隱士，是道家哲(zhe)學術語。指隱修專注研究學問的士(shi)人。首先是“士(shi)”，即(ji)知識分子(zi)，否(fou)則就無所謂隱士(shi)。
隱(yin)(yin)(yin)士(shi)首先是(shi)知識(shi)分子(zi)，是(shi)“士(shi)”階層的成員之(zhi)一。并不是(shi)所有(you)居于(yu)鄉(xiang)野山林(lin)不入(ru)仕途之(zhi)人都(dou)可稱為隱(yin)(yin)(yin)士(shi)，那些向往入(ru)仕但(dan)卻無(wu)機會無(wu)能(neng)力入(ru)仕之(zhi)人不是(shi)隱(yin)(yin)(yin)士(shi)，那些沒有(you)文化的農夫(fu)樵(qiao)子(zi)細民野老(lao)也不是(shi)隱(yin)(yin)(yin)士(shi)；只有(you)那些能(neng)保持獨立人格、追求思想自由、不委(wei)曲求全、不依附(fu)權勢(shi)、具有(you)超(chao)凡(fan)才德學識(shi)、并且是(shi)真正出自內心不愿(yuan)入(ru)仕的隱(yin)(yin)(yin)居者(zhe)，才能(neng)被稱之(zhi)為隱(yin)(yin)(yin)士(shi)。
他們跟莊子一(yi)樣，崇尚自(zi)然無(wu)為的人生(sheng)態度，選擇隱修專(zhuan)注研究(jiu)學問的生(sheng)活方式。
隱士一般是道家人物，而道家代表人物也往往是隱士，比如，許由、巢父、列子、莊子、鬼谷子、張良、黃石公、鄧禹、諸葛亮、劉伯溫、水鏡先生、徐茂公、苗訓、陳摶、河上丈人、陶淵明等等，當然(ran)，還(huan)有很(hen)多沒(mei)有留下著(zhu)作的隱士，這是因為戰亂以致于我(wo)們(men)無(wu)法(fa)了解他(ta)們(men)。
秦末漢初的五大隱士：秦末漢初“五大隱士”是指黃(huang)石公，東園(yuan)公唐(tang)秉、夏黃(huang)公崔廣、綺里(li)季(ji)吳實、甪（lù）里(li)先生周術。
黃石公（約公(gong)元前292年-公(gong)元前195年），秦漢時隱士，別稱(cheng)(cheng)圯上(shang)老人、下邳神人，后(hou)被道教納入神譜。《史記·留(liu)侯世家》稱(cheng)(cheng)其(qi)(qi)避秦世之亂，隱居東海(hai)下邳。其(qi)(qi)時張(zhang)(zhang)良因(yin)謀刺秦始(shi)皇不果，亡匿下邳。于(yu)下邳橋上(shang)遇(yu)到黃(huang)石(shi)公(gong)。黃(huang)石(shi)公(gong)三(san)試張(zhang)(zhang)良后(hou)，授(shou)(shou)與《太公(gong)兵法(fa)》，臨別時有言：“十(shi)三(san)年后(hou)，在濟北谷城山下，黃(huang)石(shi)公(gong)即我矣。”張(zhang)(zhang)良后(hou)來以黃(huang)石(shi)公(gong)所授(shou)(shou)兵書(shu)助漢高祖劉邦(bang)奪得(de)天(tian)下，并于(yu)十(shi)三(san)年后(hou)，在濟北谷城下找到了黃(huang)石(shi)，取(qu)而葆祠之。后(hou)世流傳有黃(huang)石(shi)公(gong)《素書(shu)》和《黃(huang)石(shi)公(gong)三(san)略》。
“商山四皓”是秦朝末年四位信(xin)奉黃老(lao)之學的博(bo)士：東園公唐秉(bing)、夏黃公崔(cui)廣、綺(qi)里(li)季(ji)吳實、甪（lù）里(li)先(xian)生周術(shu)。
商山四(si)皓是秦始皇(huang)時(shi)七十名(ming)博士官中的四(si)位，分別職掌：一曰(yue)通古今；二曰(yue)辨然否；三(san)曰(yue)典教職。后來他們(men)隱(yin)居(ju)于商山，曾經向(xiang)漢高祖(zu)劉邦(bang)諷諫(jian)不可廢(fei)去太子(zi)劉盈（即(ji)后來的漢惠帝(di)）。后人用“商山四(si)皓”來泛指有(you)名(ming)望的隱(yin)士。
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