今(jin)天小(xiao)編給大家(jia)準(zhun)備了(le)：劊子手殺(sha)人的文(wen)章，感興趣的小(xiao)伙(huo)伴(ban)們快來看(kan)看(kan)吧!
在古代(dai)，沒有犯大(da)罪的人(ren)通常不會被立即處(chu)決。在電視劇中，我們經常看到死(si)刑(xing)犯被斬(zhan)首的畫(hua)面(mian)。五(wu)大(da)三粗的劊子手拎著刀走(zou)上(shang)(shang)處(chu)刑(xing)臺，而那個被定罪的人(ren)則被五(wu)花大(da)綁地跪在地上(shang)(shang)。
只見劊(gui)子(zi)(zi)手(shou)舉起(qi)(qi)一(yi)(yi)壺酒，往嘴(zui)里(li)倒了一(yi)(yi)口，然后(hou)舉起(qi)(qi)刀(dao)子(zi)(zi)，把嘴(zui)里(li)的酒一(yi)(yi)噴在(zai)刀(dao)刃上。圍觀(guan)的人(ren)群心下(xia)一(yi)(yi)驚。隨后(hou)，劊(gui)子(zi)(zi)手(shou)刀(dao)起(qi)(qi)刀(dao)落(luo)，快刀(dao)斬亂麻地(di)，把死刑犯的人(ren)頭斬落(luo)在(zai)地(di)。那么，為什(shen)么劊(gui)子(zi)(zi)手(shou)要在(zai)他的刀(dao)上噴一(yi)(yi)口酒呢?
劊子手在(zai)刀上噴了一口酒。事實(shi)上，最(zui)早(zao)其實(shi)是有著(zhu)科(ke)學的講究的。有著(zhu)“防止刀刃(ren)生銹”的含義在(zai)內。
因(yin)為(wei)劊子手斬的(de)(de)畢竟是(shi)新鮮的(de)(de)血肉(rou)，而(er)這(zhe)些(xie)東西夾雜著沾在刀(dao)刃(ren)上，不(bu)(bu)僅(jin)會使刀(dao)刃(ren)變(bian)得有些(xie)不(bu)(bu)好清洗(xi)，更(geng)有可能是(shi)隨(sui)(sui)著時間的(de)(de)推(tui)移，隨(sui)(sui)著刀(dao)刃(ren)金屬的(de)(de)反應，不(bu)(bu)管這(zhe)把刀(dao)有多鋒利(li)，它都(dou)會生(sheng)銹，生(sheng)銹的(de)(de)刀(dao)也不(bu)(bu)再(zai)像以前(qian)那么鋒利(li)了(le)。用這(zhe)種刀(dao)來切人(ren)不(bu)(bu)能達到“干脆利(li)落”的(de)(de)效果。
古代的劊(gui)子手斬(zhan)首，都(dou)講究一個“干脆(cui)利落(luo)”。如(ru)果刀具不夠鋒利，那么在(zai)砍(kan)頭(tou)時，犯人的頭(tou)就不能(neng)被干脆(cui)利落(luo)地砍(kan)掉，這將(jiang)使死(si)刑變得非常難看。
如果在(zai)斬(zhan)首(shou)前在(zai)刀上噴一口白酒，可以用酒精在(zai)刀上形成一層“保護膜”。這樣，斬(zhan)首(shou)后，刀會變(bian)得更好擦。如果沒(mei)有(you)易揮發的(de)(de)酒精的(de)(de)幫(bang)助，即(ji)使刀再(zai)次被(bei)擦拭干(gan)凈(jing)，刀的(de)(de)表面仍(reng)會有(you)雜質殘(can)留(liu)。
在歷史(shi)上，每個(ge)劊(gui)子手都(dou)這么干嗎?
總的(de)來說(shuo)，在(zai)歷史上其實很少(shao)見劊子(zi)手這樣的(de)行為(wei)。
劊子(zi)手(shou)的這種行為應該只是限定于電視劇，為了追求讓人印象深刻的藝(yi)術表達(da)，于是將劊子(zi)手(shou)的形象突出化了。
隨著時間的推移，人(ren)們(men)就會(hui)覺(jue)得所(suo)有劊子手(shou)都會(hui)在行(xing)刑前(qian)這樣做，但事實情況(kuang)并非如此。這只是后人(ren)創造的一(yi)種藝術表達。
在很多影視劇中，劊子手在行刑的時候都會往刀的上面吐一口酒。關(guan)于這個是(shi)由多種(zhong)說(shuo)法的，劊子(zi)手在砍(kan)頭(tou)前(qian)要往刀上吐一口酒，有種(zhong)說(shuo)法是(shi)為了(le)祭刀，還有一種(zhong)是(shi)，酒是(shi)陽性的，噴一口酒可以(yi)辟邪(xie)。因此說(shuo)條(tiao)條(tiao)框框非常(chang)多，而且由于殺人(ren)是(shi)一件非常(chang)晦氣的事情，因此劊子(zi)手在選擇(ze)上也有許多要求(qiu)。
畢竟奪人性命有違天和，很容易影響到自身的運勢，雖然有朝廷的王命護體，可還是有些害怕的。不(bu)過正是(shi)(shi)由(you)于心(xin)理的原因(yin)(yin)，才會(hui)在刀上吐一(yi)口酒，在真實的歷(li)史上這(zhe)是(shi)(shi)沒(mei)有(you)(you)什么(me)依據的，因(yin)(yin)此到(dao)底有(you)(you)沒(mei)有(you)(you)噴酒這(zhe)回事，其(qi)實大家都是(shi)(shi)不(bu)清楚的，但是(shi)(shi)這(zhe)種狀(zhuang)況的話，還是(shi)(shi)噴點(dian)酒對，畢竟寧(ning)可信(xin)其(qi)有(you)(you)，不(bu)能(neng)信(xin)其(qi)無。
歷史上出名的史學家高陽，在以前就為了描述晚清時候慈禧殘殺大臣的點滴，就去(qu)拜訪，以及(ji)采訪了晚清(qing)時候的(de)劊(gui)(gui)子(zi)手。然(ran)后(hou)就發現(xian)了好多(duo)人對于(yu)歷史的(de)行(xing)刑(xing)有著特別(bie)大的(de)誤解，就比如說砍(kan)頭這(zhe)(zhe)種(zhong)行(xing)刑(xing)手段，這(zhe)(zhe)也并(bing)(bing)不是一刀下去(qu)就能把頭砍(kan)掉的(de)，而是需(xu)要特別(bie)大的(de)技術與技巧的(de)。劊(gui)(gui)子(zi)手需(xu)要反(fan)手拿刀，從犯(fan)人的(de)后(hou)頸切(qie)進去(qu)，并(bing)(bing)且(qie)還(huan)要快(kuai)準狠，向另只(zhi)手邊帶一下，然(ran)后(hou)還(huan)要砍(kan)得(de)特別(bie)的(de)快(kuai)，這(zhe)(zhe)樣犯(fan)人的(de)血才(cai)不會(hui)濺到(dao)自(zi)己的(de)衣服上去(qu)。
最后我還想說的就是，行刑是有很繁瑣的流程的，并且對于當時迷信的人來講更是有特別多的忌諱。比如(ru)說行刑的(de)時候一定要選擇在正(zheng)午，那(nei)時候的(de)人們覺得(de)正(zheng)午的(de)陽(yang)(yang)氣是最(zui)充足的(de)，用最(zui)強的(de)陽(yang)(yang)氣去壓制犯人死后(hou)的(de)陰氣，是能預防(fang)死后(hou)的(de)鬼魂出來作亂。
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