但善始不能善終者，必為千古遺憾!
中國歷史上總有那么一些英雄，善(shan)始不能善(shan)終(zhong)，他們的死因(yin)(yin)，內因(yin)(yin)或剛愎自用(yong)或優柔寡斷，外因(yin)(yin)卻(que)皆為(wei)錯過(guo)了歷史千載難逢的機遇所致(zhi)!怎一個冤字了得———
一、變法圖(tu)強(qiang)卻(que)遭五馬分尸的商(shang)鞅
死(si)因：戰國期的“商鞅變法(fa)”使秦國異(yi)軍突起，軍事力量日益強大，一(yi)步(bu)步(bu)實現(xian)了富國強兵的目的。但改革(ge)觸動(dong)了既得(de)者(zhe)利益，商鞅遂遭到政敵的迫害，車裂而死(si)，全家(jia)亦被殺害。
點評：秦國(guo)因改革強大了，統(tong)治者(zhe)(zhe)一邊享用(yong)著改革果(guo)實(shi)，一邊為(wei)了平息(xi)既得利益者(zhe)(zhe)的(de)(de)怒氣而把改革者(zhe)(zhe)五馬分尸，中(zhong)國(guo)歷(li)代改革者(zhe)(zhe)的(de)(de)命運大抵(di)如此。
如果商鞅學會妥協他就不會“不得好死”，但如果他妥協了也就沒有富國強兵的“商鞅變法”了。可嘆商鞅不知為誰辛苦為誰忙，錯過了“及時閃身他國”的良機，為老子(秦(qin)孝公)效力，卻(que)死在了兒子(zi)(秦(qin)惠王)滾滾車裂下。
二、死(si)在伯(bo)樂手(shou)中(zhong)的一代將才韓信
死因：西漢初期，有人(ren)向(xiang)劉邦(bang)老婆呂(lv)后(hou)告(gao)發大將軍(jun)韓(han)信謀反(fan)，呂(lv)后(hou)想把韓(han)信召(zhao)進宮(gong)來，又怕他不肯就范，就同蕭何商議(yi)。蕭何設計(ji)以慶賀平叛勝(sheng)利為理由，騙韓(han)信進宮(gong)。韓(han)信一進宮(gong)，就被(bei)呂(lv)后(hou)以謀反(fan)罪名殺(sha)于長樂(le)宮(gong)鐘室。
點評(ping)：為漢朝的建立立下汗馬(ma)功勞的大將軍韓信，對向劉邦推薦自己做(zuo)大將軍的伯樂蕭(xiao)何一直心(xin)存(cun)感(gan)激，所以對蕭(xiao)何的話比(bi)較聽(ting)信，沒想到自己就死在(zai)貌似忠厚的伯樂手中!
其實，聰(cong)明(ming)的韓信(xin)未必不知(zhi)朝中有人加害自己，謀(mou)士蒯通勸(quan)他(ta)：你(ni)把項羽滅了(le)以后，劉(liu)邦下(xia)一個(ge)滅的就是你(ni)了(le)。最佳選擇是三(san)分(fen)天(tian)下(xia)而王之(zhi)———這個(ge)建議(yi)如(ru)果被采納(na)了(le)，漢(han)朝的歷史就得(de)重(zhong)寫了(le)。
可(ke)是大(da)將軍太相信有(you)知(zhi)遇之恩(en)的、大(da)奸(jian)似忠(zhong)的蕭何了(le)，結果(guo)死得好不窩(wo)囊(nang)!
三、為君(jun)分憂卻被“清君(jun)側”的晁錯
死因：晁錯(cuo)死在自己得意門生漢景帝劉啟的腰斬屠刀下。
從提出削藩策的(de)(de)開(kai)始到(dao)正式宣布戰(zhan)爭(zheng)，再(zai)到(dao)七國(guo)之(zhi)亂形(xing)勢嚴峻(jun)，晁錯一(yi)直以(yi)為(wei)(wei)自己(ji)是在為(wei)(wei)國(guo)家(jia)、為(wei)(wei)國(guo)家(jia)的(de)(de)主人(ren)也就是他(ta)的(de)(de)學生景(jing)帝嘔心瀝血，付出一(yi)個(ge)忠心不二的(de)(de)臣子該做的(de)(de)一(yi)切。然而，他(ta)卻(que)想不到(dao)，為(wei)(wei)了平息眾怒，穩固自己(ji)的(de)(de)地(di)位，他(ta)所引以(yi)為(wei)(wei)傲(ao)的(de)(de)徒弟(di)，在重重壓力之(zhi)下，決定用(yong)他(ta)的(de)(de)死妥(tuo)協藩王。
點評：晁錯的(de)死比商鞅還要悲慘，他是(shi)活活被自己傾注(zhu)一生(sheng)的(de)君(jun)主出賣殺害的(de)。如果晁錯學會“討好上下”、明哲保身(shen)，他就可(ke)能富貴一生(sheng)，但文景之治的(de)輝煌歷(li)史就得大打折扣(kou)!
晁錯之死，向歷代改(gai)革者再次發(fa)出一(yi)個另類警戒：君主從來都是(shi)為自己著想(xiang)而不惜把任(ren)何生命和感情當棋子的人面獸心者，別相信極(ji)端冷(leng)血(xue)的皇帝的話!
四(si)、錯過(guo)統一(yi)大業、功(gong)敗垂成(cheng)的關云(yun)長
死(si)因：用(yong)兵(bing)攻魏(wei)窮追猛打，不屑交吳兩面受(shou)敵，用(yong)人(ren)不當(dang)麻痹大意，突遭偷襲敗走麥城(cheng)，一(yi)代忠勇化身(shen)死(si)在自己(ji)最鄙視的(de)“吳狗”刀下(xia)。
點評：在“三國歸晉”之前，本來(lai)蜀漢(han)劉備是有機會一統華夏(xia)的(de)。但致命的(de)敗筆就在關(guan)羽北伐失利(li)、痛失荊州上。
當初諸(zhu)葛亮(liang)“隆中對”上(shang)說(shuo)得好：“天下(xia)有變，則命(ming)一上(shang)將(jiang)將(jiang)荊州(zhou)之軍(jun)以向宛、洛，將(jiang)軍(jun)身率(lv)益(yi)州(zhou)之眾出于秦川。誠(cheng)如是，則霸業可(ke)成(cheng)，漢(han)室可(ke)興矣(yi)。”
這是一幅多么(me)好的(de)(de)一統(tong)天下(xia)畫(hua)卷，當時機會也(ye)出來(lai)了，可(ke)惜毀在(zai)剛愎自用的(de)(de)關(guan)羽手中!
五、鳩(jiu)占鵲巢、被密(mi)友(you)暗(an)殺的瓦崗軍創始人翟讓
死因：翟讓(rang)是隋末農民起(qi)事(shi)中瓦(wa)崗(gang)寨首任寨主。魏公李(li)(li)(li)密加入瓦(wa)崗(gang)軍(jun)，翟讓(rang)推李(li)(li)(li)密為瓦(wa)崗(gang)軍(jun)首領，視李(li)(li)(li)密為密友。但心理陰(yin)暗(an)的李(li)(li)(li)密以怨報德，翟讓(rang)被(bei)李(li)(li)(li)密用(yong)計(ji)殺(sha)死。
點(dian)評：作為第一個帶領人(ren)馬(ma)殺(sha)下山去(qu)反抗朝(chao)廷的瓦崗軍首(shou)領，翟讓(rang)無疑是個讓(rang)統治者驚心動魄的英(ying)雄。可(ke)是過(guo)多的匹(pi)夫(fu)之勇(yong)、意氣用事使(shi)翟讓(rang)失去(qu)了成為一代開國之主的良機，更(geng)致命的是他(ta)所托非人(ren)，看錯朋友害了性(xing)命!
六、光復國家功虧一簣(kui)、被其主(zhu)秘密(mi)處死的岳(yue)飛
死(si)因：正(zheng)在北(bei)伐有(you)望成功(gong)之時，南宋小朝廷(ting)皇帝趙構連發十二(er)道金(jin)牌，催(cui)岳飛回朝復命。遂未加正(zheng)常審判，將民(min)族(zu)英雄(xiong)秘密處(chu)死(si)于臨安風(feng)波亭。“天(tian)日(ri)昭昭，天(tian)日(ri)昭昭!”———是這(zhe)位民(min)族(zu)英雄(xiong)最后的遺言。
點評(ping)：千古一嘆，忠勇品質固然可(ke)嘉，但愚(yu)忠害(hai)人，已是淚灑千年。
岳飛之死，每(mei)每(mei)令(ling)我(wo)(wo)悲嘆這些遺(yi)恨(hen)千(qian)古的(de)(de)(de)“圈(quan)養英(ying)雄”!也每(mei)每(mei)令(ling)我(wo)(wo)沉思(si)，當背叛(pan)(pan)成為一種品行固(gu)然(ran)可恥(chi)，但(dan)具體(ti)開來也要看(kan)背叛(pan)(pan)一個什么樣的(de)(de)(de)人和物(wu)，尤其你的(de)(de)(de)背叛(pan)(pan)是針對昏(hun)庸嗜血的(de)(de)(de)牧(mu)人拒絕“圈(quan)養”的(de)(de)(de)時候(hou)，何嘗不是一種令(ling)人振(zhen)奮的(de)(de)(de)覺醒(xing)!
七、死在本國(guo)人千刀萬剮下的(de)衛國(guo)英雄袁崇煥
死因：明代衛(wei)國英雄袁(yuan)崇(chong)煥，文武全(quan)才。寧(ning)遠之役，名震天(tian)下。國以(yi)“長(chang)城(cheng)”譽之。但外虜反奸，明帝(di)崇(chong)禎自毀長(chang)城(cheng)，以(yi)凌遲(chi)處置。愚民食肉，拍(pai)手稱快。
點評(ping)：遙想衛國英雄袁崇煥將軍，如果不是對(dui)昏庸(yong)無道之(zhi)君過于迷信，如果對(dui)加害(hai)有所察覺而擁兵自重按(an)兵不動(dong)，豈會白白斷(duan)送了性命?又豈會讓后金鐵(tie)蹄(ti)肆意屠城?
倘袁公不死(si)，“甲申三百年”歷(li)史或可重寫!
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