允礽的故事(shi)大家了解嗎?今天小編給你們帶來全新的解讀(du)~
近來以清朝宮(gong)廷為(wei)背(bei)景(jing)的(de)影視作品持續(xu)熱(re)播，即(ji)使平日不(bu)讀史料的(de)觀(guan)眾也大概(gai)知道康(kang)熙(xi)二廢皇太子的(de)故事，為(wei)何一朝賢君(jun)兩立兩廢太子?太子為(wei)何行徑如此暴戾乖張?是康(kang)熙(xi)教育的(de)失敗(bai)還是太子允礽自身的(de)問題?
皇太子的心理變態
康熙帝(di)雖然做出廢黜(chu)皇太(tai)子的決定，但對允礽仍(reng)舊懷(huai)有鞠育之情(qing)，因而(er)深深地(di)陷(xian)入矛(mao)盾、痛苦之中，思想產生一定反復(fu)，其有關講(jiang)話，也給人旋即生悔(hui)之感。《清(qing)圣祖(zu)實錄》卷(juan)234，康熙四十(shi)七年(nian)九月(yue)甲(jia)申、戊子。盡管如此，他還是于(yu)九月(yue)二(er)十(shi)四日頒布了廢黜(chu)皇太(tai)子允礽的詔(zhao)書。
然而，康(kang)熙(xi)帝對于自己耗盡(jin)心(xin)血培(pei)養(yang)的皇太子(zi)竟成(cheng)為惡行昭著，盡(jin)失人心(xin)之(zhi)人這(zhe)一事實，仍百思(si)不得其解(jie)。加之(zhi)他本來就(jiu)有迷信思(si)想(xiang)，于是，產生了允礽“忽(hu)為鬼魅所(suo)憑，蔽其本性(xing)”，“非狂疾何以致(zhi)是”的荒謬想(xiang)法。《清圣祖(zu)實錄》卷234，康(kang)熙(xi)四(si)十(shi)七年九月己丑(chou)。
值得注意的(de)是，一廢太子之際(ji)，康(kang)熙(xi)(xi)帝將允礽(reng)的(de)“貪暴縱恣”，歸結為(wei)“為(wei)鬼(gui)物所(suo)憑，狂易(yi)成疾(ji)”;《清(qing)圣(sheng)祖實錄》卷234，康(kang)熙(xi)(xi)四十(shi)七年九月(yue)丁酉。復(fu)立(li)允礽(reng)時則稱(cheng)此疾(ji)“已漸痊可(ke)”;《清(qing)圣(sheng)祖實錄》卷237，康(kang)熙(xi)(xi)四十(shi)八(ba)年庚辰。二廢太子時，又(you)說允礽(reng)“自(zi)復(fu)立(li)以來(lai)，狂疾(ji)未除，大失(shi)人(ren)心……”《清(qing)圣(sheng)祖實錄》卷251，康(kang)熙(xi)(xi)五十(shi)一年九月(yue)庚戌(xu)。
其實，清朝(chao)采(cai)用嫡長子(zi)(zi)皇位(wei)繼承(cheng)制冊立的惟一(yi)一(yi)位(wei)皇太子(zi)(zi)允礽，并(bing)無所謂狂易之疾，而(er)是有(you)著較重的心理變態，其諸多暴戾殘(can)虐行為，與此有(you)密切關系(xi)。
允礽個性的(de)突出(chu)特征，是心胸褊(bian)狹，性格(ge)暴躁，敏感焦慮。這既(ji)有(you)先天因素，但更主要的(de)還是他所處的(de)環境使然。
變態心理的養成
生(sheng)母(mu)孕(yun)期焦慮(lv)或為先天原因
允(yun)礽(reng)生(sheng)于康熙(xi)十三(san)年(1674年)五月，其生(sheng)母赫舍里(li)氏(shi)懷孕的(de)后(hou)一階段，也(ye)是(shi)胎(tai)(tai)教(jiao)最重(zhong)要(yao)的(de)時期(qi)，恰值(zhi)三(san)藩之亂初起，清廷備(bei)感(gan)窘迫之際。面對這種(zhong)相(xiang)當不利的(de)形(xing)勢，赫舍里(li)氏(shi)的(de)復(fu)雜心情，恐(kong)怕要(yao)超(chao)過(guo)后(hou)宮(gong)的(de)所(suo)有(you)人(ren)。由于她的(de)頭生(sheng)子承祜(hu)已夭折，康熙(xi)帝(di)(di)曾為此(ci)深感(gan)痛惜，所(suo)以，再次(ci)(ci)生(sheng)子，便是(shi)赫舍里(li)氏(shi)身為皇(huang)后(hou)的(de)首要(yao)職責，亦為康熙(xi)帝(di)(di)、孝莊太(tai)皇(huang)太(tai)后(hou)期(qi)盼之至(zhi)。如果(guo)康熙(xi)帝(di)(di)重(zhong)新有(you)了嫡嗣(si)，將(jiang)在(zai)與三(san)藩的(de)力量對比中增加(jia)清朝實力，而(er)(er)赫舍里(li)氏(shi)也(ye)可因此(ci)而(er)(er)進一步鞏固其中宮(gong)地(di)位。可是(shi)，如果(guo)此(ci)次(ci)(ci)生(sheng)下(xia)公主，則(ze)將(jiang)使她愧對夫君與太(tai)皇(huang)太(tai)后(hou)，留下(xia)終(zhong)生(sheng)遺憾，再次(ci)(ci)生(sheng)子，故形(xing)成較重(zhong)的(de)心理負擔。赫舍里(li)氏(shi)在(zai)孕期(qi)的(de)緊張、焦慮心態，對于胎(tai)(tai)教(jiao)不利，而(er)(er)這種(zhong)情緒會對胎(tai)(tai)兒產生(sheng)一定影響(xiang)。允(yun)礽(reng)稟(bing)性暴(bao)躁，或許有(you)此(ci)先天(tian)性因素。
赫舍(she)里氏生下允(yun)礽時，年方(fang)22歲(sui)，此前(qian)已曾生育(yu)，這次卻(que)因難產(chan)去世，不(bu)能排除(chu)她在孕期過(guo)重的心理負擔所產(chan)生的負面(mian)作(zuo)用。
寵溺促成暴虐
允(yun)礽不(bu)滿兩歲，被冊(ce)立為(wei)皇太子，從此處于(yu)極(ji)尊(zun)地位。康熙帝(di)(di)對他(ta)疼愛(ai)之至，無(wu)(wu)人敢對他(ta)指責一(yi)(yi)字，無(wu)(wu)不(bu)竭力(li)加(jia)以(yi)奉承。允(yun)礽14歲前，曾(ceng)祖母孝(xiao)莊雖然(ran)健在，但年高多病，已不(bu)能(neng)像培養孫(sun)兒康熙帝(di)(di)那樣(yang)，親(qin)自督(du)教曾(ceng)孫(sun)。在這(zhe)種極(ji)為(wei)特殊的(de)(de)成長環境中，允(yun)礽從小(xiao)養成極(ji)強(qiang)的(de)(de)優(you)越感，目(mu)空一(yi)(yi)切，認(ren)為(wei)除(chu)皇父康熙帝(di)(di)外(wai)，一(yi)(yi)切人皆不(bu)如己(ji)，應在自己(ji)的(de)(de)支配(pei)之下。他(ta)無(wu)(wu)法(fa)承受(shou)挫(cuo)折(zhe)，不(bu)能(neng)容忍任(ren)(ren)何不(bu)如意(yi)之事，否則便大(da)發雷霆，通過攻(gong)擊、虐待(dai)、傷害他(ta)人來發泄(xie)不(bu)滿，甚至以(yi)此為(wei)樂。這(zhe)使(shi)允(yun)礽逐步產(chan)生了很(hen)強(qiang)的(de)(de)權(quan)力(li)欲望及(ji)濫(lan)用權(quan)力(li)的(de)(de)習性(xing)，而(er)在生活方面(mian)(mian)享有(you)(you)與皇帝(di)(di)等同甚至有(you)(you)所超越的(de)(de)待(dai)遇，又使(shi)他(ta)自幼具有(you)(you)對物質(zhi)財富的(de)(de)強(qiang)烈占有(you)(you)欲，養成揮(hui)霍無(wu)(wu)度的(de)(de)作(zuo)風(feng)。這(zhe)是(shi)允(yun)礽殘(can)暴、貪婪的(de)(de)思(si)想根源。缺乏限制(zhi)的(de)(de)權(quan)力(li)以(yi)及(ji)為(wei)其所任(ren)(ren)意(yi)索(suo)取的(de)(de)財富，徹底(di)腐(fu)蝕(shi)了他(ta)的(de)(de)身心，促使(shi)其性(xing)格中的(de)(de)兩大(da)弱點(dian)愈益(yi)彰顯。一(yi)(yi)方面(mian)(mian)，原有(you)(you)的(de)(de)暴躁、焦慮(lv)等個性(xing)特征更加(jia)突出，另(ling)一(yi)(yi)方面(mian)(mian)，本(ben)已較差的(de)(de)心理(li)承受(shou)力(li)，進一(yi)(yi)步降低，精(jing)神極(ji)為(wei)敏感、脆弱，變態心理(li)由(you)此萌生。
康熙對惡行視而不見
康(kang)(kang)熙(xi)帝對(dui)于允(yun)礽(reng)(reng)的(de)培(pei)養，存在很(hen)大偏差。他對(dui)允(yun)礽(reng)(reng)的(de)惡(e)劣(lie)品(pin)行視而不見，對(dui)其缺(que)點(dian)百般包(bao)容(rong)，但(dan)又(you)最大限度地(di)滿足允(yun)礽(reng)(reng)的(de)奢(she)求，“以(yi)感悅(yue)其心，冀其遷善也(ye)。”《清圣祖實錄(lu)》卷251，康(kang)(kang)熙(xi)五十一年十月(yue)辛亥。然而，康(kang)(kang)熙(xi)帝又(you)對(dui)允(yun)礽(reng)(reng)在滿漢文化(hua)知識(shi)方面(mian)的(de)學習(xi)(xi)抓得(de)很(hen)緊，希(xi)望他能(neng)(neng)夠讀書明理、文武兼通、寬仁孝悌。可是(shi)，允(yun)礽(reng)(reng)在知識(shi)學習(xi)(xi)上大有長(chang)進，令(ling)人(ren)欣慰的(de)同(tong)時，其貪婪、自私、殘暴(bao)、為所欲為的(de)思想作風，也(ye)在惡(e)性(xing)發展(zhan)。應(ying)當說，康(kang)(kang)熙(xi)帝對(dui)于允(yun)礽(reng)(reng)的(de)這一嚴重(zhong)問題，并非毫(hao)無(wu)覺察，但(dan)只是(shi)幻(huan)想通過讓允(yun)礽(reng)(reng)學習(xi)(xi)知識(shi)，特別是(shi)學習(xi)(xi)儒家修齊治平之(zhi)道，使之(zhi)感悟(wu)，改正其惡(e)行。同(tong)時，他又(you)以(yi)允(yun)礽(reng)(reng)具有較(jiao)高的(de)滿漢文化(hua)素養，“其騎(qi)射言(yan)詞文學，無(wu)不及人(ren)之(zhi)處”，《清圣祖實錄(lu)》卷234，康(kang)(kang)熙(xi)四十七(qi)年九月(yue)己丑。來安慰自己，以(yi)減輕他對(dui)允(yun)礽(reng)(reng)畸(ji)形發展(zhan)的(de)憂慮(lv)。這種自我欺騙的(de)做法，只能(neng)(neng)加速悲劇的(de)來臨。
文(wen)化差異(yi)造成精神壓力(li)
滿漢傳統(tong)文化的(de)交互作用下形成的(de)特(te)定(ding)氛圍，也(ye)對(dui)允礽造(zao)成巨大的(de)精神壓力。
允(yun)礽(reng)僅僅憑依嫡長(chang)子(zi)(zi)身份而(er)獲儲位，這(zhe)同滿(man)族傳(chuan)統(tong)政治(zhi)理念并不相符(fu)。在仍然受到(dao)滿(man)族傳(chuan)統(tong)文化(hua)影響的(de)(de)滿(man)族宗室王公內心(xin)深處，原本即(ji)對根(gen)植(zhi)于漢文化(hua)土壤的(de)(de)皇(huang)太子(zi)(zi)角色(se)，感到(dao)陌生(sheng)(sheng)，并抱有一(yi)定抵觸心(xin)理，只是(shi)由于皇(huang)權(quan)強固，康熙帝決(jue)意實(shi)施(shi)這(zhe)一(yi)制(zhi)度，他們(men)(men)(men)惟有服從而(er)已。而(er)皇(huang)太子(zi)(zi)允(yun)礽(reng)性格作風(feng)上的(de)(de)突(tu)出弱點，促使(shi)他們(men)(men)(men)進一(yi)步產(chan)生(sheng)(sheng)對嫡長(chang)子(zi)(zi)皇(huang)位繼承(cheng)制(zhi)的(de)(de)懷(huai)疑，加(jia)重(zhong)他們(men)(men)(men)對于這(zhe)一(yi)制(zhi)度最大(da)獲利者——儲君允(yun)礽(reng)的(de)(de)反感。康熙十四年(nian)(1675年(nian))建儲后陸續出生(sheng)(sheng)的(de)(de)眾(zhong)皇(huang)子(zi)(zi)(皇(huang)長(chang)子(zi)(zi)允(yun)禔除外)，更因皇(huang)太子(zi)(zi)允(yun)礽(reng)的(de)(de)存在，剝奪(duo)了他們(men)(men)(men)競爭(zheng)皇(huang)位的(de)(de)權(quan)力與(yu)機會，直接損(sun)害到(dao)其切(qie)身利益(yi)，因而(er)對允(yun)礽(reng)產(chan)生(sheng)(sheng)不滿(man)與(yu)妒忌(ji)。加(jia)之允(yun)礽(reng)對眾(zhong)兄(xiong)弟欺壓凌辱，部(bu)分年(nian)長(chang)皇(huang)子(zi)(zi)中(zhong)終于形成(cheng)反太子(zi)(zi)派。
他不(bu)可能不(bu)覺察到這些骨肉手足(zu)及皇室(shi)懿親、王公大臣的(de)(de)不(bu)滿甚至敵意(yi)，感到一股強大的(de)(de)反對力量正(zheng)在步(bu)步(bu)緊(jin)逼，使自己日益陷入被動境地，儲位岌(ji)(ji)岌(ji)(ji)可危。這一嚴(yan)峻形勢，使允礽本已處于萌芽狀態的(de)(de)變態心(xin)理愈益加重。大量事例(li)表明(ming)，他的(de)(de)“肆(si)惡(e)虐眾，暴戾淫(yin)亂”，也含有以(yi)此減(jian)輕來(lai)自各方(fang)面的(de)(de)壓力，緩解自己的(de)(de)焦慮(lv)和恐懼，并(bing)對政治對手進行報復(fu)的(de)(de)意(yi)圖(tu)。
復得儲位已成驚弓之鳥(niao)
允礽(reng)的(de)(de)儲位失而復得(de)后，因反(fan)太子力量仍(reng)然存在，對(dui)其威(wei)脅日(ri)重(zhong)，他(ta)(ta)(ta)重(zhong)新成為眾矢之(zhi)的(de)(de)，同反(fan)太子派(pai)的(de)(de)對(dui)立(li)更加尖銳。這種情(qing)況下(xia)，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)心(xin)(xin)(xin)理(li)變態，亦(yi)即康熙(xi)帝所言“狂易之(zhi)疾”，絕無可能去(qu)除，只有(you)進一步加重(zhong)。為了(le)發泄(xie)自己的(de)(de)壓抑、怨(yuan)恨與不(bu)滿，他(ta)(ta)(ta)毆打凌辱(ru)屬下(xia)人(ren)員(yuan)，達到歇斯底里的(de)(de)程度。他(ta)(ta)(ta)懷疑周圍的(de)(de)一切(qie)人(ren)，甚(shen)至其手下(xia)一個小太監“如廁，皆遣人(ren)伺察”。對(dui)此，康熙(xi)帝感嘆道(dao)：“以此觀之(zhi)，當無處(chu)(chu)不(bu)留心(xin)(xin)(xin)伺察者矣。”《清圣祖實錄(lu)》卷251，康熙(xi)五(wu)十一年十月辛亥(hai)。這一典型事例，恰恰表明允礽(reng)在皇(huang)權與反(fan)太子派(pai)勢力的(de)(de)夾(jia)擊下(xia)，有(you)如驚(jing)弓之(zhi)鳥，惶惶不(bu)可終日(ri)。因時刻擔心(xin)(xin)(xin)失去(qu)儲位，允礽(reng)長時期處(chu)(chu)于焦慮(lv)之(zhi)中，逐(zhu)漸對(dui)所有(you)人(ren)都失去(qu)信任(ren)，予(yu)以敵視，并以施虐他(ta)(ta)(ta)人(ren)的(de)(de)方式，發泄(xie)對(dui)諸(zhu)皇(huang)子及王公大臣的(de)(de)怨(yuan)恨，尋求心(xin)(xin)(xin)理(li)上的(de)(de)平(ping)衡。
康(kang)熙(xi)帝所以(yi)稱允礽“竟類狂易”，另一(yi)重要(yao)原因(yin)是他做出一(yi)廢太子的決定后，情緒波動很大，思想(xiang)斗爭激烈。所謂允礽因(yin)患(huan)有狂疾才(cai)如此盡失人(ren)心，這(zhe)本是一(yi)個難以(yi)自(zi)圓其說的詮釋，卻(que)使康(kang)熙(xi)帝能夠從中獲取一(yi)些心靈慰(wei)藉，得到部分精神解(jie)脫。
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