對周瑜(yu)和(he)諸葛亮很感(gan)興趣的小伙伴們，對百科小編帶來詳細的文章供大家(jia)參考。“既生瑜(yu)，何生亮”周瑜(yu)真的不如孔明嗎?正史里(li)的周瑜(yu)你了解嗎?
周瑜(yu)向來(lai)人盡皆知，是(shi)一位(wei)家喻戶曉的(de)三(san)國名人，但歷史上(shang)的(de)周瑜(yu)和我們(men)所(suo)認(ren)識(shi)的(de)周瑜(yu)相(xiang)比，卻是(shi)截然不同的(de)。
小說家羅貫中所寫的(de)(de)《三國演義(yi)》中，周(zhou)瑜(yu)是(shi)(shi)個玉樹臨風溫文爾(er)雅的(de)(de)人，雖(sui)然才華橫(heng)溢，但心(xin)胸(xiong)狹(xia)隘(ai)，總是(shi)(shi)圖謀對(dui)付諸葛(ge)(ge)(ge)亮(liang)(liang)，到最后卻是(shi)(shi)自取(qu)其(qi)辱(ru)，搬起(qi)石(shi)頭砸了自己的(de)(de)腳。所以我們不難看出(chu)，在《三國演義(yi)》中，周(zhou)瑜(yu)的(de)(de)政(zheng)治軍事能(neng)力(li)遠不如諸葛(ge)(ge)(ge)亮(liang)(liang)，最終還被諸葛(ge)(ge)(ge)亮(liang)(liang)活活氣死。但是(shi)(shi)真相(xiang)到底是(shi)(shi)什么呢(ni)?周(zhou)瑜(yu)真的(de)(de)就不如諸葛(ge)(ge)(ge)亮(liang)(liang)嗎?
歷史上真正的(de)周瑜是東漢末(mo)年最(zui)杰(jie)出的(de)政治家和軍事家之一。 孫權(quan)是這么說的(de)：
公瑾雄烈，膽略兼人，遂破孟(meng)德，開拓荊州，江(jiang)左人物，無人能繼
劉備是這(zhe)樣稱(cheng)贊周(zhou)瑜的：
公瑾文武籌略，萬人(ren)(ren)之英，顧其(qi)器量廣大，恐不久為人(ren)(ren)臣(chen)耳
聽了一國之君的評價你是(shi)對周瑜有新的看法呢?我們接著往下說。
首先(xian)，周(zhou)瑜作(zuo)為東漢末年最杰出的政治家(jia)之(zhi)一(yi)，政治才能是(shi)遠超諸葛亮的。 主要有以下幾(ji)個方面：
說服孫(sun)策拿下江(jiang)東來開創吳國(guo)百年基業。“得(de)江(jiang)東，就得(de)天下大(da)利”江(jiang)東有著獨特(te)的(de)地理優勢(shi)，給東吳提供了優厚的(de)物質條件。這也就是為(wei)什(shen)么(me)三國(guo)后期吳國(guo)能和蜀魏平起平坐(zuo)的(de)原(yuan)因了。
孫(sun)策(ce)奪(duo)取(qu)江東后(hou)，是周瑜提出先攻取(qu)廬江，然(ran)后(hou)打荊(jing)州，最后(hou)拿下益州的建議。這樣(yang)就使吳國(guo)與(yu)北方劃(hua)江而(er)治，有利(li)于一統中國(guo)。
赤壁之戰(zhan)后，周(zhou)瑜反(fan)對將荊(jing)州、江南四郡(jun)借給劉(liu)備，主張趁機一舉(ju)殲滅劉(liu)備。如果孫權(quan)聽了周(zhou)瑜的(de)建議，那么歷史上可能(neng)就沒有蜀(shu)國的(de)出現了。
其(qi)次，周(zhou)瑜(yu)是東(dong)漢末(mo)年杰出的軍(jun)事(shi)家， 長期擔任(ren)東(dong)吳主帥(shuai)，指揮能力(li)極(ji)為突出，軍(jun)事(shi)才能更是遠非諸葛(ge)亮可(ke)望其(qi)項背。主要體(ti)現在(zai)以下幾個(ge)方面(mian)：
“赤(chi)壁之戰”，就足以(yi)展現他的(de)(de)軍事才能。赤(chi)壁之戰不(bu)但是(shi)三(san)(san)國時期“三(san)(san)大戰役”最(zui)著名的(de)(de)一場，還(huan)是(shi)歷史上(shang)為數不(bu)多(duo)的(de)(de)以(yi)少勝(sheng)多(duo)的(de)(de)戰役。
赤壁(bi)大戰(zhan)后(hou)，巧(qiao)奪江(jiang)(jiang)陵(ling)(ling)。 曹(cao)操赤壁(bi)大敗后(hou)，令曹(cao)仁、徐晃率8000精兵退守江(jiang)(jiang)陵(ling)(ling)， 周(zhou)瑜率領兩萬軍隊(dui)圍攻。我們了解攻堅(jian)戰(zhan)向來(lai)不好(hao)打，況(kuang)且江(jiang)(jiang)陵(ling)(ling)地(di)勢高，糧(liang)草豐(feng)足，周(zhou)瑜與他交(jiao)鋒近一年，傷亡甚微，最終擊退曹(cao)仁，拿下江(jiang)(jiang)陵(ling)(ling)。
在東(dong)(dong)吳開拓疆域的(de)一(yi)系列戰(zhan)爭中(zhong)，周(zhou)(zhou)瑜是僅次于孫策、孫權(quan)的(de)統帥。為奪(duo)取天下，周(zhou)(zhou)瑜提出了著名(ming)的(de)“二分天下”，審時(shi)度勢(shi)，眼光獨到，思想長(chang)遠，不弱(ruo)于諸葛亮的(de)“隆中(zhong)對”。周(zhou)(zhou)瑜南(nan)征(zheng)北(bei)戰(zhan)，所向披靡，可以這樣(yang)說 ，東(dong)(dong)吳的(de)一(yi)大半江山都是周(zhou)(zhou)瑜打來的(de)，沒(mei)有(you)周(zhou)(zhou)瑜就沒(mei)有(you)東(dong)(dong)吳。
關于周瑜的豐(feng)功偉績還有很多，在(zai)這里小(xiao)編(bian)就不給大家一一列(lie)舉(ju)了。由此可見周瑜不僅有才華還有能力，算(suan)得(de)上是一位才華橫溢的豪(hao)杰(jie)之士(shi)，在(zai)三國(guo)亂世中更是少見的風流人(ren)物，絕不弱于諸(zhu)葛亮(liang)。
想了解三(san)(san)國(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)物(wu)史還得看(kan)《三(san)(san)國(guo)(guo)(guo)志》。《三(san)(san)國(guo)(guo)(guo)演義》只是(shi)一部(bu)卓越(yue)的(de)小說(shuo)，大部(bu)分情節是(shi)根據(ju)民間傳說(shuo)故(gu)事改編而來，像(xiang)草船借(jie)箭(jian)，空城計等(deng)和正史都是(shi)有(you)很(hen)大出處(chu)的(de)。固然精(jing)彩，但(dan)卻不能拿他作為評(ping)判三(san)(san)國(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)物(wu)的(de)標準。
讀過《三國演義》的人都知道，周瑜被諸葛亮三氣而死，臨死前仰天長嘆“既生瑜，何生亮”。其實歷史上的周瑜和諸葛亮沒有什么交集，要論兩個人誰的本事更大，不好比較。
周瑜最突出的才能就是軍事才能。他(ta)協助(zhu)孫(sun)(sun)策在江(jiang)東(dong)創(chuang)業，打敗了江(jiang)東(dong)的割據勢力劉繇，嚴白虎，收降了名(ming)將太史慈。孫(sun)(sun)策不幸(xing)遇(yu)刺(ci)身亡，周瑜盡心輔(fu)助(zhu)孫(sun)(sun)權，在江(jiang)夏消滅了黃祖，為孫(sun)(sun)權報了殺父(fu)之(zhi)仇。
周瑜最被人稱道的功績當然是赤壁之戰。他面對強敵指揮若定，談笑風生間粉粹了曹操踏平江東的夢想。諸葛亮完成了聯吳抗曹的任務后就回到了劉備身邊，根本沒有參與戰爭。戰船是曹操自己連起來的，黃蓋也沒有挨打，東風也是自己刮來的，不是諸葛亮借的。
赤壁之戰后，周瑜在江陵跟曹仁苦戰一年，身中毒箭，終于拿下了江陵。公元210年，周瑜提出攻取西川，二分天下的計劃。正在(zai)他去(qu)江陵收拾行裝的途中，不幸病死在(zai)了(le)巴丘。
受《三國演義》的影響，人們覺得諸葛亮是個軍事天才。其實陳壽在《三國志》里就說過諸葛亮“治戎為長，奇謀為短，理民之干，優于將略。”意思是諸葛亮的政治才能要高于軍事才能。諸葛亮真正的功績是穩定蜀國后方，讓百姓安居樂業，為軍隊提供后勤保障，相當于劉邦手下的蕭何。
諸葛亮初出茅廬第一功不是火燒博望坡，而是促成了孫劉聯盟。赤壁之戰后，無論是攻占四郡，還是攻取西川，直到攻取漢中。諸葛亮都沒有參與戰爭，而是在提供糧草軍備和兵源，當后勤部長。
周瑜和諸葛亮一個長于治國，一個長于軍事。兩(liang)個人勢均力敵，究竟孰(shu)強孰(shu)弱(ruo)，難以比較也(ye)沒(mei)必要比較。
三(san)國(guo)是個(ge)(ge)群雄并起的(de)年代，無數(shu)的(de)英雄豪杰展現(xian)出(chu)自己的(de)能(neng)力，其中最為人們(men)所稱贊的(de)就是諸(zhu)(zhu)葛(ge)亮(liang)了。由于(yu)受小說演義的(de)影響，諸(zhu)(zhu)葛(ge)亮(liang)已(yi)經(jing)接近于(yu)一(yi)種神的(de)狀態，成(cheng)為智慧的(de)化身，空(kong)城計、草船借箭、七(qi)星燈續命(ming)等一(yi)些超乎常理的(de)事情(qing)都(dou)發生在他的(de)身上。如(ru)此“妖(yao)魔(mo)化”的(de)諸(zhu)(zhu)葛(ge)亮(liang)不是真(zhen)實的(de)諸(zhu)(zhu)葛(ge)亮(liang)，我們(men)要(yao)了解一(yi)個(ge)(ge)真(zhen)實的(de)諸(zhu)(zhu)葛(ge)亮(liang)，一(yi)個(ge)(ge)身為“人”的(de)諸(zhu)(zhu)葛(ge)亮(liang)。
小說作(zuo)者(zhe)為(wei)了(le)凸顯諸(zhu)葛(ge)亮(liang)的(de)(de)智慧，除(chu)了(le)正面直接(jie)描(miao)寫之外，還有(you)(you)他(ta)人(ren)(ren)的(de)(de)側面襯(chen)(chen)托。正所謂紅花還需綠葉(xie)襯(chen)(chen)，沒(mei)有(you)(you)他(ta)人(ren)(ren)的(de)(de)襯(chen)(chen)托怎能(neng)顯出自己的(de)(de)過人(ren)(ren)之處(chu)。作(zuo)者(zhe)為(wei)諸(zhu)葛(ge)亮(liang)選(xuan)了(le)一個很好的(de)(de)襯(chen)(chen)托人(ren)(ren)，他(ta)就是周(zhou)瑜(yu)。談及周(zhou)瑜(yu)，人(ren)(ren)們首(shou)先想到的(de)(de)就是他(ta)被(bei)諸(zhu)葛(ge)亮(liang)氣死(si)了(le)。周(zhou)瑜(yu)因為(wei)才智不如(ru)諸(zhu)葛(ge)亮(liang)，再加上(shang)心胸狹窄，結果(guo)被(bei)活生生的(de)(de)氣死(si)身(shen)亡。首(shou)先這不是史實(shi)，其次(ci)這是對周(zhou)瑜(yu)的(de)(de)羞辱。
周(zhou)(zhou)瑜(yu)在臨死前大喊道“既生瑜(yu)，何生亮(liang)(liang)！”這(zhe)是對諸葛(ge)亮(liang)(liang)的(de)嫉妒，對自己的(de)氣(qi)憤，這(zhe)六個字(zi)成(cheng)(cheng)了(le)周(zhou)(zhou)瑜(yu)的(de)標簽(qian)，讓他成(cheng)(cheng)為了(le)一個心胸(xiong)狹(xia)窄之(zhi)人。那么周(zhou)(zhou)瑜(yu)究竟(jing)哪點(dian)不如諸葛(ge)亮(liang)(liang)？以(yi)至于(yu)被氣(qi)死。首先(xian)周(zhou)(zhou)瑜(yu)不是被氣(qi)死的(de)，而(er)是因病而(er)故(gu)；其(qi)次，周(zhou)(zhou)瑜(yu)的(de)才能(neng)并(bing)不比諸葛(ge)亮(liang)(liang)差。
演義中周瑜與諸葛亮數次(ci)(ci)交(jiao)鋒，結(jie)果每(mei)次(ci)(ci)都(dou)是失敗(bai)，于(yu)是氣絕身(shen)亡。歷(li)史上周瑜和諸葛亮見面的(de)(de)(de)次(ci)(ci)數非常(chang)的(de)(de)(de)少，兩人(ren)(ren)沒有(you)交(jiao)鋒的(de)(de)(de)機會。劉(liu)備此時寄人(ren)(ren)籬下，沒有(you)勢力地位，諸葛亮身(shen)為他的(de)(de)(de)小弟(di)哪(na)里有(you)什么身(shen)份(fen)地位。反(fan)觀周瑜，他可是東(dong)吳的(de)(de)(de)都(dou)督，總領東(dong)吳兵馬。由于(yu)身(shen)份(fen)地位的(de)(de)(de)差距(ju)，兩人(ren)(ren)是不可能見面的(de)(de)(de)。
周瑜的(de)(de)軍事才(cai)能也(ye)并(bing)不(bu)比諸葛(ge)亮(liang)差，他早年(nian)跟隨孫策(ce)南征北戰(zhan)，奠(dian)定了東吳的(de)(de)疆(jiang)域，隨后跟隨孫權，繼(ji)續征戰(zhan)天(tian)下(xia)。赤(chi)壁之戰(zhan)更(geng)是讓周瑜名震(zhen)天(tian)下(xia)，年(nian)少(shao)成名，這樣(yang)的(de)(de)軍事才(cai)能實在是非(fei)常的(de)(de)杰出。說周瑜心(xin)胸(xiong)狹窄更(geng)是流言(yan)蜚(fei)語，身為一個都督，如(ru)(ru)果沒點度(du)量的(de)(de)話，也(ye)不(bu)可能如(ru)(ru)此的(de)(de)有(you)所建(jian)樹(shu)。
周(zhou)瑜(yu)英年早(zao)逝(shi)，再(zai)加上需(xu)要突出(chu)諸(zhu)葛亮(liang)，因此便讓周(zhou)瑜(yu)成為一個反面的教材。不(bu)得不(bu)說，這種效果是真的很(hen)好(hao)，如今很(hen)多(duo)人依舊(jiu)認(ren)為周(zhou)瑜(yu)是被(bei)諸(zhu)葛亮(liang)氣(qi)死的。沒有(you)對比，就沒有(you)傷害！
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