囚牛(niu)，中國古代神話傳說中的神獸，為鱗蟲之(zhi)長(chang)(chang)瑞(rui)獸龍(long)之(zhi)長(chang)(chang)子。平生愛好(hao)音樂。
《治世余聞》有云：“囚牛(niu)，龍種，性(xing)好(hao)音樂。”傳說囚牛(niu)是眾多龍子中性(xing)情最(zui)溫順(shun)的(de)(de)，它不(bu)嗜殺不(bu)逞狠，專好(hao)音律。龍頭(tou)蛇身的(de)(de)它耳音奇好(hao)，能辨萬(wan)物聲音，它常(chang)常(chang)蹲在琴(qin)頭(tou)上欣賞彈撥弦(xian)拉的(de)(de)音樂，因(yin)此琴(qin)頭(tou)上便(bian)刻上它的(de)(de)雕(diao)像。
其它介紹
《中(zhong)國吉祥圖說》中(zhong)描述為：九子(zi)之老大(da)叫囚牛，喜(xi)音樂，蹲立于(yu)琴(qin)頭(tou)；老二叫睚眥(yázì)，嗜殺喜(xi)斗，刻鏤于(yu)刀(dao)環(huan)、劍(jian)柄吞口；老三叫嘲風(feng)，平生(sheng)好(hao)險，今(jin)殿角走獸(shou)是(shi)(shi)其(qi)遺像；四(si)子(zi)蒲牢，受擊(ji)就大(da)聲吼叫，充(chong)作洪鐘提(ti)梁(liang)的獸(shou)鈕，助其(qi)鳴聲遠揚(yang)；五子(zi)狻猊(suān ní)，形如獅，喜(xi)煙好(hao)坐，倚立于(yu)香爐足上(shang)，隨(sui)之吞煙吐霧；六子(zi)霸下，又(you)名赑屃(xi)(bìxì)，似(si)龜有(you)齒，喜(xi)歡負重，碑(bei)下龜是(shi)(shi)也；七子(zi)狴犴(bìàn)，形似(si)虎(hu)好(hao)訟，獄門或(huo)官衙正(zheng)堂兩(liang)側有(you)其(qi)像；八子(zi)負屃(xi)（fùxì），身似(si)龍，雅好(hao)斯文，盤繞在(zai)石(shi)碑(bei)頭(tou)頂(ding)；老九螭(chī)吻，又(you)名鴟(chi)尾或(huo)鴟(chi)(chī)吻，口潤嗓粗(cu)而(er)好(hao)吞，遂成殿脊(ji)(ji)兩(liang)端的吞脊(ji)(ji)獸(shou)，取其(qi)滅火消災(zai)。
龍(long)在閩南語中(zhong)發(fa)音為“靈(ling)”取(qu)通(tong)靈(ling)之義。
因而有(you)(you)人又(you)(you)把二(er)者(zhe)聯系起來。在(zai)(zai)民間，很久就流傳(chuan)(chuan)著龍生(sheng)九子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)說法，但是(shi)(shi)(shi)九子(zi)(zi)為何物，并沒有(you)(you)確(que)切的(de)(de)(de)(de)記載，然而這(zhe)一公案卻由于“真(zhen)龍天子(zi)(zi)”的(de)(de)(de)(de)好(hao)奇而有(you)(you)了(le)結果。據說一次(ci)早朝(chao)(chao)，明(ming)孝宗朱佑樘突(tu)然心血來潮，問(wen)以(yi)飽(bao)學(xue)著稱(cheng)的(de)(de)(de)(de)禮部(bu)尚書、文淵閣大學(xue)士(shi)李(li)東(dong)陽：“朕聞(wen)龍生(sheng)九子(zi)(zi)，九子(zi)(zi)各是(shi)(shi)(shi)何等(deng)(deng)名(ming)目(mu)？”李(li)東(dong)陽倉卒間不(bu)能回答，退朝(chao)(chao)后左思右(you)想，又(you)(you)向幾(ji)名(ming)同僚詢問(wen)，糅合神話(hua)傳(chuan)(chuan)說，七拼八(ba)湊，才拉出(chu)了(le)一張清單，向皇帝(di)交了(le)差。按李(li)東(dong)陽的(de)(de)(de)(de)清單，龍的(de)(de)(de)(de)九子(zi)(zi)是(shi)(shi)(shi)：趴蝮、嘲(chao)風、睚(ya)眥、赑屃(xi)、椒(jiao)圖、螭吻、蒲(pu)牢、狻猊、囚牛。不(bu)過在(zai)(zai)民間傳(chuan)(chuan)說中(zhong)的(de)(de)(de)(de)龍子(zi)(zi)卻遠遠不(bu)止(zhi)這(zhe)幾(ji)個，狴(bi)犴、貔貅、饕(tao)餮等(deng)(deng)等(deng)(deng)都被傳(chuan)(chuan)說是(shi)(shi)(shi)龍的(de)(de)(de)(de)兒子(zi)(zi)。其實所謂龍生(sheng)九子(zi)(zi)，并非(fei)龍恰(qia)好(hao)生(sheng)九子(zi)(zi)。中(zhong)國古代傳(chuan)(chuan)統文化(hua)中(zhong)，往往以(yi)九來表(biao)示極多，而且有(you)(you)至高無上的(de)(de)(de)(de)地位。九是(shi)(shi)(shi)個虛(xu)數(shu)，又(you)(you)是(shi)(shi)(shi)個貴數(shu)，所以(yi)用來描(miao)述龍子(zi)(zi)。如果非(fei)要選出(chu)九子(zi)(zi)來的(de)(de)(de)(de)話(hua)，也(ye)應該選出(chu)其中(zhong)在(zai)(zai)民間影響最大的(de)(de)(de)(de)九個。李(li)東(dong)陽也(ye)是(shi)(shi)(shi)一時急于交差，所提之名(ming)單并不(bu)具代表(biao)性(xing)。
龍生(sheng)(sheng)九(jiu)子是(shi)(shi)指龍生(sheng)(sheng)九(jiu)個(ge)兒(er)子，九(jiu)個(ge)兒(er)子都不(bu)成龍，各有(you)不(bu)同。所謂“龍生(sheng)(sheng)九(jiu)子”，并非龍恰好生(sheng)(sheng)九(jiu)子。中國傳統文化中，以九(jiu)來表示極多(duo)，有(you)至(zhi)高無上地位(wei)，九(jiu)是(shi)(shi)個(ge)虛數，也是(shi)(shi)貴數，所以用來描(miao)述龍子。龍有(you)九(jiu)子這個(ge)說法由來已久(jiu)，但是(shi)(shi)究竟是(shi)(shi)哪九(jiu)種動物一直(zhi)沒有(you)說法，直(zhi)到明朝(chao)才(cai)出現了各種說法。明代一些學人筆(bi)記，如(ru)陸容(rong)的(de)(de)《菽(shu)園雜記》、李東陽的(de)(de)《懷(huai)麓堂(tang)集》、楊慎的(de)(de)《升庵集》、李詡(xu)的(de)(de)《戒庵老(lao)人漫筆(bi)》、徐應秋的(de)(de)《玉芝堂(tang)談蕓》等(deng)，對諸位(wei)龍子的(de)(de)情況(kuang)均有(you)記載，但不(bu)統一。
一(yi)說：囚牛|睚眥|嘲風|蒲牢|貔(pi)貅|赑(bi)屃|狴(bi)犴|負(fu)屃|饕餮
另說：赑屃|螭吻|蒲牢|狴犴|饕餮|蚣蝮|睚眥|狻(suan)猊|椒圖
其他：螭|麒麟|犼(hou)|貔貅
8、嘲風(feng)：喜(xi)好冒險(xian)，因而人(ren)鑄(zhu)其像，置于(yu)殿角；
7、睚眥（yázì）：平(ping)生好殺，喜(xi)血(xue)腥之氣，其(qi)形為刀柄上所刻之獸(shou)像；
6、赑屃（bìxì）：力大(da)，其背亦負以重物，即(ji)今(jin)刻在(zai)石碑下(xia)的石龜；
5、椒圖：形狀似螺蚌，性好閉，鋪首銜環是其(qi)形象；
4、螭吻（chīwěn）：平(ping)生好吞，即殿脊的獸(shou)頭之形；
3（老三(san)）、蒲牢：平生好鳴，它的頭(tou)像(xiang)被用作大鐘(zhong)的鐘(zhong)紐；
2（老二(er)）、狻(suan)猊（suān ní）：喜歡蹲坐，佛(fo)像座下(xia)的獅(shi)子是其造型；
1（老大）、囚(qiu)牛(niu)：傳說囚(qiu)牛(niu)是眾(zhong)多龍子(zi)中性(xing)情最溫順的，它不(bu)嗜殺不(bu)逞狠，專(zhuan)好音律。
龍生九子，分別是和母龍、狼、大鳥、蛤蟆、獅子、王八、老虎、魚生的。
龍(long)，在我國具有非常(chang)重要的地(di)位，這(zhe)可以(yi)從一(yi)個俗語“望子(zi)成(cheng)龍(long)，望女成(cheng)鳳”中發現。
在古代神話中，龍共(gong)有九子，他(ta)都(dou)是和水生(sheng)的(de)呢？我們依次來看：
和母龍生下囚牛
囚(qiu)牛，是龍的第一(yi)(yi)個(ge)兒子(zi)，它(ta)喜歡音樂，在(zai)民間一(yi)(yi)般將其雕刻在(zai)胡琴(qin)的頭部(bu)，代(dai)表一(yi)(yi)種吉祥如意的象征。
和狼生下睚眥
睚(ya)眥，是龍(long)和狼結合生下的(de)(de)，相傳它的(de)(de)性格比較兇狠，繼承了狼的(de)(de)生性特點，不(bu)(bu)得不(bu)(bu)說母親在孩子成(cheng)長(chang)中的(de)(de)重要性。
和大鳥生下嘲風
這(zhe)只大鳥，不是(shi)一般的(de)(de)鳥，而是(shi)我們嘴邊說的(de)(de)最多的(de)(de)鳳凰，也就是(shi)剛才(cai)那句俗語中的(de)(de)一位(wei)，他倆的(de)(de)結合可以說是(shi)門當戶(hu)對，情(qing)投(tou)意合了(le)。
和蛤蟆生下蒲牢
在我(wo)們印象當中，蛤(ha)(ha)蟆(ma)長得不好看，“癩蛤(ha)(ha)蟆(ma)想吃天鵝肉”就是這(zhe)個(ge)道理，可(ke)是偏(pian)偏(pian)和龍結下了姻緣。
和獅子生下狻猊
和獅子(zi)(zi)生(sheng)下(xia)的狻猊也繼(ji)承了獅子(zi)(zi)的特點，喜靜不(bu)喜動，也喜歡煙火之(zhi)類的東(dong)西。
和老虎生下狴犴
狴犴的生性(xing)特點是仗(zhang)義執言，能(neng)夠黑(hei)白分明(ming)，一(yi)般它的形象被裝飾在衙門(men)的兩側，彰顯審判(pan)的公正。
和王八生下霸下、負屃
和(he)(he)王(wang)八生下(xia)了兩個(ge)兒子，一個(ge)叫霸(ba)下(xia)，一個(ge)叫負屃，他們是(shi)兄弟兩個(ge)，也(ye)是(shi)龍的第六子和(he)(he)第八子，但是(shi)性(xing)格據說不相像。
和魚生下螭吻
螭吻，是龍的第九子(zi)，具有魚的特點，一般被雕刻(ke)在我國宮殿的屋脊上，代表著(zhu)華貴。
龍有九個孩子，分(fen)別是囚(qiu)牛、睚(ya)眥、嘲風、蒲牢、狻(suan)猊、霸下、狴犴、負屃(xi)、螭吻。具(ju)體(ti)介紹如下：
1、囚牛
老(lao)大囚(qiu)牛(niu)，中(zhong)(zhong)國古代(dai)神話傳(chuan)說(shuo)中(zhong)(zhong)的(de)(de)神獸(shou)，為鱗蟲之長瑞獸(shou)龍(long)之長子。傳(chuan)說(shuo)囚(qiu)牛(niu)是眾多龍(long)子中(zhong)(zhong)性情(qing)最溫順(shun)的(de)(de)，它不(bu)嗜(shi)殺不(bu)逞狠(hen)，專好音律。龍(long)頭(tou)(tou)蛇身的(de)(de)它耳音奇好，能辨萬(wan)物聲音，它常常蹲(dun)在琴頭(tou)(tou)上欣賞彈撥弦(xian)拉的(de)(de)音樂，因(yin)此琴頭(tou)(tou)上便刻(ke)上它的(de)(de)雕像。
2、睚眥
老二睚眥（yá zì），中國(guo)古(gu)代(dai)神話傳說(shuo)中的神獸(shou)，為鱗蟲之(zhi)長瑞獸(shou)龍(long)之(zhi)九子第二子，古(gu)代(dai)史(shi)書記載(zai)其嗜殺喜斗，刻(ke)鏤于(yu)刀(dao)環、劍柄吞口。性格(ge)剛烈、好勇擅斗、嗜血(xue)嗜殺，而且總是嘴銜寶劍，怒目而視(shi)，刻(ke)鏤于(yu)刀(dao)環、劍柄吞口，以(yi)增加自(zi)身的強(qiang)大威力。
睚眥的(de)本意是怒(nu)目而視(shi)，所謂“一(yi)飯之德必償，睚眥之怨必報”，報則不免(mian)腥(xing)殺，睚眥變成了克殺一(yi)切邪惡的(de)化身(shen)(shen)。中國(guo)(guo)古代民間神話傳說中可見于中國(guo)(guo)經典中的(de)生物，外形(xing)是豺身(shen)(shen)龍(long)首，常被雕飾在刀柄劍(jian)鞘上以增加自身(shen)(shen)的(de)強大威(wei)力的(de)作用。
3、嘲風
老三嘲風(feng)，中(zhong)國古代神(shen)話(hua)(hua)傳(chuan)說中(zhong)的神(shen)獸，為鱗蟲(chong)之長、古代中(zhong)國神(shen)話(hua)(hua)傳(chuan)說中(zhong)的龍生九(jiu)子(zi)之第三子(zi)。是一種瑞(rui)(rui)獸。形似獸，平生好(hao)(hao)險又好(hao)(hao)望(wang)，殿常用來(lai)象征祥瑞(rui)(rui)，臺角上的走獸是它的形象。
在宮殿安置嘲(chao)風(feng)，會(hui)使整個宮殿的造型既規格嚴整又(you)富于(yu)變化，達(da)到莊重與(yu)生動的和(he)諧，宏偉與(yu)精巧(qiao)的統一，它使高(gao)聳的殿堂(tang)平添一層神秘氣(qi)氛。
4、蒲牢
四(si)子(zi)蒲(pu)牢（pú láo），古代中(zhong)國神(shen)話傳說中(zhong)為龍(long)(long)九子(zi)之一，排行第四(si)，平(ping)生好(hao)音(yin)好(hao)吼(hou)，洪鐘上的龍(long)(long)形獸鈕(niu)是它(ta)的遺像。原來蒲(pu)牢居住在海(hai)邊，雖(sui)為龍(long)(long)子(zi)，卻(que)一向害怕龐然大物(wu)的鯨。當鯨一發起攻擊(ji)，它(ta)就嚇得大聲吼(hou)叫。
5、狻猊
五子(zi)(zi)狻猊（suān ní），中國古(gu)代神話傳說(shuo)中龍(long)生九子(zi)(zi)之(zhi)(zhi)一(yi)。形如獅(shi)，喜煙好(hao)坐(zuo)，所以形象一(yi)般出現在香爐上，隨之(zhi)(zhi)吞煙吐霧。
6、霸下
六(liu)(liu)子(zi)(zi)霸下(xia)(xia)，又名赑屃（bì xì）、龜趺(fu)、填下(xia)(xia)、龍龜等，是(shi)中(zhong)國古代(dai)傳說中(zhong)的(de)神獸，為鱗蟲(chong)之(zhi)長瑞獸龍之(zhi)九(jiu)子(zi)(zi)第六(liu)(liu)子(zi)(zi)，樣(yang)子(zi)(zi)似龜，喜(xi)歡負重，碑下(xia)(xia)龜是(shi)也。霸下(xia)(xia)是(shi)長壽和吉祥(xiang)的(de)象征。它總是(shi)奮力(li)地(di)向前昂著頭(tou)，四(si)只(zhi)腳頑(wan)強地(di)撐著，努力(li)地(di)向前走，并(bing)且總是(shi)不(bu)停(ting)步。
7、狴犴
七(qi)子狴犴（bì àn），中(zhong)國古代神話(hua)傳說中(zhong)的神獸，為鱗(lin)蟲之(zhi)(zhi)長瑞(rui)獸龍之(zhi)(zhi)第七(qi)子。形似虎，平生(sheng)好訟，卻又(you)有(you)威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其(qi)圖像。
8、負屃
八子負(fu)屃(xi)（fù xì），古代中國神話(hua)中的龍生的第八個兒子。身似龍，雅好(hao)斯文(wen)，盤繞在石碑頭頂。似龍形，排行老八，平生好(hao)文(wen)，石碑兩邊(bian)的文(wen)龍是其遺像。
9、螭吻
老九螭(chi)吻（chī wěn)，又名鴟(chi)（chī）尾或鴟(chi)吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊(ji)兩端的吞脊(ji)獸，取其滅火消(xiao)災(zai)。
是九子。
1、長子囚牛，喜音(yin)樂，蹲立于琴(qin)頭；
2、次子睚眥(yá zì)，嗜殺喜(xi)斗，刻(ke)鏤于刀環(huan)、劍柄吞口，心胸狹隘；
3、三子嘲風，形似獸(shou)，是老三，平生(sheng)好險又好望(wang)，殿臺角上的(de)(de)走獸(shou)是它的(de)(de)遺像。也(ye)有人一直認為它是有著龍脈的(de)(de)鳳。
4、四子蒲牢，受擊就大聲吼叫(jiao)，充作洪鐘提(ti)梁的(de)獸鈕，助其鳴聲遠揚(yang)；
5、五子狻猊(ni)（Suān ní），形似獅子，排行第五，平(ping)生喜(xi)靜不喜(xi)動，好坐，又(you)喜(xi)歡煙火，因此(ci)佛座上(shang)和香(xiang)爐上(shang)的(de)腳(jiao)部(bu)裝飾就是它(ta)的(de)遺像。
6、六子霸下（也有另(ling)一種名(ming)字(zi)，方框內的看成一個字(zi)，[蟲(chong)八][蟲(chong)夏(xia)]），又名(ming)赑屃(xi)(bì xì），似龜有齒(chi)，喜歡負重，是碑下龜；
7、七子狴犴(bì àn)，形似(si)虎好訟，獄門(men)或官衙正堂兩側有其(qi)像；
8、八子負屃（fùxì），身似龍，雅好斯(si)文，盤(pan)繞在石碑(bei)頭頂；
9、九(jiu)子螭吻（chī wěn)，又名鴟(chi)尾或鴟(chi)(chī)吻，口潤嗓(sang)粗而好吞，遂成殿脊兩(liang)端的吞脊獸，取其滅(mie)火消災(zai)。
擴展資料：
龍生九子，九子的母親分別是(shi)：
1、牛，長子囚牛
的母親是(shi)一頭牛(niu)，雖(sui)然叫囚牛(niu)，但是(shi)它(ta)卻是(shi)一只(zhi)懂音樂的癡牛(niu)。
2、豺(chai)，二子睚眥的母親是(shi)一頭(tou)豺(chai)，豺(chai)這種動(dong)物(wu)十分狡猾，它是(shi)老(lao)虎(hu)的天敵(di)，人稱最強犬科動(dong)物(wu)，同時也是(shi)掏肛高手。
3、猞(she)猁，三(san)子嘲(chao)(chao)(chao)風(feng)的母親是猞(she)猁，生活(huo)(huo)在巖洞(dong)、石縫中(zhong)(zhong)。而嘲(chao)(chao)(chao)風(feng)也是繼承了母親的天賦，十分善于攀爬，性格也非常活(huo)(huo)潑(po)，其實(shi)，嘲(chao)(chao)(chao)風(feng)距離(li)我們(men)的生活(huo)(huo)并不遙(yao)遠，它(ta)一直作為(wei)瑞(rui)獸(shou)，生活(huo)(huo)在我們(men)的身邊。歷(li)代以來(lai)。中(zhong)(zhong)國人喜愛(ai)將他安置在建筑角上，以此來(lai)祈求平安、風(feng)調(diao)雨順。
4、海蛇，四子(zi)蒲牢的(de)母親(qin)是(shi)(shi)一條海蛇，海蛇是(shi)(shi)最接近龍(long)的(de)存在了(le)(le)，所以蒲牢的(de)長相(xiang)是(shi)(shi)最像(xiang)龍(long)的(de)，尤其是(shi)(shi)聲音，十分洪亮，這完全是(shi)(shi)繼承了(le)(le)了(le)(le)父(fu)親(qin)龍(long)的(de)龍(long)嘯(xiao)，千(qian)里之外都能聽到他的(de)叫喊，
5、獅(shi)(shi)子(zi)(zi)，五子(zi)(zi)狻(suan)(suan)(suan)猊的母(mu)親是(shi)一頭(tou)獅(shi)(shi)子(zi)(zi)，所以(yi)它(ta)的外(wai)形也(ye)是(shi)有著獅(shi)(shi)子(zi)(zi)的特(te)點，說道(dao)狻(suan)(suan)(suan)猊，不(bu)得不(bu)說佛(fo)(fo)祖，狻(suan)(suan)(suan)猊特(te)別(bie)喜(xi)(xi)歡打(da)盹，還特(te)別(bie)喜(xi)(xi)歡看煙火(huo)，于是(shi)喜(xi)(xi)歡成人之美的佛(fo)(fo)祖在(zai)將孫悟(wu)空壓在(zai)五指山下的同時，也(ye)將狻(suan)(suan)(suan)猊收為坐騎，這也(ye)就是(shi)為何佛(fo)(fo)像上，香爐的腳部會雕(diao)刻狻(suan)(suan)(suan)猊的原因了。
6、烏(wu)(wu)龜，六子(zi)霸下(xia)的母親是(shi)烏(wu)(wu)龜，所以赑屃(xi)的樣子(zi)是(shi)烏(wu)(wu)龜，而(er)烏(wu)(wu)龜最大的特點就是(shi)不愛(ai)動和(he)長(chang)壽，所以赑屃(xi)也作(zuo)為吉(ji)祥(xiang)和(he)長(chang)壽的象征，出(chu)現在人(ren)們的視野中，一般，他都是(shi)被人(ren)雕刻(ke)在石碑之下(xia)，馱著石碑，這也符合烏(wu)(wu)龜喜歡背負東西的特點。
7、老虎(hu)，七子(zi)狴犴(an)的(de)母(mu)親是(shi)(shi)一(yi)只老虎(hu)，狴犴(an)喜歡主持公(gong)道，本(ben)身的(de)長相也十分的(de)霸氣，所以古(gu)代(dai)的(de)中(zhong)國(guo)人，喜歡把他的(de)雕(diao)像擺在衙(ya)門(men)(men)(men)和(he)監(jian)獄之(zhi)中(zhong)，或者雕(diao)刻在房門(men)(men)(men)之(zhi)上，意思就是(shi)(shi)希望衙(ya)門(men)(men)(men)里面的(de)官員能一(yi)身正(zheng)氣，保持公(gong)正(zheng)的(de)裁(cai)決。
8、龍(long)，八(ba)子(zi)負屃的(de)母親是(shi)龍(long)，也(ye)有說它是(shi)赑屃的(de)弟弟。其中真假毫(hao)無意義，就(jiu)不(bu)(bu)追究，負屃長得像(xiang)龍(long)，與(yu)赑屃相(xiang)比，他也(ye)是(shi)被用于碑(bei)(bei)文，但(dan)不(bu)(bu)用背(bei)負那么重的(de)碑(bei)(bei)，而是(shi)同碑(bei)(bei)文一樣(yang)被雕(diao)刻在石碑(bei)(bei)之上，生活中，我們在石碑(bei)(bei)中見到(dao)的(de)龍(long)就(jiu)是(shi)負屃。
9、魚，老九螭吻的母親是(shi)一條魚，所以(yi)螭吻也有(you)著魚的樣(yang)子，除此之(zhi)外，他還繼承了母親的生活習慣(guan)，那就(jiu)是(shi)好吞(tun)，平時也是(shi)東(dong)張西望的樣(yang)子，很是(shi)可(ke)愛。它(ta)常被用于(yu)古代的宮殿建筑之(zhi)中(zhong)，放在(zai)屋(wu)頂上，有(you)一種雞犬(quan)升天的感覺。
—龍生九子
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