軒轅氏族群在黃帝統率下,不甘天下無休止爭奪,起而主持公道,開始以武力征服那些肆意搶奪的族群。數年之中,歷經五十余次中小戰爭,天下大體恢復了平靜,居住區域也大體按著黃帝的號令恢復了秩序。但是,東方山海間的九黎族群卻強悍不服,不服從黃帝關于居住地域的分配號令,依然四處暴力爭奪土地人口,沒有一個族群能夠抵抗。于是,一場大規模的近古戰爭不可避免地爆發了,這就是黃帝族群與蚩尤族群的大規模英雄戰爭。蚩尤族群,是早期社會一個多有神異色彩的族群。史料關于蚩尤的傳說,大體有三個方面:一說,蚩尤是古天子,蚩尤族群曾是領袖天下的族群;一說,蚩尤族受盧山之金,而作五兵,造立兵仗刀戟大弩,威震天下,強悍無倫;一說,蚩尤族群與黃帝族群大戰,蚩尤被擒殺,或被黃帝族群收服后作了黃帝的“大臣”,并曾主天下之兵,蚩尤死后天下再度大亂,黃帝遂畫蚩尤像以威懾天下。
此時的軒轅氏族群,已經是久經戰場、多有勝利的成熟的兵民族群了。更重要的是,作為最高統帥的黃帝麾下,已經有了風后、力牧、應龍等一大批得力輔佐了。據說,風后是黃帝的丞相,力牧、應龍則是戰場大將。《漢書·藝文志》在著錄的兵書53家中,就有《風后》13篇、《力牧》15篇,可見兩人都是近古時代的大兵家。有那時的兵法,有那時的名將,黃帝軒轅氏的兵民大軍,一定是一支能征善戰且訓練有素的近古大軍了。
此時,東南的蚩尤族群已經北上,西北的軒轅氏兵民大軍也北上了。兩方相遇在華北平原的“涿鹿之野”,一場慘烈的大戰爆發了。關于這場戰爭的爆發地,戰爭的經過與結局,歷史的記憶是明確的:發生地在涿鹿之野。關于戰爭經過,《太平御覽》與《山海經》的壯闊神話:第一場大戰,黃帝派遣應龍進攻蚩尤,蚩尤請天神作法,大霧彌漫三日,應龍大軍不辨方向。此時,風后制作的指南車發揮作用,應龍大軍殺出迷霧。第二場大戰,蚩尤請來風伯、雨師,作狂風暴雨,應龍軍陷于覆滅之境。黃帝當即請來“天女旱魃”,以強熱天火止息暴風雨。應龍得以率眾攻擊,大獲全勝。
歷經兩戰,黃帝戰勝蚩尤,有效遏制了一個最強悍的特大族群向新秩序的挑戰,為消弭近古開端時期的大混亂減少了阻力,使當時社會的聚合向前大大邁進了一步。戰勝蚩尤之后,黃帝又與炎帝族群爆發了近古最大規模的一場戰爭。 這場大戰發生在華北平原的“阪泉之野”。 黃帝一方訓練出了猛獸集群,以熊、羆、貔、貅、 虎六種猛獸群進入戰場,才打敗了炎帝一方。
這一事件在當代理念中的說法是:六種猛獸是氏族圖騰,是黃帝一方的六個主戰氏族打著猛獸圖騰旗,或扮作這種猛獸,實際上是六支精銳民軍。但是,這種推定未必可靠。
以近古社會的環境氣候論,以那時人群與自然融合的緊密程度論,將猛獸訓練成沖擊力量不是沒有可能的。直到后世戰國初期,黃河中下游叢林的大象還曾經被魏國訓練成為象軍。直至當代,還有訓練猛獸表演的職業存在。
這場戰爭打了三次,黃帝族群才最終戰勝炎帝族群。隱藏在戰爭之后的另一個問題是:黃帝族群與蚩尤族群、炎帝族群的大戰,為什么都發生在華北平原,而不是三方中任何一方的聚居之地?為什么三個特大族群之間的決戰,都要被趕到這一方大平原上去?
按照歷史的邏輯分析,真相似乎應當是這樣的:當時的華北平原,雖然有許多族群分布,但是,尚沒有形成特大族群的穩定聚居。也就是說,當時這片土地上還沒有強大的抵抗力量,誰獲得勝利,這里就將是誰的生存資源。而當時黃河中下游的西部、中原、江淮、東方山海間,都有許多大族群聚居,可供爭奪的有效生存空間已經很少。蚩尤族群與炎帝族群,要向黃帝族群發出挑戰,一定要以占領廣袤土地的形式來證實自己的強大。
這樣的生存區域,在當時只有華北大平原了。于是,華北平原成了當時最具誘惑力的大爭奪之地。兩個特大族群的挑戰,都離開了自己的聚居地域而遠道北上,根本的原因正在這里。近古時期的英雄戰爭,是我們的先祖實現文明跨越的最重大社會樞紐。
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