西漢三杰：指西漢初期的蕭何、張良、韓信。《史記·高祖本記》記載，劉邦在總結打敗項羽的經驗時說：“夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮國家、扶百姓、給饋響、不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之軍，戰必勝，攻必克，吾不如韓信。此三者，皆人杰也。”
韓信
韓信（約前231－前196），淮陰（今江蘇淮安）人，西漢開國功臣，中國歷史上杰出的軍事家，“漢初三杰”之一。
曾先后為齊王、楚王，后貶為淮陰侯。為漢朝的天下立下赫赫功勞，但后來卻遭到劉邦的疑忌，最后被安上謀反的罪名而遭處死。韓信是中國軍事思想“謀戰”派代表人物，被后人奉為“兵仙”、“戰神”。“王侯將相”韓信一人全任。“國士無雙”、“功高無二，略不世出”是楚漢之時人們對其的評價。
張良
張良（約公元前250—前186年），字子房，漢族，為漢初城父（安徽亳州）人。漢高祖劉邦的謀臣，秦末漢初時期杰出的政治家、軍事家，漢王朝的開國元勛，“漢初三杰”之一。
張良是秦末漢初謀士、大臣，祖先五代相韓。秦滅韓后，他在博浪沙狙擊秦始皇未中。逃亡至下邳時遇黃石公，得《太公兵法》，深明韜略，足智多謀。秦末農民戰爭中，聚眾歸劉邦，為其主要“智囊”。楚漢戰爭中，提出不立六國后代，聯結英布、彭越，重用韓信等策略，又主張追擊項羽，殲滅楚軍，為劉邦完成統一大業奠定堅實基礎，劉邦稱他“運籌帷幄之中，決勝千里之外”的這一名句，也隨著張良的機智謀劃、文韜武略而流傳百世。漢朝建立時封留侯，后功成身退，千古流芳。
蕭何
蕭何（前252年3.20—前193年7.8），漢族，西漢初期政治家，“漢初三杰”之一。
蕭何出生于秦泗水郡豐邑縣（今江蘇豐縣）東護城河西岸，現蕭何宅遺址尚存。早年任秦沛縣獄吏，秦末輔佐劉邦起義。攻克咸陽后，他接收了秦丞相、御史府所藏的律令、圖書，掌握了全國的山川險要、郡縣戶口，對日后制定政策和取得楚漢戰爭勝利起了重要作用。楚漢戰爭時，蕭何留守關中，使關中成為漢軍的鞏固后方，不斷地輸送士卒糧餉支援作戰，對劉邦戰勝項羽，建立漢代起了重要作用。蕭何采摭秦六法，重新制定律令制度，作為《九章律》在法律思想上，主張”無為”，喜好”黃老之術”。蕭何慧眼識才，力薦韓信，韓信率漢軍渡陳倉，戰滎陽，破魏平趙，收燕伐齊，連戰連勝，在垓下設十面埋伏，一舉將項羽全軍殲滅，為劉邦平定了天下。高帝十一年（前196年）蕭何又協助高祖消滅韓信、英布等異姓諸侯王。高祖死后，他輔佐惠帝。惠帝二年（前193年）卒，謚號“文終侯”。
說起漢朝的建立就離不開漢初三杰張良、蕭何、韓信這三個人的名字。漢高祖劉邦曾問群臣：“吾何以得天下？”群臣回答皆不得要領。劉邦遂說：“我之所以有今天，得力于三個人－－－運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如張良；鎮守國家，安撫百姓，不斷供給軍糧，吾不如蕭何；率百萬之眾，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。三位皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。”但細分析一下，可以各自獨當一面的漢初三杰里卻是可以分出高下的。最下者可以說是有勇無智的韓信了。從軍事統帥的角度來說，韓信可以算得上是千古難得的帥才了，他能夠把弱小的軍事力量的潛能發揮到極致，以至于最后在垓下設下十面埋伏將不可一世的楚霸王項羽徹底擊敗，一舉奠定了建立漢王朝的基礎，這是與他超人的軍事指揮天賦分不開的。他曾經在與劉邦的閑談中認為劉邦只有指揮十萬軍隊的能力，而就他自己指揮軍隊的能力而言，卻沒有數量限制，指揮的軍隊越多越好（這就是“韓信將兵，多多益善”成語的來歷）。韓信作為一位軍事統帥勇有余，是合格的；但作為一位權力中樞的謀臣來講顯然是智不足，是不及格的。說句難聽的話，韓信的權謀技巧只相當于小學生水平。他身處手握重兵、功高震主的極易招來殺身之禍的境地卻毫無自我保護意識，多次受到猜疑誣陷卻從不在意、不思改進，終于在未央宮陰謀中死于呂后之手，真可謂“英雄一世真豪杰，辜負胸中百萬兵”！這里順便說一句，史書里或多或少影射韓信有謀反的傾向，我認為這是天大的千古奇冤。從韓信的條件來看，他若真想造反，一百次也反成功了，可是他卻始終沒有反，直至被害死。漢初三杰里的蕭何卻是一個很復雜的人物。若硬要用一句話來概括他，只能勉強說他智有余而仁不足。蕭何的治理國家的行政才能我就不用說了，劉邦說的“鎮守國家，安撫百姓，不斷供給軍糧，吾不如蕭何"這句話就是對他的最確切的評價。尤其令人拍案稱奇的是，他的卓有成效的施政方針不但沒有隨著他的辭世而重蹈人亡政息的慣例，甚至他的繼任者曹參對蕭何生前制定的各項法規、方針政策一字不改而自己只管吃喝玩樂，竟然也能政績斐然、國泰民安。以至于這段膾炙人口的典故成了流傳至今的成語“蕭規曹隨”。由此可見蕭何的治理國家的行政才能是多麼卓越！說起來蕭何對漢朝的建立所作的最大貢獻莫過于現在家喻戶曉的“蕭何月下追韓信”的典故了－－－韓信這位曠世帥才由于被劉邦大材小用地當作倉庫管理員使用，被氣得不辭而別，后被年老體弱的蕭何星夜追回拜為元帥的千古美談。但令人極為遺憾的是，在韓信問題上名揚后世的蕭何在后來卻因為韓信問題而為后人所詬病，那就是蕭何明明知道韓信不會謀反，卻在個人進退利害（可能包括避嫌）的考慮下與呂后一起設下圈套謀害了韓信。這就是令人感慨萬千的“成也蕭何，敗也蕭何”成語的來歷。雖然縱觀蕭何的一生，這個不仁不義的污點也許可以算作瑕不掩瑜，并不能動搖蕭何作為一代名相的歷史地位，但污點畢竟是污點，與當時的歷史條件下的完人標準相比較，還是有相當距離的。在漢初三杰里唯有張良可以算得上仁、智、勇三者皆備的完人了。張良的智在劉邦說的“運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如張良”這句話里可以得到最好的詮釋，就不贅言了；張良的勇從他敢于和志同道合的力士一起在博浪沙刺殺由大批衛隊護衛的暴君秦始皇的大無畏的行動中即可看出，也用不著多說；我認為張良的仁是值得大書一筆的。孟子認為理想的完人的氣質應該是“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”，張良完全作到了這一點。張良在漢朝建國后的封賞會上的表現使包括劉邦在內的所有人都感到吃驚：他謝絕了劉邦對他的萬戶侯的封賞（包括屬地隨便挑選的特權），在劉邦的一再勸說下，他只挑了一個沒人要的偏遠貧窮的小縣城留縣。張良說：“陛下實在要封賞我，就把我和陛下相識的地方留縣封給我做個紀念吧，我哪里當得起萬戶侯。我昔日刺殺暴君秦始皇，天下震動；現在以三寸舌為帝者師，得到封萬戶侯的榮譽，這對我這個平民百姓來說太過份了，我真心地愿意放棄人間的富貴，過老百姓的日子。”而且張良說到作到，不但不作萬戶侯，連這個小小的留縣縣令也找了個機會放棄了。歷史學家司馬遷對張良贊譽有加：“運籌帷幄之中，制勝于無形；子房計謀其事，無知名，無勇功，圖難于易，為大于細。”連輕易不肯贊譽他人的心高氣傲的大文學家蘇軾也專門為張良寫了一篇著名的《留侯論》，文中對張良的品德感嘆道：“古之所謂豪杰之士者，必有過人之節。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。”
1、運籌帷幄的主人公-張良。
2、張良是秦末漢初謀士、大臣，祖先五代相韓。秦滅韓后，他在博浪沙狙擊秦始皇未中。逃亡至下邳時遇黃石公，得《太公兵法》，深明韜略，足智多謀。秦末農民戰爭中，聚眾歸劉邦，為其主要“智囊”。
3、楚漢戰爭中，提出不立六國后代，聯結英布、彭越，重用韓信等策略，又主張追擊項羽，殲滅楚軍，為劉邦完成統一大業奠定堅實基礎，劉邦稱他“運籌策帷帳之中，決勝千里外”的這一名句，也隨著張良的機智謀劃、文韜武略而流傳百世。漢朝建立時封留侯，后功成身退，千古流芳。西漢初年，天下已定，漢高祖劉邦在洛陽南宮舉行盛大的宴會，喝了幾輪酒后，他向群臣提出一個問題：“我為什么會取得勝利?項羽為什么會失敗?”
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