武功高強且當地俠者的潘(pan)鳳，要真跟(gen)華(hua)雄(xiong)單挑(tiao)上了(le)，還不知道是誰(shui)KO誰(shui)。在(zai)進入主題(ti)之(zhi)前，我(wo)想說幾句(ju)實在(zai)話(hua)，以吐我(wo)心中(zhong)的郁悶與不快。
在查閱潘鳳(feng)的個(ge)人(ren)資(zi)料前(qian)，我覺(jue)得(de)這個(ge)“人(ren)”只是(shi)一個(ge)三(san)國(guo)配角，就算翻案了，可寫(xie)之處應(ying)該(gai)沒有多少，無非是(shi)肯定一下他(ta)的能力表彰一下他(ta)的戰功。可在自(zi)己這個(ge)“人(ren)”后(hou)，我才猛地(di)發(fa)現，三(san)國(guo)時代里的那個(ge)無雙(shuang)上將潘鳳(feng)，已然被后(hou)人(ren)打造(zao)成“神”，而且熱度(du)竟(jing)有超過武圣關羽名(ming)將張遼(liao)的趨(qu)勢(shi)！太不可思議了，那感(gan)覺(jue)就像是(shi)屌絲逆襲成高富帥，外來民工一夜成老板。
為什么會有(you)(you)這(zhe)種(zhong)感覺？只因有(you)(you)的童鞋說潘(pan)鳳其(qi)實就是后(hou)來的司(si)馬懿，還說的有(you)(you)理有(you)(you)據哦(e)。
版本一：在汜水關之戰和華雄單挑時候詐死，后(hou)來潛隱到河內(nei)司(si)(si)(si)(si)馬(ma)(ma)家，并且和司(si)(si)(si)(si)馬(ma)(ma)家二(er)公(gong)子司(si)(si)(si)(si)馬(ma)(ma)仲達(da)(da)是拜(bai)把(ba)子兄弟，后(hou)來司(si)(si)(si)(si)馬(ma)(ma)仲達(da)(da)被(bei)仇家刺殺(sha)而死，重義氣的(de)(de)潘鳳為紀念這個拜(bai)把(ba)子兄弟，就以司(si)(si)(si)(si)馬(ma)(ma)懿的(de)(de)名義繼續生活在河內(nei)，而后(hou)面則(ze)和史書所(suo)記載并無(wu)不(bu)同，仕曹(cao)操，對諸葛，征遼(liao)東，誅曹(cao)爽……
版本二：有一(yi)個(ge)專門給別人相面(mian)名叫方文(wen)山的(de)方士見(jian)到潘(pan)鳳(feng)后(hou)，乃驚呼：“此人命格(ge)無雙，當(dang)一(yi)統(tong)天下。”那(nei)是(shi)誰最后(hou)統(tong)一(yi)了(le)三國？司(si)馬(ma)炎(yan)！可是(shi)潘(pan)鳳(feng)和司(si)馬(ma)炎(yan)的(de)年齡(ling)差距太大，只好再把他的(de)年齡(ling)往上移，移到司(si)馬(ma)炎(yan)的(de)爺(ye)爺(ye)輩那(nei)兒，即司(si)馬(ma)懿(yi)，因此說明(ming)了(le)潘(pan)鳳(feng)就是(shi)司(si)馬(ma)懿(yi)……
更(geng)有(you)甚(shen)者(zhe)，居然說(shuo)在汜水(shui)關(guan)之戰時(shi)候，只因潘鳳騎了袁(yuan)紹(shao)送的(de)病馬，不得以(yi)和華(hua)雄同歸于盡，然后(hou)被(bei)接著出陣的(de)關(guan)羽撿了便(bian)宜，割華(hua)雄之首回營，曹操為其斟(zhen)滿的(de)酒尚(shang)溫，故(gu)關(guan)公有(you)“溫酒斬華(hua)雄”的(de)美(mei)譽。
現在(zai)再回想(xiang)起那(nei)些文段，我(wo)的(de)(de)(de)心中就(jiu)忍(ren)不(bu)住冒出了(le)(le)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)大(da)大(da)的(de)(de)(de)字——日！真是(shi)(shi)(shi)(shi)刷新(xin)了(le)(le)我(wo)對潘鳳這個(ge)(ge)(ge)人(ren)的(de)(de)(de)三觀，這究竟(jing)是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)為(wei)潘鳳的(de)(de)(de)歷史地(di)位翻案(an)，還是(shi)(shi)(shi)(shi)明著寫文在(zai)損潘鳳？太荒(huang)唐了(le)(le)，根(gen)本就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)睜眼說(shuo)瞎話，敢情(qing)現在(zai)吹(chui)牛(niu)都(dou)不(bu)用(yong)打草稿(gao)了(le)(le)。先不(bu)說(shuo)潘鳳和(he)司馬(ma)懿(yi)的(de)(de)(de)年齡和(he)雙方的(de)(de)(de)身形差多少，單單是(shi)(shi)(shi)(shi)司馬(ma)防(fang)會不(bu)會認(ren)這個(ge)(ge)(ge)忽然冒出的(de)(de)(de)“兒子”都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)大(da)問題(ti)。再者就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)那(nei)個(ge)(ge)(ge)相面方士所說(shuo)的(de)(de)(de)話，此人(ren)命(ming)(ming)格(ge)(ge)無雙，命(ming)(ming)，是(shi)(shi)(shi)(shi)指命(ming)(ming)運，格(ge)(ge)，是(shi)(shi)(shi)(shi)指性格(ge)(ge)，無雙，則指獨一(yi)(yi)無二(er)。我(wo)忍(ren)不(bu)住想(xiang)問，這世間究竟(jing)是(shi)(shi)(shi)(shi)哪兩個(ge)(ge)(ge)人(ren)的(de)(de)(de)命(ming)(ming)運和(he)性格(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)？這一(yi)(yi)句“此人(ren)命(ming)(ming)格(ge)(ge)無雙”，根(gen)本就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)算(suan)(suan)命(ming)(ming)師拿(na)來(lai)敷衍人(ren)用(yong)的(de)(de)(de)，算(suan)(suan)命(ming)(ming)時對每個(ge)(ge)(ge)人(ren)都(dou)可以這樣說(shuo)。
后面(mian)那句“當(dang)一(yi)統天(tian)下(xia)”更(geng)是可笑，這里的(de)(de)“當(dang)”字(zi)，是應(ying)(ying)該(gai)、應(ying)(ying)當(dang)的(de)(de)意(yi)思，并不是絕對(dui)、肯定(ding)的(de)(de)意(yi)思，這句話的(de)(de)正解“應(ying)(ying)該(gai)”是：大概、也許、可能一(yi)統天(tian)下(xia)，是帶有懷疑，不確定(ding)的(de)(de)語氣！是以(yi)自我為主所(suo)做的(de)(de)觀點(dian)。所(suo)以(yi)這一(yi)整句話，完全就是方(fang)文山用來敷衍人的(de)(de)。
打個比(bi)方，敢情有算(suan)命(ming)師說(shuo)(shuo)我(wo)命(ming)格無雙，當(dang)(dang)為(wei)國家(jia)主(zhu)(zhu)(zhu)席(xi)。難不成(cheng)(cheng)日后(hou)我(wo)就(jiu)是主(zhu)(zhu)(zhu)席(xi)了？就(jiu)算(suan)日后(hou)我(wo)沒(mei)當(dang)(dang)成(cheng)(cheng)主(zhu)(zhu)(zhu)席(xi)，那(nei)個算(suan)命(ming)師大可反(fan)駁：“我(wo)只是說(shuo)(shuo)你(ni)大概會(hui)成(cheng)(cheng)為(wei)國家(jia)主(zhu)(zhu)(zhu)席(xi)，并沒(mei)有說(shuo)(shuo)你(ni)一(yi)定(ding)會(hui)成(cheng)(cheng)為(wei)國家(jia)主(zhu)(zhu)(zhu)席(xi)啊，怎(zen)么(me)能怪我(wo)呢？”所(suo)以，“當(dang)(dang)一(yi)統江山”這句(ju)話也可以對(dui)其他人(ren)說(shuo)(shuo)，反(fan)正看你(ni)對(dui)字面(mian)理解得(de)如何。
只能(neng)說，這(zhe)些網文實在是(shi)歪曲(qu)、矮化了潘(pan)鳳(feng)(feng)這(zhe)個三國人物(wu)，如果黃泉之下的(de)潘(pan)鳳(feng)(feng)要是(shi)知道了，沒準會被再氣(qi)死一次，他若(ruo)能(neng)透過歷史(shi)煙云穿(chuan)越到現在，說不定還會拿起(qi)法(fa)律武器去(qu)控告那些損害他聲譽(yu)、破(po)壞他形(xing)象(xiang)的(de)人。
好(hao)了，實在話說完了，咱即刻進入主題，就讓我還(huan)原出一個真實的潘鳳(feng)出來，為其鳴冤：
潘鳳本是羅貫中所著小說《三國(guo)演義》中的(de)一名男性(xing)人物，登(deng)場于(yu)小說第五回。冀州牧韓馥部(bu)下(xia)的(de)上將，手中一把長柄開山大斧(fu)(fu)耍得蠻(man)順溜的(de)（擅使(shi)大斧(fu)(fu)）。當十八路諸侯討伐董(dong)卓之(zhi)時(shi)，他奉韓馥之(zhi)命在汜水關前挑戰董(dong)卓部(bu)下(xia)大將華(hua)雄，卻不敵被斬，就此裹尸于(yu)沙(sha)場。
【原文】忽探子來報：“華雄(xiong)引鐵騎下關，用長竿挑著孫太守赤幘，來寨前大罵搦戰。”紹曰：“誰敢(gan)去(qu)戰？”袁(yuan)術背后轉出驍將(jiang)俞(yu)(yu)涉(she)(she)曰：“小將(jiang)愿往。”紹喜，便著俞(yu)(yu)涉(she)(she)出馬。即時報來：“俞(yu)(yu)涉(she)(she)與華雄(xiong)戰不(bu)三合，被(bei)華雄(xiong)斬(zhan)了(le)。”眾大驚。太守韓馥(fu)曰：“吾(wu)有(you)上將(jiang)潘鳳(feng)(feng)，可斬(zhan)華雄(xiong)。”紹急(ji)令出戰。潘鳳(feng)(feng)手提大斧上馬。去(qu)不(bu)多時，飛馬來報：“潘鳳(feng)(feng)又被(bei)華雄(xiong)斬(zhan)了(le)。”眾皆(jie)失色(se)。
從(cong)這(zhe)段話中完全可(ke)以看出，三國演義里的(de)潘鳳，純(chun)碎(sui)就(jiu)是一(yi)個跑龍(long)套打醬油(you)的(de)角色，實在是沒有(you)什么出彩的(de)地方。
而如今的潘鳳則因(yin)為(wei)(wei)種種原因(yin)，以“無雙上將”的身份成為(wei)(wei)新文學形象(xiang)，從(cong)而在(zai)(zai)網絡上廣泛流傳。“上將潘鳳”也成為(wei)(wei)三國人物(wu)中備受矚目的人物(wu)形象(xiang)之(zhi)(zhi)一，并(bing)從(cong)配角一舉躍升(sheng)為(wei)(wei)主(zhu)角，在(zai)(zai)眾多現代書籍里出現率猛(meng)漲，歷史地位(wei)飆(biao)升(sheng)之(zhi)(zhi)迅(xun)速，簡直跟坐了(le)直升(sheng)飛機(ji)一樣。
然而，這(zhe)些(xie)只是誤導，或者說網文惡搞(gao)，真實的潘鳳(feng)并不是這(zhe)樣，更(geng)(geng)勿說是鳳(feng)凰降世，最后(hou)修煉成鳳(feng)仙(xian)受后(hou)人(ren)供奉等等……這(zhe)是《三(san)國演義》，也不是《封神演義》， 更(geng)(geng)不是前來串場的《西游記(ji)》，雖然潘鳳(feng)這(zhe)個(ge)人(ren)身上的確是有幾(ji)分傳奇(qi)色彩，但還未傳奇(qi)到《西游記(ji)》里的那一(yi)等境界，他(ta)只是一(yi)個(ge)人(ren)，并不是一(yi)個(ge)神。
潘鳳，字(zi)(zi)無雙，也有說是字(zi)(zi)守(shou)德。青州泰安人(ren)(ren)（今山(shan)(shan)東泰安人(ren)(ren)），高(gao)九尺（約合現(xian)代人(ren)(ren)的一(yi)米九），精壯魁梧，使得一(yi)百八(ba)十(shi)斤開山(shan)(shan)大斧。自幼熟讀詩(shi)書(shu)，暢曉兵法，有經天緯地之(zhi)才，包藏宇宙之(zhi)志(zhi)。每自比于姜(jiang)尚、張良，許邵評價(jia)為“亂世之(zhi)能臣，治世之(zhi)英雄(xiong)”。
首先(xian)要說的(de)(de)(de)是，這一(yi)段(duan)潘鳳的(de)(de)(de)個人介紹，前(qian)半(ban)(ban)段(duan)是子虛(xu)烏有的(de)(de)(de)事情，后半(ban)(ban)段(duan)真(zhen)實存在，卻是從(cong)其他三國(guo)人物那里抄襲過(guo)來的(de)(de)(de)，甚至(zhi)還做了(le)修改(gai)。只(zhi)要對三國(guo)人物有所了(le)解的(de)(de)(de)讀者(zhe)一(yi)眼即可(ke)看出(chu)來，我就(jiu)不一(yi)一(yi)累贅了(le)。
三國時(shi)代的潘鳳，只能用一(yi)句(ju)話解(jie)釋——“不知何(he)許人也”。
看似滑稽的一(yi)(yi)句(ju)話說明了這(zhe)是一(yi)(yi)個(ge)生平不明的人(ren)(ren)，用今天的話來說就(jiu)(jiu)是黑戶口(kou)，出生地、出生日期、父母皆(jie)未注明，再(zai)通俗一(yi)(yi)點，跟現在小(xiao)說穿越文(wen)里的主角差(cha)不多是一(yi)(yi)類人(ren)(ren)。但有一(yi)(yi)點是清楚的，這(zhe)個(ge)人(ren)(ren)，武藝特(te)別了得(de)，是一(yi)(yi)個(ge)擅使開山斧的武林高手，身長九尺（實際情況(kuang)應該要矮一(yi)(yi)些），還精壯魁梧，不僅力氣大就(jiu)(jiu)連(lian)胃口(kou)也(ye)大得(de)嚇人(ren)(ren)，就(jiu)(jiu)是不知志向(xiang)如何。
有(you)了這些被史料證實的信息，我們可以一點點推理出，真(zhen)實的潘鳳究竟(jing)為何人。
其實潘鳳比較冤枉(wang)的，在小說(shuo)中他是被華(hua)雄在幾(ji)回合(he)內就斬殺的，人(ren)們(men)常說(shuo)藝(yi)不精不要(yao)顯(xian)，否則就是自作孽。潘鳳難(nan)道(dao)就是這樣(yang)一個武藝(yi)不精、沒(mei)幾(ji)回合(he)下(xia)來就被斬殺的人(ren)嗎？
當然不是！也絕對不是！
要分(fen)析這個人(ren)(ren)物，需要從他(ta)(ta)的童年開(kai)始說起了。他(ta)(ta)屬于社會最底(di)層人(ren)(ren)員，生活沒有任何(he)保障，也沒人(ren)(ren)管。要么跟著難民到(dao)處流浪，天當被(bei)地當床，畢(bi)竟睡在哪里不都是(shi)睡在夜里？或是(shi)在洛（雒(luo)）陽城外(wai)一間冬涼夏暖、四面通風、采光良好的破廟里度(du)過(guo)。他(ta)(ta)的主要工作(zuo)就是(shi)行乞(qi)，也就是(shi)討飯(fan)啦。
不(bu)同于我們現代世界里只取不(bu)施的(de)(de)乞丐，東漢(han)時期(qi)的(de)(de)乞丐不(bu)單單只有(you)(you)乞求(qiu)，也有(you)(you)施舍的(de)(de)意思(si)，這兩個字眼有(you)(you)些特別，作為一個乞丐，究(jiu)竟有(you)(you)什么(me)是可以(yi)施舍出(chu)去的(de)(de)呢？我一直(zhi)都沒能想(xiang)明白。
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正史(shi)沒(mei)有(you)這號人物，潘鳳是(shi)小說《三國演義》中的人物。擅使大(da)斧(fu)。登場(chang)于(yu)小說第(di)五(wu)回。
潘鳳，冀州牧韓(han)馥(fu)部下的上(shang)將。當十(shi)八(ba)路諸侯討(tao)伐董卓之時，他奉韓(han)馥(fu)之命前往汜水(shui)關(guan)前挑戰董卓部下大(da)將華雄(xiong)，不(bu)敵被斬。
三國(guo)正(zheng)史(shi)如《三國(guo)志》，而(er)《三國(guo)演(yan)義》是(shi)(shi)(shi)根據《三國(guo)志》記錄的(de)(de)歷(li)史(shi)演(yan)繹出來的(de)(de)小(xiao)說(shuo)、故事，是(shi)(shi)(shi)文學(xue)作品。演(yan)義與正(zheng)史(shi)的(de)(de)最(zui)大區別就是(shi)(shi)(shi)，演(yan)義不是(shi)(shi)(shi)全(quan)部真實(shi)的(de)(de)，演(yan)義是(shi)(shi)(shi)小(xiao)說(shuo)。人人都說(shuo)《三國(guo)演(yan)義》是(shi)(shi)(shi)七分史(shi)實(shi)，三分虛構。
擴展資料
《三國(guo)志》全書(shu)共六(liu)十(shi)五(wu)卷(juan)，《魏(wei)(wei)書(shu)》三十(shi)卷(juan)，《蜀書(shu)》十(shi)五(wu)卷(juan)，《吳書(shu)》二(er)十(shi)卷(juan)。《三國(guo)志》名為(wei)(wei)志其(qi)實無志。魏(wei)(wei)志有本紀，列傳，蜀，吳二(er)志只有列傳，陳(chen)壽是晉(jin)朝(chao)朝(chao)臣(chen)，晉(jin)承魏(wei)(wei)而得天下，所以《三國(guo)志》尊魏(wei)(wei)為(wei)(wei)正統。
《三(san)國(guo)志》為曹(cao)操(cao)、曹(cao)丕、曹(cao)叡分(fen)別寫了武帝紀(ji)、文帝紀(ji)、明帝紀(ji)；而《蜀書(shu)》則(ze)記(ji)劉備為先(xian)主傳(chuan)(chuan)(chuan)、劉禪為后(hou)主傳(chuan)(chuan)(chuan)；孫權(quan)稱吳(wu)主傳(chuan)(chuan)(chuan)，記(ji)孫亮、孫休、孫皓為三(san)嗣主傳(chuan)(chuan)(chuan)，均只有傳(chuan)(chuan)(chuan)，沒有紀(ji)。
從篇幅來看，《魏書(shu)》約占全(quan)書(shu)的(de)(de)(de)二分(fen)之一(yi)，《吳書(shu)》約占三(san)分(fen)之一(yi)，《蜀書(shu)》約占將近六(liu)分(fen)之一(yi)，這可能與(yu)史料的(de)(de)(de)多少有關。在(zai)陳(chen)壽(shou)撰《三(san)國志(zhi)》以前，已(yi)經出現了一(yi)些有關魏、吳的(de)(de)(de)史作(zuo)，如王(wang)沈的(de)(de)(de)《魏書(shu)》、魚豢的(de)(de)(de)《魏略》、韋昭的(de)(de)(de)《吳書(shu)》等(deng)，可供陳(chen)壽(shou)參考取材。
但(dan)蜀(shu)漢不設有史(shi)官，僅有陳壽(shou)在(zai)蜀(shu)為官收(shou)集，這造成(cheng)了蜀(shu)漢史(shi)料(liao)的缺(que)乏。
《三(san)(san)國志》取材精審，作者對史實經過認(ren)真的考訂、慎(shen)重的選擇，對于(yu)不可靠的資料進行了嚴格的審核，不妄(wang)加評論和編寫。這雖使《三(san)(san)國志》擁有(you)文(wen)辭簡約的特點(dian)，但(dan)也造(zao)成(cheng)關鍵人(ren)物記載史料不足(zu)的缺點(dian)。
上將軍潘鳳不是三國時期的第一猛將。因為潘鳳英年早逝了，他的事跡鮮為人知。據(ju)歷(li)史(shi)記載(zai)，潘(pan)(pan)(pan)鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)?高(gao)九(jiu)尺(chi)，腰大十(shi)二圍，使一百八十(shi)斤(jin)開(kai)山大斧。自幼熟讀詩書，暢曉(xiao)兵(bing)法。有(you)(you)(you)經天緯地(di)(di)之(zhi)才,包藏宇宙(zhou)之(zhi)志。?我們(men)(men)都(dou)知道(dao)(dao)三(san)(san)國(guo)里面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)猛(meng)將(jiang)(jiang)(jiang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)非常(chang)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)，在(zai)后世(shi)三(san)(san)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)將(jiang)(jiang)(jiang)故事(shi)也非常(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)(chu)名，在(zai)金戈鐵馬的(de)(de)(de)(de)(de)戰爭中(zhong)，在(zai)那(nei)樣的(de)(de)(de)(de)(de)亂世(shi)下(xia)，出(chu)(chu)現了(le)(le)(le)(le)很(hen)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)猛(meng)將(jiang)(jiang)(jiang)，其中(zhong)就有(you)(you)(you)一個叫潘(pan)(pan)(pan)鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)將(jiang)(jiang)(jiang)士。三(san)(san)國(guo)里面(mian)也有(you)(you)(you)很(hen)多(duo)被(bei)忽視的(de)(de)(de)(de)(de)人物(wu)，他(ta)們(men)(men)也有(you)(you)(you)著超(chao)一流的(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)力，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)因為種種原因，被(bei)歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)風沙所(suo)(suo)淹沒，他(ta)們(men)(men)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)那(nei)個時(shi)代悲劇(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)人物(wu)，他(ta)們(men)(men)沒有(you)(you)(you)在(zai)那(nei)個時(shi)代留下(xia)任何(he)的(de)(de)(de)(de)(de)足跡(ji)就已(yi)經離開(kai)精彩的(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)臺，雖然我們(men)(men)不(bu)知道(dao)(dao)歷(li)史(shi)真實情(qing)況是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)什么樣的(de)(de)(de)(de)(de)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我們(men)(men)可以(yi)假(jia)設猜(cai)想，這(zhe)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個人想法，確實沒有(you)(you)(you)歷(li)史(shi)依據(ju)，潘(pan)(pan)(pan)鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)么一個人。在(zai)袁(yuan)(yuan)紹(shao)那(nei)個時(shi)期(qi)，沒有(you)(you)(you)一塊像樣的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)盤，所(suo)(suo)以(yi)他(ta)時(shi)時(shi)刻(ke)刻(ke)都(dou)想奪取(qu)韓(han)馥(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)冀(ji)州，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)知道(dao)(dao)韓(han)馥(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)手下(xia)有(you)(you)(you)一員猛(meng)將(jiang)(jiang)(jiang)潘(pan)(pan)(pan)鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)，所(suo)(suo)以(yi)一直不(bu)敢強取(qu)韓(han)馥(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)冀(ji)州，如(ru)今華雄(xiong)(xiong)來(lai)戰，正好(hao)借用華雄(xiong)(xiong)這(zhe)把刀殺了(le)(le)(le)(le)潘(pan)(pan)(pan)鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)又害(hai)怕(pa)華雄(xiong)(xiong)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)潘(pan)(pan)(pan)鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)對手，所(suo)(suo)以(yi)在(zai)潘(pan)(pan)(pan)鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)出(chu)(chu)戰的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候請他(ta)喝了(le)(le)(le)(le)一杯毒酒(jiu)，然后，潘(pan)(pan)(pan)鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)就被(bei)華雄(xiong)(xiong)斬了(le)(le)(le)(le)，達到(dao)了(le)(le)(le)(le)袁(yuan)(yuan)紹(shao)的(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)。究竟潘(pan)(pan)(pan)鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)戰力如(ru)何(he)，無人可知，如(ru)果只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)猜(cai)想那(nei)樣的(de)(de)(de)(de)(de)話，潘(pan)(pan)(pan)鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)確實有(you)(you)(you)勇(yong)力，相信(xin)不(bu)死的(de)(de)(de)(de)(de)話在(zai)三(san)(san)國(guo)武(wu)(wu)將(jiang)(jiang)(jiang)中(zhong)肯(ken)定也會占有(you)(you)(you)一席(xi)之(zhi)地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)。其實潘(pan)(pan)(pan)鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)事(shi)并(bing)不(bu)差(cha)，潘(pan)(pan)(pan)鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)韓(han)馥(fu)麾下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)頭號猛(meng)將(jiang)(jiang)(jiang)，當時(shi)有(you)(you)(you)?關東潘(pan)(pan)(pan)鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)，關西呂布?的(de)(de)(de)(de)(de)說法，與呂布齊名。當然你(ni)問潘(pan)(pan)(pan)鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)跟呂布誰強，那(nei)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)仁(ren)者見(jian)仁(ren)，智者見(jian)智了(le)(le)(le)(le)。畢竟潘(pan)(pan)(pan)鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)英(ying)年早逝嘛(ma)，戰績(ji)沒有(you)(you)(you)呂布那(nei)么彪炳，就像如(ru)果周瑜如(ru)果多(duo)活十(shi)幾年，說不(bu)定今天的(de)(de)(de)(de)(de)評價就超(chao)過諸葛亮了(le)(le)(le)(le)。
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