洛(luo)陽(yang)白馬(ma)寺的神秘傳說是什么?白馬(ma)寺，我(wo)國各地有若干寺廟均(jun)為(wei)此名，其(qi)中以河南白馬(ma)寺最為(wei)有名，下面對百科(ke)小編為(wei)大家詳細介紹一下相(xiang)關內容。
河(he)南(nan)白(bai)馬寺(si)位于河(he)南(nan)省洛陽老城以東12公(gong)里處，創建于東漢永平(ping)十一(yi)年(68年)，是(shi)佛(fo)(fo)教(jiao)傳入中(zhong)國后興建的第一(yi)座寺(si)院，有中(zhong)國佛(fo)(fo)教(jiao)的“祖庭”和“釋源”之稱。寺(si)內保存(cun)了大(da)量元(yuan)代夾纻干(gan)漆造像(xiang)如三世(shi)佛(fo)(fo)、二天將、十八羅(luo)漢等(deng)，彌足(zu)珍貴。
1961年，白馬寺(si)被中(zhong)華國(guo)務院公(gong)布為第一(yi)批全(quan)國(guo)重點文物保護(hu)單位(wei)之一(yi)。另外，安徽、青海(hai)、江西(xi)以及山西(xi)等地(di)，也有“白馬寺(si)”。
傳說一
白(bai)馬寺(si)是佛(fo)教傳入中國后由官方營造(zao)的(de)(de)第一座(zuo)寺(si)院。它的(de)(de)營建與我(wo)國佛(fo)教史上(shang)著名的(de)(de)“永平求法(fa)”緊密相連(lian)。相傳漢明(ming)帝劉(liu)莊(zhuang)夜寢南宮，夢金(jin)神頭放白(bai)光，飛繞殿庭。次日得(de)知夢為佛(fo)，遂遣使臣蔡(cai)音、秦景等前(qian)往(wang)西域(yu)拜(bai)求佛(fo)法(fa)。蔡(cai)、秦等人在月氏(今阿富(fu)汗一帶)遇上(shang)了在該地游(you)化(hua)宣教的(de)(de)天竺(zhu)(古印度(du))高僧(seng)迦什摩騰、竺(zhu)法(fa)蘭(lan)。
蔡、秦等于是邀請(qing)佛(fo)僧到中國宣講佛(fo)法，并(bing)用白(bai)馬(ma)(ma)(ma)馱(tuo)載佛(fo)經、佛(fo)像(xiang)，跋山(shan)涉(she)水(shui)，于永(yong)平十年(67)來到京城(cheng)洛陽。漢(han)明帝敕令仿天(tian)竺式樣修(xiu)建(jian)寺院。為(wei)銘記(ji)白(bai)馬(ma)(ma)(ma)馱(tuo)經之功，遂將寺院取名(ming)“白(bai)馬(ma)(ma)(ma)寺”。
傳說二
白馬寺(si)歷來香火旺盛，這(zhe)與它的(de)動(dong)人傳(chuan)說有(you)關。明(ming)弘治年(nian)間的(de)《桐城縣(xian)志》載(zai)有(you)這(zhe)樣一個(ge)故(gu)事：唐(tang)朝(chao)某年(nian)，桐城百日無雨(yu)(yu)，縣(xian)令張(zhang)孚卿心急如焚，跪叩西山求雨(yu)(yu)，其(qi)心之(zhi)誠，感動(dong)上蒼(cang)。當他騎白馬去(qu)云霧峰拜見(jian)雨(yu)(yu)神后，頓降甘霖，回衙路(lu)經龍(long)眠河，不幸被暴發的(de)山洪(hong)卷走，其(qi)妻(qi)為救夫也葬身河中。雨(yu)(yu)過(guo)天(tian)晴，人們將張(zhang)孚卿夫婦合(he)葬龍(long)眠山口(kou)，建(jian)廟祭祀，即昔日“境主(zhu)廟”。
而(er)其坐(zuo)騎(qi)白(bai)(bai)馬，卻被沖到龍(long)眠(mian)河下游十余里的地方，人們念其功，厚葬之(zhi)，建“白(bai)(bai)馬廟(miao)”祀之(zhi)，撰聯(lian)于廟(miao)門兩(liang)側(ce)：“惜民勝(sheng)惜身，萬戶張侯忠莫比;載德亦載力，千(qian)秋(qiu)良驥義能齊。”白(bai)(bai)馬鄉也因(yin)此而(er)得名。
傳說三
明(ming)代《重修古剎白馬寺(si)記》：原來(lai)這座(zuo)(zuo)寺(si)最(zui)初叫招提，后來(lai)有一(yi)個(ge)皇上(shang)發癔癥，想把(ba)這座(zuo)(zuo)寺(si)給毀(hui)掉，然后晚上(shang)他夢見兩匹(pi)白馬在他夢里嘶鳴，叫聲非(fei)常(chang)的悲切(qie)。于是(shi)打消了毀(hui)寺(si)的念頭(tou)，并(bing)且改(gai)名為白馬寺(si)。
白馬寺的由來：
白(bai)馬(ma)寺(si)(si)由來：中華神州大地，有(you)三所佛院，統稱(cheng)白(bai)馬(ma)寺(si)(si)，其中稱(cheng)為(wei)龍腹的(de)(de)位于唐(tang)(tang)河(he)西南(nan)三十(shi)五(wu)公里處的(de)(de)白(bai)馬(ma)寺(si)(si)，歷(li)史悠久，遠近聞名。根據原舊居白(bai)馬(ma)寺(si)(si)遺留的(de)(de)碑文與史書記載：唐(tang)(tang)玄藏在印度取到真經后，又(you)來到釋迦牟尼佛祖出生地（據說現在的(de)(de)尼泊爾）拜(bai)望了圣(sheng)祖圣(sheng)佛后，路過(guo)西藏，經四川(chuan)到漢水乘(cheng)船。
順(shun)流(liu)直下(xia)，到(dao)(dao)襄樊上(shang)岸走旱路，時值炎熱的六月天，因(yin)白(bai)馬馱經卷到(dao)(dao)此(ci)傷熱中(zhong)暑，玄(xuan)藏牽(qian)著白(bai)馬到(dao)(dao)湖中(zhong)濾馬后向東走一里(li)處，有一座寺(si)院（原建(jian)于漢朝）,玄(xuan)藏在此(ci)借宿。當晚玄(xuan)藏與眾僧(seng)人一同用井泉(quan)水(shui)煎藥，為白(bai)馬治(zhi)病，用大堰水(shui)飲馬。因(yin)白(bai)馬光臨(lin)寶地，又飲用了佛(fo)泉(quan)水(shui)煎藥喂(wei)馬。
第二天白(bai)(bai)(bai)馬精(jing)神(shen)倍(bei)增，從此(ci)處(chu)玄藏(zang)再起程到濟陽(yang)傳經(jing)授教(jiao)，后又到洛陽(yang)白(bai)(bai)(bai)馬寺(si)(si)(si)定居從事傳經(jing)授教(jiao)事業。后來(lai)唐(tang)(tang)玄藏(zang)回到長安后，唐(tang)(tang)王得知取經(jing)回來(lai)路過此(ci)地(di)的詳細情(qing)況后，唐(tang)(tang)王派遣(qian)尉遲敬德(de)調撥專用款項(xiang)在此(ci)原有的寺(si)(si)(si)院基礎上按洛陽(yang)白(bai)(bai)(bai)馬寺(si)(si)(si)之(zhi)規(gui)模加以建(jian)設（原寺(si)(si)(si)院內奉有石碑上有記載(zai)，尉遲敬德(de)重修白(bai)(bai)(bai)馬寺(si)(si)(si)詳情(qing)）。之(zhi)后，命名本寺(si)(si)(si)為白(bai)(bai)(bai)馬寺(si)(si)(si)。
白馬寺的歷史：
白馬寺作為集(ji)(ji)鎮(zhen)(zhen)存在(zai)，是1984年(nian)的(de)事。當時為紀念革命(ming)烈士閆普(pu)潤(run)，唐(tang)河縣(xian)人民政(zheng)府(fu)決定(ding)在(zai)此(ci)地(di)設(she)立普(pu)潤(run)鎮(zhen)(zhen)集(ji)(ji)市。原規(gui)制(zhi)南(nan)北(bei)長100米，逢(feng)農歷雙日開集(ji)(ji)， 郭(guo)灘、蒼臺兩鎮(zhen)(zhen)對轄區均分各管。后被人們(men)沿襲 當地(di)一古寺名，稱白馬寺。
白(bai)馬寺周邊集鎮(zhen)經(jing)二十幾年發(fa)展(zhan)，現已初具規模。現經(jing)改造重建成為白(bai)馬寺小學(xue)。2005年，當(dang)地居民(min)在生活水平得到(dao)一定(ding)提高(gao)并穩定(ding)后，經(jing)有(you)關信士倡議、募(mu)捐，在原白(bai)馬寺舊址、現小學(xue)校舍北麓，新建殿舍一所以供奉三寶，并迎漢白(bai)玉(yu)馬兩尊(zun)立于殿前，寺名仍號白(bai)馬寺。
以上(shang)內容(rong)參考白馬寺（河南省(sheng)唐(tang)河縣景區）_百(bai)度(du)百(bai)科(ke)
相傳漢明帝曾派遣使者至西域廣求佛像及經典，并迎請迦葉摩騰、竺法蘭等僧至洛陽，第二年，漢明帝命人在洛陽建立了第一座官辦寺廟，并把馱經書的白馬也供養在此，白馬寺的名字也由此而來，白馬寺也就成為了我國寺院的發祥地。
白(bai)馬(ma)(ma)寺把佛(fo)教(jiao)傳到了朝鮮、日本(ben)和東南亞，使(shi)佛(fo)教(jiao)在亞洲(zhou)得到普(pu)及，后來(lai)又(you)進入歐美，成為(wei)世界(jie)各地(di)佛(fo)教(jiao)信徒參(can)拜(bai)的(de)圣(sheng)地(di)。因此(ci)20世紀末以(yi)來(lai)，日本(ben)捐資(zi)重修白(bai)馬(ma)(ma)寺鐘(zhong)樓并(bing)立(li)空海雕(diao)像(xiang)，泰國(guo)(guo)、印度、緬甸政府相(xiang)繼出資(zi)于(yu)白(bai)馬(ma)(ma)寺建造佛(fo)殿(dian)，使(shi)之成為(wei)全世界(jie)唯一(yi)擁(yong)有(you)中、印、緬、泰四(si)國(guo)(guo)風格佛(fo)殿(dian)的(de)國(guo)(guo)際化寺院。
韓(han)國(guo)(guo)、新加坡、馬來西亞均來此受(shou)戒，美(mei)國(guo)(guo)、德國(guo)(guo)、加拿大皆出席該寺方丈升任法會(hui)，作為國(guo)(guo)際化程度最高的(de)(de)寺院(yuan)，白(bai)馬寺可謂名(ming)副(fu)其實的(de)(de)天下第一(yi)寺。白(bai)馬寺典(dian)藏文物主(zhu)要有(you)2顆釋迦(jia)牟(mou)尼(ni)佛(fo)舍(she)利(li)、中(zhong)華古(gu)佛(fo)、元代十八(ba)羅(luo)漢夾纻像等(deng)。白(bai)馬寺每年一(yi)度的(de)(de)馬寺鐘聲活動，是人類祈福、辭舊迎新的(de)(de)特殊象(xiang)征，并(bing)吸引了不少國(guo)(guo)外游客參加，入選洛陽(yang)八(ba)大景(jing)之中(zhong)。
山門介紹
山門(men)即寺(si)(si)院的大門(men)，為(wei)牌(pai)坊(fang)式拱券三(san)門(men)洞，中(zhong)門(men)洞高3.08米，寬2.35米，深3.60米，兩(liang)側門(men)洞較小，正面鑲(xiang)嵌(qian)白馬寺(si)(si)匾，由中(zhong)國(guo)佛(fo)教(jiao)協會(hui)原會(hui)長趙(zhao)樸初先生題寫。山門(men)是中(zhong)國(guo)佛(fo)寺(si)(si)的正門(men)，一般由三(san)個(ge)門(men)組成，象征佛(fo)教(jiao)空(kong)門(men)、無相門(men)、無愿門(men)的三(san)解(jie)脫門(men)。由于中(zhong)國(guo)古代許多寺(si)(si)院建在山村里，故又有山門(men)之稱(cheng)。明嘉(jia)靖(jing)二十(shi)五年曾重建。
山門外有兩(liang)匹石(shi)(shi)(shi)馬(ma)，左右相對(dui)，石(shi)(shi)(shi)馬(ma)1.8米，長2.2米，頭戴(dai)轡絡，身置(zhi)鞍韉，性情溫順，雕工精細，相傳為漢代(dai)的馱經之馬(ma)，實為北宋太(tai)師太(tai)保(bao)魏咸(xian)信墓前的石(shi)(shi)(shi)像，民國二十(shi)四年(nian)德浩(hao)法師住持白馬(ma)寺，將石(shi)(shi)(shi)馬(ma)遷置(zhi)于(yu)山門前。
以上內(nei)容參(can)考：百度百科—白馬寺(si)
本文地址://n85e38t.cn/lishitanjiu/79444.html.
聲明： 我(wo)們(men)致力于保(bao)護作者(zhe)版權，注重分享(xiang)，被刊(kan)用(yong)文(wen)(wen)章因無法核實(shi)(shi)真實(shi)(shi)出處，未能及時(shi)與作者(zhe)取得聯系(xi)，或有版權異議的，請聯系(xi)管理(li)員，我(wo)們(men)會立即處理(li)，本站(zhan)部(bu)分文(wen)(wen)字(zi)與圖片(pian)資源(yuan)來(lai)(lai)自于網絡，轉載是出于傳遞更多信息之(zhi)目的,若有來(lai)(lai)源(yuan)標(biao)注錯誤或侵犯(fan)了您的合法權益，請立即通知我(wo)們(men)(管理(li)員郵(you)箱：)，情況屬(shu)實(shi)(shi)，我(wo)們(men)會第一時(shi)間予以刪除(chu)，并同時(shi)向您表(biao)示歉意(yi),謝謝!
