曹不興，又名弗興，三國時期的吳國人，被稱為“畫佛之祖”。當時吳中有“八絕”，即書、畫、算、相、棋、占夢、星象、候風氣等領域的八名高手，曹不興以善畫被列為“八絕”之一。
曹不興最為出名的是佛像繪畫，但他卻沒有一幅作品流傳下來，實在是可惜。
據說曹不興最初為孫權做事，留下了落墨為蠅的傳說。說的是有一次啊，曹不興在眾人的觀看下在屏風上作畫，曹不興可是吳中“八絕”，誰不知道他的名號，于是大家一邊看一邊贊嘆他的畫技。聽著周圍人的贊美之詞，曹不興一個不小心就走了神，一滴墨便落在了屏風上。當時他正在畫一籃子楊梅，這滴墨水一滴下去算是毀了整幅畫了！
怎么辦呢？這可是為孫權而畫的屏風，待會兒孫權還要過來“驗貨”的！曹不興急中生智，順手便將那個小墨點畫成了一只蒼蠅。他剛畫好，孫權就趕了過來，見此大家紛紛上前見禮。孫權先是和大家說了一番場面話，接著就把話題轉到了曹不興所畫的屏風上，于是大家又聚攏在曹不興所畫的屏風前面。
孫權首先就看到了那籃楊梅，接著便注意到了楊梅旁邊的一個小蒼蠅。最初，孫權只以為是落在屏風上的蒼蠅，揮了揮手想把蒼蠅給趕走，畢竟這么多人看著呢！誰知道他手揮動了半天，那蒼蠅竟是一動不動，等他摸到蒼蠅的時候，他才知道這只蒼蠅竟然是畫上去的。后人這個故事被人們稱作“落墨為蠅”，可見曹不興純熟高超的畫技了。
古人相信老天爺下雨是因為有龍王在布雨，曹不興畫的龍便有這種特異功能。238年，孫權在青溪游玩時看見一條赤龍在天上騰飛，因為曹不興畫的動物栩栩如生，孫權便讓曹不興將此赤龍畫下來。曹不興的畫作完成以后，孫權很是滿意，將那副畫珍藏于秘府。
后來朝代更迭，到了宋文帝時期。那時旱情嚴重，好幾個月滴水未下，土地都干到開裂了，世人天天乞求上天降雨，卻都沒有成功。不知是誰把曹不興的赤龍畫拿了出來，放在有水的地方，接著就發生了神奇的事情，不一會兒老天爺就下大雨了！
用科學解釋，這次經歷分明就是一次巧合，但大家卻認為是曹不興的畫太過生動，以至于人們將其信若神明。
南朝齊謝赫曾于秘閣中見過曹不興所畫的龍的龍頭，他將其列入了《古畫品錄》，還做出了很高的評價：“觀其風骨，名豈虛成！”
曹不興以其精湛絕倫的畫技，與東晉的顧愷之、南朝宋的陸探微、南朝梁的張僧繇并稱為“六朝四大家”。
顧愷之博學有才氣，工詩賦、書法，尤善繪畫。精于人像、佛像、禽獸、山水等，時人稱之為三絕：畫絕、文絕和癡絕。謝安深重之，以為蒼生以來未之有。顧愷之與曹不興、陸探微、張僧繇合稱“六朝四大家”。顧愷之作畫，意在傳神，其“遷想妙得” “以形寫神”等論點，以及提出的“六法”。為我國傳統繪畫的發展奠定了基礎。
腐
本義:腐爛變質
腐,爛也。――《說文》
腐,敗也。――《廣雅》
朽
本義:腐爛
朽,腐也。――《說文》
荼蓼朽止。――《詩·周南·良耜》。釋文:“爛也。”
其臭朽。――《禮記·月令》。注:“氣若有若無為朽。”
可知：腐、朽同義
“腐朽”一詞解釋：(1)比喻思想陳腐、生活墮落或制度敗壞腐朽庸俗的作風
(2)木料等含有纖維的物質由于長時期的風吹、雨打或微生物的侵害而朽爛的
神奇：非常奇妙的
例：拿著這張神奇的紙就可以和我一樣通行無阻
這一切初聽起來過于神奇怪誕,卻正反映了人民對屈原的無限懷念之情。――《長江三峽》
由上分析,從字面來講“化腐朽為神奇”的意思是把沒有生氣的物質或精神變得奇妙，出乎人的想象。
“化腐朽為神奇”最先也常用在文藝鑒賞中，贊嘆藝術家思想的深邃、靈空或藝術手法的精巧和獨到。這有點類似于畫龍點睛當中的點睛之筆，正是這一筆讓龍栩栩如生，甚至“飛”了起來。此外還可以舉個例子如：《船泊瓜洲》是首好詩，其與眾不同在于有“春風又綠江南岸”這樣化腐朽為神奇的神來之筆。
后來意義又擴展到一般的生活中，指讓無用的或是平凡的事發生驚人的變化，如：現代醫學化腐朽為神奇，東南第一人造美女在廈門出爐。
總的來講：
腐朽是一種形態，是指一種波瀕臨于死亡的形態。通常情形下也會用來形容這樣一種沒落的社會現實，即喪失活力、停滯、頹廢、萎靡不振的社會心理。而“化腐朽為神奇”就是將短暫的、稍縱即逝的、有形的、物質的、有限的東西"化"為無形的、恒久的、精神性的東西。
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