南陽五圣分別指的是誰?結局如何?他們分別是“謀圣”姜子牙、“商圣”范蠡、“科圣”張衡、“醫圣”張仲景、“智圣”諸葛亮，下面對百科小編就為大家帶來詳細解讀，接著往下看吧~
“謀圣”姜子牙
西周時軍事家。氏呂，姓姜，名尚，一名望，字子牙，也稱呂尚、姜尚、俗稱姜子牙，商朝末年人。
姜子牙的先祖伯夷輔佐夏朝大禹治水有功，被夏朝大禹賜姓姜，封于呂地為侯，在現在的南陽市臥龍區王村鄉董營村建立了呂國，姜子牙就出生在如今的董營村，那里還保留有呂國墓冢，周圍分布有呂崗、呂林、呂橋、呂灣、子牙溪、雙氏廟等遺跡，舊時廟宇內也敬奉有姜子牙塑像。呂國為一個古國，已被史學界認定在南陽西，春秋初年為楚所滅。后人尊為“謀圣”。
“智圣”諸葛亮
諸葛亮(181～234)三國時期蜀國大臣，杰出的政治家、軍事家。字孔明。瑯邪陽都(今山東臨沂)人，家世二千石。東漢末，牧守混戰，隨叔父諸葛玄往依荊州劉表。劉表舉薦諸葛玄為豫章太守，諸葛玄因東吳阻撓之故并未到任。于是攜諸葛亮兄弟躬耕南陽郡葉縣，兩年後諸葛玄病死，葬于葉縣，諸葛亮遂領弟妹躬耕南陽臥龍崗(晴耕雨讀，樂于耕鋤，好為梁甫吟，常自比管仲、樂毅。)
“商圣”范蠡
范蠡(公元前536年——公元前448年)，字少伯，楚宛三戶(今南陽市淅川縣人)人。春秋末期政治家和大商人。出身于“衰賤“家庭。初為楚國名士，文種為楚宛令時，二人相交為友。后他們認為楚非貴族不得仕，政治黑暗，乃一同入越，任大夫，與文種同事越王。越王常與范蠡談論治國之策。勾踐即位，與吳作戰，擊敗吳軍，箭傷吳王。
吳王死時，叮囑其子夫差報仇。吳王夫差即位，操練軍隊，日思報復越國。勾踐得知后，不聽范蠡勸諫，遂先發制人，主動征伐吳國，被吳大敗。戰敗后，勾踐聽從范蠡之計，派大夫文種赴吳求和，并以美女、珍寶密賄吳國太宰，使吳王赦免越王，勾踐夫妻入吳為質。范蠡伴越王赴吳為人質，替君分辱，小心行事，麻痹夫差，使君臣得以回越。回越后，他輔佐越王勾踐，刻苦圖強，臥薪嘗膽。
越王聽從他的建議，勾踐夫婦親自耕種、織布，禮賢下士，賑濟貧苦，吊慰死者，終使越國大治。越國富強后，勾踐多次欲攻伐吳，范蠡均以勸阻，待吳王聽信讒言殺掉忠臣伍子胥、國力衰敗時，范蠡方揮師攻吳，滅吳國，助越王深謀20余年，報會稽之恥，拜上將軍。后又助勾踐揮兵北進，會盟諸侯，使越王勾踐遂成霸業。
“科圣”張衡
張衡(公元78—139年)字平子，東漢南陽西鄂(今南陽市石橋鎮夏村)人，中國古代偉大的科學家、文學家、發明家。他一生“敏而好學，如川之逝，不舍晝夜”，為世界的科學文化做出了巨大的貢獻。
“醫圣”張仲景
張仲景(150-219年)名機，字仲景，東漢南陽人(今河南南陽人)，中國古代偉大的醫學家、世界醫史偉人。漢靈帝時曾舉孝廉，官至長沙太守。他一生勤求古訓，博采眾方，集前人之大成，攬四代之精華，寫出了不朽的醫學名著《傷寒雜病論》。這部醫書熔理法方藥于一爐，開辨證論治之先河，形成了獨特的中國醫學思想體系，對于推動后世醫學的發展起了巨大的作用。
范蠡最后為了逃脫越王勾踐的追捕，逃到了陶地（今天的河南省定陶縣），并在那里定居，靠搞商業致富了，后人稱為陶朱公，作為商業的祖師之一頂禮膜拜。
對西施最終是生是死的結局，歷來有不同的說法，無史實可考。有以下說法：
1、被范蠡沉湖說
西施在越滅吳后的命運還有一種說法，說吳國滅亡以后，越王因為西施的美貌想要將她留在身邊，但是范蠡堅決反對，他要越王吸取吳王教訓，不能被美色誘惑。
他設下計策，派人用越王的車把西施騙到太湖，又把她騙上船，到湖心的時候，趁西施不注意，狠心將西施從船上推下，西施就這樣溺死于太湖之中了。
2、愧疚自縊說
在一些話本和戲劇中演繹的情節是，西施助越國滅掉了吳國后，一方面感到欣慰，完成了自己的使命。另一方面也感到內疚，覺得對不起吳王夫差，在一種異常矛盾的心理中，不能解脫，最后自縊于館娃宮內。
擴展資料
范蠡(lǐ) ，字少伯，漢族，春秋時期楚國宛地三戶邑(今河南南陽市)人。春秋末著名的政治家、軍事家和經濟學家。被后人尊稱為“商圣”，"南陽五圣"之一，他出身雖貧賤，但是博學多才，與楚宛令文種相識、相交甚深。
因不滿當時楚國政治黑暗、非貴族不得入仕而一起投奔越國，輔佐越國勾踐。傳說他幫助勾踐興越國，滅吳國，一雪會稽之恥，功成名就之后激流勇退，化名姓為鴟夷子皮，西出姑蘇，泛一葉扁舟于五湖之中，遨游于七十二峰之間。
期間三次經商成巨富，三散家財，自號陶朱公。世人譽之：“忠以為國;智以保身；商以致富，成名天下。”后代許多生意人皆供奉他的塑像，稱之財神。被視為順陽范氏之先祖。
參考資料來源：百度百科-范蠡
參考資料來源：百度百科-西施
張衡(公元78—139年)字平子，東漢南陽西鄂(今南陽市石橋鎮夏村)人，中國古代偉大的科學家、文學家、發明家。他一生“敏而好學，如川之逝，不舍晝夜”，為世界的科學文化做出了巨大的貢獻。 另外，張衡還精心制作了“獨飛木雕”、“計里鼓車”、“瑞輪冥莢”、“指南車”等機械。在文學方面，他善寫詩、賦、銘等各種文體，他的《兩京賦》被譽為“長篇之極軌”，曾被美國普林斯頓大學翻譯出版。在藝術方面，他居東漢著名的六大畫家之首。張衡在多學科、多領域取得的成功，是人類歷史的瑰寶，在我國和世界科技史、文化史上都占有極高的地位。早在20世紀50年代，張衡就被列為世界文化名人。1970年、1977年國際天文學聯合會分別命名月球上的一座環形山為“張衡山”、太陽系中一顆編號為1802的小行星為“張衡星”。1953年、1955年，中國先后發行了印有張衡畫像和地動儀的郵票。1956年郭沫若曾為張衡墓題寫碑文：“如此全面發展之人物，在世界史中亦所罕見。萬祀千齡，令人景仰。
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