歷(li)朝(chao)歷(li)代都會(hui)很多(duo)(duo)女人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)視線中脫(tuo)穎(ying)而出，但是(shi)一說(shuo)到清(qing)朝(chao)，很多(duo)(duo)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)眼前浮現出來的(de)(de)(de)女人(ren)(ren)(ren)(ren)可能大(da)部分(fen)都是(shi)慈禧，的(de)(de)(de)確在(zai)清(qing)朝(chao)接近三(san)百年的(de)(de)(de)統治中，為了穩(wen)定清(qing)朝(chao)江(jiang)山而付出巨大(da)的(de)(de)(de)貢(gong)獻女人(ren)(ren)(ren)(ren)不在(zai)少數(shu)。
其(qi)(qi)中最具代表性(xing)的(de)人物(wu)當以孝莊(zhuang)(zhuang)太(tai)后和慈禧(xi)太(tai)后二人，但是慈禧(xi)與(yu)孝莊(zhuang)(zhuang)相比卻遜色不少，很多人不明白其(qi)(qi)中緣由，其(qi)(qi)實也不難明白，慈禧(xi)雖然是在(zai)一定(ding)程度上延續了清朝(chao)的(de)統治，但最終還是割讓土地賣(mai)國求榮導(dao)致(zhi)國土分(fen)裂。
僅是這(zhe)一點就無法與(yu)孝莊太后相較(jiao)之，孝莊先是幫助皇太極(ji)平定了中原(yuan)確立了清朝的(de)根基，后來(lai)又爭取多爾袞的(de)支(zhi)持讓自(zi)己的(de)兒子(zi)福臨當上皇帝；最(zui)后又扶(fu)持年幼的(de)康熙(xi)登(deng)基，開創(chuang)康熙(xi)盛世。
孝莊(zhuang)(zhuang)太(tai)(tai)后嫁(jia)給了(le)(le)皇(huang)(huang)太(tai)(tai)極的(de)時候(hou)才十三歲，在她與皇(huang)(huang)太(tai)(tai)極一起生(sheng)活的(de)十八(ba)年里(li)經(jing)歷了(le)(le)政(zheng)治(zhi)和(he)軍事斗爭，他再也不是一個單純的(de)蒙古姑娘，而是成了(le)(le)一位老辣的(de)政(zheng)治(zhi)老手。以后的(de)日子里(li)這十八(ba)年里(li)學到的(de)東(dong)西成為了(le)(le)她確(que)保大(da)清的(de)江山(shan)最(zui)厲害的(de)武器，孝莊(zhuang)(zhuang)在輔佐(zuo)皇(huang)(huang)太(tai)(tai)極時最(zui)主要的(de)功(gong)勞(lao)便是勸(quan)降(jiang)洪承疇(chou)。當(dang)時皇(huang)(huang)太(tai)(tai)極活捉了(le)(le)洪承疇(chou)，但是皇(huang)(huang)太(tai)(tai)極看中洪承疇(chou)的(de)才能便想收降(jiang)他，可(ke)洪承疇(chou)心(xin)(xin)中念著(zhu)皇(huang)(huang)上舊日的(de)恩情因此以絕食來表達自己(ji)的(de)忠心(xin)(xin)。
慈禧一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)背(bei)負(fu)了(le)歷史罵(ma)名(ming)的(de)女(nv)人(ren)，統(tong)治(zhi)中國四(si)十七(qi)年。幾乎所有的(de)文學和影(ying)視作(zuo)品，一(yi)邊倒(dao)的(de)持有批判的(de)態度，幾乎把清朝(chao)后期，政(zheng)治(zhi)腐(fu)敗和喪權辱國的(de)事全部栽(zai)到了(le)這個(ge)(ge)(ge)(ge)女(nv)人(ren)身上，可是作(zuo)為晚清同治(zhi)、光緒兩朝(chao)的(de)最(zui)高決策者與最(zui)高統(tong)治(zhi)者，這種(zhong)事只能(neng)算到她(ta)的(de)頭(tou)上，這個(ge)(ge)(ge)(ge)女(nv)人(ren)有兩個(ge)(ge)(ge)(ge)名(ming)字：慈禧，老佛爺(ye)！可謂聞名(ming)遐邇，在歷史的(de)天空，閃(shan)爍非常！
慈(ci)(ci)禧長得漂(piao)亮，為人(ren)聰明(ming)。得到了(le)咸豐(feng)(feng)帝的(de)(de)(de)(de)喜歡，這種寵(chong)愛是非常(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)，原因(yin)居(ju)然(ran)是因(yin)為，咸豐(feng)(feng)身(shen)體不(bu)(bu)好，需要(yao)經(jing)(jing)常(chang)(chang)(chang)性(xing)的(de)(de)(de)(de)靜養(yang)，可(ke)是又需要(yao)把持(chi)王權，帝王一生最(zui)大的(de)(de)(de)(de)責(ze)任即使保持(chi)大權在(zai)握(wo)，否則就(jiu)(jiu)會成(cheng)為“最(zui)北催”的(de)(de)(de)(de)人(ren)，這對天下人(ren)也是不(bu)(bu)負責(ze)任。咸豐(feng)(feng)需要(yao)一個(ge)容易控制，又能辦事的(de)(de)(de)(de)人(ren)，慈(ci)(ci)禧的(de)(de)(de)(de)條(tiao)件正好，在(zai)皇帝療養(yang)的(de)(de)(de)(de)時候，她就(jiu)(jiu)經(jing)(jing)常(chang)(chang)(chang)代替咸豐(feng)(feng)批閱(yue)奏折，經(jing)(jing)過咸豐(feng)(feng)的(de)(de)(de)(de)指點，慈(ci)(ci)禧逐步培養(yang)了(le)深(shen)厚(hou)的(de)(de)(de)(de)政治素(su)養(yang)，和高(gao)明(ming)的(de)(de)(de)(de)權術！可(ke)以說世界(jie)上最(zui)艱難的(de)(de)(de)(de)職業(ye)就(jiu)(jiu)是皇帝，需要(yao)高(gao)深(shen)的(de)(de)(de)(de)職業(ye)素(su)養(yang)，否則慈(ci)(ci)禧是無法統治中國47年的(de)(de)(de)(de)！當時，慈(ci)(ci)禧的(de)(de)(de)(de)文化素(su)養(yang)非常(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)低，經(jing)(jing)常(chang)(chang)(chang)寫(xie)錯字，可(ke)是經(jing)(jing)歷了(le)這段時間(jian)的(de)(de)(de)(de)培訓，逐步變成(cheng)了(le)博(bo)學多才的(de)(de)(de)(de)才女(nv)，特別是書(shu)畫，書(shu)法長于行書(shu)、楷(kai)書(shu)，繪畫有花(hua)卉等傳世。
世界上最強大(da)的(de)毒品就是權力(li)，在皇帝(di)身(shen)邊(bian)的(de)這段時間，慈禧逐步的(de)被權力(li)迷(mi)惑了(le)，無法自拔！家國(guo)天下(xia)，女人當權！一顆欲望的(de)種子生根發芽了(le)！咸豐死后(hou)，慈禧發動宮廷政變，開始(shi)了(le)一個女人統(tong)治中國(guo)47年的(de)傳奇故事！可(ke)是對(dui)于她為(wei)什么被稱為(wei)老(lao)佛爺，傳說很(hen)多，聽起來(lai)倒(dao)是有些道理，可(ke)是一個王(wang)朝(chao)的(de)最高統(tong)治者，絕對(dui)不會為(wei)了(le)所謂(wei)的(de)虛(xu)榮心，給自己起了(le)一個老(lao)佛爺的(de)稱號。因(yin)為(wei)，一個真正有錢的(de)人，是不會故意(yi)炫耀的(de)，也(ye)沒有必要。
最有說服力(li)的(de)解釋，是(shi)(shi)(shi)“老佛(fo)爺(ye)”是(shi)(shi)(shi)沿襲(xi)了(le)蒙(meng)古(gu)舊俗。草原(yuan)民族信仰佛(fo)教(jiao)，原(yuan)因(yin)是(shi)(shi)(shi)因(yin)為，佛(fo)教(jiao)的(de)理論走的(de)是(shi)(shi)(shi)全程路線，草原(yuan)的(de)牧民文化水平很差(cha)，慈禧入宮前(qian)也是(shi)(shi)(shi)錯字連篇，可(ke)是(shi)(shi)(shi)因(yin)禍得福，咸豐就是(shi)(shi)(shi)看上了(le)她這一點(dian)，當然慈禧的(de)容貌也是(shi)(shi)(shi)一個(ge)重(zhong)要原(yuan)因(yin)。“老佛(fo)爺(ye)”不是(shi)(shi)(shi)慈禧專有的(de)稱(cheng)號，而是(shi)(shi)(shi)清代(dai)皇(huang)帝的(de)特別稱(cheng)呼。這個(ge)稱(cheng)呼來自于滿語“滿柱”。意為“佛(fo)爺(ye)”、“吉祥”。
慈(ci)(ci)禧(xi)(xi)成(cheng)為最高的(de)(de)統治者，當(dang)然(ran)(ran)有(you)偶然(ran)(ran)因素，比如各方權(quan)(quan)力博(bo)弈，無法(fa)平(ping)衡，一(yi)個女人容易被各方接(jie)受，當(dang)時的(de)(de)皇帝(di)又是(shi)(shi)(shi)她親生的(de)(de)，各種原因將一(yi)個女人推到了風口浪尖，可(ke)(ke)是(shi)(shi)(shi)這個女人真是(shi)(shi)(shi)有(you)本(ben)事(shi)，有(you)驚無險(xian)的(de)(de)把持政權(quan)(quan)47年。可(ke)(ke)是(shi)(shi)(shi)，慈(ci)(ci)禧(xi)(xi)一(yi)生也(ye)沒有(you)成(cheng)為武則天，自(zi)然(ran)(ran)內(nei)心也(ye)是(shi)(shi)(shi)不服，可(ke)(ke)是(shi)(shi)(shi)沒辦法(fa)！為了平(ping)衡內(nei)心的(de)(de)欲望，和(he)宣揚(yang)自(zi)我的(de)(de)身份，慈(ci)(ci)禧(xi)(xi)喜歡讓別人稱(cheng)自(zi)己為“老(lao)佛(fo)爺(ye)”！就(jiu)是(shi)(shi)(shi)一(yi)種態度，她的(de)(de)權(quan)(quan)利至(zhi)高無上(shang)。比如慈(ci)(ci)禧(xi)(xi)要求光緒帝(di)稱(cheng)呼她為“親爸爸”。
這是(shi)一個(ge)內心非常強悍(han)的(de)(de)女(nv)人，湘軍(jun)老大曾(ceng)國藩(fan)(fan)就(jiu)被這個(ge)女(nv)人鎮住了(le)！消滅(mie)太平天國后(hou)，曾(ceng)國藩(fan)(fan)已經有了(le)取代(dai)清皇(huang)室的(de)(de)想(xiang)法，可(ke)是(shi)見(jian)過(guo)慈禧后(hou)，徹底絕了(le)念(nian)想(xiang)！慈禧到底跟他說了(le)什么？已經成了(le)一個(ge)歷史之(zhi)迷，可(ke)見(jian)慈禧的(de)(de)政(zheng)治(zhi)素養能(neng)夠鎮住曾(ceng)國藩(fan)(fan)，統治(zhi)一個(ge)風(feng)雨飄搖的(de)(de)國家47年，可(ke)謂一個(ge)奇女(nv)子！
有(you)人說，慈禧(xi)命不(bu)好，趕(gan)上了(le)一個中(zhong)華(hua)劫難頻發的(de)時代，無法(fa)成為(wei)武則天。我們翻開歷(li)史，會發現(xian)慈禧(xi)不(bu)是中(zhong)華(hua)民族的(de)福祉，但(dan)是滿(man)清(qing)(qing)的(de)福祉，直到她(ta)去世(shi)，沒幾年，大清(qing)(qing)就在袁世(shi)凱引(yin)導下解(jie)體了(le)！曾國藩、李(li)鴻章、袁世(shi)凱，這個歷(li)史布局，因為(wei)她(ta)！拖延了(le)滿(man)清(qing)(qing)滅亡的(de)時間！
歷(li)史(shi)是(shi)所有人一(yi)起(qi)書寫的(de)(de)，慈(ci)禧(xi)無(wu)論如何(he)，都是(shi)歷(li)史(shi)上(shang)的(de)(de)名(ming)角(jiao)，一(yi)個女人占據歷(li)史(shi)47年，夠牛逼！至少她當(dang)得起(qi)滿(man)清(qing)的(de)(de)老佛爺(ye)！要不然(ran)，那(nei)些玩鳥，遛狗的(de)(de)八(ba)旗子弟(di)的(de)(de)好(hao)日(ri)子早就沒了！
晚清歷(li)史上(shang)，有(you)一個(ge)一直受到忽視(shi)而實在不(bu)能忽視(shi)的角色，她就是和慈禧共同垂簾的東(dong)太(tai)后慈安。
在(zai)人(ren)們的(de)(de)印象(xiang)中(zhong)(zhong)，慈(ci)安(an)的(de)(de)身影似乎可有可無，她(ta)(ta)的(de)(de)存在(zai)仿(fang)佛就(jiu)是(shi)個(ge)(ge)錯誤，她(ta)(ta)的(de)(de)垂簾(lian)更像慈(ci)禧(xi)的(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)道具，至(zhi)多也就(jiu)是(shi)個(ge)(ge)令人(ren)同情(qing)和(he)可憐的(de)(de)角色。其實(shi)，這(zhe)是(shi)個(ge)(ge)致命的(de)(de)誤讀。她(ta)(ta)是(shi)個(ge)(ge)真正(zheng)擁有大智慧的(de)(de)人(ren)物，可惜(xi)正(zheng)當盛年(nian)就(jiu)突兀離世，倘若不是(shi)慈(ci)安(an)早喪，也許(xu)晚清中(zhong)(zhong)國的(de)(de)歷(li)史(shi)將會(hui)是(shi)另一(yi)副面孔(kong)。
咸(xian)(xian)豐(feng)(feng)帝(di)(di)倜(ti)儻(tang)不(bu)(bu)(bu)(bu)羈，風流多情，要(yao)他在哪個(ge)(ge)女(nv)(nv)人(ren)身上(shang)(shang)專注幾乎是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)可能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，就(jiu)連手段過人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)慈禧也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)樣(yang)，唯獨皇后(hou)(hou)(hou)慈安是(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)例外，一(yi)(yi)直(zhi)到(dao)咸(xian)(xian)豐(feng)(feng)皇帝(di)(di)去(qu)世都榮(rong)寵不(bu)(bu)(bu)(bu)衰， 其胸懷丘壑人(ren)有所不(bu)(bu)(bu)(bu)及是(shi)(shi)(shi)顯而(er)(er)易見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。史上(shang)(shang)說她：“素(su)性貞(zhen)嫻(xian)”。這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)評(ping)價當中恐(kong)怕就(jiu)蘊含著(zhu)答案。身為(wei)后(hou)(hou)(hou)宮之首，有著(zhu)巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)權力，也(ye)(ye)有管(guan)理(li)好皇家后(hou)(hou)(hou)院的(de)(de)(de)(de)(de)(de)責任。 要(yao)讓這(zhe)(zhe)些皇帝(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)人(ren)“安居樂業”，即便是(shi)(shi)(shi)明爭(zheng)暗(an)斗，也(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)能雞飛(fei)狗(gou)跳;就(jiu)算“刀(dao)光(guang)劍影”，也(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)能硝(xiao)煙彌漫;更不(bu)(bu)(bu)(bu)能終(zhong)日(ri)地震(zhen)，永無寧(ning)日(ri)。這(zhe)(zhe)就(jiu)要(yao)求皇后(hou)(hou)(hou)有超強的(de)(de)(de)(de)(de)(de) 管(guan)理(li)水平和卓有成效的(de)(de)(de)(de)(de)(de)處理(li)與眾妃嬪(pin)、與夫(fu)君皇帝(di)(di)復(fu)雜關系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)能力。光(guang)有這(zhe)(zhe)些還(huan)不(bu)(bu)(bu)(bu)夠，她還(huan)要(yao)成為(wei)整(zheng)個(ge)(ge)后(hou)(hou)(hou)宮和天(tian)下女(nv)(nv)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)榜樣(yang)。那個(ge)(ge)時(shi)候，講究婦(fu)德(de)，婦(fu)言，婦(fu)功， 特別是(shi)(shi)(shi)對婦(fu)德(de)，要(yao)求很高(gao)。一(yi)(yi)句話(hua)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)要(yao)女(nv)(nv)人(ren)品德(de)高(gao)尚，皇帝(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)人(ren)更要(yao)優于普通女(nv)(nv)人(ren)，而(er)(er)皇后(hou)(hou)(hou)，則尤其要(yao)加個(ge)(ge)“更”字，才能心服她人(ren)表率天(tian)下。而(er)(er)慈安顯然是(shi)(shi)(shi) 優秀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，“貞(zhen)”，為(wei)“正”、為(wei)“定”。意志(zhi)堅定，固守正道(dao)，忠誠(cheng)不(bu)(bu)(bu)(bu)二，勁節凌霜。“嫻(xian)”為(wei)文雅、美好、寧(ning)靜。沒有半點野心，看不(bu)(bu)(bu)(bu)出一(yi)(yi)點妒嫉，只做(zuo)自己(ji)該做(zuo) 的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，不(bu)(bu)(bu)(bu)越雷(lei)池半步。這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象會有哪個(ge)(ge)不(bu)(bu)(bu)(bu)服？又(you)有誰(shui)會不(bu)(bu)(bu)(bu)喜(xi)？因(yin)此，她一(yi)(yi)直(zhi)受(shou)到(dao)廣泛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊敬，包括皇帝(di)(di)。
為了躲避英法(fa)侵略軍的(de)鋒芒(mang)，咸豐(feng)帝亡命于熱(re)河避暑山(shan)莊，憂(you)慮煩悶，無(wu)法(fa)排(pai)遣，經常拿太(tai)監、宮(gong)女等身邊(bian)人(ren)出氣。慈(ci)安一(yi)方(fang)面理解和揪心(xin)丈(zhang)夫的(de)內心(xin)煎熬，以(yi)似水 柔情(qing)不時地(di)(di)安慰寬解。另一(yi)方(fang)面對(dui)這些無(wu)辜(gu)的(de)奴仆，想方(fang)設法(fa)地(di)(di)好言嘉慰。“妃嬪(pin)偶遭(zao)(zao)譴(qian)責，皆以(yi)中宮(gong)調停，旋蒙恩(en)眷”。咸豐(feng)帝眼見大好河山(shan)慘遭(zao)(zao)涂炭，而又無(wu)力 改(gai)變分毫，無(wu)奈之下(xia)(xia)就以(yi)自(zi)虐(nve)式的(de)自(zi)娛得過(guo)且過(guo)。他親筆寫下(xia)(xia)“且樂道人(ren)”這樣四個(ge)字讓人(ren)懸掛在寢殿內。大臣(chen)和妃嬪(pin)們(men)都知不可如此，但也只是急(ji)在心(xin)里，無(wu)一(yi)人(ren) 敢去自(zi)討沒趣。唯(wei)獨(du)慈(ci)安聞知此事后力勸(quan)不可，并命人(ren)將字取下(xia)(xia)，皇(huang)后的(de)勸(quan)諫使皇(huang)帝慢慢地(di)(di)冷靜下(xia)(xia)來(lai)。
咸豐皇帝(di)年紀(ji)不(bu)大(da)，但心機(ji)深沉，連身邊(bian)心腹大(da)臣(chen)都(dou)難以(yi)窺知其一(yi)二。熱河(he)彌留之際，唯獨將皇后(hou)(hou)慈安召到(dao)身邊(bian)，授密旨(zhi)一(yi)道(dao)，給她臨機(ji)處(chu)置任何人特別是有(you)可能 “恃子(zi)不(bu)法(fa)”的(de)慈禧的(de)最(zui)高權力(li)。并給予皇后(hou)(hou)“御賞”大(da)印，另外，給予皇長(chang)子(zi)載淳“同道(dao)堂(tang)”印章（由生母(mu)慈禧代為(wei)掌管(guan)）。八個顧(gu)命大(da)臣(chen)所發(fa)任何政令都(dou)要(yao)請蓋 上“御賞”和“同道(dao)堂(tang)”印章才有(you)效。帝(di)、后(hou)(hou)之間的(de)信任和知心可見一(yi)斑(ban)。
慈(ci)(ci)(ci)安(an)(an)也(ye)確(que)實當得起(qi)這樣的信任，她所提問題(ti)，也(ye)都(dou)(dou)是(shi)關乎國(guo)家未來的大(da)問題(ti)。據《國(guo)聞(wen)備乘》載(zai)：“顯皇(huang)后(hou)進曰(yue)：‘圣駕(jia)脫有不(bu)諱(hui)，樞府中疇則可倚(yi)？’帝(di)引(yin)后(hou)手， 書(shu)‘文祥(xiang)(xiang)’二(er)字示(shi)之(zhi)(zhi)。后(hou)又言(yan)：‘大(da)阿哥幼(you)沖，當典(dian)學，安(an)(an)可無付托(tuo)者？’帝(di)閉目(mu)沉(chen)吟良(liang)久，徐驚寐曰(yue)：‘得之(zhi)(zhi)矣。’急用倭(wo)仁。時(shi)倭(wo)仁被放(fang)新(xin)疆，為葉爾羌幫辦大(da) 臣。帝(di)崩，即(ji)日發急遞召之(zhi)(zhi)回京，命授讀東宮。文祥(xiang)(xiang)領軍機，密加倚(yi)任。穆宗(zong)即(ji)位，尊(zun)后(hou)為慈(ci)(ci)(ci)安(an)(an)，號曰(yue)東太(tai)后(hou);尊(zun)生母為慈(ci)(ci)(ci)禧，號曰(yue)西(xi)太(tai)后(hou)。慈(ci)(ci)(ci)安(an)(an)賢明(ming)，慈(ci)(ci)(ci)禧警敏(min)饒(rao) 機智，兩宮同心一德。文祥(xiang)(xiang)又引(yin)用李棠階而結(jie)歡(huan)恭親王(wang)奕?，故同治初年之(zhi)(zhi)政(zheng)(zheng)罔有缺失。慈(ci)(ci)(ci)安(an)(an)崩后(hou)數年始更變(bian)大(da)臣，又二(er)年始興園工(gong)。”股肱之(zhi)(zhi)臣，太(tai)子之(zhi)(zhi)師，都(dou)(dou)是(shi) 政(zheng)(zheng)局的基石。慈(ci)(ci)(ci)安(an)(an)一言(yan)，即(ji)抓住核心，切中要害(hai)，其政(zheng)(zheng)治頭腦和政(zheng)(zheng)治韜(tao)略崢嶸畢現。
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