《放言五(wu)首》（之三）
贈(zeng)君一(yi)法決狐疑(yi)，不用鉆龜與祝蓍。試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。周公恐(kong)懼流(liu)言日，王莽謙恭未篡時。向使當初身便死，一(yi)生真偽復(fu)誰知。
這(zhe)是(shi)(shi)唐代大詩(shi)人(ren)白(bai)居(ju)易(yi)的(de)(de)一首(shou)很有名的(de)(de)詩(shi)，這(zhe)首(shou)詩(shi)的(de)(de)中心(xin)思(si)想就是(shi)(shi)評價一個人(ren)的(de)(de)真偽，不能(neng)從短期來看，要綜合(he)他(ta)(ta)的(de)(de)一生(sheng)后再做評價。詩(shi)中白(bai)居(ju)易(yi)舉出(chu)了周公(gong)和王(wang)莽的(de)(de)例子(zi)來印證，周公(gong)雖然(ran)(ran)有恐(kong)懼流言的(de)(de)時刻，但縱(zong)貫周公(gong)的(de)(de)一生(sheng)，他(ta)(ta)的(de)(de)確(que)是(shi)(shi)一個忠君愛(ai)民的(de)(de)圣賢。而反(fan)觀王(wang)莽，他(ta)(ta)篡漢稱帝之(zhi)前(qian)儼然(ran)(ran)一副正人(ren)君子(zi)的(de)(de)模(mo)樣，篡漢后狼子(zi)野心(xin)暴露無疑，之(zhi)前(qian)假裝的(de)(de)所有圣人(ren)像都(dou)是(shi)(shi)為(wei)了隱(yin)藏(zang)自己的(de)(de)謀(mou)逆之(zhi)心(xin)。
王莽，是中國(guo)歷史上一個很有(you)(you)(you)爭議的(de)(de)人(ren)(ren)物，有(you)(you)(you)人(ren)(ren)說他是陰謀家，是梟雄，也有(you)(you)(you)人(ren)(ren)說他是很有(you)(you)(you)前瞻性的(de)(de)社(she)會(hui)改(gai)革(ge)家，但后(hou)世絕大多數(shu)人(ren)(ren)都認定王莽是個篡漢的(de)(de)奸臣小人(ren)(ren)。
王莽的(de)一生(sheng)，極具戲劇性，他(ta)的(de)一生(sheng)可以篡(cuan)漢(han)稱(cheng)帝作為分水嶺(ling)。篡(cuan)漢(han)前(qian)，他(ta)是人人稱(cheng)頌的(de)圣人明賢，篡(cuan)漢(han)建立新朝后，他(ta)只憑(ping)自己的(de)理念，全然不(bu)顧社會實(shi)際而強行改(gai)革，引來(lai)民不(bu)聊生(sheng)、民怨(yuan)沸騰，人人都咒罵他(ta)是道貌岸然的(de)衣冠禽獸。
從(cong)被譽(yu)為(wei)道(dao)(dao)德(de)(de)楷(kai)模的圣人，到被咒怨(yuan)為(wei)衣冠禽獸的小人，王(wang)莽是(shi)怎么從(cong)道(dao)(dao)德(de)(de)制高點跌落到道(dao)(dao)德(de)(de)底(di)谷？其實這一切(qie)都歸結為(wei)王(wang)莽改(gai)革的不切(qie)實際導致了改(gai)革的失敗(bai)。
王(wang)(wang)莽(mang)出身于西漢(han)末年的(de)(de)世家大(da)族(zu)——王(wang)(wang)家，他的(de)(de)姑姑王(wang)(wang)政君(jun)是當朝(chao)皇太后，他的(de)(de)叔叔伯伯也都是朝(chao)廷高官，比如他的(de)(de)伯父王(wang)(wang)鳳(feng)是當朝(chao)大(da)司(si)馬，所以說王(wang)(wang)莽(mang)有(you)(you)十分(fen)優良的(de)(de)政治資源(yuan)，是個(ge)典(dian)型的(de)(de)官二代。可唯一遺憾(han)的(de)(de)是王(wang)(wang)莽(mang)父親早(zao)逝，沒有(you)(you)了父親的(de)(de)蔭(yin)庇，少了一條做官捷徑，素有(you)(you)大(da)志的(de)(de)王(wang)(wang)莽(mang)決定(ding)靠自己(ji)的(de)(de)人品來謀(mou)得(de)高位。
王莽(mang)向(xiang)來有孝(xiao)悌(ti)之名(ming)，以(yi)德行著稱。年(nian)輕時，他(ta)(ta)敬(jing)養母親，贍養寡嫂(sao)，撫育侄兒(er)(er)，為人(ren)謙恭有禮。做官(guan)后，隨著官(guan)職的(de)(de)升遷，他(ta)(ta)愈(yu)加謙遜自(zi)重，秉(bing)公廉(lian)潔，更難得的(de)(de)是，他(ta)(ta)生活節儉樸素(su)，兼濟眾(zhong)生，經常用自(zi)己的(de)(de)工(gong)資接濟窮苦(ku)百姓，在朝(chao)野上下，口碑(bei)甚好，而王莽(mang)最(zui)讓(rang)人(ren)敬(jing)佩(pei)的(de)(de)是他(ta)(ta)的(de)(de)大義滅親。王莽(mang)的(de)(de)兒(er)(er)子殺死了(le)家奴(nu)，王莽(mang)完全可以(yi)憑(ping)借自(zi)己的(de)(de)權力包庇兒(er)(er)子，但他(ta)(ta)沒有，而是依法辦案(an)，逼迫兒(er)(er)子自(zi)殺，得到世人(ren)好評(ping)。因此，王莽(mang)未(wei)篡漢時，人(ren)們都把王莽(mang)當成圣人(ren)再(zai)現(xian)、周公在世。
后來王莽(mang)憑借自(zi)己崇(chong)高的人(ren)品和巨大的聲望，輕易(yi)改(gai)漢建新。稱帝后的王莽(mang)，針對社會(hui)弊端，按照自(zi)己的理念進行(xing)社會(hui)改(gai)革，同時(shi)也走上了自(zi)己的覆(fu)滅之路。
王(wang)(wang)莽信(xin)奉儒(ru)家，是(shi)個虔誠的(de)儒(ru)家學(xue)者。代漢自(zi)立(li)后，他(ta)就(jiu)按照儒(ru)家經義(yi)，開始了(le)(le)他(ta)的(de)改(gai)(gai)革。在(zai)政(zheng)治(zhi)(zhi)方面(mian)，為了(le)(le)表示革故鼎新，王(wang)(wang)莽根(gen)據《周禮》，將很(hen)多政(zheng)府機構和(he)官職(zhi)(zhi)改(gai)(gai)換(huan)名(ming)(ming)稱(cheng)。如(ru)中(zhong)央官職(zhi)(zhi)中(zhong)，大司農更(geng)名(ming)(ming)為羲和(he)，后改(gai)(gai)為納言，等等。地方官職(zhi)(zhi)名(ming)(ming)稱(cheng)也(ye)多有改(gai)(gai)動，如(ru)太守改(gai)(gai)為大尹、連(lian)率(lv)等。他(ta)還增加了(le)(le)一(yi)些(xie)新的(de)官職(zhi)(zhi)，如(ru)在(zai)中(zhong)央新置(zhi)大司馬司允、大司徒司直(zhi)、大司空(kong)司若，列于九(jiu)卿，等等。此外，他(ta)還根(gen)據古籍(ji)，更(geng)改(gai)(gai)了(le)(le)秩(zhi)祿之號(hao)，按照傳說的(de)周制，大封五等諸侯。如(ru)果說，王(wang)(wang)莽的(de)政(zheng)治(zhi)(zhi)改(gai)(gai)革只(zhi)是(shi)改(gai)(gai)朝換(huan)代的(de)形式，那(nei)么，他(ta)的(de)經濟改(gai)(gai)革則比(bi)較全面(mian)而(er)深刻。
為消除西漢末年普遍存在(zai)(zai)的(de)(de)土地(di)兼并等弊病，王莽在(zai)(zai)全(quan)國范圍內推行“王田(tian)制”，將土地(di)從大官僚、大地(di)主(zhu)手中奪取過(guo)來，再將全(quan)國土地(di)國有(you)化，不允許自由買賣。土地(di)國有(you)后重(zhong)新(xin)分配(pei)，沒有(you)耕地(di)的(de)(de)農民(min)，由政府分給耕地(di)。“王田(tian)制”本意(yi)(yi)無疑是(shi)善良的(de)(de)，就(jiu)是(shi)要使耕者(zhe)有(you)其(qi)田(tian)，重(zhong)建經濟(ji)秩序。然而(er)，這一善意(yi)(yi)的(de)(de)政策(ce)注定會侵犯很多人的(de)(de)利益，首當(dang)其(qi)沖就(jiu)是(shi)大官僚的(de)(de)利益。
而(er)你(ni)要(yao)知道，王(wang)莽(mang)本來就出生于大(da)(da)官(guan)僚(liao)階(jie)層(ceng)(ceng)，而(er)他(ta)的(de)上位，很大(da)(da)程度緣于上層(ceng)(ceng)大(da)(da)官(guan)僚(liao)的(de)支持(chi)，稱帝后(hou)的(de)王(wang)莽(mang)就是(shi)(shi)這些大(da)(da)官(guan)僚(liao)的(de)代言人。而(er)王(wang)莽(mang)稱帝后(hou)，不但沒有為他(ta)們(men)謀取利(li)益(yi)，更要(yao)損害、侵占他(ta)們(men)的(de)利(li)益(yi)，這是(shi)(shi)他(ta)們(men)不能接受的(de)，所以從這里(li)，王(wang)莽(mang)開始失去了上層(ceng)(ceng)官(guan)僚(liao)的(de)支持(chi)。
更(geng)多>>（接下文評論(lun)）
對于王莽相信大家應該也有一定的了解，因為他的一些行事風格也讓很多人覺得他可能是現代穿越者。王莽在漢朝剛剛攢露頭角之時，因為他的博學多才的學識和謙謙君子的作風，被當時的人們譽為一代圣人大賢是漢朝的中興之臣，但是最終王莽卻辜負了所有人的期望，成為了一名篡位登基的奸雄。王莽登基之后便開始了大刀闊斧的改革，但是最終卻改革失敗，由此王莽也跌落了神壇。王莽改革失(shi)敗的(de)原因(yin)是(shi)因(yin)為幾(ji)下幾(ji)點
改革失敗第1個原因，剛愎自用所托非人。在沒有篡位之前，不管是黎明百姓還是王公大臣，甚至是皇帝太后，都對王莽贊賞有加。可能是夸獎太多了，讓王莽有些剛愎自用，篡位登基之后過度的自大，根本就聽不進去別人的意見。而他(ta)所重用的幾個人，也(ye)是名不符實之(zhi)輩，根(gen)本就(jiu)不能輔(fu)佐他(ta)開創一片盛世。
改革失敗第2個原因，操之過急。在任何朝代改革都是一件非常困難的事情，因為一旦改革就意味著要動很多人的利益，這些人便是反對改革的忠實分子。所(suo)以(yi)歷代(dai)改革(ge)都(dou)是徐(xu)徐(xu)圖之，不(bu)可操之過急，而(er)王莽在(zai)改革(ge)的道路上卻非常的急切(qie)，對(dui)于反對(dui)的聲(sheng)音，也不(bu)是敘敘圖之，反而(er)是一路碾壓過去，這(zhe)使得在(zai)國家當中反對(dui)的聲(sheng)音越來(lai)越大(da)，最終匯聚起(qi)來(lai)推翻(fan)了王莽。
改革失敗第3個原因，自然災害太多。在王莽登基之后，好像老天都和王莽作對一樣，各種各樣的自然災害連綿不斷，旱災，蝗災，瘟疫等災害多且嚴重。這讓王莽(mang)統(tong)治(zhi)(zhi)統(tong)治(zhi)(zhi)下的(de)(de)社會動蕩(dang)不安，在這樣(yang)的(de)(de)情況下，王莽(mang)依然(ran)堅持快速的(de)(de)改革，改革自然(ran)是難(nan)以成功了(le)，跌落神壇也就順(shun)理(li)成章了(le)。
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