魏晉(jin)的故事大家(jia)了解(jie)嗎(ma)?今天小編給你們帶(dai)來全新的解(jie)讀(du)~
美學大師宗(zong)華白曾(ceng)說(shuo)過：「魏晉六朝是一(yi)個(ge)(ge)轉變的關鍵，劃分了(le)兩個(ge)(ge)階段。從這個(ge)(ge)時(shi)候起，中國人的美感走到了(le)一(yi)個(ge)(ge)新(xin)的方面，表現出一(yi)種(zhong)新(xin)的美的理想。那(nei)就(jiu)是認為『初發芙(fu)蓉』比之于『錯彩鏤(lou)金』是一(yi)種(zhong)更(geng)高的美的境界。」
一個時代(dai)的建筑最能體現這(zhe)個時代(dai)的精神氣質。這(zhe)就不難(nan)理解，為何將魏晉南北朝(chao)時期的建筑形(xing)容(rong)為「初(chu)發芙蓉」。
禮制之下的「初發芙蓉」
中國古代社會有嚴格禮(li)制，建筑(zhu)也不(bu)例外。
以(yi)祭祀祖先的(de)宗廟(miao)為例，《禮記(ji)?王制》對此有詳細的(de)規定，「天子七廟(miao)」「諸侯五廟(miao)」「大(da)夫三廟(miao)」「士ー廟(miao)」。住宅類建(jian)筑(zhu)也一樣，皇宮的(de)建(jian)筑(zhu)規格為最高，然后(hou)按(an)照主人的(de)地位(wei)尊卑(bei)，其(qi)居所建(jian)筑(zhu)按(an)照統一范式，在規模(mo)和尺度上(shang)遵(zun)從禮制而(er)相(xiang)應(ying)縮小。
在(zai)秦代，土木(mu)混合結構的(de)建筑(zhu)技法已經相(xiang)當成熟。秦始皇曾(ceng)大興土木(mu)修建阿房宮。唐(tang)代文人杜牧在(zai)《阿房宮斌》中(zhong)這(zhe)樣(yang)形容：「五步(bu)一樓，十(shi)步(bu)一閣;廊腰縵回(hui)，檐牙高啄;各抱地勢，鉤心斗角。」
到(dao)了漢(han)(han)代，從考古發現的(de)漢(han)(han)代壁畫、石(shi)闕、畫像磚等物件中可以看到(dao)，漢(han)(han)代建筑(zhu)的(de)闌額、梁(liang)枋、屋(wu)(wu)檐都(dou)是直(zhi)線，外觀為直(zhi)柱、水平闌額和屋(wu)(wu)檐，屋(wu)(wu)頂也是平坡，沒有用曲(qu)線或曲(qu)面，風格端(duan)莊(zhuang)嚴(yan)肅。這(zhe)種(zhong)土木結構的(de)秦漢(han)(han)建筑(zhu)延至魏晉。
從公元(yuan)220年(nian)魏王(wang)曹丕(pi)廢漢稱帝，到589年(nian)隋文帝楊(yang)堅滅陳統一天下，魏晉南北朝延續300多年(nian)，這(zhe)是中(zhong)國建筑技術發展史上(shang)一個承前啟后的特殊階段。
前為(wei)漢朝(chao)，建(jian)(jian)筑外觀線(xian)條(tiao)以直線(xian)為(wei)主(zhu)，風(feng)格端莊(zhuang)嚴肅(su)、質樸(pu)古(gu)拙，建(jian)(jian)筑結構(gou)為(wei)土木(mu)混合結構(gou)，以土墻和(he)土墩臺(tai)為(wei)主(zhu)要承重(zhong)部位;之后為(wei)隋唐(tang)，建(jian)(jian)筑外觀呈現(xian)出富(fu)于變化(hua)的曲(qu)線(xian)，全木(mu)結構(gou)建(jian)(jian)筑興(xing)盛并且(qie)得到極大的發展(zhan)，呈現(xian)出靈動華麗、豪(hao)放遒勁(jing)的唐(tang)代建(jian)(jian)筑美學。
在竹林七(qi)賢生(sheng)活的魏晉時(shi)期，各種房舍(she)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)仍(reng)然(ran)沿複漢代之風，在建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)技術上并沒有(you)大的進步，無(wu)論是(shi)皇宮這(zhe)(zhe)樣的大型建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)，還是(shi)普通(tong)民居，都是(shi)按照漢代的傳統(tong)技法建(jian)(jian)(jian)(jian)造，即土(tu)木混合(he)結構(gou)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)。這(zhe)(zhe)種狀況一直延續到東晉。
據(ju)史料(liao)記載(zai)，建(jian)于(yu)公(gong)元387年的東(dong)晉(jin)建(jian)康(kang)太廟(miao)，墻壁(bi)用壁(bi)柱、壁(bi)帶加固，表(biao)明它仍是土(tu)木混合(he)結構(gou)建(jian)筑(zhu)。
直到(dao)南北朝后期，由于(yu)興(xing)建(jian)宮室(shi)、寺(si)廟等建(jian)筑工(gong)程(cheng)的(de)規(gui)模較(jiao)大，唐代(dai)詩(shi)人杜牧詩(shi)云「南朝四百八十寺(si)」，佐(zuo)證當時寺(si)廟修建(jian)之風盛行，木構架技術的(de)進步開始出現變化。
有建(jian)筑術語所謂的(de)「側(ce)腳」「生起」等技(ji)法(fa)開始出(chu)現(xian)，這(zhe)些技(ji)法(fa)可(ke)加強柱網在承重后的(de)穩定性，同時(shi)也強化了(le)檐(yan)口至(zhi)屋角(jiao)處翹(qiao)起的(de)程度，形成(cheng)了(le)中(zhong)國傳統建(jian)筑中(zhong)特有的(de)「翼角(jiao)起翹(qiao)」。這(zhe)些在南北朝(chao)中(zhong)后期出(chu)現(xian)的(de)建(jian)筑技(ji)法(fa)，進(jin)隋(sui)唐之后逐漸(jian)成(cheng)為主流，完成(cheng)了(le)中(zhong)國傳統建(jian)筑在風(feng)格和式樣上的(de)一(yi)次重要的(de)更迭。
建(jian)(jian)筑(zhu)大(da)師(shi)梁思成曾(ceng)說：「中(zhong)國建(jian)(jian)筑(zhu)既是(shi)延續(xu)了(le)兩干余年(nian)的一(yi)(yi)種工程技(ji)術(shu)，本身已(yi)造成一(yi)(yi)個藝術(shu)系統，許多(duo)建(jian)(jian)筑(zhu)物便是(shi)我們文化的表現，藝術(shu)的大(da)宗遺產。」
遺憾的是(shi)，很多中國(guo)古建(jian)筑(zhu)(zhu)由木質材料建(jian)構，都毀于戰火。值得一(yi)提的是(shi)，南北(bei)朝時期修建(jian)了(le)大量佛教建(jian)筑(zhu)(zhu)，包括寺廟、石窟(ku)(ku)等(deng)。聞(wen)名世界的敦煌(huang)莫高窟(ku)(ku)、云岡石窟(ku)(ku)就(jiu)是(shi)在這一(yi)時期開鑿的。
在(zai)北魏(wei)洛陽(yang)城內，有(you)永寧(ning)寺塔，現存塔址上有(you)包砌青石的(de)(de)臺基(ji)，根據塔基(ji)尺寸和文獻(xian)記(ji)載，有(you)考古(gu)學(xue)家(jia)推斷，塔原高(gao)147米，這在(zai)當時(shi)是一個前所未有(you)的(de)(de)建筑高(gao)度。
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