行，而到達目的地，交接完畢之后還需原路返回。如此苦活，我們的認識是一份苦差，但是現實中卻并非如此，很多人都為了這份“苦差”擠破腦袋，這是為什么呢?真的是因為押解的犯人中男女都有嗎?對，答案就是如此。
衙役是管理層中最低級的，工資水平上完全由縣太爺自行掌握。打理上級和填飽自己都焦頭爛額，哪里有精力提高衙役的生活水平?所以衙役最多是徘徊在溫飽線上，這是其一，而犯人中什么人都有就是其二。能被處以“流”刑的往往都有較好的身份背景，這類人的家人，往往愿意掏出大把資金，提高家人流放過程的體驗感，掌管犯人衣食住行的活變成了美差，而這其中碰到女人更是如此。
犯人往往是男人，但是其家屬也會受到連坐，女性也時常有之。在貞潔重于性命的年代，女犯人家屬往往會對衙役“恩威并重”，不僅在態度方面打點到位，更會發出應有的恐嚇。遇到這樣的犯人，衙役往往能把大把銀子帶回家給老婆孩子，苦點累點算什么呢?遇到富貴人家，來回一程可能比縣太爺給的工資高出幾百倍，徒步幾千里也就不在話下了。
古代押解被流放的女犯人，往返數千里，為何衙役們都搶著要去？
眾所周知，一個人的痛苦主要來源于身體和精神兩方面，而精神上的摧殘往往更加難以忍受。因此，古代有許多刑罰就是參照這一邏輯而設立的。事實上，相比起極刑，流刑雖然是次一級的刑罰，但因為對犯人精神和身體的長期折磨，囚犯們幾乎談之色變，甚至有很多囚犯寧可選擇死亡也不愿接受流放。
眾所周知，在我國古代交通非常落后，幾十公里的路都要走上幾天時間。可是，就是這樣的一件艱苦的差事，很多解差都還全力爭搶“攬活”，尤其是在押解“女犯人”方面，競爭尤為激烈，會出現這樣的情況，又是為什么呢？
首先流放這個刑法很多都被用在了達官貴人身上，這些人大多出生在繁華的城市中或者獨霸一方，流放幾千里對這些人來說無疑是一場災難，很多人可能走不到終點就死在了流放的路上。犯人是否可以或者走到流放地，很大程度上取決于衙役，他們的態度決定了犯人的生死，為此犯人的家屬會給予衙役一些好處。相當于出去一趟走走路，就可以掙到一筆價值不菲的外快。
其次，衙役的生活非常的清苦，他們沒有官身在衙門里屬于最低等的存在，面對衙門里的所有上司，不僅要起早貪黑的查案維護治安。有時發生突發情況還得半夜起床為縣令奔走辦事。看押犯人流放就沒有這么多事情了，行程作息非常的規律沒有那么多的制約。路上路過一些城鎮時也可以自作主張偷懶一下，二者相比較押送犯人這個活干起來還是非常舒服的。
另外相比起正常工作，押運犯人更加掙錢。犯人一般都有家屬，為避免衙役路途上刻意刁難犯人，家屬們砸鍋賣鐵都要湊一大筆錢，讓衙役們照顧一下。由于衙役地位很低，每個月的工錢也很少，這些家屬送一次錢，幾乎相當于他們一年的薪酬，這樣的好事誰不心動？尤其是女囚犯的家屬，擔心犯人在途中被衙役侵犯，往往還會塞給他們更多的銀兩，甚至掏錢供衙役吃喝，因此衙役對押送女囚犯才會更加積極。
最后被判流放罪的人通常與大家庭或法院官員有罪。他們都有相對較好的家庭背景，身體嬌嫩，不會受苦。因此，家庭成員經常安排馬車供他們使用，這樣仆人就不會太難送。您也可以在目的地之后回車。
眾所周知，古代的刑罰十分恐怖，而流放之刑則為五刑體制中的一種，相信大家對這種刑罰方式并不陌生，這也是電視劇里最常見的處罰犯人的手段之一。流放之刑歷史悠久，從遠古時期就已經有了，只不過以前的記載比較零星，而這種刑罰方式也直到進入封建社會之后才逐漸完善，在南北朝時期被納入五刑體制。
《漢書·眭兩夏侯京翼李傳贊》中曾有記載：“李尋流放，此學者之大戒也。”可見流放之刑在古代確實很普遍，古代殘忍的刑罰方式有很多，而流放則是較為折磨人的一種，雖然表面看犯人得以保住一條性命，但他們往往需要戴上枷鎖被押送到千里之外的偏僻之地。
首先，他們被流放的地方一定會很遠很窮，在漫長的路途中，他們只能靠自己的雙腿走路，不論是遇山還是遇河都不能退縮，而且他們在流放的途中還會戴上沉重的枷鎖，沒有吃飯喝水的自由，要是不聽話可能還會斷水斷糧，遭到押送的衙役鞭打。
其次，一路上變數不定，遇到山匪或流氓也是常有的事，最可怕的就是在途中生病，就算身體不舒服，他們也只能堅持前行，不能吃藥，更沒有看醫生的權利，挺得過去是幸運，挺不過去可能就會死在路途中。
最后，就算他們跋山涉水之后順利到達了流放之地，等著他們的也是極為辛苦的差事，這些被流放的人不乏世家的小姐公子，或者仆役丫環，他們過慣了太平的富貴生活，甚少吃苦，但被流放之后他們的地位發生一百八十度轉變，若是不任勞任怨的出力干活，可能死了都沒人愿意為其處理后事，對比這些來說，遠離家鄉的思鄉之苦已經算是不值一提了。
不過雖然路途遙遠辛苦，但衙役們卻爭著搶著想要這份苦差事，特別是遇到女囚犯的時候競爭就更加激烈，當然了，人性都是趨利避害的，能引起大家的爭搶肯定有“福利”可以拿，不過這就得從衙役們的工作說起了。
衙役雖然在官府當差，但其實就是官場生活中最底層的存在，他們沒有話語權，一切只能聽頂頭上司的命令行事，說白了就是打雜跑腿的，衙門里所有的臟活累活都歸他們負責，最主要是他們干得活兒多，但是拿到手的薪資卻很少。
不過押送犯人就不一樣了，雖然官府不會給他們特別的福利，但是犯人的家屬或者親友會給他們送錢，希望他們在路上多多照顧自己的親朋好友，不要過多為難。一般收了錢之后，衙役就會對犯人格外寬容，不僅不克扣吃喝，甚至還能時不時地將犯人脖子上的枷鎖取下，讓他們能走得輕松一點。
而要是遇到女犯人，其親友給的錢只會更多，因為女子比男子柔弱，更經不起折磨，而且路途上還可能遇到不可言說的困難，為求安心，親友都會給盡可能多的銀子疏通打點，要是遇上大方且富有的，給的“福利”可能比他們一年的薪資更多，所以他們這種肥差自然競爭激烈。
本文地址://n85e38t.cn/lishitanjiu/9838.html.
聲明： 我們致力于保護作者版權，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯系，或有版權異議的，請聯系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網絡，轉載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權益，請立即通知我們(管理員郵箱：)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!
下一篇: 揭秘,古代的銀票為什么沒有人造假呢
