《論語》說：“紂(zhou)(zhou)之(zhi)(zhi)不(bu)善(shan)不(bu)如是(shi)(shi)之(zhi)(zhi)甚也(ye)，是(shi)(shi)也(ye)君(jun)子惡(e)居下(xia)(xia)流，天下(xia)(xia)之(zhi)(zhi)惡(e)皆歸焉。”意(yi)思是(shi)(shi)：紂(zhou)(zhou)王并沒有傳說中的那(nei)么壞，只(zhi)因為他是(shi)(shi)亡國之(zhi)(zhi)君(jun)，所以天下(xia)(xia)的人(ren)就(jiu)把所有的壞事(shi)都歸到(dao)他的頭(tou)上。
這句話點名了(le)我(wo)們民族特有的(de)歷史觀——勝者(zhe)為(wei)王，敗者(zhe)為(wei)寇，要么(me)是“神”，要么(me)是“鬼(gui)”。于是塑(su)造了(le)文(wen)武周召(zhao)、孔孟程朱等(deng)“神”，生來非凡，完美無瑕；產生了(le)夏桀商紂、秦始皇(huang)、曹(cao)操、秦檜(gui)等(deng)“鬼(gui)”，頭上長瘡，腳底流膿，壞得不能再壞了(le)。
隋(sui)煬帝楊廣，無疑是被歸于(yu)“鬼”的(de)(de)(de)行列。但事(shi)實(shi)上卻非如此，真(zhen)實(shi)的(de)(de)(de)隋(sui)煬帝是文武雙全、雄才大略(lve)、功業卓著(zhu)的(de)(de)(de)皇帝，只不(bu)過他的(de)(de)(de)所作所為，不(bu)符合中國人傳(chuan)統(tong)文化和傳(chuan)統(tong)道德標準，加上他的(de)(de)(de)繼任(ren)者唐朝(chao)的(de)(de)(de)主觀定性(xing)，遭到不(bu)公(gong)正(zheng)的(de)(de)(de)待遇，受到世代的(de)(de)(de)厭惡和唾棄。
功業卓著
完成國(guo)家統一(yi)，功高蓋世(shi)。公元589年(nian)，年(nian)僅20歲的(de)楊廣被(bei)拜為(wei)隋朝兵馬(ma)都討大(da)(da)元帥，統領(ling)51萬大(da)(da)軍南下攻打(da)陳朝。在他的(de)指揮下，隋軍突破(po)長(chang)江天塹，所(suo)向披靡，戰無(wu)不勝(sheng)，攻無(wu)不克。在滅陳朝后，隋軍對(dui)百(bai)姓“秋毫無(wu)犯”，對(dui)陳朝庫府資財“一(yi)無(wu)所(suo)取”，博(bo)得了(le)百(bai)姓的(de)廣泛贊揚。“天下皆(jie)稱廣以為(wei)賢”。滅陳朝，標志著國(guo)家統一(yi)，結束了(le)上百(bai)年(nian)來中國(guo)分裂的(de)局面，終止了(le)四(si)百(bai)多(duo)年(nian)的(de)戰亂(luan)時(shi)代(dai)。
修建大(da)(da)運(yun)河，利在千秋。隋(sui)煬帝將錢塘江、長(chang)(chang)江、淮(huai)河、黃河、海河連接(jie)起(qi)來，修建南北“大(da)(da)運(yun)河”，使黃河流(liu)域(yu)長(chang)(chang)江流(liu)域(yu)逐漸成為一體(ti)，擴大(da)(da)和(he)暢通了(le)(le)水運(yun)交通，為經濟發展繁榮(rong)奠定(ding)了(le)(le)牢固堅實的(de)基礎(chu)。舉全國之力修建如此浩大(da)(da)的(de)工程(cheng)，歷史上有此大(da)(da)手筆、大(da)(da)氣(qi)魄者，除了(le)(le)秦始皇修長(chang)(chang)城，就只有隋(sui)煬帝了(le)(le)。
開拓(tuo)疆(jiang)(jiang)土(tu)，揚名四(si)海。隋煬帝崇尚武(wu)力，不(bu)斷征伐四(si)方，開疆(jiang)(jiang)拓(tuo)土(tu)。公(gong)元605年(nian)，大(da)敗契丹(dan)，俘虜4萬(wan)余(yu)人，阻止拖延了契丹(dan)的崛起強大(da)。公(gong)元608年(nian)，滅了吐谷渾，開拓(tuo)疆(jiang)(jiang)域(yu)數千里(li)，第一個在新疆(jiang)(jiang)設置郡縣。公(gong)元609年(nian)，親(qin)率大(da)軍西巡，歷時半年(nian)之久，設置西海、河源、鄯善(shan)、且末四(si)郡，威震各國，暢通絲綢之路(lu)，彰顯了國威。
開(kai)創科舉(ju)，選拔人才。公元506年，楊廣(guang)始(shi)建(jian)進士科，典(dian)定科舉(ju)制(zhi)度，以此選拔人才。這是中國(guo)歷史上極其重大(da)影(ying)(ying)響(xiang)極其深遠的(de)大(da)事，為歷朝沿用(yong)，影(ying)(ying)響(xiang)深遠。科舉(ju)制(zhi)度的(de)創建(jian)，把讀書、考試(shi)和做官緊(jin)密聯系起(qi)來，提高(gao)了(le)官員(yuan)的(de)文化素質，削弱了(le)門(men)閥大(da)族世(shi)襲的(de)特權，為下層優秀知(zhi)識(shi)分子提供(gong)了(le)機(ji)會。
隋煬(yang)帝統治(zhi)的前期(qi)，財富豐盈，人口不斷高(gao)速增長，社會繁榮昌盛。《資治(zhi)通鑒》記載(zai)：“是時天(tian)下(xia)凡有(you)郡一(yi)百九(jiu)十,縣一(yi)千(qian)二(er)百五(wu)十五(wu),戶八(ba)百九(jiu)十萬有(you)奇。東西九(jiu)千(qian)三百里,南北一(yi)萬四千(qian)八(ba)百一(yi)十五(wu)里。隋氏之(zhi)盛,極于此矣。”
形象扭曲
但是，在(zai)民間，隋煬(yang)帝(di)的面目卻是最丑惡的。老百姓把(ba)人類(lei)(lei)所能有的全部邪惡品種都給(gei)了他(ta)：淫蕩、貪(tan)婪(lan)、狡詐、陰險、自私、冷血、殘(can)暴(bao)、血腥(xing)、昏亂……他(ta)犯下了幾乎(hu)人類(lei)(lei)所有能犯下的罪行(xing)：“謀兄”、“淫母”、“弒父(fu)”、“幽弟”、“逆天”、“虐民”……
而這些(xie)歪曲，大(da)都來自(zi)野史(shi)，在(zai)正史(shi)中并(bing)無證據(ju)。現在(zai)還(huan)流傳(chuan)著的(de)(de)《隋煬帝(di)艷(yan)史(shi)》等傳(chuan)說(shuo)，更是無稽之(zhi)(zhi)談。隋煬帝(di)十四歲與江南大(da)族之(zhi)(zhi)女蕭氏結(jie)婚，直到他去世，始終與元配如膠似漆，情投意合，這樣感(gan)情專(zhuan)一的(de)(de)君(jun)主在(zai)中國歷(li)史(shi)上并(bing)不多見。隋煬帝(di)在(zai)位14年，呆在(zai)宮中時(shi)間只有4年，其余(yu)大(da)部分時(shi)間全(quan)部花在(zai)視察各地巡(xun)游的(de)(de)途中。
唐太宗(zong)李(li)世民(min)評價(jia)隋(sui)煬(yang)帝(di)說：“隋(sui)煬(yang)帝(di)性好(hao)猜(cai)防，專(zhuan)信(xin)邪道……”“隋(sui)煬(yang)帝(di)志(zhi)在無(wu)厭，惟(wei)好(hao)奢侈……”“煬(yang)帝(di)意猶不(bu)足，征求無(wu)已，兼東西(xi)征討，窮兵黷武，百姓不(bu)堪，遂致亡滅。”“隋(sui)煬(yang)帝(di)好(hao)自(zi)矜夸(kua)，護(hu)短拒諫(jian)……”
唐(tang)朝(chao)滅了隋(sui)(sui)朝(chao)，勝利(li)者(zhe)唐(tang)太宗李(li)世(shi)民(min)如此(ci)評(ping)價失敗(bai)者(zhe)隋(sui)(sui)煬帝李(li)廣，可以理解，算是(shi)正(zheng)常。歷(li)史都是(shi)勝利(li)者(zhe)書寫的(de)，所以唐(tang)朝(chao)撰(zhuan)寫的(de)隋(sui)(sui)朝(chao)歷(li)史，難免會添油加醋(cu)，強調其丑(chou)，不彰其美。
當(dang)然，隋煬帝也有過(guo)錯。他急(ji)于求成，太想建立偉業，所以用民(min)過(guo)重(zhong)，急(ji)功近利(li)，修建大(da)運(yun)河，傷民(min)大(da)重(zhong)，損傷國體；出征遼東(dong)，連年征戰(zhan)(zhan)，給百姓帶來沉重(zhong)的(de)兵(bing)役(yi)負擔，消(xiao)耗(hao)了(le)大(da)量的(de)人力物力；他過(guo)分自(zi)信(xin)與輕敵，導致第一次征高麗失敗后陷入戰(zhan)(zhan)爭泥潭(tan)，最終導致兵(bing)變。為了(le)逃避沉重(zhong)的(de)勞(lao)役(yi)和賦稅，各地百姓不堪壓迫，紛(fen)紛(fen)起義造反(fan)，為隋王朝的(de)覆滅埋下伏(fu)筆。
格格不入
功業卓著，卻(que)被后人(ren)視(shi)為暴君，到底是(shi)什么原因呢(ni)？
最根本的原(yuan)因(yin)，隋煬帝的個性(xing)和作為，不是(shi)傳(chuan)統(tong)文(wen)化欣(xin)賞的類型，得不到民族基因(yin)的認(ren)可。
中(zhong)國文化的(de)底色是(shi)(shi)貧(pin)困(kun)和戰亂，是(shi)(shi)最排斥欲望的(de)。荀子說：“欲而(er)不(bu)得，則(ze)不(bu)能(neng)無(wu)求(qiu)；求(qiu)而(er)無(wu)度量分界，則(ze)不(bu)能(neng)無(wu)爭(zheng)。爭(zheng)則(ze)亂，亂則(ze)窮。”“欲望”、“多(duo)求(qiu)”和“好動”一直被認(ren)為(wei)是(shi)(shi)引發社會(hui)不(bu)安(an)定(ding)(ding)的(de)危險因素。朱熹說：“飲食者，天(tian)理(li)也；要求(qiu)美味，人欲也。”滿足自(zi)己的(de)溫飽是(shi)(shi)一個人的(de)權(quan)利，但在(zai)達到(dao)溫飽后奢(she)求(qiu)美味，就屬于(yu)罪(zui)惡。對大部分中(zhong)國人來說，最好的(de)政(zheng)治是(shi)(shi)保持穩(wen)定(ding)(ding)，穩(wen)定(ding)(ding)高(gao)于(yu)一切(qie)，“清靜(jing)無(wu)為(wei)”是(shi)(shi)最高(gao)的(de)政(zheng)治境(jing)界。如果把(ba)社會(hui)束縛在(zai)固定(ding)(ding)的(de)軌道上(shang)，使天(tian)下世(shi)(shi)世(shi)(shi)代代一成(cheng)不(bu)變地按照圣人規定(ding)(ding)的(de)禮法原(yuan)則(ze)運轉，那(nei)是(shi)(shi)一個國家最理(li)想(xiang)的(de)狀(zhuang)態。
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歷(li)史(shi)上(shang)記錄在(zai)冊(ce)的(de)(de)(de)皇(huang)帝(di)(di)(di)(di)一(yi)共四百(bai)多(duo)位(wei)(wei)，在(zai)這四百(bai)多(duo)位(wei)(wei)皇(huang)帝(di)(di)(di)(di)中，能夠(gou)名留青(qing)史(shi)的(de)(de)(de)不多(duo)，即使是(shi)能夠(gou)稱為明君的(de)(de)(de)皇(huang)帝(di)(di)(di)(di)也不多(duo)。歷(li)史(shi)上(shang)最(zui)為人熟悉的(de)(de)(de)皇(huang)帝(di)(di)(di)(di)有很多(duo)，比如說唐(tang)太宗、秦始皇(huang)、漢高祖、漢武帝(di)(di)(di)(di)等等，這些(xie)皇(huang)帝(di)(di)(di)(di)都是(shi)人們(men)非常(chang)贊嘆的(de)(de)(de)皇(huang)帝(di)(di)(di)(di)。現如今看來，人們(men)對古(gu)代的(de)(de)(de)皇(huang)帝(di)(di)(di)(di)有很多(duo)評價不一(yi)的(de)(de)(de)地(di)方。
比如說秦(qin)朝的(de)(de)開國皇帝(di)(di)秦(qin)始(shi)皇，人們對他的(de)(de)評價(jia)就不同。很多人認為秦(qin)始(shi)皇奠定(ding)了后世的(de)(de)政治格(ge)局，但是(shi)他在位期間，殺戮非常多，因此(ci)并不是(shi)明(ming)君。更為嚴重的(de)(de)是(shi)，秦(qin)始(shi)皇殺死了很多無辜的(de)(de)人，焚書坑儒就是(shi)最(zui)好的(de)(de)例子。封建帝(di)(di)王(wang)，因為身份的(de)(de)特殊性，一向(xiang)都是(shi)文學作品(pin)所關注(zhu)的(de)(de)對象，除了明(ming)君之外(wai)，暴君更是(shi)如此(ci)。
人們對歷(li)史(shi)上很多(duo)皇(huang)帝(di)評價不(bu)一(yi)，那么隋(sui)煬帝(di)楊廣就是(shi)其(qi)中之一(yi)。在很多(duo)人眼中，隋(sui)煬帝(di)在位(wei)期(qi)間除(chu)了吃喝玩樂就是(shi)驕奢淫逸，根本沒(mei)有(you)為國家做出(chu)一(yi)點(dian)點(dian)貢(gong)獻。可是(shi)，根據史(shi)籍資料的記載來看，隋(sui)煬帝(di)并不(bu)是(shi)這樣(yang)的皇(huang)帝(di)。人們對隋(sui)煬帝(di)肯定是(shi)有(you)很大(da)誤解(jie)的。
首先需要(yao)明確的(de)(de)(de)就是(shi)，隋煬帝(di)的(de)(de)(de)形象，大(da)部(bu)分(fen)是(shi)來自民間的(de)(de)(de)文學(xue)(xue)作品中。文學(xue)(xue)作品并不能(neng)完整(zheng)的(de)(de)(de)表現出一個人(ren)物的(de)(de)(de)真(zhen)實一面，而隋煬帝(di)的(de)(de)(de)后(hou)世被人(ren)全盤否(fou)定的(de)(de)(de)悲劇也大(da)多(duo)由來于此(ci)。值得一提的(de)(de)(de)是(shi)，隋煬帝(di)在位期間，做了很(hen)多(duo)實事，比如說修大(da)運(yun)河、開創(chuang)科舉制等等，這是(shi)歷代帝(di)王(wang)身上很(hen)少能(neng)有的(de)(de)(de)。
隋(sui)(sui)煬(yang)帝(di)本身是(shi)(shi)(shi)一個(ge)很有雄(xiong)心(xin)與抱負的人(ren)，在他還是(shi)(shi)(shi)晉王(wang)的時候，這種(zhong)特征就已(yi)經(jing)表露出來了。隋(sui)(sui)煬(yang)帝(di)楊廣帶領軍(jun)隊平定叛亂，為(wei)隋(sui)(sui)立下了汗馬功勞。這樣的一個(ge)極(ji)具政治抱負的人(ren)，自然(ran)不是(shi)(shi)(shi)池中物(wu)。這時候的隋(sui)(sui)煬(yang)帝(di)還僅僅是(shi)(shi)(shi)一位王(wang)侯。只不過(guo)(guo)，隋(sui)(sui)煬(yang)帝(di)登基之(zhi)后，過(guo)(guo)快的發(fa)展，導(dao)致了隋(sui)(sui)朝走向滅亡。
隋(sui)煬帝(di)為了這個“子孫萬代，人莫能(neng)窺，自古以來，一君(jun)而已”的(de)(de)(de)目標，隋(sui)煬帝(di)的(de)(de)(de)野心快速(su)膨脹，從而開始了大(da)規(gui)模(mo)的(de)(de)(de)工程建設，最(zui)終(zhong)導致(zhi)了國破人亡。隋(sui)朝時期，出現了很(hen)多影射當時政治(zhi)的(de)(de)(de)詩(shi)文(wen)。比如說《汴水早發應(ying)令詩(shi)》等(deng)(deng)等(deng)(deng)，但大(da)多是一些(xie)站在一個臣子的(de)(de)(de)立場之上，歌頌隋(sui)煬帝(di)的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)，沒有太(tai)多的(de)(de)(de)參考價值。
唐初修訂的(de)《貞觀(guan)要論》更是(shi)總結了隋(sui)(sui)(sui)亡的(de)幾大教訓，分別是(shi)“廣宮(gong)室，好(hao)行幸”“輕(qing)用人力”;生活奢靡(mi)，甚至(zhi)“資(zi)質端麗者，每歲貢之”。唐朝(chao)對隋(sui)(sui)(sui)煬(yang)帝(di)的(de)評價肯定不高，《隋(sui)(sui)(sui)書(shu)》之中(zhong)對于隋(sui)(sui)(sui)煬(yang)帝(di)的(de)一生有(you)一個完整的(de)總結。那(nei)么，從《隋(sui)(sui)(sui)書(shu)》中(zhong)也(ye)可以看出，隋(sui)(sui)(sui)煬(yang)帝(di)楊廣其實是(shi)有(you)大才的(de)。
不知道大家對于隋煬帝是怎么樣的看法，相信大多人都認為，隋煬帝是一個昏庸無道的人，是一個實打實的暴君，很多電視劇里都在惡意丑化隋煬帝，不僅沒有什么作為，隋煬帝還十分的好色，沒事的時候就會寵幸后宮的妃子。可歷史上的隋煬帝真的是這樣嗎？楊廣在稱帝之前人品還是很不錯的，可等到他當上皇帝之后，就像是變了一個人，頻繁的對外發動戰爭，經常(chang)做一些勞民傷財的(de)事情，這是一個王朝末(mo)期才應該有的(de)景象，可以說是民不聊(liao)生。
他做的最成功的的一件事就是開鑿大運河，雖然開鑿的過程十分艱難，可它帶來的經濟效益是巨大的，促進了南北經濟的發展。當時的人可能對這條運河深惡痛疾，可這條運河對于后世來說，所做出的的貢獻是巨大的，可見隋煬帝的眼光有多么長遠，隋朝在選拔官員方面也作出了很大的改變，可見他并不是一個昏君。
往往皇帝出生時都(dou)伴隨(sui)著(zhu)(zhu)異象(xiang)，用現在(zai)的(de)話來說(shuo)就是(shi)，這孩子打小就聰明。作(zuo)為(wei)一個有(you)理(li)想的(de)青年，隋煬帝肯定(ding)是(shi)有(you)著(zhu)(zhu)當皇帝的(de)夢想的(de)，可是(shi)他也害(hai)怕自己(ji)的(de)皇位保不住，在(zai)這種心理(li)的(de)趨勢下，他就把自己(ji)的(de)熊(xiong)東(dong)門全都(dou)弄死了(le)，后世也是(shi)從這件事情上，認(ren)為(wei)他是(shi)一個暴(bao)君。
人無完人，隋(sui)煬帝(di)的(de)脾氣的(de)確(que)不好(hao)，這(zhe)就(jiu)導致君臣關系并不是很和(he)睦，伴(ban)君如伴(ban)虎這(zhe)句話一點都不假(jia)，平時(shi)的(de)時(shi)候(hou)還(huan)好(hao)一些，一旦惹隋(sui)煬帝(di)不高(gao)興，那就(jiu)真的(de)是六(liu)親不認。
他在詩詞上的貢獻還是很大的，在(zai)他的領導下，社會上向(xiang)學風氣盛行，這也(ye)就導致隋朝(chao)流傳下來的書籍很(hen)多，后來因(yin)為戰爭(zheng)的原因(yin)損毀了很(hen)大一部(bu)分，可(ke)這并不能磨滅他在(zai)這方面做出的貢獻。
不得(de)不說，隋朝的(de)(de)(de)經濟(ji)發(fa)展的(de)(de)(de)還(huan)是很(hen)好的(de)(de)(de)，這(zhe)點從開鑿大運河和(he)頻繁的(de)(de)(de)對外(wai)發(fa)動戰爭(zheng)就可以(yi)看出來(lai)，要(yao)是一個國家(jia)的(de)(de)(de)綜(zong)合國力不強盛的(de)(de)(de)話，皇帝(di)是不敢這(zhe)么(me)霍霍財力的(de)(de)(de)，手底下(xia)的(de)(de)(de)大臣(chen)也(ye)不會同意他這(zhe)么(me)干。
正是(shi)在(zai)這種情況下，隋朝最終還(huan)是(shi)被戰爭拖垮了(le)(le)，他是(shi)一個(ge)很(hen)有夢想的皇帝，想成為一個(ge)開疆擴土，流芳(fang)百世的皇帝，可(ke)(ke)他最終還(huan)是(shi)敗給(gei)了(le)(le)現實，這點還(huan)是(shi)很(hen)可(ke)(ke)惜的。
在古今很多(duo)人的(de)印(yin)象(xiang)當中(zhong)，隋煬帝(di)=大暴君(jun)+大昏君(jun)。其實，這個(ge)等式(shi)很有(you)問題(ti)的(de)。功是功，過(guo)是過(guo)，只是很不巧，隋煬帝(di)成(cheng)為了末代(dai)的(de)皇帝(di)，末代(dai)皇帝(di)的(de)標簽不就是這樣嘛。
隋(sui)煬(yang)帝公元604年?618年在(zai)位(wei)，公元618年驍(xiao)果軍在(zai)江都發動兵(bing)變，楊廣被叛(pan)軍縊殺，那么后世為(wei)何不提隋(sui)煬(yang)帝的貢(gong)獻，卻被描述成暴君(jun)？
其實(shi)楊廣(guang)是(shi)很有(you)(you)文韜武略的(de)(de)(de)，修(xiu)運河(he)，復(fu)長城，立科(ke)舉，強(qiang)集(ji)權，去豪強(qiang)，除后患，威(wei)(wei)四(si)夷，征西(xi)域，匯通天下，有(you)(you)幾(ji)個做得(de)到?有(you)(you)幾(ji)個皇帝(di)為了(le)國(guo)家(jia)的(de)(de)(de)穩(wen)固安全(quan)發展， 能夠不辭辛苦，在那(nei)個只有(you)(you)木輪車的(de)(de)(de)年代，親征高句(ju)麗。只要細翻(fan)當(dang)年的(de)(de)(de)史籍資(zi)料，就(jiu)可以很清楚得(de)明白，當(dang)時的(de)(de)(de)高句(ju)麗，決(jue)非所謂附(fu)庸小國(guo)，它也是(shi)一(yi)(yi)個高度集(ji)權半牧半耕的(de)(de)(de)軍事強(qiang)國(guo)，已經有(you)(you)能力臣服四(si)周(zhou)小國(guo)，并且威(wei)(wei)逼中原，對大隋(sui)也是(shi)時有(you)(you)冒犯(fan)掠占，隋(sui)煬(yang)帝(di)當(dang)年調千里大軍，總計共(gong)一(yi)(yi)百來萬(wan)人，三次(ci)東征，決(jue)不是(shi)只因高句(ju)麗不恭那(nei)么簡(jian)單。
楊廣(guang)曾經(jing)三次龍舟(zhou)游江南，可是(shi)(shi)有幾個人記得，那四千里(li)大運河為中(zhong)國的(de)(de)繁(fan)榮穩定(ding)，做(zuo)了多大貢獻!"盡道(dao)隋(sui)忘為此(ci)河,至今千里(li)賴通(tong)波。若無水殿龍舟(zhou)事(shi),共禹論(lun)功不較(jiao)多."只不過(guo)末(mo)代皇(huang)帝(di)(di)從來(lai)沒(mei)有落下(xia)什(shen)么好名聲的(de)(de)。新(xin)王朝(chao)，如(ru)若不把(ba)前主貶的(de)(de)一無是(shi)(shi)處(chu)，怎說(shuo)明新(xin)朝(chao)的(de)(de)正統合法(fa)?看待帝(di)(di)王，要全面(mian)，只一個荒淫是(shi)(shi)不足以(yi)評價一朝(chao)天(tian)子的(de)(de)。 一個眾所周知(zhi)的(de)(de)事(shi)實是(shi)(shi)，隋(sui)煬帝(di)(di)自伴(ban)隨亡隋(sui)的(de)(de)敗跡黯然辭世起(qi)，便(bian)有蓋(gai)棺(guan)定(ding)論(lun)，被(bei)公認是(shi)(shi)中(zhong)國歷史(shi)上最壞的(de)(de)皇(huang)帝(di)(di)，千余年來(lai)，鐵(tie)案如(ru)山。
按愚意，評論歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)人(ren)物，功(gong)就是(shi)功(gong)，過(guo)就是(shi)過(guo)，功(gong)不折罪(zui)，瑕不掩瑜(yu)，歸根結(jie)底要看他歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)活動的社會(hui)意義，是(shi)進(jin)步(bu)還是(shi)反動。我所以認定(ding)楊廣不失為一個偉大(da)的歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)人(ren)物，是(shi)因為他是(shi)中國(guo)封(feng)建(jian)社會(hui)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)上建(jian)樹(shu)最多的皇(huang)帝(di)之一，而完(wan)全否定(ding)那(nei)最后(hou)湮沒(mei)在農民戰爭的血與火中的，卻(que)曾是(shi)中國(guo)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)上最有光彩的一頁，是(shi)中國(guo)士大(da)夫(fu)傳統(tong)思(si)維模(mo)式(shi)偏狹、脆(cui)弱(ruo)一面的反映。
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