很(hen)(hen)多(duo)朋友(you)都很(hen)(hen)好(hao)奇中(zhong)國(guo)古代(dai)史(shi)官(guan)最早起源于(yu)哪個朝代(dai)?其實中(zhong)國(guo)歷代(dai)均設置專(zhuan)門記錄和(he)編撰歷史(shi)的官(guan)職，統稱史(shi)官(guan)。下(xia)面對(dui)百科(ke)小編就為(wei)大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
各朝對史(shi)(shi)(shi)(shi)官的(de)稱謂與分(fen)(fen)類多不相同(tong)，但主(zhu)要(yao)的(de)可以分(fen)(fen)記(ji)錄(lu)類和(he)(he)(he)編(bian)纂類兩者(zhe)(zhe)。史(shi)(shi)(shi)(shi)官剛剛出現的(de)時(shi)候以及發(fa)展過(guo)程中的(de)很長(chang)時(shi)間，這(zhe)兩者(zhe)(zhe)是(shi)(shi)不大(da)分(fen)(fen)別的(de)，后(hou)來演化(hua)出專門負責記(ji)錄(lu)的(de)起(qi)居注史(shi)(shi)(shi)(shi)官和(he)(he)(he)史(shi)(shi)(shi)(shi)館(guan)史(shi)(shi)(shi)(shi)官，前(qian)者(zhe)(zhe)隨侍皇(huang)(huang)帝左右，記(ji)錄(lu)皇(huang)(huang)帝的(de)言(yan)行與政務得(de)失，皇(huang)(huang)帝不能閱讀這(zhe)些記(ji)錄(lu)內容，后(hou)者(zhe)(zhe)專門編(bian)纂前(qian)代王朝的(de)歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)。在中國歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)上，設立史(shi)(shi)(shi)(shi)官，記(ji)錄(lu)國家大(da)政和(he)(he)(he)帝王言(yan)行，是(shi)(shi)一種由來已久(jiu)的(de)制度和(he)(he)(he)傳統(tong)。
在夏代的奴隸(li)制國(guo)家機構(gou)中(zhong)，已(yi)設置了史官(guan)。《呂氏春秋·先(xian)識篇》記載(zai)：夏桀荒淫(yin)無(wu)道，太(tai)史令終古出其(qi)圖法(fa)進行勸諫(jian)，無(wu)效，即棄而奔商。
商周(zhou)時代，甲骨文(wen)中有“作(zuo)冊(ce)(ce)”、“史”、“尹”等字。《說文(wen)解字》：“史，記(ji)事者也，從又持(chi)中。”即(ji)史的(de)初義(yi)是(shi)指(zhi)古代記(ji)事之官(guan)(guan)吏，即(ji)史官(guan)(guan)。金文(wen)有“作(zuo)冊(ce)(ce)內史”、“作(zuo)冊(ce)(ce)尹”的(de)記(ji)錄(lu)。據王國維在《觀堂集林》中考證，“作(zuo)冊(ce)(ce)”和“內史”是(shi)同樣的(de)官(guan)(guan)職，其長官(guan)(guan)稱“尹”，都是(shi)掌(zhang)管文(wen)書(shu)、記(ji)錄(lu)時事的(de)史官(guan)(guan)。《周(zhou)禮(li)·春官(guan)(guan)》記(ji)載周(zhou)王室設有五史。
(一)大(da)(da)史(shi)職位很(hen)高。新王(wang)登基，大(da)(da)史(shi)參加策命(ming)典(dian)禮。王(wang)為(wei)國家大(da)(da)事有(you)時(shi)還會訪問大(da)(da)史(shi)。如《國語·晉(jin)語》載胥臣曰：“文(wen)王(wang)訪于辛、尹(辛甲(jia)、尹佚，二(er)人(ren)皆周大(da)(da)史(shi))。”有(you)時(shi)大(da)(da)史(shi)還命(ming)令百官(guan)規誡王(wang)的缺點，如《左(zuo)傳(chuan)》襄公四年載：“魏絳曰：昔周辛甲(jia)之為(wei)大(da)(da)史(shi)也(ye)，命(ming)百官(guan)箴王(wang)缺。”此外，大(da)(da)史(shi)還掌記(ji)錄(lu)時(shi)事，保管文(wen)書(shu)等。
(二)小史(shi)(shi)秩(zhi)卑，金(jin)毓黻說：在古代(dai)史(shi)(shi)籍中一般稱之為(wei)“史(shi)(shi)”。《周禮(li)》云：“凡國事(shi)用禮(li)法時，佐大史(shi)(shi)，掌其小事(shi)。”
(三)內史(shi)其秩最尊。《周禮》說內史(shi)掌策命(ming)(ming)諸侯(hou)及(ji)孤卿(qing)大夫，掌書(shu)王命(ming)(ming)。如《左傳》僖公二十(shi)八年載：“王命(ming)(ming)內史(shi)叔(shu)興父(fu)策命(ming)(ming)晉侯(hou)為侯(hou)伯。”有(you)時，內史(shi)還奉王命(ming)(ming)出使諸侯(hou)國，《左傳》僖公十(shi)六年載：“周內史(shi)叔(shu)興騁(cheng)于宋。”
(四)外史秩(zhi)卑，《周(zhou)禮(li)》云其(qi)職(zhi)務是“掌(zhang)(zhang)四方之志，掌(zhang)(zhang)三皇五帝之書(shu)。”
(五)御史秩卑，又一名柱(zhu)下史。其職務(wu)是(shi)掌管圖書等。
春(chun)秋時(shi)期(qi)，“君舉必(bi)書(shu)(shu)”，有大史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、小史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、內(nei)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、外史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、左史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、右(you)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)等(deng)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)官(guan)。“大史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)掌(zhang)(zhang)國(guo)(guo)之(zhi)六典，小史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)掌(zhang)(zhang)邦國(guo)(guo)之(zhi)志(zhi)，內(nei)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)掌(zhang)(zhang)書(shu)(shu)王命，外史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)掌(zhang)(zhang)書(shu)(shu)使乎(hu)四方，左史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)記言，右(you)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)記事。”(劉知幾：《史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)通·史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)官(guan)建置(zhi)》)。《禮記·玉(yu)藻(zao)》說(shuo)是“動則(ze)左史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)書(shu)(shu)之(zhi)，言則(ze)右(you)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)書(shu)(shu)之(zhi)”。可見，史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)官(guan)的分(fen)(fen)工和(he)職責是十分(fen)(fen)細(xi)致、明確的。
秦漢(han)以(yi)后(hou)史官(guan)制度的演變。武帝(di)時置(zhi)太(tai)史令(ling)，以(yi)司(si)馬(ma)談任其職。談卒(zu)，其子司(si)馬(ma)遷繼(ji)其任。司(si)馬(ma)父子，是為西(xi)漢(han)著名(ming)史官(guan)。遷卒(zu)，知史務者皆出于他(ta)官(guan)，而太(tai)史不復掌史事，僅(jin)限于天文歷法職掌范圍。這是古代(dai)史官(guan)職責的一大變化。漢(han)武帝(di)置(zhi)史官(guan)，除(chu)太(tai)史令(ling)外(wai)，似在宮中(zhong)置(zhi)女(nv)史之職，以(yi)記皇帝(di)起(qi)居(ju)，故有《禁(jin)中(zhong)起(qi)居(ju)注》;東(dong)漢(han)因之。后(hou)世以(yi)“起(qi)居(ju)”作為史官(guan)的一種職掌和名(ming)稱，與此(ci)有很大關系。東(dong)漢(han)時，以(yi)他(ta)官(guan)掌史官(guan)之事，如班固以(yi)蘭臺令(ling)史之職撰(zhuan)述國史。
三國(guo)魏明帝置(zhi)史(shi)(shi)官，稱(cheng)著(zhu)(zhu)作郎(lang)，隸屬中書。晉時，改稱(cheng)大著(zhu)(zhu)作，專掌史(shi)(shi)任，并增設(she)佐(zuo)著(zhu)(zhu)作郎(lang)人，隸屬秘書。宋(song)、齊以下，改佐(zuo)著(zhu)(zhu)作郎(lang)為著(zhu)(zhu)作佐(zuo)郎(lang)。齊、梁(liang)、陳又置(zhi)修(xiu)史(shi)(shi)學士(亦稱(cheng)撰(zhuan)史(shi)(shi)學士)之職(zhi)。十六國(guo)、北(bei)朝，大多設(she)有史(shi)(shi)職(zhi)，或有專稱(cheng)，或雜(za)取(qu)他官。其(qi)體制、名稱(cheng)，多源于魏、晉而(er)有所損益。
三國兩晉(jin)南北朝時期(qi)，中國古代史(shi)學形成多途發展的趨(qu)勢(shi)，而皇朝“正史(shi)”撰(zhuan)述尤為興盛，故史(shi)官(guan)當中，名家輩出(chu)，被譽為“史(shi)官(guan)之尤美，著(zhu)作之妙選”。其間(jian)，關于(yu)起(qi)居(ju)之職(zhi)，魏、晉(jin)以著(zhu)作兼掌。北齊、北周，著(zhu)作、起(qi)居(ju)二職(zhi)逐步分開。隋煬帝(di)時，以著(zhu)作如外(wai)史(shi)，于(yu)內史(shi)省置(zhi)起(qi)居(ju)舍人如內史(shi)。
唐代，因正式設立(li)了史(shi)(shi)館(guan)(guan)(guan)，史(shi)(shi)官制度乃趨(qu)于(yu)規范化(hua)。史(shi)(shi)館(guan)(guan)(guan)以(yi)宰相(xiang)為監(jian)修(xiu)，稱監(jian)修(xiu)國(guo)史(shi)(shi);修(xiu)撰史(shi)(shi)事(shi)，以(yi)他官兼(jian)(jian)領，稱兼(jian)(jian)修(xiu)國(guo)史(shi)(shi);專職修(xiu)史(shi)(shi)者(zhe)，稱史(shi)(shi)館(guan)(guan)(guan)修(xiu)撰;亦有(you)以(yi)卑品而(er)有(you)史(shi)(shi)才者(zhe)參(can)加撰史(shi)(shi)，稱直史(shi)(shi)館(guan)(guan)(guan)。著名(ming)政(zheng)治家房玄齡、魏徵、朱敬則(ze)，著名(ming)史(shi)(shi)學家劉知幾、吳(wu)兢，著名(ming)文學家、思想家韓愈，著名(ming)詩(shi)人杜牧等，都先后參(can)與史(shi)(shi)館(guan)(guan)(guan)工作，并擔任各種修(xiu)史(shi)(shi)職務。自史(shi)(shi)館(guan)(guan)(guan)設立(li)而(er)以(yi)宰相(xiang)監(jian)修(xiu)史(shi)(shi)事(shi)，由是著作局(ju)始(shi)罷史(shi)(shi)職，這是古代史(shi)(shi)官制度的又(you)一重大變化(hua)。唐初，于(yu)門下省置起(qi)居(ju)郎(lang)，后又(you)在中書(shu)省置起(qi)居(ju)舍(she)人，分為左右，對立(li)于(yu)殿，掌起(qi)居(ju)之事(shi)，故有(you)時也曾稱為左右史(shi)(shi)。其所撰起(qi)居(ju)注送(song)交史(shi)(shi)館(guan)(guan)(guan)，以(yi)備修(xiu)史(shi)(shi)之用。
五代(dai)(dai)迄(qi)清(qing)，史(shi)(shi)(shi)(shi)官制度多因唐制而(er)(er)各有(you)損益，其(qi)名稱雖(sui)因代(dai)(dai)而(er)(er)異，而(er)(er)職(zhi)(zhi)掌(zhang)略同(tong)。其(qi)中以(yi)宋、清(qing)兩朝較(jiao)為(wei)繁復。宋有(you)國(guo)史(shi)(shi)(shi)(shi)院(yuan)(yuan)(yuan)、實錄(lu)院(yuan)(yuan)(yuan)、起居院(yuan)(yuan)(yuan)和(he)日歷(li)所，各有(you)史(shi)(shi)(shi)(shi)職(zhi)(zhi)。元有(you)翰(han)林兼國(guo)史(shi)(shi)(shi)(shi)院(yuan)(yuan)(yuan)，明以(yi)翰(han)林院(yuan)(yuan)(yuan)掌(zhang)史(shi)(shi)(shi)(shi)事。清(qing)以(yi)翰(han)林院(yuan)(yuan)(yuan)掌(zhang)國(guo)史(shi)(shi)(shi)(shi)、圖(tu)籍管(guan)理與侍讀等職(zhi)(zhi)，以(yi)國(guo)史(shi)(shi)(shi)(shi)館、實錄(lu)館掌(zhang)纂修事，以(yi)起居注衙門(men)掌(zhang)起居之事，其(qi)史(shi)(shi)(shi)(shi)職(zhi)(zhi)則(ze)多以(yi)他(ta)官兼任。
1、我國是人類的發源地之一,是目前世界上發現遠古人類遺址最多的國家, 我國歷史可以追溯到 一百七十多萬年以前。
2、"炎黃"是傳說中上古中國的兩個部落領袖。炎是炎帝，黃是黃帝。炎黃被認為是(shi)華夏文明始祖。
3、夏(xia)朝建立之前(qian)的歷史時(shi)期，統稱(cheng)為"上古時(shi)期"。或(huo)稱(cheng)為"上古時(shi)代"、"遠古時(shi)代"、"三皇五帝時(shi)代"。
4、夏(xia)(xia)朝(約前(qian)21世(shi)紀-約前(qian)16世(shi)紀 ?)是(shi)中(zhong)國(guo)史書(shu)中(zhong)記載的(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)個(ge)世(shi)襲制朝代(dai)。 一(yi)(yi)般認(ren)為夏(xia)(xia)朝是(shi)多個(ge)部落聯盟(meng)或復雜酋邦形式的(de)(de)(de)(de)國(guo)家。夏(xia)(xia)時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)文物(wu)中(zhong)有一(yi)(yi)定數量的(de)(de)(de)(de)青銅和玉制的(de)(de)(de)(de)禮器， 年代(dai)約在新(xin)石器時(shi)代(dai)晚期(qi)、青銅時(shi)代(dai)初期(qi)。
5、中國有文字記載的歷史應該是大汶口文化晚期。山東莒縣陵陽河大汶口文化晚期的一處遺址里發現象形文字, 距今4500年,是真正意義上的文字 ,比(bi)甲骨(gu)文早(zao)1000年.當(dang)時(shi)的文字反(fan)映的只能(neng)是(shi)當(dang)時(shi)的生活狀態,現在(zai)看(kan)來,記(ji)載的就是(shi)當(dang)時(shi)的歷史(shi).
建議參考書：
Rushton, J. P. (2000-1995). Race, Evolution, and Behavior: a Life History Perspective (2nd special abridged ed.). Port Huron, MI; New Brunswick, NJ: Charles Darwin Research Institute; Transaction Publishers.
200,000前走出非洲
100,000前南北大分裂，黑白分明
40,000前北中大分裂，黃白分明。
盡管是一種(zhong)理論，也有(you)考(kao)古支援的。
1、中國最早的朝代是禹在公元前2070年建立的夏朝。夏朝（約為前2050年—約前1600年），中國史書記載的第一個朝代。根據史書記載，夏朝是禹的兒子啟廢除了傳統的部落“禪讓”制，殺死益而稱王，建立的中國歷史上第一個國家。
2、夏禹傳子代替了以前的禪讓制度，由禪讓制變成王位的世襲制。夏朝共傳13代，16王。夏朝其中心區域在今天的河南西部和山西南部一帶。
3、夏朝的建立，相傳堯、舜、禹時，部落聯盟間采用“禪讓”的方式“選賢與能”，推舉天下的共主。堯老時，把“王”位禪讓給了賢能的舜，舜老的時候，把“王”位禪讓給了禹，但禹老時卻把“王”位傳給了自己的兒子啟。從此，禪讓制被世襲制所取代。
4、夏朝的鞏固 夏朝建立不久，太康失國，為羿所奪。羿信寒浞，為其所殺。四十余年，政局動蕩。相子少康幾經艱辛，在有虞等部幫助下，攻殺寒浞，使夏王朝重新復蘇。此后，經幾代努力，夏王朝日漸強大，以中原為中心，疆域東到大海，西到西河，北及燕山，南至長淮。
5、夏(xia)(xia)(xia)朝(chao)(chao)的滅亡，孔(kong)甲亂政(zheng)，夏(xia)(xia)(xia)王(wang)朝(chao)(chao)江河日下。至桀時，統治(zhi)階級腐朽不堪，造傾(qing)宮、瑤臺，寵妹(mei)嬉，不理(li)政(zheng)事，不聽忠言，賦斂無度，民怨四起。商湯興(xing)兵(bing)討伐，桀逃往南巢(chao)而死。夏(xia)(xia)(xia)自(zi)禹至桀，歷十(shi)四世十(shi)七王(wang)，存在了(le)將近五百多(duo)年時間(jian)。
夏朝(chao)（約前(qian)21世紀(ji)—約前(qian)16世紀(ji) ）是中(zhong)國史書中(zhong)記載的(de)第一(yi)個世襲(xi)制(zhi)朝(chao)代。一(yi)般認為夏朝(chao)是多(duo)個部落聯盟或復雜酋(qiu)邦形(xing)式的(de)國家。夏時期的(de)文物(wu)中(zhong)有一(yi)定數量的(de)青銅(tong)和玉制(zhi)的(de)禮器，年代約在(zai)新石(shi)器時代晚期、青銅(tong)時代初期。
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