西(xi)(xi)晉(jin)建立：265年1月8日(ri)，司(si)馬炎重演(yan)了曹(cao)丕代漢(han)的“禪讓(rang)”故事，廢(fei)掉(diao)魏帝(di)曹(cao)奐(huan)，自稱皇帝(di)，國號(hao)晉(jin)，史稱西(xi)(xi)晉(jin)，都城洛陽。西(xi)(xi)晉(jin)建立后(hou)，司(si)馬炎280年滅吳，結束三國時期，統一(yi)全國。西(xi)(xi)晉(jin)統一(yi)僅37年，是魏晉(jin)南北朝長期分裂時期中的短暫統一(yi)。公(gong)元316年，匈(xiong)奴(nu)攻陷(xian)長安，西(xi)(xi)晉(jin)滅亡。
歷代評說司馬炎：
《晉書》：“帝(di)宇量弘(hong)厚，造次必于(yu)仁(ren)恕；容(rong)納讜正，未嘗失色于(yu)人；明達善(shan)謀，能斷大事，故得撫寧萬國，綏靜四方。承魏氏奢侈革(ge)弊之(zhi)后，百(bai)姓思古(gu)之(zhi)遺風，乃厲以恭儉，敦以寡欲(yu)。有(you)(you)司嘗奏御牛(niu)青(qing)絲纼斷，詔以青(qing)麻代之(zhi)。臨朝(chao)寬(kuan)裕，法度有(you)(you)恒。高陽許允既為文帝(di)所殺，允子奇(qi)(qi)為太常(chang)丞。帝(di)將有(you)(you)事于(yu)太廟，朝(chao)議以奇(qi)(qi)受(shou)害之(zhi)門，不欲(yu)接近左右，請出為長史。帝(di)乃追述允夙望，稱奇(qi)(qi)之(zhi)才，擢為祠部(bu)郎(lang)，時論稱其夷曠。平吳之(zhi)后，天下乂(yi)安(an)，遂怠(dai)于(yu)政術，耽于(yu)游宴，寵(chong)愛后黨，親貴(gui)當權，舊(jiu)臣不得專任，彝章紊廢，請謁行矣。爰至未年，知惠帝(di)弗克(ke)負荷，然恃皇孫(sun)聰睿(rui)，
故無(wu)廢立之(zhi)(zhi)心(xin)。復慮非賈后所(suo)(suo)生，終致危敗，遂與腹(fu)心(xin)共圖后事。說者紛然，久而(er)不定(ding)，竟用王(wang)(wang)佑之(zhi)(zhi)謀(mou)，遣太子母弟秦王(wang)(wang)柬(jian)都(dou)督關中，楚王(wang)(wang)瑋、淮南(nan)王(wang)(wang)允并鎮守要害，以強(qiang)帝(di)(di)室。又恐楊氏之(zhi)(zhi)逼，復以佑為(wei)(wei)北軍(jun)中候(hou)，以典禁兵(bing)。既而(er)寢疾(ji)彌留，至于大漸，佐(zuo)(zuo)命元勛，皆已先沒，群(qun)臣(chen)惶(huang)惑，計(ji)無(wu)所(suo)(suo)從。會帝(di)(di)小差，有(you)詔以汝南(nan)王(wang)(wang)亮(liang)輔政，又欲令朝士之(zhi)(zhi)有(you)名望年少者數人佐(zuo)(zuo)之(zhi)(zhi)，楊駿(jun)秘(mi)而(er)不宣。帝(di)(di)復尋(xun)至迷亂(luan)，楊后輒(zhe)為(wei)(wei)詔以駿(jun)輔政，促(cu)亮(liang)進發。帝(di)(di)尋(xun)小間，問汝南(nan)王(wang)(wang)來未(wei)，意(yi)欲見之(zhi)(zhi)，有(you)所(suo)(suo)付托。左右答(da)言未(wei)至，帝(di)(di)遂困篤。中朝之(zhi)(zhi)亂(luan)，實始于斯矣。”
何曾：“聰明神武，有超(chao)世(shi)之才(cai)。”
劉(liu)毅：“桓、靈賣(mai)官，錢入(ru)官庫；陛下(xia)賣(mai)官，錢入(ru)私門(men)。以此(ci)言(yan)之，殆不如也。”
干寶：“至于(yu)(yu)世祖，遂享皇(huang)極，仁以厚下(xia)，儉以足用(yong)，和而不弛，寬而能斷，掩(yan)唐、虞之舊域，班正朔于(yu)(yu)八荒，于(yu)(yu)時有“天(tian)下(xia)無窮人(ren)”之諺，雖太(tai)平(ping)未(wei)洽，亦足以明民樂其生矣。武皇(huang)既(ji)崩，山陵未(wei)干而變難繼起(qi)。宗子無維(wei)城之助，師尹無具瞻之貴(gui)，朝(chao)為伊、周，夕成桀、跖；國(guo)政迭移(yi)于(yu)(yu)亂(luan)人(ren)，禁(jin)兵外散(san)于(yu)(yu)四方，方岳(yue)無鈞石之鎮，關門(men)無結(jie)草(cao)之固。戎(rong)、羯稱制，二(er)帝(di)失(shi)尊，何(he)哉？樹立(li)失(shi)權，托(tuo)付(fu)非才，四維(wei)不張，而茍且之政多也。”
謝靈(ling)運：“世(shi)祖(zu)受命，禎祥屢臻，苛慝不作，萬國(guo)(guo)欣戴。遠至邇安，德足以彰，天啟其(qi)(qi)運，民樂其(qi)(qi)功(gong)矣(yi)。反古(gu)之(zhi)(zhi)道(dao)，當(dang)以美(mei)事為先。今五(wu)等罔刑，井(jing)田王制，凡諸禮律，未能定正(zheng)，而采擇嬪媛，不拘華門者。昔武王伐紂(zhou)，歸傾宮之(zhi)(zhi)女，不以助紂(zhou)為虐。而世(shi)祖(zu)平皓(hao)，納(na)吳妓五(wu)千(qian)，是同皓(hao)之(zhi)(zhi)弊。婦人(ren)之(zhi)(zhi)封，六國(guo)(guo)亂政。如追(zhui)贈外(wai)曾祖(zu)母，違古(gu)之(zhi)(zhi)道(dao)。凡此非(fei)事，并見前(qian)書，誠有點於徽猷，史氏所不敢蔽(bi)也。”
李世(shi)(shi)民(min)：“武皇(huang)承基，誕(dan)膺天(tian)命(ming)，握圖御宇，敷(fu)化(hua)導民(min)，以(yi)(yi)佚代(dai)(dai)勞(lao)。以(yi)(yi)治(zhi)(zhi)易亂(luan)。絕縑絕之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)貢(gong)，去雕琢之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)飾，制(zhi)奢俗以(yi)(yi)變儉約，止澆風而(er)(er)反淳(chun)樸。雅好(hao)直言，留心(xin)采擢(zhuo)，劉毅、裴楷(kai)以(yi)(yi)質直見容(rong)，嵇紹、許奇(qi)雖仇(chou)讎不(bu)(bu)(bu)棄(qi)。仁以(yi)(yi)御物(wu)，寬(kuan)而(er)(er)得眾(zhong)，宏略大(da)(da)度(du)，有帝(di)王(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)量焉。于(yu)(yu)是(shi)民(min)和(he)俗靜(jing)，家(jia)給(gei)人足，聿(yu)修武用，思啟封疆。決神算(suan)于(yu)(yu)深衷，斷雄圖于(yu)(yu)議表。馬隆西伐(fa)，王(wang)濬南(nan)征，師不(bu)(bu)(bu)延時，獯(xun)虜(lu)削(xue)跡，兵無(wu)血刃，揚越為墟。通上代(dai)(dai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)通，服前王(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)未(wei)服。禎祥顯應(ying)，風教肅清(qing)，天(tian)人之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)功成(cheng)矣，霸王(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)大(da)(da)矣。雖登(deng)封之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)禮，讓而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)為，驕泰之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)，因斯而(er)(er)起(qi)。見土地之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)廣，謂(wei)萬棄(qi)而(er)(er)無(wu)虞；睹天(tian)下(xia)(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)安(an)，謂(wei)千年而(er)(er)永治(zhi)(zhi)。不(bu)(bu)(bu)知處廣以(yi)(yi)思狹(xia)，則(ze)(ze)廣可(ke)長廣；居治(zhi)(zhi)而(er)(er)忘危，則(ze)(ze)治(zhi)(zhi)無(wu)常治(zhi)(zhi)。加之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)建立非所(suo)(suo)，委(wei)寄失(shi)才(cai)，志欲(yu)就于(yu)(yu)升平，行先迎于(yu)(yu)禍(huo)亂(luan)。是(shi)猶將適越者指沙漠以(yi)(yi)遵途，欲(yu)登(deng)山(shan)者涉舟航而(er)(er)覓路，所(suo)(suo)趣(qu)逾遠，所(suo)(suo)尚(shang)轉(zhuan)難(nan)，南(nan)北倍殊，高下(xia)(xia)相反，求(qiu)其(qi)至(zhi)也(ye)，不(bu)(bu)(bu)亦(yi)難(nan)乎！況(kuang)以(yi)(yi)新集易動之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)基，而(er)(er)久安(an)難(nan)拔之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慮(lv)，故(gu)賈充(chong)兇豎，懷奸志以(yi)(yi)擁(yong)權；楊(yang)駿豺狼，苞禍(huo)心(xin)以(yi)(yi)專(zhuan)輔(fu)。及乎宮車晚出(chu)，諒闇(an)未(wei)周，籓翰變親以(yi)(yi)成(cheng)疏(shu)，連(lian)兵競滅其(qi)本；棟梁回(hui)忠而(er)(er)起(qi)偽，擁(yong)眾(zhong)各舉其(qi)威。曾未(wei)數年，網紀大(da)(da)亂(luan)，海內版蕩，宗廟播遷。帝(di)道王(wang)猷(you)，反居文身(shen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)俗；神州赤(chi)縣(xian)，翻成(cheng)被(bei)發之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)鄉。棄(qi)所(suo)(suo)大(da)(da)以(yi)(yi)資人，掩其(qi)小而(er)(er)自(zi)托，為天(tian)下(xia)(xia)笑，其(qi)故(gu)何哉？良由失(shi)慎于(yu)(yu)前，所(suo)(suo)以(yi)(yi)貽患于(yu)(yu)后。且知子者賢父，知臣(chen)者明君；子不(bu)(bu)(bu)肖則(ze)(ze)家(jia)亡，臣(chen)不(bu)(bu)(bu)忠則(ze)(ze)國亂(luan)；國亂(luan)不(bu)(bu)(bu)可(ke)以(yi)(yi)安(an)也(ye)，家(jia)亡不(bu)(bu)(bu)可(ke)以(yi)(yi)全(quan)也(ye)。是(shi)以(yi)(yi)君子防其(qi)始(shi)，圣(sheng)人閑其(qi)端(duan)。而(er)(er)世(shi)(shi)祖惑荀勖之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)奸謀，迷王(wang)渾之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)偽策，心(xin)屢移于(yu)(yu)眾(zhong)口，事不(bu)(bu)(bu)定于(yu)(yu)己(ji)圖。元海當除而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)除，卒令擾亂(luan)區夏；惠帝(di)可(ke)廢而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)廢，終使傾覆洪(hong)基。夫全(quan)一人者德(de)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)輕，拯天(tian)下(xia)(xia)者功之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)重，棄(qi)一子者忍之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)小，安(an)社稷(ji)者孝之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大(da)(da)；況(kuang)乎資三(san)世(shi)(shi)而(er)(er)成(cheng)業(ye)(ye)，延二(er)孽以(yi)(yi)喪(sang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，所(suo)(suo)謂(wei)取輕德(de)而(er)(er)舍重功，畏小忍而(er)(er)忘大(da)(da)孝。圣(sheng)賢之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道，豈若斯乎！雖則(ze)(ze)善始(shi)于(yu)(yu)初(chu)，而(er)(er)乖(guai)令終于(yu)(yu)末，所(suo)(suo)以(yi)(yi)殷勤史策，不(bu)(bu)(bu)能無(wu)慷慨焉。”
徐(xu)惠(hui)：“昔秦皇(huang)并吞六國，反速(su)危(wei)亡之基(ji)；晉(jin)武奄有三方(fang)，翻(fan)成覆(fu)敗之業。豈(qi)非矜功(gong)恃大(da)，棄德而輕邦；圖(tu)利忘害，肆(si)情而縱(zong)欲？遂使悠悠六合，雖廣(guang)不救其(qi)亡；嗷嗷黎庶，因弊(bi)以成其(qi)禍。”
虞世南：“武帝(di)平一天下(xia)，誰曰不(bu)然(ran)，至於創業垂(chui)(chui)統，其道則闕矣。夫帝(di)王者，必立(li)德立(li)功，可(ke)大(da)可(ke)久，經(jing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)仁義，緯之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)文(wen)武，深根固(gu)蒂(di)，貽厥子孫(sun)，一言(yan)一行，以(yi)為軌范(fan)，垂(chui)(chui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)萬代，為不(bu)可(ke)易。武帝(di)平吳之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)後(hou)，怠(dai)於政(zheng)事，蔽(bi)惑邪佞，留心(xin)內寵，用(yong)馮紞之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)讒言(yan)，拒和嶠之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)正諫，智(zhi)士永(yong)嘆(tan)，有識寒心(xin)。以(yi)此(ci)國(guo)風(feng)，傳之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)庸子，遂使墳土(tu)未乾，四海鼎沸(fei)，衣冠殄(tian)滅，縣(xian)宇星分，何(he)曾之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)言(yan)，於是信矣。其去明(ming)主，不(bu)亦(yi)遠乎(hu)？”
劉仁軌(gui)：“晉(jin)代平(ping)吳，史(shi)籍具載。內(nei)有(you)武帝、張華，外有(you)羊祜、杜預，籌謀策(ce)畫，經緯諮詢。王(wang)濬(jun)之(zhi)徒，折(zhe)沖萬里，樓船戰艦，已到石頭。賈充、王(wang)渾之(zhi)輩，猶欲斬張華以謝天下(xia)。武帝報云：‘平(ping)吳之(zhi)計，出自(zi)朕(zhen)意(yi)，張華同(tong)朕(zhen)見耳，非(fei)其本心。’是非(fei)不(bu)同(tong)，乖亂如此。平(ping)吳之(zhi)后，猶欲苦(ku)繩王(wang)濬(jun)，賴武帝擁護(hu)，始得保全。不(bu)逢武帝圣明，王(wang)濬(jun)不(bu)存首領。”
蘇轍：“武(wu)帝之為人(ren)(ren)，好善(shan)而(er)不(bu)擇人(ren)(ren)，茍安(an)而(er)無(wu)遠慮，雖賢人(ren)(ren)滿朝，而(er)賈充、荀勖之流以(yi)為腹心，使(shi)吳(wu)尚在，相持而(er)不(bu)敢肆，雖為賢君可(ke)也(ye)(ye)。吳(wu)亡(wang)之后，荒于女色，蔽(bi)于庸子，疏賢臣(chen)，近小人(ren)(ren)，去武(wu)備(bei)，崇藩國(guo)(guo)，所以(yi)兆亡(wang)國(guo)(guo)之禍者，不(bu)可(ke)勝數(shu)，此則滅吳(wu)之所從致也(ye)(ye)。”
司馬光：“至于晉武(wu)獨以天性矯而(er)行之，可謂不世之賢(xian)君。”
李慈銘：“晉(jin)武帝純孝性成，三(san)代以下(xia)不多得。”
蔡東(dong)藩：“①彼(bi)如(ru)馬(ma)隆(long)之得平樹機能，未始非晉初(chu)名將，觀晉武之倚重兩人(ren)(ren)，乃(nai)知開國(guo)之主，必有所(suo)長，不得以外此瑕(xia)疵，遽掩(yan)其(qi)知人(ren)(ren)之明也。”
“②武帝(di)既(ji)知(zhi)太子不聰，復恨賈(jia)妃之(zhi)(zhi)奇悍，廢(fei)之(zhi)(zhi)錮(gu)之(zhi)(zhi)，何必多疑，乃(nai)被欺(qi)于(yu)(yu)狡吏(li)而(er)不之(zhi)(zhi)知(zhi)，牽(qian)情于(yu)(yu)皇孫而(er)不之(zhi)(zhi)斷，受朦于(yu)(yu)宮(gong)帟(yi)而(er)不之(zhi)(zhi)覺，卒至一誤再誤，身死而(er)天(tian)下亂(luan)，名(ming)為開(kai)國，實(shi)是覆宗，王之(zhi)(zhi)不明，寧(ning)足福哉？”
本文地址://n85e38t.cn/lishitanjiu/86538.html.
聲明： 我(wo)(wo)們(men)(men)致力于保護作(zuo)者(zhe)版權，注重分享，被刊(kan)用文(wen)(wen)章因無法核實真(zhen)實出處(chu)，未能及時(shi)與(yu)作(zuo)者(zhe)取得聯(lian)系，或(huo)有版權異議的(de)(de)，請(qing)聯(lian)系管理(li)員，我(wo)(wo)們(men)(men)會立即(ji)處(chu)理(li)，本站部分文(wen)(wen)字(zi)與(yu)圖(tu)片資(zi)源來(lai)(lai)自(zi)于網(wang)絡，轉載是出于傳遞(di)更多信(xin)息之(zhi)目(mu)的(de)(de),若有來(lai)(lai)源標注錯誤或(huo)侵犯了您的(de)(de)合法權益，請(qing)立即(ji)通知我(wo)(wo)們(men)(men)(管理(li)員郵箱：)，情況屬實，我(wo)(wo)們(men)(men)會第一時(shi)間予以刪除(chu)，并同(tong)時(shi)向您表示(shi)歉(qian)意(yi),謝(xie)謝(xie)!
下一篇(pian): 成語亂七(qi)八糟相關典故
