說(shuo)起張養(yang)浩，第一時間能(neng)想起他的(de)(de)人可能(neng)寥寥無幾，但一提(ti)起《山坡羊·潼關懷古》里(li)的(de)(de)那句“興，百(bai)姓(xing)苦(ku)；亡，百(bai)姓(xing)苦(ku)。”相信(xin)很多人能(neng)夠拍額大悟——原來是他！
歷史的(de)(de)(de)長(chang)河中波濤起伏，涌現出了(le)多少(shao)英(ying)雄豪杰，帝王將(jiang)相，有(you)(you)的(de)(de)(de)有(you)(you)傳奇的(de)(de)(de)經歷，有(you)(you)的(de)(de)(de)有(you)(you)堅毅(yi)的(de)(de)(de)品格，有(you)(you)的(de)(de)(de)有(you)(you)偉大的(de)(de)(de)功績(ji)，有(you)(you)的(de)(de)(de)也(ye)有(you)(you)令人扼腕(wan)的(de)(de)(de)敗(bai)筆，無論如何，歷史太過(guo)炫彩，以至于一個普(pu)普(pu)通通的(de)(de)(de)儒生難(nan)以引人關注。
對，他是個(ge)儒(ru)生，純粹的儒(ru)生。
張(zhang)養浩(hao)出生于濟(ji)南(nan)一個(ge)富裕的平民家庭，少時就(jiu)頗有才(cai)華。至元二十三年(nian)（1286年(nian)），17歲的張(zhang)養浩(hao)游(you)濟(ji)南(nan)舜祠作《過舜祠》一詩：
太古淳風叫不還，荒祠每過為愁顏。
蒼生有感歌謠外，黃屋無心揖讓間。
一井尚存當日水，九嶷空憶舊時山。
能令子(zi)孝師千古，瞽(gu)叟元來不是頑。
至元二(er)十九年(nian)（1292年(nian)），23歲(sui)的(de)(de)張養浩遵從(cong)父親的(de)(de)意愿(yuan)，到京城大都求仕(shi)。當時的(de)(de)平(ping)章(zhang)政事不忽木看過張養浩的(de)(de)文章(zhang)后，大為欣賞，便力薦他(ta)做了(le)禮部令史(shi)。后來又推舉他(ta)進了(le)御史(shi)臺任掾吏。
大德九年(nian)(nian)（1305年(nian)(nian)），張(zhang)養浩(hao)由中書省掾(yuan)，選授(shou)堂(tang)邑(yi)縣尹。在堂(tang)邑(yi)縣，他帶頭搗毀各種(zhong)濫設祠堂(tang)三(san)十余所，并懲處強盜，保(bao)境安民，受到民眾的(de)稱頌。
元武宗至(zhi)大元年（1308年），武宗即(ji)位后，張(zhang)養(yang)浩(hao)被調回京任(ren)監(jian)察御史。任(ren)上(shang)，他依舊公心處事(shi)，不徇私情，常(chang)常(chang)犯顏直(zhi)諫(jian)，罷設尚(shang)書省，重開科舉，上(shang)萬言書，直(zhi)陳時政“十害”，包括賞(shang)賜太(tai)多、刑禁太(tai)疏、名爵太(tai)輕、臺綱太(tai)弱、土木太(tai)盛等(deng)。
因為(wei)“言(yan)皆切直”，結(jie)果為(wei)“當國者不(bu)能容”，先(xian)是免(mian)除了(le)翰(han)林(lin)待制，后(hou)又編織罪名，將他貶為(wei)平民，永不(bu)得復用(yong)。
至大四年(nian)（1311），正(zheng)月武(wu)宗(zong)駕崩，仁宗(zong)即位(wei)，愛惜(xi)張養(yang)浩之才(cai)，召其出任(ren)中書省右司都(dou)事，隨后為翰(han)林(lin)待制。
簡而言之，作(zuo)為時(shi)之名臣，張養浩聲(sheng)望不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)謂不(bu)(bu)(bu)(bu)廣大，功績不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)謂不(bu)(bu)(bu)(bu)卓著(zhu)。
但這(zhe)些都不足以(yi)讓(rang)后人銘(ming)記。后人所銘(ming)記的還(huan)是他(ta)那(nei)句(ju)：“興，百姓苦；亡，百姓苦！”
他(ta)是這(zhe)么(me)說的(de)，也是這(zhe)么(me)做(zuo)的(de)。1329年正月，陜西大旱，朝廷(ting)特拜張養浩為陜西行臺中丞。此前，他(ta)自從在家丁(ding)憂守孝滿后，便閑居故鄉，“朝廷(ting)七召(zhao)而(er)不起(qi)”。
但這次不(bu)同，是去救(jiu)災救(jiu)民(min)。所以在接到任(ren)命后，他立即散盡家產，分(fen)給(gei)村里的窮人，輕(qing)車徑直奔赴陜西(xi)。路(lu)過華(hua)山，救(jiu)災心切(qie)的他，到西(xi)岳廟去求雨，哭(ku)拜(bai)在地，血淚俱(ju)下。
到(dao)陜西(xi)做官四個(ge)月，年至花(hua)甲(jia)的他，心系百(bai)姓(xing)疾(ji)苦，從(cong)沒有(you)回到(dao)家(jia)里(li)住過，一(yi)直(zhi)住在官府，一(yi)面忙(mang)于(yu)召集富戶(hu)開倉售(shou)糧(liang)、救濟災民，一(yi)面又累于(yu)嚴懲趁(chen)災營私之徒，而(er)自己卻一(yi)直(zhi)“得(de)疾(ji)不治”，久而(er)久之，最終(zhong)“得(de)疾(ji)不起”，逝(shi)于(yu)任上。
峰巒如聚，波濤如怒(nu)，山河表里潼關路。望西都，意躊躇。
傷心秦(qin)漢經(jing)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓(xing)苦；亡，百姓(xing)苦！
正(zheng)如他《山坡(po)羊·潼關懷古》中對百姓(xing)(xing)所表現出(chu)來的(de)(de)(de)情感一(yi)(yi)樣，他的(de)(de)(de)一(yi)(yi)生心存百姓(xing)(xing)，為了(le)百姓(xing)(xing)，人(ren)生中的(de)(de)(de)三起三落，每(mei)一(yi)(yi)次去職都是因為百姓(xing)(xing)而得罪權貴。甚至(zhi)他在病(bing)重(zhong)之時，聽說民間(jian)有(you)人(ren)為了(le)奉養母親而殺死自己兒子的(de)(de)(de)事后，為此大哭了(le)一(yi)(yi)場，并(bing)拿出(chu)自己所有(you)的(de)(de)(de)錢救濟了(le)這戶人(ren)家。
僅此一點，他(ta)就值得被歷(li)史銘記。
《山坡羊·潼關懷古(gu)》譯文：
華山的(de)山峰(feng)從四面聚(ju)集到潼(tong)關來(lai)，黃河的(de)波濤洶涌澎湃，潼(tong)關古道連接著關內華山和(he)關外黃河。西望長安(an)，心神不定，感慨萬(wan)端。
令人傷(shang)心(xin)的(de)(de)是經過(guo)秦漢宮殿的(de)(de)遺(yi)址，昔日秦皇(huang)漢武的(de)(de)萬間宮闕都(dou)已蕩(dang)然無存(cun)，所剩(sheng)的(de)(de)只(zhi)有眼前的(de)(de)一片蕭條。天下安定(ding)，統治(zhi)者大興建設，勞民傷(shang)財，百(bai)姓不好過(guo)；國家滅亡，災難四起，戰禍不斷(duan)，受(shou)苦(ku)受(shou)難的(de)(de)還是黎民百(bai)姓！
張(zhang)(zhang)養浩(hao)(hao)（1269—1329年），漢族，字希(xi)孟，號(hao)云莊(zhuang)，山(shan)東(dong)濟(ji)(ji)南人(ren)，元(yuan)代(dai)著(zhu)名散(san)曲(qu)家。詩、文(wen)兼擅，而(er)以散(san)曲(qu)著(zhu)稱。代(dai)表作有(you)(you)《山(shan)坡羊·潼關懷(huai)古》等(deng)。 張(zhang)(zhang)養浩(hao)(hao)生平(ping)張(zhang)(zhang)養浩(hao)(hao)，字希(xi)孟，號(hao)云莊(zhuang)，濟(ji)(ji)南（今屬山(shan)東(dong)）人(ren)，唐朝名相(xiang)張(zhang)(zhang)九齡的(de)(de)弟(di)弟(di)張(zhang)(zhang)九皋的(de)(de)第23代(dai)孫。元(yuan)代(dai)散(san)曲(qu)家。少年知(zhi)名，19歲被薦為(wei)東(dong)平(ping)學正，歷官(guan)(guan)堂邑縣尹(yin)、監察御史、翰(han)林學士(shi)、禮部尚(shang)(shang)書(shu)(shu)(shu)、參(can)議(yi)中書(shu)(shu)(shu)省(sheng)(sheng)事等(deng)官(guan)(guan)職。在任監察御史時，因批評時政而(er)為(wei)權貴所(suo)忌，被免官(guan)(guan)。后(hou)(hou)復官(guan)(guan)至禮部尚(shang)(shang)書(shu)(shu)(shu)，參(can)議(yi)中書(shu)(shu)(shu)省(sheng)(sheng)事。后(hou)(hou)因其父年邁，無人(ren)照顧，于英宗至治(zhi)二年（1322年）辭(ci)官(guan)(guan)家居，此后(hou)(hou)屢召不赴。文(wen)宗天歷二年（1329年），關中大(da)旱，特拜陜(shan)西行(xing)臺中丞，辦理(li)賑(zhen)災，見饑民困苦萬分(fen)，難以周(zhou)濟(ji)(ji)，竟為(wei)之痛哭(ku)，遂“散(san)其家之所(suo)有(you)(you)”“登(deng)車(che)就道”（《元(yuan)史》本傳），不久便積勞成疾病卒。他(ta)的(de)(de)散(san)曲(qu)多寫棄官(guan)(guan)后(hou)(hou)的(de)(de)田(tian)園隱逸生活。有(you)(you)《三事 忠告》、《歸田(tian)類稿》等(deng)。散(san)曲(qu)集有(you)(you)《云在休居自適小 樂(le)府》。明·朱權《太(tai)和(he)正音譜 》謂其曲(qu)“如玉樹臨風”。
成就 散曲家
張養浩從政期間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩文(wen)并不(bu)多，而(er)歸(gui)隱(yin)(yin)(yin)田園則使(shi)(shi)他成為(wei)一(yi)(yi)個著名(ming)散曲家(jia)。歷經宦海風(feng)(feng)波(bo)，感受到(dao)了上層統治 集團的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑(hei)(hei)暗，其體(ti)會自(zi)然真切感人(ren)(ren)(ren)：“才上馬(ma)齊聲兒唱道，只這的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)便(bian)(bian)是(shi)(shi)送了人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)根(gen)苗。直引(yin)到(dao)深坑里(li)(li)恰心焦。禍來也何處躲？天怨也怎生饒？把舊(jiu)來時(shi)威(wei)風(feng)(feng)不(bu)見了”（《朱(zhu)履曲·警(jing)世》）。當其歸(gui)隱(yin)(yin)(yin)之(zhi)初，如(ru)鳥兒返林(lin)、魚兒縱淵，心情十分愉(yu)快：“離省(sheng)堂(tang)，到(dao)家(jia)鄉(xiang)，正荷花(hua)爛開云(yun)錦香(xiang)。游玩(wan)秋光，朋(peng)友相(xiang)將，日(ri)日(ri)大筵張。匯波(bo)摟醉墨淋(lin)(lin)浪，歷下(xia)亭(ting)金縷悠揚(yang)，大明(ming)湖(hu)播畫(hua)舫，華(hua)(hua)不(bu)注(zhu)倒壺觴，這幾場(chang)忙殺(sha)柘枝娘！”（《寨兒令(ling)·辭參(can)議還(huan)家(jia)連次(ci)鄉(xiang)會十余日(ri)，故(gu)(gu)賦此》）。他給(gei)自(zi)己隱(yin)(yin)(yin)居的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)別墅起了一(yi)(yi)個雅(ya)號，叫云(yun)莊(zhuang)，云(yun)莊(zhuang)內修建(jian)了一(yi)(yi)座(zuo)綽然亭(ting)（也叫翠陰(yin)亭(ting)），亭(ting)后蓋(gai)了一(yi)(yi)座(zuo)遂(sui)閑(xian)堂(tang)。“綽然一(yi)(yi)亭(ting)塵(chen)世表，不(bu)許(xu)俗(su)人(ren)(ren)(ren)到(dao)。四面桑麻，一(yi)(yi)帶云(yun)山(shan)(shan)妙(miao)。”（《雁兒落兼清(qing)(qing)江(jiang)引(yin)》）“綽然亭(ting)后遂(sui)閑(xian)堂(tang)，更比仙(xian)家(jia)日(ri)月長，高情千古(gu)羲(xi)皇上。北窗(chuang)風(feng)(feng)，特地涼。客來到(dao)，尊酒淋(lin)(lin)浪。花(hua)與(yu)竹(zhu)，無(wu)俗(su)氣；水(shui)和山(shan)(shan)，有異香(xiang)”（《水(shui)仙(xian)子·詠(yong)遂(sui)閑(xian)堂(tang)》）。這一(yi)(yi)時(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)散曲大多抒(shu)寫個人(ren)(ren)(ren)心境與(yu)所見所聞，而(er)吟(yin)詠(yong)故(gu)(gu)鄉(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)光水(shui)色之(zhi)作(zuo)，工麗清(qing)(qing)新，取(qu)得較高藝術成就。“自(zi)隱(yin)(yin)(yin)居，謝塵(chen)俗(su)，云(yun)共煙，也歡虞。萬山(shan)(shan)青繞一(yi)(yi)茆廬，恰便(bian)(bian)似畫(hua)圖中間里(li)(li)。著老夫(fu)對著無(wu)限(xian)景，怎下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)又做官去”（《胡十八》）。故(gu)(gu)鄉(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)湖(hu)光山(shan)(shan)色，優美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然景致(zhi)，使(shi)(shi)張養浩尋求到(dao)一(yi)(yi)個與(yu)污(wu)濁官場(chang)完全不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)好世界。云(yun)莊(zhuang)迤(yi)南，便(bian)(bian)是(shi)(shi)景色秀麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大明(ming)湖(hu)、趵突泉(quan)；迤(yi)東，是(shi)(shi)孤高桀(jie)立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)華(hua)(hua)不(bu)注(zhu)；迤(yi)西，是(shi)(shi)塊然如(ru)壘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)標山(shan)(shan)。在家(jia)鄉(xiang)，他時(shi)而(er)在明(ming)湖(hu)游賞，箕(ji)居船頭，放聲高歌；時(shi)而(er)登上華(hua)(hua)不(bu)注(zhu)，領略“蒼山(shan)(shan)萬頃(qing)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)野風(feng)(feng)光；時(shi)而(er)登臨匯波(bo)樓(lou)，吟(yin)誦“鳥飛云(yun)錦千層外，人(ren)(ren)(ren)在丹青畫(hua)幅(fu)中”（《登匯波(bo)樓(lou)》）動人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩句；時(shi)而(er)漫步趵突泉(quan)畔，欣賞珠滾絮飛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)泉(quan)流……足跡所至，詩、曲亦隨(sui)之(zhi)。在這些描寫湖(hu)光山(shan)(shan)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)中，時(shi)時(shi)流露出(chu)對黑(hei)(hei)暗官場(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)厭惡；在似乎(hu)消沉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、吟(yin)誦隱(yin)(yin)(yin)逸閑(xian)適情趣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩曲中，也常常寄(ji)寓著壯志難酬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)憤慨(kai)，讓人(ren)(ren)(ren)在字里(li)(li)行間感到(dao)一(yi)(yi)股抑郁難申的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)平之(zhi)氣。其作(zuo)品(pin)《水(shui)仙(xian)子·詠(yong)江(jiang)南》入(ru)選滬教版八年(nian)級(ji)第二學期語(yu)文(wen)課本
作品格調
《太和正音譜》評張養(yang)浩的(de)(de)散(san)曲如(ru)(ru)“玉樹臨風(feng)”，指出(chu)他(ta)的(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)格(ge)調高遠。他(ta)的(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)文字顯白流暢，感情真樸醇厚，無論抒(shu)情或是寫景(jing)，都能出(chu)自真情而較少雕鏤。《潼關懷古》小令，以及一(yi)(yi)些寫退隱生活的(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)，可以代表(biao)他(ta)的(de)(de)藝(yi)術風(feng)格(ge)。然而他(ta)的(de)(de)寫景(jing)的(de)(de)散(san)曲中，也有一(yi)(yi)些工麗清逸的(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)，如(ru)(ru)“一(yi)(yi)江煙水照晴(qing)嵐，兩岸人(ren)家接畫檐，芰荷(he)叢一(yi)(yi)段秋光淡(dan)”（〔水仙(xian)子〕《詠江南》），“鶴立花邊玉，鶯啼樹杪弦”（〔慶東原〕）等句，表(biao)明他(ta)的(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)在(zai)總的(de)(de)藝(yi)術格(ge)調中還(huan)有所變化，散(san)曲色調比(bi)較豐富。
家世 據張(zhang)養浩(hao)(hao)《壽子(zi)(zi)(zi)》詩(shi)，可知他自認(ren)為是少昊(hao)青(qing)陽氏(shi)(shi)第5子(zi)(zi)(zi)揮和(he)歷代張(zhang)氏(shi)(shi)名(ming)人(ren)之(zhi)后。但至(zhi)他曾(ceng)祖(zu)(zu)前情況(kuang)、曾(ceng)祖(zu)(zu)名(ming)諱，均(jun)不(bu)知。 曾(ceng)祖(zu)(zu)，曾(ceng)授(shou)從(cong)五(wu)品(pin)(pin)武散官武略將(jiang)(jiang)軍(jun)，任陽邱燕鎮(即今相(xiang)公莊) 監(jian)灑(sa)，生(sheng)(sheng)4子(zi)(zi)(zi)：長子(zi)(zi)(zi)早死，次(ci)子(zi)(zi)(zi)無后，三(san)(san)(san)子(zi)(zi)(zi)萬，四子(zi)(zi)(zi)山(shan)。 伯祖(zu)(zu)張(zhang)萬，住本(ben)莊，享年(nian)(nian)(nian)(nian)93歲，妻郭氏(shi)(shi)，生(sheng)(sheng)6子(zi)(zi)(zi)：澤、彬、德正、德林、秀、敏。祖(zu)(zu)父(fu)(fu)(fu)張(zhang)山(shan)，遷歷城，享年(nian)(nian)(nian)(nian)91歲，因孫貴(gui)，贈(zeng)安(an)(an)(an)(an)遠大將(jiang)(jiang)軍(jun)(從(cong)三(san)(san)(san)品(pin)(pin))、益(yi)都(dou)路(lu)淄萊(lai)萬戶府中萬戶(從(cong)三(san)(san)(san)品(pin)(pin))、輕(qing)車都(dou)尉(從(cong)三(san)(san)(san)品(pin)(pin))，追封(feng)(feng)(feng)濟(ji)南(nan)(nan)郡侯(從(cong)三(san)(san)(san)品(pin)(pin))。妻苗氏(shi)(shi)、楊氏(shi)(shi)，追封(feng)(feng)(feng)濟(ji)南(nan)(nan)郡夫(fu)(fu)人(ren)。苗氏(shi)(shi)生(sheng)(sheng)2子(zi)(zi)(zi)：興(xing)(xing)、郁。 大伯父(fu)(fu)(fu)張(zhang)澤，張(zhang)萬長子(zi)(zi)(zi)，曾(ceng)在四川任庫管(guan)。伯父(fu)(fu)(fu)張(zhang)興(xing)(xing)，張(zhang)山(shan)長子(zi)(zi)(zi)，早年(nian)(nian)(nian)(nian)失落兵亂間(jian)，30年(nian)(nian)(nian)(nian)后從(cong)泰安(an)(an)(an)(an)歸來，享年(nian)(nian)(nian)(nian)71歲，葬泰安(an)(an)(an)(an)梁氏(shi)(shi)村(cun)。父(fu)(fu)(fu)張(zhang)郁，字威卿，1242年(nian)(nian)(nian)(nian) (元乃(nai)馬真后元年(nian)(nian)(nian)(nian))生(sheng)(sheng)。16歲即擔起家庭重擔。曾(ceng)行(xing)商于(yu)江淮之(zhi)間(jian)。1321年(nian)(nian)(nian)(nian)(元英(ying)宗至(zhi)治(zhi)元年(nian)(nian)(nian)(nian))農歷十二(er)月二(er)十八(ba)日卒(zu)，終年(nian)(nian)(nian)(nian)80歲。因子(zi)(zi)(zi)貴(gui)，封(feng)(feng)(feng)通議大夫(fu)(fu)(正三(san)(san)(san)品(pin)(pin)) 、史部尚書(正三(san)(san)(san)品(pin)(pin))、上輕(qing)車都(dou)尉(正三(san)(san)(san)品(pin)(pin))、濟(ji)南(nan)(nan)郡侯(正三(san)(san)(san)品(pin)(pin))(元代“郡侯”爵有(you)正三(san)(san)(san)品(pin)(pin)和(he)從(cong)三(san)(san)(san)品(pin)(pin)兩(liang)等。)。妻許(xu)氏(shi)(shi)，追封(feng)(feng)(feng)濟(ji)南(nan)(nan)郡夫(fu)(fu)人(ren)。繼妻尚氏(shi)(shi)，封(feng)(feng)(feng)濟(ji)南(nan)(nan)郡太夫(fu)(fu)人(ren)。生(sheng)(sheng)3子(zi)(zi)(zi)：英(ying)、塞、養浩(hao)(hao)。 長兄張(zhang)英(ying)、次(ci)兄張(zhang)塞，早卒(zu)。生(sheng)(sheng)2子(zi)(zi)(zi)：居、安(an)(an)(an)(an)。養浩(hao)(hao)生(sheng)(sheng)2子(zi)(zi)(zi)：強、引。張(zhang)養浩(hao)(hao)的(de)詩(shi)文峰(feng)巒如聚(ju)，波濤(tao)如怒，山(shan)河表里潼關(guan)路(lu)。望西(xi)都(dou)，意躊(chou)躇(chu)。傷心秦漢(han)經行(xing)處，宮闕(que)萬間(jian)都(dou)做了(le)土。興(xing)(xing)，百姓苦；亡，百姓苦！——元代·張(zhang)養浩(hao)(hao)《山(shan)坡(po)羊(yang)·潼關(guan)懷(huai)古(gu)》山(shan)坡(po)羊(yang)·潼關(guan)懷(huai)古(gu)
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意躊躇。
傷(shang)心秦(qin)漢經行處，宮闕(que)萬間都做(zuo)了土。興(xing)，百(bai)姓(xing)苦；亡，百(bai)姓(xing)苦！ 國中古(gu)(gu)詩， 高中古(gu)(gu)詩， 懷古(gu)(gu)， 同情(qing)憂民(min)驪(li)(li)山四顧，阿房一炬，當時奢侈今何處？只見草(cao)蕭(xiao)疏，水縈紆。至(zhi)今遺恨(hen)迷煙樹。列國周齊秦(qin)漢楚，贏，都變做(zuo)了土；輸(shu)，都變做(zuo)了土。——元代·張(zhang)養浩《山坡(po)羊·驪(li)(li)山懷古(gu)(gu)》山坡(po)羊·驪(li)(li)山懷古(gu)(gu)
驪(li)山四(si)顧，阿房(fang)一(yi)炬，當時奢侈今(jin)(jin)何(he)處？只見草蕭疏，水縈紆。至今(jin)(jin)遺恨迷煙(yan)樹(shu)。列國周齊秦漢(han)楚，贏，都(dou)變(bian)做了土(tu)；輸(shu)，都(dou)變(bian)做了土(tu)。 國中古詩， 寫景懷古一(yi)江煙(yan)水照晴嵐，兩岸人(ren)家(jia)接畫(hua)檐，芰荷叢一(yi)段秋光淡。看沙鷗舞再(zai)三，卷香風十里(li)珠簾。畫(hua)船兒天邊至，酒旗兒風外飐。愛殺江南(nan)！——元代·張養浩《水仙子(zi)·詠江南(nan)》水仙子(zi)·詠江南(nan)
一江煙水照晴嵐(lan)，兩(liang)岸(an)人家(jia)接畫檐，芰(ji)荷叢一段(duan)秋光淡。看(kan)(kan)沙鷗舞(wu)再(zai)三，卷(juan)香(xiang)風(feng)十(shi)里珠簾。畫船兒(er)天邊(bian)至，酒旗(qi)兒(er)風(feng)外飐。愛(ai)殺江南(nan)！ 江南(nan)， 寫景抒情查看(kan)(kan)更多(duo)張(zhang)養浩的詩文>>
枯木
《山坡羊?潼關懷古》
[元]張養浩
峰巒如聚，波濤如怒，
山河表里潼關路。
望西都，意躊躇。
傷心秦漢經行處，
宮闕萬間都做了土。
興，百姓苦；亡，百姓苦！
元代文學藝術的代表是元曲， 元曲包括雜劇和散曲 ，雜劇是戲曲，散曲是詩歌，分屬不同的文學體裁，然而都采用北曲為演唱形式，不過，元雜劇的成就和影響遠遠超過散曲，后來形成了如今流派紛呈的地方戲曲。因此在一般人的印象當中元曲單指雜劇，比如著名的元曲四大家 關漢卿、白樸、鄭光祖、馬致遠 就是元代最著名的雜劇作家。
而 散曲 ，元代稱為“樂府”或“今樂府”?，是繼唐詩、宋詞之后興起的新詩體，與傳統的詩、詞樣式分庭抗禮，代表了元代詩歌創作的最高成就。散曲一方面繼承了詩詞的清麗婉轉，另一方面突破了詩詞的固定格式。融入了通俗語言風格，變得靈活自如，簡短精干，直白明快，酣暢淋漓，使得詩歌更加接近民間，因而迅速風靡了元代文壇。
散曲主要包括小令和套數兩種，小令是散曲的基本單元，源自唐代的酒令，小令調短字少，單獨成曲，也有由同題同調的數支小令組成的聯章體；套數，又稱“套曲”、“散套”、“大令”，是從唐宋大曲、宋金諸宮調發展而來，由同一宮調的若干首曲牌聯綴而生，各曲同押一部韻，通常在結尾部分還有〔尾聲〕。
元代散曲作家約有二百余人，以元仁宗延祐年間為界，分為前后兩個時期。前期的創作中心在北方，后期則向南方轉移。前期代表為馬致遠、關漢卿、白樸、王和卿等，后期則以張養浩、張可久、喬吉、睢景臣、劉時中、貫云石與徐再思等為代表。
以筆者淺見，元代散曲成就最高者當以 馬致遠和張養浩 莫屬。馬致遠的小令 《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。” ，膾炙人口，寥寥數語，繪出一幅秋天蒼涼蕭瑟的圖畫，映襯出羈旅游子的浪跡天涯的孤獨與彷徨，意境深遠，含蘊雋永。
《天凈沙·秋思》固然精妙，然而只是詩人個人的惆悵彷徨，若是以思想內涵和境界談論，當以張養浩的《山坡羊·潼關懷古》為首。
張養浩 字希孟，號云莊，又稱齊東野人，濟南人，生于元世祖至元七年（公元1270年），歷仕禮部、御史臺掾屬、太子文學、監察御史、官翰林侍讀、右司都事、禮部侍郎、禮部尚書、中書省參知政事等。曾主持元代第一次科舉考試，獎掖后進，為人稱道。天歷二年（1329年），關中大旱，出任陜西行臺中丞。是年，積勞成疾，逝世于任上，追封濱國公，謚文忠。后人尊稱為張文忠公。
張養浩是元代重要的政治、文化人物，其個人品行、政事文章皆為當代及后世稱揚，是元代名臣之一。與清河元明善，汶上曹元用并稱為“三俊”。代表作品有《三事忠告》，散曲《山坡羊·潼關懷古》等。
張養浩道德高尚，憂國憂民，為官清廉，關心民瘼，悲天憫人，具有高尚的人格情操和濟世情懷，敢于針砭現實，敢于為民請命，這在他的散曲中展現無遺，正是他的散曲創作，奠定了張養浩在中國文學史上的不朽地位。《山坡羊·潼關懷古》就是他的代表作，也是元代散曲的最高成就之作。
《山坡羊·潼關懷古》 是元散曲中思想性、藝術性完美結合的不朽作品，采取層層深入的方式，從山脈縱橫，黃河洶涌描述潼關的雄渾壯闊，到西望長安，以往的繁華都成了殘垣斷壁，因此發出感慨和吶喊。
《山坡羊·潼關懷古》字里行間中充滿著歷史的滄桑感和厚重感，結合氣勢恢宏、蒼涼滄桑的景色，以及飽含激情的沉重和積郁，把整個小令渲染的極具藝術感染力。尤其是最后的吶喊出詩眼： “興，百姓苦；亡，百姓苦！” ，更是道出了千古以來無人敢說的歷史真諦。
這八個字，鞭辟入里，警示醒世，恰似黃鐘大呂，振聾發聵，猶如石破天驚，電閃雷鳴，使小令閃爍著詩人的高尚情操和濟世為民的奪目耀眼的光輝。更是把千古歷史一句道破，發人深省，令人頓悟，寓意深遠，深思雋永，堪稱千古以來詩詞當中敢于真正直面現實的不朽之作。
2018/12/21榆木齋
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